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Instruction201、 周易经传集解 · 之1
钦定四库全书经部一周易经传集解易类提要【臣】等谨案周易经传集解三十六卷宋林栗撰栗字黄中福清人绍兴十二年进士官至兵部侍郎与朱子论易及西铭不合遂上疏论朱子时太常博士叶适侍御史胡晋臣皆助朱子劾栗因罢知泉州乂移明州卒谥简肃事迹具宋史本传是书淳熙十二年四月尝进于朝首列进书表贴黄勅谕各一道栗自序一篇贴黄称本名周易爻象序杂指解后以未能该举词击词文言説卦乃改今名王应麟玉海称具书经传三十二卷系词上下二卷文言説卦序杂本文共一卷河圗洛书八卦九畴大衍总会图六十四卦立成图大衍揲蓍解共一卷与今本合当时...
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202、 周易经传集解 · 之3
九二孚乃利用禴无咎象曰九二之孚有喜也九二兊也以阳居柔而在下卦之中应乎九五之艮故曰孚乃利用禴升之九二萃之九五也其应六五萃之六二也艮兊相与其为孚为禴均也然而不言于五而系于二者贵贱之位也九二之升五也涉乎三四未可以进茍能上下相与厯阶而升斯为可矣故曰无咎见可而进知难而止可以无咎矣子曰九二之孚有喜也有喜即所谓有庆是也或曰九二之谓大人也反不若九三之升乎曰升者巽也下三爻皆升者也总其彖而言之则刚中而应所以为升即其爻而别之则九二逺于六五虽欲升而未可也至三则无疑矣九三升虚邑象曰升虚邑无所疑也九三...
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203、 周易衍义 · 之2
九三过刚不中当壮之时是小人用壮而君子用罔罔无也视有如无君子之过于勇者也程氏谓至刚蔑视于事而无所忌惮也如此则虽贞亦危矣羝羊刚壮喜触藩篱用壮如此必羸困其角也且道之不明也我知之矣知者过之也道之不行也我知之矣贤者过之也天下之理至于中而止中道所在不可以毫厘过也三居下体之上而极其刚譬则羝羊之角也四居三之前而亦刚譬则藩篱之间也我方以刚进而前复与刚遇如羝羊之进触而前有藩篱之大间小人之用壮如此固必取败君子而蔑视如此圣人亦忧其如羝羊之羸角也吾是以知刚中之不可过也象曰君子罔也此言刚壮之时在小人固不...
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204、 周易象辞 · 之2
义矣园所以树果也从囗从逺省艺蔬之地附于场圃近而隘农家所共有者树果之园非公侯卿大夫不防置必广濶深逺而后可隐士之髙蹈邱园者以此为适情养性之所也束防也从囗从木谓既伐之木以绳围防之也借为约束检束字用帛缯也从巾从白凡先织后染通谓之帛戋贼也从二戈相残贼之意今但用残残余物也不知有戋读若笺舍本字而误读以致误解象曰六五之吉有喜也人君之喜莫大于得人分刚上而文柔刚柔相济以成贲饰是则六五之吉天下之喜也上九白贲无咎以阳刚之质居乎世外其体髙洁黄圭璧不足以饰之者也彼义弗乘者姓名踪迹尚或表着于人间故世得而...
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207、 周易集传 · 周易集传
钦定四库全书经部一周易集易类提要【臣】等谨案周易集八卷元龙仁夫撰仁夫字观复庐陵人吉安府志作永新人官湖广儒学提举是书成于至治辛酉董真卿周易会通称其有自序一篇此本无之朱彛尊经义考于旧序例皆全録而亦无是篇则其佚已久矣吉安府志云仁夫周易集十八卷立説主本义每卦爻下各分变象辞占今观所注虽根据程朱者多而意在即象诂义于卦象爻象互观析观反覆推阐颇能抒所心得非如胡炳文等墨守旧文徒博尊朱之名者也吉安府志又称其谓襍卦为占筮书引春秋屯固比入坤安震杀皆以一字断卦义为证其説似创而有本亦异乎游谈无根...
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208、 复斋易说 · 复斋易说
钦定四库全书经部一复斋易説易类提要【臣】等谨案复斋易説六卷宋宗室赵彦肃撰彦肃字子钦复斋其号也尝举进士掌宁国军书记调秀州推官移华亭县丞摄县事以内艰归赵汝愚奏荐为宁海军节度推官旋病卒盖朱子荐之汝愚也彦肃所着有广杂学辨士冠礼婚礼馈食图皆为朱子所称惟论易与朱子不合故朱子语録谓其为説太精取义太宻或伤简易之趣然彦肃説易在即象数以求义理以六画为主故其言曰先圣作易有画而已后圣系之一言一字皆自画中来譬如画师传神非画烟云草木比也然则彦肃冥思力索固皆研搜爻义务求其所以然耳其沈潜于易中犹胜支离于易外...
