81、 书指 · 书指

书指 明 汤临初 卷上 书契之来 原于画卦 形势生于篆籀 字则自少而入多 法则自难而趋简 淳薄渐更 世代非一 溯观作者 可得而言 至于心手相师 笔墨无间 穷生成之用 极神化之模 无古无今 苍颉所不能易 佐吏所不能废 自昔名书 未经向人拈出 苟非窥测有限 实由缄秘自私 虽造化之巧 未易尽泄其藏 意千古以还 必有独行不谬者 予学书垂三十年 目穷手诣 颇详其指 聊述一二 以示来叶 且冀同志者览焉 因共质辨尔 今人初学临池 皆称右军 至问右军佳处 不过曰龙跳虎卧、登峰造极已耳 不知掩...

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82、 书品 · 书品

书品 明 杨慎 序 书有以品名者 锺嵘诗品、庾肩吾书品是也 二子皆梁人 其称名也同 其遣词也类 时代则然 非相假袭也 诗品以三品品诗 书品以九品品书 何区别之精而用志之勤乎 或言:书与诗均艺 而书又非诗 此谬矣 古者君子之于物也 无所苟而已矣 如一二小技 罔不致其极焉 故曰:传兵论剑 与道同符 今人不及古人 而高谈欺世 乃曰:吾道在心 六经犹赘也 以此号于人曰:作字欲好 即为放心 趋简安陋者靡然从之 是苍籀上世道已丧矣 不曰道器 形神也 离道语器 弃形而存神也 故曰齐匠之斫轮...

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83、 三十五举 · 三十五举

一举曰: 蝌蚪为字之祖 象虾蟆子形也 今人不知 乃巧画形状 失本意矣 上古无笔墨 以竹梃点漆 书竹简上;竹硬漆腻 画不能行 故头粗尾细 似其形耳 古谓筆(笔)为聿 仓颉书从手持半竹 加畫(画)为聿(¤) 秦谓不律 由切音法云 二举曰: 今之文章 即古之直言;今之篆书 即古之平常字 历代更变 遂见其异耳 不知上古初有笔 不过竹上束毛 便于写画 故篆字肥瘦均一 转折无棱角也 后人以真草行 或瘦或肥 以为美茂 笔若无心 不可成体 今人以此笔作篆 难于古人尤多 若初学未能用时 略于...

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84、 书史会要 · 之1

四库全书 书史会要(续书史会要) (明)陶宗仪 撰 (明)朱谋垔 撰 钦定四库全书 子部八 书史会要 艺术类一 书画之属 提要 臣等谨案书史会要九卷补遗一卷明陶宗仪撰续编一卷明朱谋垔撰宗仪有草莽私乘已着録谋垔字隠之号厌原山人宁藩支裔也是编载古来能书人上起三皇下至元代凡八卷末为书法一卷又补遗一卷据孙作沧螺集所载宗仪小传称书史会要凡九卷此夲目録亦以书法补遗共为一卷而刋夲乃以补遗别为卷又以朱谋垔所作续编一卷题为卷十移其次于补遗前殆谋垔之子统鉷重刋是书分析移易遂使宗仪原书中断为二今...

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85、 书史会要 · 之2

戴侗字复初永嘉人亦能篆有所编六书故行扵世 葛长庚自号白玉蟾闽人嗜酒苦吟善草 内臣王介字黙庵亦称能书 刘夫人希字号夫人建炎间掌内翰文字及写宸翰字髙宗甚眷之亦善画上用奉华堂印记 杨氏宁宗皇后妹时称杨妹子书法类宁宗马逺画多其所题往往诗意闗涉情思人或讥之 胡夫人自号惠斋居士平江人胡尚书与可女黄尚书子由妻能草书虽未有体法然大书宏放亦妇人所难 翠翘失其姓供内翰侍人字画媚婉 苏氏建宁人淳佑间流落乐籍以苏翠名能八分书 严蕊字幼芳天台营妓也善琴奕书画田田 钱钱辛弃疾二妾也皆因其姓而名之皆善笔...

