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Instruction1、 书林清话 · 《书林清话》
(清)叶德辉
中国近代论古籍版本目录的专著共10卷叶德辉撰1920年叶氏观古堂刻三次修改本1935年其子启倬编入郋园先生全书又据此版重印叶德辉（1864～1927）湖南长沙人光绪十八年（1892）进士官吏部主事该书以笔记体裁系统地介绍了有关中国历代雕版印刷书籍的各项专门知识从书籍和版本的各种名称宋、元以来历代官刻、私刻、坊刻的源流各时代突出的著名刻本古代活字印刷、彩色套印的创始和传播历代刻书的规格所用材料以及工料价值的比较印刷、装潢、鉴别、保存的方法乃至有关刻书、抄书、藏书、卖书的遗闻掌故...
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2、 书林清话 · 卷一
(清)叶德辉
总论刻书之益昔宋司马温公云：“积金以遗子孙子孙未必能尽守；积书以遗子孙子孙未必能尽读不如积阴德于冥冥之中以为子孙无穷之计”吾按此数语元孔行素至正直记亦引之世皆奉为箴言然积德而子孙昌大或金根伏猎之见讥亦非诒谋之善故余谓积德、积书二者当并重且温公虽有是言而其好书亦有深癖宋费衮梁漫志云：“温公独乐园之读书堂文史万余卷而公晨夕所常阅者虽累数十年皆新若手未触者常谓其子公休曰：‘贾竖藏货贝儒家惟此耳然当知宝惜吾每岁以上伏及重阳间视天气晴明日即设几案于当日所侧群书其上以曝其脑所以年月虽深终...
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3、 书林清话 · 卷七
(清)叶德辉
元刻书之胜于宋本宋本以下元本次之然元本源出于宋故有宋刻善本已亡而幸元本犹存胜于宋刻者经则元元贞丙申平阳梁宅本论语注疏胜于宋十行本也元大德平水曹氏进德斋本尔雅郭璞音注胜于明吴元恭所从出之宋本也史则元大德九年重刊宋景本后汉书胜于宋建安刘元起之本也（黄记此外如建安刘元起刊于家塾敬室本又有一大字皆名为宋而实则不及元明刊本盖所从出本异也）子则元大德本绘图列女传胜于阮氏文选楼所据刻之余氏勤有堂本也（阮本谓图出晋顾凯之颇为附会观孟母传图刻有书院题字则是宋坊估所为也）元刻纂图互注扬子法言胜于...
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4、 书林清话 · 卷八
(清)叶德辉
宋以来活字板活字板印书之制吾窃疑始于五代晋天福铜板本载宋岳珂九经三传沿革例此铜版殆即铜活字版之名称而孙从添藏书纪要云宋刻有铜字刻本、活字本分铜字、活字为二惜岳氏未及注明不得详其制也明陆深金台纪闻云：“毗陵人初用铅字视板印尤巧妙”此为今日铅字活板之滥觞宋庆历中毕造胶泥活字板其法用胶泥刻字薄如钱唇每字为一印火烧令坚先设一铁版其上以松脂蜡和纸灰之类冒之欲印则以一铁范置铁版上乃密布字印满纸铁范为一版持就火炀之药稍融则以一平板按其面则字平如砥若止印三二本未为简易若印数十百千本则极为神速...
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5、 书林清话 · 卷十
(清)叶德辉
天禄琳琅宋元刻本之伪天禄琳琅后编所载宋版书不如前编之可据如卷四之史记集解索隐正义一百三十卷目录后印“校对宣德郎秘书省正字张耒”八分书条记因定为元时椠此书不见于各家书目宋时官刻书又无此体式其用八分而不用真书正以掩其诈耳卷五之重广补注黄帝内经素问二十四卷第四部每板心有“绍定重刊”四字宋版亦无此体式且有元号无年月即元明两监补修宋本诸史不如此含胡盖板心四字必书估伪造加印其上断然可知又太玄经十卷校勘图后刻“万玉堂”三字此为明仿宋本卷六孙可之集十卷目录后刻“大宋天圣元年戊辰秘阁校理仲淹家...
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6、 书谱 · 书谱
(唐)孙过庭
夫自古之善书者汉魏有钟、张之绝晋末有二王之妙王羲之云：“顷寻诸名书钟、张信为绝伦其余不足观”可谓钟、张云没而羲、献继之又云：“吾书比之钟、张钟当抗行或谓过之张草犹当雁行然张精熟池水尽墨假令寡人耽之若此未必谢之”此乃推张迈钟之意也考其专擅虽未果于前规摭以兼通故无惭于即事评者云：“彼之四贤古今特绝而今不逮古古质而今妍”夫质以代兴妍因俗易虽书契之作适以记言而淳醨一迁质文三变驰鹜沿革物理常然贵能古不乖时今不同弊所谓“文质彬彬然后君子”何必易雕宫于穴处反玉辂于椎轮者乎又云：“子敬之不及...