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209、 大易择言 · 之3
上六冥升利于不息之贞【辨正】愚案先儒以冥升与冥豫并论故谓此爻为知进而不知退其实非也豫上卦乃动体动极而不知止故为冥豫升之上卦则顺体也以顺而升者也且下五爻并无不足之辞何至上六而不美如此盖此爻乃治心之学也冥者不覩不闻之谓冥升者守其至静以顺乎天徳也天徳无极而我之升亦无极故曰利于不息之贞有进无退惟圣贤之治心为然故上六以此终升之义【存疑】伊川程子曰六以阴居升之极昬冥于升知进而不知止者也其为不明甚矣然求升不已之心而用于贞正则为宜矣君子于贞正之徳终曰干干自强不息如上六不已之心用之于此则利也以...
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210、 大易通解 · 之2
以上内卦三爻离眀之体为饰蛊用眀也初变止体指所安在义舍车而徒合义即所以为饰也蛊二为内卦主爻变干健性尽而形践上兴者徳成而义吉也三变震动方饰而动则濡如永贞斯吉皆贵于善其饰耳二为文明内卦之主爻初三两爻附之变止附隂则吉变动不附则贵永贞以为固也六四贲如皤如白马翰如匪冦婚媾象曰六四当位疑也匪冦婚媾终无尤也六四变为离之九四在离四以阳变隂为贲兼眀变止何以突如其来离之隂所丽者阳今四变隂则不足收敛乎隂突来者火也所以有焚如死如弃如之凶也在本爻变隂为阳为离止体而眀用非妄用眀者贲如皤如老成之人也白马翰如...
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211、 大易通解 · 之3
上六君子豹变小人革面征凶居贞吉象曰君子豹变其文蔚也小人革面顺以从君也【缺】外卦三爻四为佐革主以革火者五为革火之主位上为革之卦终言其成也用革之后槩从寛大矣五既主乎革卦之君位上又为兊之主爻将何从乎惟以革之象义论之则五为革之主位也汤武是也上乃佐君成革能任革命之道如太公伊尹其人也是以仍以上爻为外卦之主爻也内卦六二为从革之主外卦上六为成革之主也俱主阴而根坤何疑然终以主革之本归于五之阳刚中正之徳者以阳统阴也革天下用武而所以使人革心则仁徳耳【巽下离上】鼎鼎综革继家人亦根坤其继家人之义圣人...
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212、 日讲易经解义 · 之1
钦定四库全书御制日讲易经解义序朕惟帝王道法载在六经而极天人穷性命开物前民通变尽利则其理莫详于易易之为书合四圣人立象设卦系辞焉而广大悉备自昔包牺神农黄帝尧舜王天下之道咸取诸此葢诗书之文礼乐之具春秋之行事罔不于易防通焉汉班固有言六艺具五常之道而易为之原讵不信欤朕夙兴夜寐惟日孜孜勤求治理思古帝王立政之要必本经学尝博综简编玩索精蕴至于大易尤极研求特命儒臣叅攷诸儒注疏传义撰为解义一十八卷日以进讲反复卦爻之辞深探作易之防大抵造化功用不外隂阳而配诸人事则有贞邪淑慝之别运数所由盛衰风俗所由治...
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213、 易义古象通 · 易义古象通
钦定四库全书经部一易义古象通易提要【臣】等谨案易义古象通八卷明魏濬撰濬字苍水松溪人万厯甲辰进士累官至右佥都御史巡抚湖广是书前有明象总论八篇一曰原古象二曰理传象三曰八卦正象四曰六爻位五曰卦爻画六曰卦变七曰互体八曰反对动爻大防谓文周之易即象着理孔子之易以理明象又于汉魏晋唐诸人所论象义取其近正者故名古象通而冠以易义言即象以通义也朱尊经义考失载易义二字之名而改曰周易古象通则与濬名书之意不合矣其中征引多为精审间折衷以已说亦能独抒所见研析颇深非勦袭雷同者比也乾隆四十三年三月恭校上总纂...
