61、 风水小词典 · 乳穴
又名悬乳穴、乳头穴 窝钳乳突四大穴形之一 指穴星两臂皆伸张 中间垂出之穴 有垂为乳 无垂为钳 徐善继 人子须知 穴法 :“乳穴乃穴星开两臂 中间生乳者是也 平地高山皆有之 ”乳穴可分六类 有长乳短乳 大乳小乳 此四者为正格 又有双垂乳、三垂乳 此为变格 乳穴为阴受之穴 宜低深而葬 两臀伸张 须无坳折 否则风来激荡生气 乘风而散 杨筠松 疑龙经 云:“乳头之穴怕风缺 风若入来人绝灭 必须低下避风吹 莫道低时鳖裙绝 ”乳头之形 宜端正清秀 徒泻、倾斜、粗恶者 俱为恶形假穴 刘基...
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62、 风水小词典 · 花假
与真穴相对而言 指徒具穴形而无生气虚花假伪之穴 杨筠松 疑龙经 :“虚穴假穴更是巧 仔细看来无甚好 怪星异穴人厌看 如何子孙世袭官 ”花假是笼统而言 如果详为分别 则前为花 后为假 花穴多生于案山之前 横案前面技脚铺展 亦如毡褥之形 其间多有似穴形者 而证佐之一的朝山 仍在前尖圆对峙 遂使人误认为真穴 而不知真穴仍秘隐于垣局之中 亦有龙虎数层 而以外山龙虎为龙虎 内层龙虎呈穴形者 假穴生于真穴之后 龙虎虽然端正 而水势前行不顾 穴中望龙虎 成回头之势 穴后望之 则形恶而呈奔...
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63、 风水小词典 · 腾陋穴
亦称凹风穴、败停之藏 指罗城垣局有缺陷 受外风吹袭而生气散遗不聚的穴场 风水家认为 生气乘风则散 因此穴场四周 龙虎鬼乐 文案朝迎 牙旗侍卫之砂 均须缠护周密使无空缺 庶五行之气可得聚结于内 若一有凹缺 则风扫穴堂 生气荡然无存 葬之惟效敗腐尸而已 郭璞 葬经 :“夫噫气能散生气 龙虎所以卫区穴 叠叠中阜 左空右缺 前旷后缺 生气散于飘风 经曰 :腾陋之穴 败椁之藏也 ”注曰:“天地之气噫而为风 最能飘散生气 故必藉前后左右卫护区穴 而后能触结也 若堂局虽有入首叠叠之阜 都...
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65、 风水小词典 · 平交之穴
平支 平地支龙;乎支之穴 生气融聚于平地的龙穴 一般认为 生气乘风则散 但平支之穴 生气自下而升 隐于地中 故不畏风吹 穴地不以宽旷坦夷为嫌 只须有水环绕 凝聚生气使不散通即可 葬经 云:“风水之法 得水为上 藏风次之 ”注曰:“平支之地虽若无蔽 但得横水拦载 何嫌宽旷 ”相反平洋龙聚气之处 往往而在平夷之地 莽经 云:“支垅之止 干夷如掌 ”注曰:“支垅葬法虽有不同 然走止处悉皆如掌之平 倒杖口诀曰:断续续断 气受于坦 起伏伏起 气受于平 李淳风曰:来不来 坦中裁 住不住...
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67、 风水小词典 · 三纲五常
风水家借用古代道德纲常对风水形势要素的概括性总结 三纲指气脉、明堂、水口 五常指龙、穴、砂、水、向 地理五诀·地理总论 谓三纲:“一曰气脉为富贵贫贱之纲 二曰明堂为砂水美恶之纲;三曰水口为生旺死绝之纲 ”谓五常:“一曰龙 龙要真 二曰穴 穴要的 三曰砂 砂要秀 四曰水 水要抱;五曰向 向要吉 ”气脉即龙脉 龙脉势大 如天马行空 气象尊严 有千军拥护 旌旗团簇 则生气旺盛 力量绵远 结之地乃贵 葬者得气多 发福悠长 若势弱则气薄福小 故曰气脉为富贵贫贱之最重要看 明堂乃穴前砂...