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7、 笔髓论 · 笔髓论
(唐)虞世南
（唐）虞世南撰原古文字经艺之本王政之始也仓颉象山川江海之状虫蛇鸟兽之迹而立六书战国政异俗殊书文各别秦患多门约为八体后复讹谬凡五易焉然并不述用笔之妙及乎蔡邕张索之辈钟繇王卫之流皆造意精微自悟其旨也辨应心为君妙用无穷故为君也手为辅承命竭股肱之用故为臣也力为任使纤毫不挠尺丈有馀故也管为将帅处运用之道执生死之权虚心纳物守节藏锋故也毫为士卒随管任使迹不拘滞故也字为城池大不虚小不孤故也指意用笔须手腕轻虚虞安吉云："夫未解书意者一点一画皆求象本乃转自取拙岂成书耶"太缓而无筋太急而无我骨侧管...
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9、 书法正传 · 书法正传
钦定四库全书子部八书法正传摠目艺术类一【书画之属】卷一翰林要诀卷二书法三昧卷三永字八法卷四大字结构八十四法卷五纂言上卷六纂言中卷七纂言下卷八书家小传卷九名迹源流卷十钝吟书要【臣】等谨案书法正传十卷国朝冯武撰武号简縁常熟人冯班之従子也班以书法名一时武受其学年八十一时馆苏州缪曰芑家为述此书专论正书之法首陈绎曽翰林要诀一卷次周伯琦所传书法三昧一卷次李溥光永字八法一卷以三家论书独得微指故也其语意有未显者则武为补注以明之次明李淳所进大字结搆八十四法一卷次纂言三卷则歴代书家之微论次书家小...
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10、 墨池编 · 之2
梁瘗鹤铭【普通四年】右瘗鹤铭题云华阳眞逸撰刻于焦山之足常为江水所没好事者俟水落时摸拓而传之徃徃秪得其数字云鹤夀不知其防而已世以其难得尤以为竒惟余所得六百余字独为多也按润州图经以为王羲之书字亦竒特然不类羲之笔法而类顔鲁公不知何人书也华阳真逸是顾况道号今不敢遂以为况者碑无年月不知何时疑前后有人同斯号者也【瘗鹤铭实普通四年陶景书疑王逸少顾况皆非也详载东观余论予毎过京口恨不一见隆庆戊辰春留京口月余爱金焦堆蓝凝黛屹立江中日一登逰抱千古之慨详询瘗鹤铭有三詺洞山足间崩裂堕江中手摹得四十字...
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11、 墨薮 · 墨薮
钦定四库全书子部八墨薮艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨案墨薮二卷旧夲题唐韦续撰续不知何许人是书唐志亦不着録惟文献通考载墨薮十卷引晁公武读书志曰髙阳许归与编未详何代人郑氏书目只五卷又引陈振孙书録解题曰不知何代所集凡十八篇又一夲二十一篇此夲为明程荣所校刋其门目上卷五十六种书第一九品书人第二书品优劣第三续书品第四梁武帝评第五书论第六论篆第七用笔法并口诀第八笔陈图第九又笔陈图第十下卷张长史十二意法第十一王逸少笔势传第十二指意笔髓第十三王逸少笔势传第十四笔意第十五晋卫恒等书势第十六劝...
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12、 宝真斋法书赞 · 之2
宋岳珂撰宋名人真迹黄鲁直先王赐帖【四帖并行书第一第四帖各六行第二帖十四行第三帖四行】来日无他能囘车马至骐骥甚惠仲谋延款之意甚勤不肖亦欲承教也踞邀恐悚庭坚顿首上伯时亲家兄十日庭坚顿首逺辱惠书并寄蜀牋极荷勤恳都下匆匆人事畧不辨了眼前阅岁月如流耳以此音记不时想不以此为恩意疎宻也卽日官下何如颇得日力问学有同僚共文史之乐否令叔比数得安问然意思颇有生事自累之嗟令弟每相见于仲谋家意气疎爽甚可爱也未缘防面千万加重谨奉状庭坚再拜景善主簿仁弟十一月十三日北物有所须因来示谕欲寄笔墨适眘修行日有公家...
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13、 广川书跋 · 广川书跋
钦定四库全书子部八广川书跋目録艺术类一【书画之属】卷一父乙尊彞【虞】蜼敦【虞】罍尊【夏】伯作父丁寳尊彞铭【商】仲作辛鼎铭【商】貍首豆【商】着尊【商】圜觚【商】象觚一柱爵牛鼎二方鼎古豆螭足豆牺尊着尊虎彞【周】蜼彞【周】罍洗【周】乌钟【周】云靁钟【周】古盘铭叔郭父簋铭伯考父簋铭伯父铭旅匜铭鬻簋铭尊鼎铭卷二石鼓文辩【文附后】毛伯敦【周成王】鲁尊彞铭【伯禽】龚伯尊彞铭【周】叔防鼎铭【周昭王】伯庶父尊敦铭【周】商洛鼎铭【周成王】盉铭【周制】史伯硕父鼎铭【周宣王】弫仲寳匧铭弫仲寳医铭杜...
