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Instruction101、 民间家居房屋风水手册 · 9、阳宅的外部环境
阳宅的外部环境包括其所处的自然地理环境和人文环境 山环水抱、山水有情 藏风聚气是选择阳宅的基本原则 经云：“阴基一条线 阳基一把扇” 适宜建造阳宅的穴场 要求来龙通过剥换开帐落入平地充分舒展 地势宽平开阔 温柔舒缓的地形地貌最有利于“气”的凝聚 这样的地方光照充足 空气清新 水源充沛 视野秀美 方便开展各种生产经营活动 是建阳宅的理想区域 雄山峻岭之真气舒展降落于平原 四周远山环抱 中间一马平川 斯地阳气上浮 最适宜建大中城市 堪舆学将其称之为“垣局” 垣局的大小决定了城市...
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102、 民间家居房屋风水手册 · 12、阳宅风水常识
01、阴阳宅风水之气 气 在古代是一个很抽象的概念 唯物论者认为它是构成世界本原的元素 唯心论者认为它是客观精神的派生物 先哲普遍认为 气无处不存在 气构成万物 气不断运动变化 老子 云：“万物负阴而抱阳 冲气以为和 ”宋张载在 正蒙·太和 云：“太虚无形 气之本体 其聚其散 变化之客形尔 ”气 在风水术中是一个很普遍、很重要的概念 有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等 气是万物之源 气变化无穷 气决定人的祸福 人要避死气、乘生气 就得请风...
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103、 民间家居房屋风水手册 · 13、蒋大鸿 《阳宅指南》
第一要诀看宅命 动处乘空实处静；空边引气实边收 命从来处天然定 第二要诀看宅体 端圆方正斯为美；前后修长蓄气专 若然匾阔分途轨 第三要诀看生向 坎离震兑针尖上；得乘正卦合天心 若交杂乱生魔障 第四要诀辅粥星 他官左右审虚盈；辅若虚时地之煞 弼虚两卦受灾惊 一重辅弼一重福 若是重重福不轻；有人识得辅弼诀 选宅安身事事宁 第五开门引路诀 正卦装门莫偏泄；入门之卦空元神 元神衰旺此中别 一门正卦气无偏 前后门通两路接；若有旁门破卦身 纵然旺气非清洁 既辨门时更辨路 内路外路须兼顾...
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104、 民间家居房屋风水手册 · 16、风水大门玄关的秘密
每天出门上班、购物、访友或旅游 总是要经过门前的道路 然后由玄关的大门进入家中 可以说每天出入最频繁的大部分都在玄关 大门 是住宅上的一个重要焦点 古人说：“千斤门 四两屋 ”幸运之神是否能进入家中 就是靠大门玄关这一条通路 大门与一个家庭的吉凶、祸福有着密不可分的关系 如果大门设计得当 则能充份引进宇宙自然界的能源 获得健康、智能 以及在钱财、事业上得到顺利的发展 如此说来 门前的道路愈宽大广阔 就能使更多的幸运财富进来吗 其实不尽然 如果是别墅区或乡下的单门独户住宅 前...
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105、 民间家居房屋风水手册 · 21、具体断阳宅秘诀
李继成 真传一句话 假传万卷书 我从事八卦预测历经苍桑岁月 集多年断卦的经验挖掘整理了一套六交八卦断阳宅的方法和技巧 应该说坐山朝向的确定 内外五行类象信息 各种煞气 交位之间的变化关系以及煞气所产生的影响 都讲得一清二楚 尤其对三刑四库的含义及用法专门做了解释 同时 对如何用六交八卦断车辆也顺便做了点窍 招招好用 应验准确 称的上是高层技法 由于这些技法都属于定律性的东西 无须卦例来辅助解释 学者只要死记硬背灵活应用就行了 如果你真正掌握了这些技法 就完全可以成为断阳宅的高...
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106、 关风翔风水笔记 · 论相宅相墓之常规与变法
相宅相墓术 有常规与变法之分 俗眼只能观其常 法眼可以察其变 至若变中之变 非道眼莫能知 朱子语类有云：“常可类求 变非例测 神而明之 存乎其人 ” “巧拙万金歌”云：“天机好处从来秘 莫教粗眼识真机 踏得真龙难寻穴 把作茅丛容易撇 欹斜折缺不须论 但于局面从中抉 自是蒹葭成野穗 由来芍药结苞深 梧桐叶上偏生子 杨柳枝头出正心 杞子叉枒难见实 要从变里识精金 芦花袅水东西点 未必条条着地寻 一点露华垂草尾 十分香味在花心 岸上楼台沉水影 山中木植堕田阴 龙头必向云中出 蛇影...
