1、 姜斋诗话 · 姜斋诗话

王夫之

卷上 王仲淹氏之续经 见废于先儒 旧矣 继而僭者 七制 之诏策也 仲淹不任删； 七制 之主臣 尤不足述也 春秋 者 衰世之事 圣人之刑书也 平、桓之天子 齐、晋之诸候 荆、吴、徐、越之僭伪 其视六代、十六国相去无几；事不必废也 而诗亦如之 卫宣、陈灵下逮乎溱洧之士女 葛屦之公子 亦奚必贤于曹、刘、沈、谢乎 仲淹之删 非圣人之删也 而何损于采风之旨邪 故汉、魏以还之比兴 可上通于 风 、 雅 ；桧、曹而上之条理 可近译以三唐 元韵之机 兆在人心 流连泆宕 一出一入 均此情之哀...

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2、 时贤本事曲子集 · 时贤本事曲子集

(宋)杨绘

杨元素 本事曲 新会梁先生启超 记时贤本事曲子集 一文考之详矣 顾所辑佚文 仅欧阳 近体乐府 、 东坡词 中五事 余续于 苕溪渔隐丛话 、 敬斋古今黈 搜得四事 为梁氏所未见 合为一卷 以见此最古之词话 渔隐丛话 后集 三十八载卢绛梦一白衣妇人歌 菩萨蛮 南唐近事 及 本事曲 所载皆同云云 检他书未见称引 知其散佚多矣 万里记 时贤本事曲子集南唐李国主尝责其臣曰：“吹皱一池春水 干卿何事 ”盖赵公所撰 谒金门 辞有此一句 最警策 其臣即对曰：“未如陛下「小楼吹彻玉笙寒」 ”...

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3、 苕溪渔隐丛话后集 · 序

胡仔

序 余丁年罹于忧患 投闲二十载 杜门却扫于苕溪之上 心无所事 因网罗元祐以来群贤诗话 纂为六十卷 自谓已略尽矣 比官闽中 及归苕溪 又获数书 其间多评诗句 不忍弃之 遂再采摭 因而捃收群书 (“因”字原无 今据宋本、徐钞本校补 )旧有遗者 及就余闻见有继得者 各附益之 离为四十卷 噫 前后集共一百卷 亦可谓富矣 余尝谓开元之李、杜 元祐之苏、黄 皆集诗之大成者 故群贤于此四公 尤多品藻；盖欲发扬其旨趣 俾后来观诗者 虽未染指 固已能知其味之美矣 (“能”字原无 今据宋本、徐钞...

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4、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第二.楚汉魏六朝下

胡仔

楚汉魏六朝下 雪浪斋日记 云：“昔人有言：‘ 文选 烂 秀才半 ’正为 文选 中事多 可作本领尔 余谓欲知文章之要 当熟看 文选 盖 选 中自三代涉战国、秦、汉、晋、魏、六朝以来文字皆有 在古则浑厚 在近则华丽也 ”苕溪渔隐曰：“少陵 宗武生日诗 ：‘熟精 文选 理 ’盖为是也 ” 复斋漫录 云：“ 峡州记 ：‘行者歌曰：巴东三峡猿鸣悲 猿啼三声泪沾衣 ’故 古乐府 有 巫峡长 ‘猿鸣三声泪沾衣’ 陈萧诠 夜猿啼诗 ：‘别有三声泪 沾裳竟不穷 ’杜子美诗：‘听猿实下三声泪 ’...

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5、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第十.韩退之

胡仔

韩退之 苕溪渔隐曰：“ 蔡宽夫诗话 云：‘退之阳山之贬 史书不载所由 以其诗考之 亦为王叔文、韦执谊等所排 所谓伾文未揃崖州炽 虽得赦宥常愁猜是也 ’余阅洪庆善 韩子年谱 然后知宽夫 诗话 之谬也 年谱 云：‘贞元十九年 自博士拜监察御史 是时 有诏以旱饥蠲租之半 有司征愈急 公与张署、李方叔上疏言关中天下根本 民急如是 请宽民徭 而免田租之弊 天子恻然 卒为幸臣所谗 贬连州阳山令 幸臣 李实也 ’ 进学解 云：‘暂为御史 遂窜南夷 ’ 祭张署文 云：‘贞元十九 君为御史 余...