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14、 法书要录-六卷全 · 卷三
张彦远
唐虞世南 书旨述 唐褚遂良 右军书目 李嗣真 书后品 武平一 徐氏法书记 徐浩 论书 徐浩 古迹书 何延之 兰亭记 褚遂良 拓本〈乐毅论〉记 崔备 壁书飞白“萧”字记 李约 壁书飞白“萧”字记 大武相国高平公萧斋记蔡恽 书无定体论 （不录） 唐虞世南 书旨述 客有通玄先生 好求古迹 为余知书启之发源 审以臧否 曰：“予不敏 何足以知之 今率以闻见 随纪年代 考究兴亡 其可为元龟者 举而叙之 ”古者画卦立象 造字设教 爰 形象 肇乎苍史 仰观俯察 鸟迹垂文 至于唐虞 焕乎文章...
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15、 书断列传 · 卷二
(唐)张怀瓘
王羲之 晋王羲之 字逸少 旷子也 七岁善书 十二见前代 笔说 于其父枕中 窃而读之 父曰：“尔何来窃吾所秘”羲之笑而不答 母曰：“尔看 用笔法 父见其小 恐不能秘之 ”语羲之曰：“待尔成人 吾授也 ”羲之拜请 今而用之 使待成人 恐蔽儿之幼令也 父喜 遂与之 不盈期月 书便大进 卫夫人见 语太常王策曰：“此儿必见 用笔诀 近见其书 便有老成之智 ”流涕曰：“此子必蔽吾名 ”晋帝时祭北郊 更祝版 工人削之 笔入木三分 三十三书 兰亭序 三十七书 黄庭经 书讫 空中有语：“卿书...
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16、 书断列传 · 卷四
(唐)张怀瓘
程貌已下 秦狱吏程邈 善大篆 得罪始皇 囚于云阳狱 增减大篆体 去其繁复 始皇善之 出为御史 名曰“隶书 ” 扶风曹喜 后汉人 不知其官 善篆、隶 小异李斯 见师一时 陈留蔡邕 后汉人 左中郎将 善篆 采喜之法 真定直父碑文犹传于世 篆者师焉 杜陵陈遵 后汉人 不知官 善篆、隶 每书 一坐皆惊 时人谓为“陈惊坐” 上谷王次仲 后汉人 作八分楷 法师宜官 后汉不知何许人 宜官能为大字一丈 小字方寸千言 耿球碑 是宜官书 甚自矜重 或空至酒家 先书其壁 观者云集 酒因大售 至饮...
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17、 评书药石论（含今译） · 评书药石论（含今译）
张怀瓘
此文见载于 书苑菁华 卷十二和 佩文斋书画谱 卷六 [原文] 臣闻率土作贡 任其所有 率身事主 罄其所能 心存口念 无所避就 况今荡然不讳 忠臣义士 咸肆其辨 可谓开大达之道 陛下亦以臣知于书也 论于书道 是臣之职 知而不说 用臣何为 臣之所言 不敢不尽 假如欲学文章 必先览经籍子史 其上才者 深酌古人之意 不拾其言 故陆士衡云:“或袭故而弥新 ”美其语新而意古 其中才者 采连文两字 配言以成章 将为故实 有所典据 其下才者 模拓旧文 回头易尾 或有相呈新制 见模拓之文 为之...
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19、 论书 · 论书
王僧虔
王僧虔(426—485) 琅琊临沂(今山东临沂北)人 为王羲之的四世族孙 即王导的五世孙 宋孝武帝时 官武陵太宋 后累迁至尚书令 入齐 转侍中 溢简穆 王僧虔是南朝齐著名的书法家和书法理论家 通文史 精音律 少即善书 得家传 工隶、行、草书 宋文帝刘义隆见其书素扇 遂感叹：“非唯迹逾子敬 方当器雅过之 ”宋孝武帝(刘骏)欲擅书名 僧虔不敢表现其能 常用拙笔写字 以此见容 入齐 书名尤盛 所谓“雄发齐代” 齐太祖(萧道成)亦善书 笃好不已 尝与僧虔睹书 书毕 问道：“谁为第一 ...
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20、 非草书 · 非草书
赵壹
赵壹 东汉光和间辞赋家 字元叔’ 汉阳西县(今甘肃天水南)人 灵帝时为上计吏入京 所作 刺世疾邪赋 表现了对当时奸邪当道、政治黑暗的不平 原有集 已失传 非草书 一篇 专抨击草书 其时草书渐行 赵壹欲仍返于苍颉、史籀 此事势所不许 故其文虽传 其说终不能行 法书要录 、 书苑菁华 等俱载此文 余郡士有梁孔达、姜孟颖者 皆当世之彦哲也 然慕张生之草书过于希孔、颜焉 孔达写书以示孟颖 皆口诵其文 手楷其篇 无怠倦焉 于是后学之徒竞慕二贤 守令作篇 人撰一卷 以为秘玩 余惧其背经而...
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