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107、 关风翔风水笔记 · 研习堪舆术之三个境界
研习堪舆术 有三个境界 此三个境界亦即三种眼界 第一个境界是俗眼 第二个境界是法眼 第三个境界是道眼． 第一境界最难突破 曾见看山三四十年 依然停留在第一个境界之内者 类皆有三种弊病 其一是不肯虚心求明师指点 稍为涉猎 仅知皮毛 自以为得诀；其二是不能磨以岁月 穷搜极讨于山水之间．其三是自恃有几分聪明 每见一山 即以私意臆度其是非 意之所向 认为理之所在． 何谓俗眼 简言之 即吾粤明代大师李默斋先生阐述之“五俗”是也． 第一种俗眼是喜欢尽龙 认为龙尽气钟 穴必在此 不知龙尽...
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108、 关风翔风水笔记 · 天地卦五鬼运财定局
“五鬼运财”之局 据说传自杨筠松．杨氏有“救贫”之号 而有朝贫暮富之术者 实由于此．赖布衣能传其术 故赖氏继曾文辿 廖金精之后 为堪舆四大家之一．相传杨公在浙江处州（故城在丽水县东南）山中 为一贫家孝子改阳宅 课云：“辛龙甲向坤门路 只管用现财 自有五鬼运将来．”辛龙即巽之纳甲 甲向即乾之纳甲 用对宫起贪狼之法 巽之贪狼在坎 巨门在坤 廉贞五鬼在乾．巽辛龙立乾甲向 是五鬼临门 坤乙巨门掌财帛 谓之“五鬼运财”．但阳宅要有进气之门路 阴宅要有特朝之旺水 尤须合三元九运之旺山旺...
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109、 关风翔风水笔记 · 天元连山卦释义
天元连山六十四卦 除乾坤坎离四正之卦为天地纲 日月纪 阴阳对待 五行沐浴败地 为坐向所忌．故但将六十卦分配六十甲子 推步周天三百六十五度 复卦起于虚 剥卦终于危 阳自复始 六变而乾阳备 阴自姤始 六变而坤阴成．盖一阳生于子中 六阳极于午中 故以复卦起于冬至之初 是为天根 五六阳卦相次列于左 而乾尽午中．一阴生于午中 六阴极于子中 故以姤卦起于夏至之初 是为月窟．五六阴卦相次列于右 而坤尽子中 周而复始． 邵子曰：“乾遇巽时为月窟 地逢雷处是天根 天根月窟闲来往 三十六宫总是...
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110、 关风翔风水笔记 · 三合之正学及四十八局抱璞斋主
青囊序中有云：[二十四山分顺逆 共成四十有八局 五行即在此中分 祖宗却从阴阳出 阳从左边团团转 阴从右路转相通 有人识得阴阳者 何愁大地不相逢 ] 四库全书总目提要云：[序内二十四山分顺逆一条 则大旨以木火金水 分属甲丙庚壬乙丁辛癸 互起长生 如甲木生于亥 库于未 乙木生于午 库于戌之类 因以亥卯未 寅午戌 巳酉丑 申子辰为四局 反覆衍之 得四十八局 阳用左旋 阴从右转 盖本之说卦阳顺阴逆之例 为地学理气家之权舆 明人伪造之吴公教子书 刘秉忠玉尺经 盖即窃其绪余 衍为图局 ...
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111、 关风翔风水笔记 · 堪舆学术中之九星问答
客有问于斋主 曰：撼龙经论山峦 有九星之名 是否为杨公所创始 答：余考之清代丁芮朴风水袪惑（此书载在月河精舍丛钞内）云：风水之术 大抵不出形势 方位两家 言形势者 今谓之峦体 言方位者 今谓之理气．唐宋时人 各有宗派授受 自立门户 不相通用．今考杨筠松书 不免有疑窦 撼龙经专言形势 分贪狼 巨门 禄存 文曲 帘贞 武曲 破军 左辅 右弼九星．疑龙经亦然 其所谓九星者 特取譬之假象耳．汉书翼奉传 有贪狼 帘贞之文 而非星名 王逸注楚辞 有九魁 谓北斗九星之语 而不详其名 惟道...
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112、 冠元玄空风水面授笔记 · 之10.4
4号上午 绍兴 4号下午 断事举例 rec03 断事举例 如门口77 7运时 财越旺 身体越差 77逢年星1 金生水 流动 到外面投资 年星2 27合 人很劳碌可能有问题 但财还是旺的 年星3 37合 山星反呤 向星合十 人丁有问题 财旺 年星4 金克木 投资 04年失运 5黄到 死人 6到 交剑煞 口舌 7到 口舌、手术 8到 土生金 不好 9到 79合 桃花 血光 火灾 如果是47 00年星1到 水生木 文昌 智慧 口才 流动 考上大学 7为经商 4为贸易 01年星2 ...