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86、 孙过庭书谱及其释文 · 孙过庭书谱及其释文

夫自古之善书者 汉魏有钟、张之绝 晋末称二王之妙 王羲之云:“顷寻诸名书 钟张信为绝伦 其余不足观 ”可谓钟、张云没 而羲、献继之 又云:“吾书比之钟张 钟当抗行 或谓过之 张草犹当雁行 然张精熟 池水尽墨 假令寡人耽之若此 未必谢之 ”此乃推张迈钟之意也 考其专擅 虽未果于前规;摭(zhi)以兼通 故无惭于即事 今译:关于古代以来 善长书法的人 在汉、魏时期 有钟繇(you)和张芝的卓绝书艺 在晋代末期是王羲之和王献之的墨品精妙 王羲之说:“我近来研究各位名家的书法 钟繇、...

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87、 书论 · 书论

八 诀 如高峰之坠石 似长空之初月 若干里之阵云 如万岁之枯藤 劲松倒折 落挂石崖 如万钧之弩发 利剑截断犀、象之角牙 一波常三过笔 澄神静虑 端己正容 秉笔思生 临池志逸 虚拳直腕 指齐掌空 意在笔前 文向思后 分间 布白 勿令偏侧 墨淡则伤神彩 绝浓必滞锋毫 肥则为钝 瘦则露骨 勿使伤于软弱 不须怒降为奇 四面停匀 八边具备 短长合度 粗细折中 心眼准程 疏密欹正 筋骨精神 随其大小 不可头轻尾重 无令左短右长 斜正如人 上称下载 东映西带 气宇融和 精神洒落 省此微言 ...

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88、 书法论 · 书法论

引言 我国自来法书与名画并称,千百年来,人无异议,法书是艺术的一种,已有定评,本文不更论列 本文所论述的只有三端:一 笔法 二 笔势,三 笔意 一向无论是书家的法书 或者是一般群众所写的字 都是使用毛笔的 自使用铅笔和钢笔以后 有人便发生了这样的看法 用毛笔写字 实在不如用铅笔和钢笔来得方便 尤其是自来水笔通行了 毛笔不久一定会被人们废弃掉的;凡是关于用毛笔的一切讲究 自然都是用不着的 不消说是多余的事 也是一桩极其不合时宜的事 这样看法对吗 就日常应用来说是对的 但是也只对...

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89、 书断 · 书断

书断列传第一:古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书、汲冢书、李斯、萧何、蔡邕、崔援、张芝、张昶、刘德升、师且官、梁鹄、左伯、胡昭、钟繇、钟会、韦诞 古文:按古文者 黄帝史仓颉所造也 颉首有四目通于神明 仰观奎星圜曲之势 俯察龟文鸟迹之象 博采众美 合而为字 是曰古文 孝经 、 援神契 云:奎主文章 仓颉仿象是也 大篆:按大篆者 周宣王太史史籀所作也 或曰柱下史始变古文 或同或异 谓之为篆 篆者传也 体其物理 施之无穷 甄鄷定六书 三曰篆书 八体书法 一...

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90、 法书要录-六卷全 · 卷三

唐虞世南 书旨述 唐褚遂良 右军书目 李嗣真 书后品 武平一 徐氏法书记 徐浩 论书 徐浩 古迹书 何延之 兰亭记 褚遂良 拓本〈乐毅论〉记 崔备 壁书飞白“萧”字记 李约 壁书飞白“萧”字记 大武相国高平公萧斋记蔡恽 书无定体论 (不录) 唐虞世南 书旨述 客有通玄先生 好求古迹 为余知书启之发源 审以臧否 曰:“予不敏 何足以知之 今率以闻见 随纪年代 考究兴亡 其可为元龟者 举而叙之 ”古者画卦立象 造字设教 爰 形象 肇乎苍史 仰观俯察 鸟迹垂文 至于唐虞 焕乎文章...