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69、 风水小词典 · 十富
九歌十诀之一 风水家以指龙、穴、砂、水的十种佳形 谓有利葬事 其地可富 歌曰:一富明堂高大 二富宾主相迎 三富降龙伏虎 四富木雀悬钟; 五富五山耸秀;六富四水归朝 七富山山转脚;八喜岭岭圆丰 九富龙高抱虎 十富水口紧闭 明堂高大宽阔 众水来朝 如王者坐殿而百官膜拜于廷 有尊严气象 宾主相迎者 谓主客有情相顾 随龙护山 承迎真龙主峰 降龙伏虎者 左苍龙右白虎俱驯伏护卫而不居傲欺主 木雀悬钟 当谓前山朱雀 宜如悬钟 灵动浑圆 不可偏翅 五山耸秀者 谓自发脉至结穴星峰 太祖、太宗...
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74、 风水小词典 · 元空
元空又名玄空 其词出於 青囊奥语 中“雌與雄 交會合元空 雄與雌 元空卦內推” 又云:“明元空 只在五行中 知此法 不須尋納甲 ” 青囊序 又云:“晉世景純傳此術 演經立意出玄空 ” 蕐在注“江南龍來江北望 江西龍去望江東”时云:“楊公看雌雄之法 皆從空處為真龍 故立其名曰大玄空 雖云兩片 實一片也 ” 地理精薀 解曰:“五行配出九星 顺逆阴阳 各有玄空 玄空谓何 即元运也 ” 地理仁孝必读·发凡 :“论元空 如元为三元之时运 空即水也 如来去之水 要合三元之生旺是也 ”但...
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77、 风水小词典 · 先天八卦方位图
亦叫“伏羲八卦方位图”、“小园图” 源本於 周易 说卦 :“天地定位 山泽通气 雷风相薄 水火不相射 八卦相錯 数往者顺 知来者逆 是故易 逆数也 ” 图中概要: 其方位为:乾南、兑东南、离东、震东北 巽西南、坎西、艮西北、坤北 朱熹认为“自震至乾为顺 自巽至坤为逆 ”自震四、离三、兌二至乾一 表阳气上升过程 仿天道左行;自巽五至坤八为逆 表逆气上升过程 仿地道右行 清何梦谣 皇极经世易知 持以乾一至震四为顺 不应倒数 其八卦次序数是由太极为一 分出一阴一阳 (一分为二 亦...
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78、 风水小词典 · 元运
三元九运的简称 将九星(一白、二黒、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫)与六十甲子年配得三元九运 九星(亦叫九曜)分为三元 每三宫为一元 一白、二黒、三碧为上元;四绿、五黄、六白为中元;七赤、八白、九紫为下元 每星当令(亦叫令星)叫运 九星即曰九运 华亭蒋氏家传地学真书 卷一记大鸿蒋氏曰:“一白、二黒、三碧为上元 每宫管运二十年 三宫共成六十年 (六十年为一元)四绿、五黄、六白为中元旺运亦六十年 五黄无所靠着 判而分之上十年寄旺於坤 下十年寄旺於艮 又上三十年属上元四...
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79、 风水小词典 · 五行
五行学说 最早见于 尚书 洪范 :“五行 一曰水 二曰火 三曰木 四曰金 五曰土 水曰润下 火曰炎上 木曰曲直 金曰从革 土爰稼穡 ”五行之间相生相克 木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 五行学说具有朴素的唯物辩证法思想 它贯穿于我国古代思维现象的各个领域 风水术认为 相地奥妙 尽在五行之中 山川形势有直有曲 有方有圆 有阔有狭 各具五行 概其要 推测其气验其质而已 质以气成 气行质中 地理干变万化 关键在五行之气 故 墇经 曰:...
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80、 风水小词典 · 正五行
罗经觧定 正五行起例 诀云:“乾金坤良土为宗 丑未辰戍土乡同 亥壬子癸北方水 寅甲卯乙巽木东 已丙午丁南方火 申庚酉辛西金逢 ” “正五行之说 本于洛书畴数 以天乙居北而统亥壬坎癸为水之正位 天九居南而统已丙离丁为火之正位 天三居东而统寅甲震乙为木之正位 天七居西而统申庚兑辛为金之正位 地六居西北之隅为乾金之位 地二居西南隅为坤土之位 地八居东北之隅为艮土之位 地四居东南之隅为巽木之位 天五居中寄旺四季为辰戍丑未之位 乃后天八用之五行 万古不易者也” 在正五行应用时又云:“...
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