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113、 冠元玄空风水面授笔记 · 之10.5
5号上午 元运、屋门、院门、移宫换宿 rec12 阳宅30则 农村的房子 以形局来断 城市的房子 以里面的空间为主 无所谓凹凸 如果是向星的旺方 凹反而是好事 真水比马路力大 看阳宅主要是看门与马路等动向 元运 7运造的房子 8运装修8运搬进来 按8运论 以装修好搬进来论运 如03年装修好 但04年搬进来 为8运 如7运装修 住了1年 全家都到外地 过一年8运时回来 仍为7运 因为中间没有装修 中间即使租给别人 自己再回来也是按7运算 自己出门 虽然没有在里面住 但“祖宗”...
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114、 冠元玄空风水面授笔记 · 之10.6
6号上午 内外六事 1、 路、桥 2、 邻屋 不为屋冲 不平行 尖对 才为冲 3、 房高 外局的周边环境好时 房高出好 周边环境坏时 高出凶 例：西南5黄到 门口山星犯下水 房子高出很多 有三个烟囱 女儿被谋杀 越高出越不好 4、寺庙 周围尽量不要住人 医院周围或对面不要住 如果在小区里看不到医院也无妨 衙门 不要正对 5、树 一楼二楼可以把树做山论 楼上则不论 具体要看比例 6、车库 不能以车库为向 车库通常不论风水 以进屋的门为向 以主要的门为向 以宅的风水为主 7、电...
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115、 古今建筑风水学金匮 · 风水之定义
“风水” 语出晋人郭璞传古本 葬经 谓：“气乘风则散 界水则止 古人之使不散 行之使有止 故谓之风水 风水之法 得水为上 蔵风次之” 风水是古代的一门有关生气的术数 风水有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等 育乌先全葬经 亦有‘风水”之称 云；“内气萌生 外气成形 内外相乘 风水自成 ” 风水辨 明代乔项解释“风水”云；“所谓风者 取其山势之藏纳 土色之坚厚 冲冒四面之风与无所谓地风者也 所谓水者 取其地势之高燥 无使水近夫亲肤而已；若水势曲屈而万环向之 又其第二义也 地理人...
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116、 古今建筑风水学金匮 · 建筑风水的源流
早在先秦就有相宅活动 一方面是相活人居所 一方面是相死人墓地 尚书-召诏序 云：“成王在丰 欲宅邑 使召公先相宅 “这是相阳宅 孝经-丧亲 “卜其宅兆而厝也“这是相阴宅 这就是用占卜的方式择定地点 先秦的贤君盘庚、公刘、周公在相地实践中都作过贡献 风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子 传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿 并已应验了 先秦相宅没有什么禁忌 还发展成一种术数 也没有那么多迷信色彩 汉代是一个充斥禁忌的时代 有时日、方位、太岁、东西益宅、刑徒上坟等各种禁忌 ...
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117、 古今建筑风水学金匮 · 传统风水与建筑美学
对称美：无论是阴宅还是阳宅 传统风水对周围环境的要求讲究“左青龙、右白虎” 这一风水模式就是美学对称均衡原则的最好体现 此外 各种建筑本身也处处体现出一种对称美 清代帝陵很注重对称美 以主陵孝陵为中心的神道 成为整个陵区布局的中轴线 其它各陵均以孝陵为中心向两侧排布 每一座帝陵都有一条与地球经线平行的中轴线 南北延伸相对称 中轴线的北端依次有隆恩殿、方城等主要建筑 一律坐北朝南 中轴线的顶端是横行的山脉 组成丁字形 中轴线的两旁都是成对的建筑 如望柱、壬午 彼此呼应 比如清...
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119、 赵氏风水核心技术资料 · 一、挨星下卦入门详解
一、挨星下卦入门详解 1．罗盘概说 罗盘是中国古代四大发明之一 “古人春分之日 树八尺臬（nie） 以测太阳出入之景泰 而定东西 再架十字线以分南北 四正定而八方之正位皆得矣 圣人以不便民用 仿元女针法 制土圭代 即罗经也 ” 罗盘是由汉代司南和六壬盘发展而来 确定在唐代 作用为相天、乘气、立向、消砂、纳水、测地、推时以明吉凶 罗盘种类繁多 有三元盘、三合盘等等 但基本框架不外三盘三针 即地盘正针、天盘缝针、人盘中针 其余为微调辅佐 这三套坐标系统中： 地盘为正针为天池内浮针...
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120、 赵氏风水核心技术资料 · 六、调风水的五大上乘方法
1 九星山向配卦吉凶 [一白水星] 一白为贪狼星 号文昌 为官星 为子星 为吉星 若其当旺 外亦有水光反照 为少年科甲 名播四海 生聪明智慧男儿 当其衰死 则为刑妻 夭亡飘荡 流血肾亏 为酒徒盗贼 一一 比和 当其旺 利文才 利文职 当其衰 有血症之危 有酒淫之灾 一二 克入 当其旺 母患肠胃之病 当其衰 夫遭妇辱 主妇当权 家人易得肾泄之病 一三 生出 当其旺 长子得贵或利三木命人 大发丁财 当其衰 长房落败 或有官司牢狱之苦 或家出盗贼 或有肝足之病 或被迫迁居 一四 ...
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