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6、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第十二.李长吉.李赞皇.刘梦得

胡仔

李长吉 复斋漫录 云：“长吉有‘桃花乱落如红雨’之句 以此名世 余观刘禹锡云：‘花枝满空迷处所 摇动繁英坠红雨 ’刘李出一时 决非相为剽窃 ” 雪浪斋日记 云：“ 春归昌谷 云：‘早云二三月 岑岫相颠倒 谁揭頳玉盘 东方发红照 春热张鹤盖 兔目官槐小 ’甚奇丽 如少陵未必喜 而昌黎必嗜之也 ” 苕溪渔隐曰：“ 美人梳头歌 云：‘西施晓梦绡帐寒 香鬟堕髻半枕檀 辘轳咿哑转鸣玉 惊起芙蓉睡新足 双鸾开镜秋水光 解鬟临镜立象床 一编香丝云撒地 玉梳落处无声腻 纤手却盘老鸦色 翠滑宝...

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7、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第十四.唐彦谦.玉溪生.王建

胡仔

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8、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第十八.罗隐.五季杂纪

胡仔

罗隐 艺苑雌黄 云：“ 江东集 中有 泪诗 云：‘自从鲁国潸然后 不是奸人即妇人 ’未详其所出 及观 孔丛子 言 子高游赵 平原君客有邹文、李节者 与子高相友善 临别 文、节流涕交颐 子高徒抗手而已 其徒疑之 子高曰：‘始吾谓二子丈夫 乃今知其妇人也 ’曰：‘二子之泣非邪 ’曰：‘二子良人也 有不忍之心 其于敢断 必不足矣 ’曰：‘凡泣者一无取乎 ’子高曰：‘有二焉：大奸之人以泣自信 妇人懦夫以泣著爱 ’观此 始解其说 ” 艺苑雌黄 云：“唐人作 后土夫人传 予始读之 恶其渎...

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9、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第二十.寇忠愍.晏元献.宋子京.王君玉

胡仔

寇忠愍苕溪渔隐曰：“忠愍诗思凄惋 盖富于情者 如 江南春 云：‘波渺渺 柳依依 孤村芳草远 斜日杏花飞 江南春尽离肠断 蘋满汀洲人未归 ’又云：‘杳杳烟波隔千里 白蘋香散东风起 日落汀洲一望时 愁情不断如春水 ’观此语意 疑若优柔无断者；至其端委庙堂 决澶渊之策 其气锐然 奋仁者之勇 全与此诗意不相类 盖人之难知也如此 ”苕溪渔隐曰：“澶渊之役 王介甫以为丞相莱公功第一 张文潜则谓‘可能功业尽莱公’ 大抵人之议论 各有所见 故尔不同 今具载二诗 识者当能辨之 介甫 澶州诗 云...

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10、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第二十二.迂叟.邵康节.韩持国

胡仔

迂叟 张文潜云：“‘冷于陂水淡于秋 远陌初穷到渡头 赖是丹青不能画 画成应遣一生愁 ’右 行色诗 故待制司马公所作也 公讳池 以某年中尝监安丰酒税 实作此诗；距今若干年 其孙宏知县事 刻此篇于石 属予记之 惟公以文学风节 为时名臣 是生丞相温公 以盛德名世 以直道立朝 名闻华夷 功施社稷 其完节美行 既载在天下 而著书立言 皆足以师范来世 盖尝评古今诗句 著 诗话 一卷 亦载此诗 以其甚工 不敢以父子之嫌废也 梅圣俞以诗名一时 尝言诗之工者 写难状之景 如在目前 含不尽之意 ...