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91、 法书要录-六卷全 · 法书要录-六卷全

序彦远家传法书名画 自高祖河东公收藏珍秘 河东公书迹俊异 尤能大书 本传云:“不因师法 而天姿雄劲 ”(定州 北岳碑 为好事所传 )曾祖魏国公少禀师训 妙合钟、张 尺牍尤为合作 大父高平公幼学元常 自镇蒲陕 迹类子敬 及处台司 乃同逸少 书体三变 为时所称 金帛散施之外 悉购图书 古来名迹 存于箧笥 元和十三年 宪宗累访珍迹 当时不敢缄藏 遂皆进献 长庆初 又于豳州散失 传家所有 十无一二 先君尚书少耽墨妙 备尽楷模 彦远自幼至长 习熟知见 竟不能学一字 夙夜自责 然而收藏鉴...

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92、 法书要录-六卷全 · 卷一

後汉赵一非草书晋王羲之论书晋王羲之教子敬笔论(不录) 晋卫夫人笔阵图王羲之题笔阵图後宋羊欣采能书人名齐王僧虔答太祖书王僧虔论书宋王 文字志目齐萧子云启 后汉赵一 非草书 余郡士有梁孔达、姜孟颖者 皆当世之彦哲也 然慕张生之草书 过于希颜、孔焉 孔达写书以示孟颖 皆口诵其文 手楷其篇 无怠倦焉 于是后学之徒 竞慕二贤 守令作篇 人撰一卷 以为秘玩 余惧其背经而趋俗 此非所以弘道兴世也 又想罗、赵之所见嗤沮 故为说草书本末 以慰罗、赵 息梁、姜焉 窃览有道张君所与朱使君书 称“...

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93、 法书要录-六卷全 · 卷二

梁虞 论书表 梁武帝 观钟繇书法十有二意 梁武帝 与陶隐居论书启 九首梁庾元威 论书 庾肩吾 书品论 梁袁昂 古今书评 陈释智永 题右军〈乐毅论〉后 后魏江式 论书 中书侍郎虞 论书表 臣闻爻画既肇 文字载兴 六艺归其善 八体宣其妙 厥后群能间出 洎乎汉、魏 钟、张擅美 晋末二王称英 羲之书云:“顷寻诸名书 钟、张信为绝伦 其余不足存 ”又云:“吾书比之钟、张当抗行 张草犹当雁行 ”羊欣云:“羲之便是小推张 不知献之自谓云何 ”欣又云:“张字形不及右军 自然不如小王 ”谢安...

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94、 法书要录-六卷全 · 卷四

颜师古 注急就章 (不录) 张怀 书估 张怀 二王等书录 张怀 书议 张怀 文字论 张怀 六体书论 (不录) 唐朝叙书录 韦述 叙书录 卢元卿 法书录 唐张怀 书估 有好事公子 频纡雅顾 问及自古名书 颇为定其差等 曰:“可谓知书矣 ”夫丹素异好 爱恶罕同 若鉴不圆通 则各守封执 是以世议纷糅 何不制其品格 豁彼疑心哉 且公子贵斯道也 感之 乃为其估 贵贱既辨 优劣了然 因取世人易解 遂以王羲之为标准 如大王草书字直一百 五字乃敌一行行书 三行行书敌一行真正 偏帖则尔 至如...

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95、 法书要录-六卷全 · 卷五

述书赋 上(前简校刑部员外郎窦Н撰、检校国子司业窦蒙注定) 古者造书契 代结绳 初假达情 浸乎竞美 自时厥后 迭代沿革 朴散务繁 原流遂广 渐备楷法 区别妍蚩 洎于我唐天宝末 国有寇难 府库倾覆 散坠闾阎 而兴复京都 所司征购 得其归者盖寡矣 余至德中 往往偶见 祛积年之遐想 该此生之新观 虽欣鄙夫之幸遇 实为吾君之痛惜 恨沉草莽 上达无阶 因记彼而固求 愿沽诸而善价 然为监临动静 公私贸迁 徒暂披玩 终归他室 今记前后所亲见者 并今朝自武德以来迄于乾元之始 翰墨之妙可入品...