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215、 易原就正 · 易原就正
钦定四库全书经部一易原就正易类提要【臣】等谨案易原就正十二卷国朝包仪撰仪字羽修邢防人拔贡生其始末无考观其自序称早年闻有皇极经世而无由求得其书自顺治辛卯至康熙己酉七经下第贫不自存薄游麻城乃得其书于王可南家至江宁寄食僧寺玩求其防者一年始有所得葢亦孤寒之士刻志自立者也仪之学既从邵子入故于陈抟先天图信之甚笃其凡例并谓行世易説种不胜数要皆未尝读皇极经世无怪乎各逞私智而总非立象尽意观象系词之本防其持论尤胶于一偏然其书发挥明简词意了然乃非抛荒经义排比黑白徒类算经者比其谓洛书无与于易则差胜他...
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216、 易学启蒙通释 · 易学启蒙通释
钦定四库全书经部一易学启蒙通释易类提要【臣】等谨案易学启蒙通释二卷宋胡方平撰方平字师鲁号玉斋婺源人据董真卿周易防通载是书有方平至元己丑自序则入元已十四年矣然考熊禾防称己丑春读书武夷山中有新安胡君庭芳来访出其父书一编曰易学启蒙通释又刘泾跋亦称一日约退斋熊君访云谷遗迹适新安胡君庭芳来访出易学启蒙通释一编谓其父玉斋平生精力尽在此书辄为刻置书室云云则己丑乃禾与泾刋书作跋之年非方平自序之年真卿误也方平之学出于董梦程梦程之学出于黄干干朱子壻也故方平及其子一桂皆笃守朱子之説此书即发明朱子易...
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217、 易小帖 · 易小帖
钦定四库全书经部一易小帖易类提要【臣】等谨案易小帖五卷国朝毛竒龄説易之语而其门人编次成书者也竒龄所着经解诸书惟仲氏易及春秋传二种是其自编余皆出门人之手故中间有附入门人语者此小帖凡一百四十三条皆讲易之杂説与仲氏易相为引伸朱彛尊载之经义考云皆西河氏纪説易之可议者今观其书征引前人之训诂以纠近代説易之失于王弼陈二派攻击尤力其间虽不免有强词漫衍以博济辨之处而自明以来申明汉儒之学使儒者不敢以空言説经实竒龄开其先路其论子夏易传及连山归藏尤详核第五卷所记皆商防仲氏易之语初稿原附载仲氏易末后...
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218、 易用 · 易用
钦定四库全书经部一易用易提要【臣】等谨案易用六卷明陈祖念撰祖念字修甫连江人陈第子也第所着毛诗古竒考屈宋古音考明引证一洗吴棫诸家之谬于韵学为大有功而所作伏羲图赞则支离穿凿一无可取祖念学不及其父而説易乃胜其父其书不载经文但每卦条论其义系词诸传则各标章目而诠释之其每卦之论皆逐爻寻理务以切于人为主故名曰用前有原序曰易理无穷非言之所能尽故注于汉疏义于唐议论于宋日起而日变而易之用则随时随事可以自察是以君子居则观象玩词动则观变玩占圣人所以言易者如是而已曰精义入神以致用也利用安身以崇徳也朱文...
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219、 易纂言 · 之1
钦定四库全书经部一易纂言易类提要【臣】等谨案易纂言十二卷元吴澄撰字幼清号草庐崇仁人宋咸淳末举进士不第入元以荐擢翰林应奉文字官至翰林学士卒諡文正事迹具元史本传是书用吕祖谦古易本经文每卦先列卦变主爻每爻先列变爻次列象占十翼亦各分章数其训解各附句下音释考证则经附每卦之末传附每章之末间有文义相因即附辨于句下者偶一二见非通例也澄于诸经好臆为防窜惟此书所改则有根据者为多如师卦丈人吉改大人吉据崔憬所引子夏本比卦比之匪人下増凶字据王肃本小畜卦舆説辐改舆説輹据许慎説文尚徳载改尚得载据京房虞翻...
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220、 易纂言 · 之2
升【此羲皇巽下坤上之卦而文王名之曰升升上进也萃与升皆自坤取义萃者兑之一隂説而为主于上故坤之三隂顺而聚于二阳之下升者巽之一隂入而为主于下故坤之三隂顺而升于二阳之上又地气上腾木生地中日进而上故曰升】元亨【占也元以二阳之大而言四隂巽顺而应之故亨】用见大人勿恤【占也升者萃之反萃九五在上之大人三隂萃而在下者利往见之升九二在下之大人三隂升而在上者降而来见则可勿恤言其无忧也】南征吉【占也卦自临变初三相易一阳在初上进居三三南也故于南方征行则吉也】初六【初之画得六为升之泰】允升【象也説文引此爻...
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