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11、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第二十六.东坡一

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东坡一 东坡云：“余在颍州 梦至一官居 人物与俗无异 而山川清远 有足乐者 顾视堂上 榜曰仇池 觉而念之：仇池 武都氏故地 杨难当所保 余何为居之 明日 以问客 客有赵令畤德麟者 (“畤”原作“畴” 今据宋本、徐钞本校改 )曰：‘何为问此 此乃福地小有洞天之附庸也 杜子美诗云：万古仇池穴 潜通小有天 神鱼人不见 福地语真传 近接西南境 长怀十九泉 何时一茅屋 送老白云边 ’他日 工部侍郎王钦臣仲至谓余曰：‘吾尝奉使过仇池 有九十九泉 万山环之 草木鲜丛 可以避世 如桃源也 ’...

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12、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第二十八.东坡三

胡仔

东坡三 东坡云：“黄州西山麓 斗入江中 石色如丹 传云曹公败处 所谓赤壁者 或曰非也 曹公败归由华容路 路多泥泞 使老弱先行践之而过 曰：‘刘备智过人 而见事迟 华容夹道皆葭苇 若使纵火 吾无遗类矣 ’今赤壁少西 对岸即华容镇 庶几是也 然岳州复有华容县 竟不知孰是 今日 李委秀才来 因以小舟载酒饮于赤壁下 李善吹笛 酒酣 作数弄 风起水涌 大鱼皆出 山上有栖鹘 亦惊起 坐念孟德、公瑾 如昨日耳 ” 江夏辨疑 云：“周瑜败曹公于赤壁 三尺之童子 能道其事 然江汉之间 指赤壁者...

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13、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第三十六.本朝杂记下

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本朝杂记下 吕氏童蒙训 曰：“徐仲车 山阳人 小许榜登科 初从安定先生学 潜心力行 不复仕进 仲车一日因具公裳见贵官 因思曰：‘见贵官尚具公裳 岂有朝夕见母而不具公裳者乎 ’遂晨夕具公裳揖母 事母至孝 山阳人化之 ” 司马文正公日录 云：“朱寿昌父任谏议大夫 毒昌母素微 生寿昌岁余 遣出之 因是不知所在 寿昌既长 求之不得 乃弃官寻之 刺血书忏以散与人 至是得之于同州 迎以归 钱子飞知永兴军 奏其事 乞加旌赏 故召之 王介甫方以李定为至孝 故送寿昌付审官 (“付”原作“赴” ...

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14、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第三十八.回仙.神仙杂记.鬼诗

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回仙 回仙自作传云：“吾乃京兆人 唐末累举进士 不第 因游华山 遇钟离 传授金丹大药之方 复遇苦竹真人 方能驱使鬼神 再遇钟离 尽获希夷之妙旨 吾得道年五十 第一度郭上灶 第二度赵仙姑 郭性顽钝 只与追钱延年之法；赵性通灵 随吾左右 吾惟是风清月白 神仙聚会之时 尝游两浙、京、汴、谯郡 尝着白襕衫角带 左眼下有痣 如人间使者箸头 大世言吾卖墨、飞剑取人头 吾闻哂之 实有三剑：一断烦恼 二断贪嗔 三断色欲 是吾之剑 世有传吾之神 不若传吾之法；传吾之法 不若传吾之行 何以故 为...

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15、 苕溪渔隐丛话后集 · 校点后记

胡仔

一、 苕溪渔隐丛话 前集六十卷、后集四十卷 均由恶人谷珠楼哈哈儿依据人民文学出版社一九六二年繁体竖排版录校制作 二、原书为繁体 录校时除部分年号(如嘉祐、元祐等)、人名(如韩幹等)、书名(如 遯斋闲览 等) 及部分辨正字体(如辨正鞦韆与秋千)外 全部转换为简体；通假字如仔(子)、反复(反覆)、暮(莫)、早(蚤)、宴(燕)等 全部保留原貌；对异体字 则依据 辞海 、 金山词霸 2006版、中华民国教育部国语推行委员会 异体字典 网络版等校改为通用简体字；个别字库中没有的生僻字 ...