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96、 法书要录-六卷全 · 卷六

述书赋 下我巨唐之膺休 一六合而阐幽 武功定 文德修 高祖运龙爪 陈睿谋 自我雄其神貌 冠梁代之徽猷 (神尧皇帝陇西李氏讳渊 仕隋 官至殿内少监、右骁卫将军、大丞相 封唐王 及受禅即位 革隋为唐 又王右军书柱作爪形 时观者号为龙爪书 高祖师王褒得妙 故有梁朝风格焉 )太宗则备集王书 圣鉴旁启 虽蹑闾井 未登阶陛 质讵胜文 貌能全体 兼风骨 总法礼 (文武皇帝讳世民 神尧子 当贞观年中 鸠集二王真迹 征求天下 并充御府 )武后君临 藻翰时钦 顺天经而永保先业 从人欲而不顾兼金...

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97、 论书 · 论书

一、创作论 书唐氏六家书后 永禅师书 骨气深稳 体并众妙 精能之至 反造疏淡 如观陶彭泽诗 初若散缓不收 反覆不已 乃识其奇趣 今法帖中有云“不具释智永白”者 误收在逸少部中 然亦非禅师书也 云“谨此代申” 此乃唐未五代流俗之语耳 而书亦不工 欧阳率更书 妍紧拔群 尤工于小揩 高丽遣使购其书 高祖叹曰:“彼观其书 以为魁梧奇伟人也 ”此非知书者 凡书象其为人 率更貌寒寝 敏语绝人 今观其书 劲险刻厉 正称其貌耳 褚河南书 清远萧散 微杂隶体 古人论书者 兼论其平生 苟非其人 ...

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98、 续书谱 · 续书谱

姜 夔(1163--1203) 南宋词人 音乐家 字尧章 号白石道人 鄱阳(今江西波阳人) 一生未仕 往来鄂、赣、皖、苏间 卒于杭州 著有 白石道人歌曲 、 琴瑟考古图 、 白石道人诗集 、 诗说 、 绛帖平 、 续书谱 等 续书谱 一卷 意在继唐孙过庭之 书谱 自来为书家所重 凡二十条 分论书体、用笔、用墨、临摹、章法、气韵等 对书法艺术的各个方面 都有较深的体会 总论 真行草书之法 其源出于虫篆、八分、飞白、章草等 圆劲古澹 则出于虫篆;点画波发 则出于八分 转换向背 则...

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99、 释怀素与颜真卿论草书 · 释怀素与颜真卿论草书

陆羽(七三三年——八 四年)唐复洲竟陵(今湖北天门)人 字鸿渐(一名疾 字季疵) 上元初隐居苕溪 自称桑苧翁 又号竟陵子 杜门著书 隐居不仕 著有 茶经 三篇 旧时称为“茶神” 释怀素与颜真卿论草书 选自 佩文斋书画谱 乃陆羽 怀素别传 中的一段 此段虽极简 却提出了“坼壁路”、“屋漏痕”这些著名的概念 释怀素与颜真卿论草书 怀素与邬彤为兄弟 常从彤受笔法 彤曰:“张长史私谓彤曰:‘孤蓬自振 惊沙坐飞 余自是得奇怪’草圣尽于此矣 ” 颜真卿曰:“师亦有自得乎 ” 素曰:“吾观...

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100、 论用笔十法 · 论用笔十法

偃仰向背 谓两字并为一字 须求点画上下偃仰离合之势 阴阳相应 谓阴为内 阳为外 敛心为阴 展笔为阳 须左右相应 鳞羽参差 谓点画编次无使齐平 如鳞羽参差之状 峰峦起伏 谓起笔蹙衄 如峰峦之状 杀笔亦须存结 真草偏枯 谓两字成三字 不得真草合成一字 渭之偏枯 须求映带 字势 雄媚 邪真失则 谓落笔结字分寸点画之法 须依位次 迟涩飞动 谓勒锋磔笔 字须飞动 无凝滞之势 是得法 射空玲珑 谓烟感识字 行草用笔 不依前后 尺寸规度 谓不可长有余而短不足 须引笔至尽处 则字有凝重之态 ...

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