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16、 苕溪渔隐丛话后集 · 苕溪渔隐丛话后集

胡仔

苕溪渔隐丛话前集 六十卷、 後集 四十卷 宋胡仔撰 仔字元任 绩溪人 舜陟之子 以荫授迪功郎、两浙转运司 办公事 官至奉议郎 知常州晋陵县 後卜居湖州 自号“苕溪渔隐” 其书继阮阅 诗话总龟 而作 前有自序 称“阅所载者皆不录” 二书相辅而行 北宋以前之诗话大抵略备矣 然阅书多录杂事 颇近小说 此则论文考义者居多 去取较为谨严 阅书分类编辑 多立门目 此则惟以作者时代为先後 能成家者列其名 琐闻轶句则或附录之 或类聚之 体例亦较为明晰 阅书惟采摭旧文 无所考正 此则多附辨证...

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17、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第五.杜子美一

胡仔

杜子美一 东坡云：“太史公论 诗 ：以为 国风 好色而不淫 小雅 怨诽而不乱 以予观之 是特识变 风 、变 雅 耳 乌知诗之正乎 昔先王之泽衰 然后变 风 发乎情 虽衰而未竭 是以犹止于礼义 以为贤于无所止者而已 若夫发于性 止于忠孝者 其诗岂可同日而语哉 古今诗人众矣 而杜子美为首；岂非以其流落饥寒 终身不用 而一饭未尝忘君也欤 ” 东皋杂录 云：“有问荆公：‘老杜诗 何故妙绝古今 ’公曰：‘老杜固尝言之：读书破万卷 下笔如有神 ’” 苕溪渔隐曰：“ 职林 云：‘补阙、拾遗...

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18、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第七.杜子美三

胡仔

杜子美三 艺苑雌黄 云：“庾信谓魏使尉瑾曰：‘昔在邺食蒲萄 殊美 ’陈昭曰：‘作何状 ’徐君房曰：‘有类软枣 ’信曰：‘君殊不善体物 何不言似生荔枝 ’荔枝之味 果中之至珍 盖有不可名言者 故蔡君谟云：‘剥之凝如冰精 食之消如绛雪 其味之至 不可得而状也 ’魏文帝方之蒲萄 世讥其谬 庾信亦复有此语 彼 广志 谓子如石榴 (“志”原作“誌” 今据宋本、徐钞本校改 )其谬愈甚 唐人形于赋咏者颇多 然亦未始遇夫真荔枝 故张曲江作 荔枝赋 是南海郡荔枝耳 白乐天作 荔枝图序 是巴峡间...

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19、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第八.杜子美四

胡仔

杜子美四 艺苑雌黄 云：“ 月令 ：‘仲夏之月 反舌无声 ’蔡君谟以反舌为虾蟆 段柯古已讥其非矣 殊不知反舌 百舌鸟也 能反易其声 以效百鸟之鸣 故谓之反舌 张籍集中有 徐州试反舌无声 诗 破题云：‘夏木多好鸟 偏知反舌名 ’则其为百舌明甚 许慎注 淮南子 云：‘五月阳气盛于上 微阴起于下 百舌无阴 故无声也 ’ 朝野佥载 云：‘百舌春啭夏止 唯食蚯蚓 正月后 冻开蚓出而来 十月后 蚓藏而往 盖物之相感也 古今词章中 多取此以况人之巧言者 故老杜诗云：过时如发口 君侧有谗人 ...

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20、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第九.王右丞.韦苏州.孟浩然

胡仔

王右丞 复斋漫录 云：“ 送元二安西 绝句云：‘渭城朝雨挹轻尘 客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 ’李伯时取以为画 谓之 阳关图 予尝以为失 按 汉书 ：‘阳关去长安二千五百里 ’唐人送客 西出都门三十里 特是渭城耳 今有渭城馆在焉 据其所画 当谓之 渭城图 可也 东坡 题阳关图诗 ：‘龙眠独识殷勤处 画出阳关意外声 ’昔承其失耳 山谷题此图云：‘渭城柳色关何事 自是离人作许悲 ’然则详味山谷诗意 谓之 渭城图 宜矣 ”苕溪渔隐曰：“右丞此绝句 近世人又歌入 小...

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