141、 风水小词典 · 水龙

平洋之地以水为龙 平洋之地 山脉潜踪 水行即是龙行 杨筠松 疑龙经 ：“行到平详莫问踪 但看水绕是真龙 ”风水家认为 山水为乾坤二大神器 故有山之龙 亦有水之龙 葬经 云：“气者水之母 有气斯有水 ”气行则水随之而行 而水止气亦随之而止 溢于地表有迹而行者为水 潜于地中无形而运者气 水与气相为表里 因而察来之或东或西 可川知气之来去行止 蒋平阶 水龙经·序 引“古语”云：“平洋大地龙虎 汒汒游归何处 东西只取水为龙 插着便三公 ”水龙之行 亦有技之别 大江大河为干龙 小流溪...

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142、 风水小词典 · 平受脉

指行于平地的龙脉 风水家认为 虽然平洋之地 龙脉潜踪隐迹 但察其隐 辨其微 仍可知道龙脉之断续相连 寻得融结生气的吉地 葬经 云：“支之所起 气随而始 支之所终 气随以钟 ”徐善缝 人子须知·龙法 ：“平地之势 其龙坦夷旷阔 相牵相连 珠丝马逊 藕断丝牵 ”因此 观平支之脉 须善察其土阜高低 水绕情状 莽经 云：“观支之法 隐隐隆隆 微妙玄通 吉在其中 ”注曰：“隐隐 有中之无也 隆隆 无中之有也 其体段若盏中之酥 云中之雁 灰中线路 草里蛇踪．生气行乎其间 微妙隐伏而难见...

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143、 风水小词典 · 龙楼宝殿

指太组山因其高大耸拔而端方所呈出的气象 其高耸入云者为龙楼 其方圆平整者为宝殿 廖瑀 泄天机·全局入式歌 ：“祖龙高頂名楼殿 常有云气现 ”注曰：“龙之起祖必为高山 尖者为龙楼 平整为宝殿 ”有龙楼宝殿的祖山为廉贞星 廉贞星即火星 其山势高大 巨石嵯峨 如火焰炎炎上照天庭 楼殿之上 如有池水 或泉水绕夹两旁．大吉 此为真龙之外气 奱灾住真龙 由水中而过 不疑龙脉逸去 大地之中 龙脉纵横 枝干并起 因此龙楼宝殿 亦所在皆有 撼龙经 云：“大龙大峡百十程 宝殿龙楼去无数 ”识之...

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144、 风水小词典 · 五势

指龙穴走向与朝山、水流之间构成的五种方位趋势 分别是：正势、侧势、逆势、顺势、回势 龙脉自北而来 朝山立于南 为正势；龙脉自西而发 作穴於北 南方作朝 为侧势；龙脉逆水而行 朝山顺水而下 此为逆势；龙脉顺水而行 朝山逆水而上 为顺势；龙身蜿蜒而行 回顾祖山而作朝山 为回势 此五势结穴 构成逆顺不同形局各五种 以逆为贵 顺则力减 ...

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145、 风水小词典 · 五星聚讲

指金木水水土五星环侍祖山 刘基 堪舆漫兴 云：“火南水北木居东 西有金星土在中 此谓五星来聚讲 天壤正气福无穷 ”聚讲 谓如佛祖讲经 必众徒群聚而听 门徒众广 俯首而听 尤显佛祖神机 风水之聚讲 即指环侍拱卫 缠绕众多 愈显袓山尊贵 杨筠松 撼龙经 云：“(廉贞)乱峰顶上乱石间 此处名为聚讲山 聚讲既成即分去 分宗拜祖迢迢路 ”廖瑀 泄天机·全局入式歌 云：“环绕名为聚讲山 根本在其间 ”风水五星聚讲 取法于星象学之五里相聚 即金木水火土五星珠连于某一星区 论者以为正德天子...

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146、 风水小词典 · 木星峰

五种基本定定星蜂之一 指端直挺拔如圆柱的山形 刘基 堪舆漫兴 云：“木星身耸万人惊 倒地人看一树横 ”木星高山平地皆生 高山之木星 高耸万丈而挺直 卓立如笔 平冈之木星 枝脚宛转回饱 平地之木星 软圆平直 枝脚横布而廷绵 木星以直为要 宜端正笔挺 头圆身直 而忌欹斜枯稿 空石长者 五星捉脉正变明图 云：“木之体直而不方 木之性顺而条畅 势、面、顶、脚 以清秀、光润、精彩、圆净则吉 欹崩散漫破碎臃肿则凶 ”就五行生克言之 木星后龙以有木星为佳 水生木也 如果后龙为金星 则受克...

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147、 风水小词典 · 水星峰

五种基本定穴星峰之一 指曲折逶迤如蛇 顶部起伏若波的山形 刘基 堪舆漫兴 云：“涨天水星浪交加 或落平洋曲似蛇 ”水星商山平地俱有 高山之水星波泡曲折 势如展帐 横阔摆列 平冈之水星 枝脚铺展 势如行云 逶迤曲折 平地之水星 如毡席铺展 波分浪裂 层层而进 有起伏低昂之势 水星性柔而多波曲 多偏少正 灵动如生蛇游走 空石长者 五星捉脉正变明图 云：“水之体动而不静 水之性沉流就下 势、面、顶、脚 以层次、叠泡、圆曲、活动则吉 牵擒、懒坦、散漫、倾斜则凶 ”以五星生克言之 水...

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148、 风水小词典 · 九星峰

指九类不同形状的龙脉结穴山峯 星 亦称穴星或星峰 具体指贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星 九星中有三吉星 即贪、巨、武 另外 辅弼二星亦属小吉 又合称五吉星 破、廉、禄、文为凶星 吉凶祸福 感应及人 葬大吉者为大贵 葬大凶者大祸 撼龙经 云；“龙行上应三吉星 儿孙世代产贤哲 ”又曰：“吉星吉兮凶星凶 不由人使日天定 ”但风水家同时认为：龙脉之行 殊少尊贵全格 多是星峰杂出 天下三山五岳 真龙落穴 亦多为吉星凶星相互参错 只要恶星能剥换出...

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149、 风水小词典 · 贪狼星峰

九穴星峰之一 其峰形状如出土之笋 四面圆尖 其上平 其变形有十二 以尖圆平直小为上 以欹斜側岩倒破空为劣 尖 如笋破土而出 上小下大；圆 不偏不歪 四体浑圆；平 指顶平浑圆 直 不斜不畸；小 清秀小巧如文搭笔头 七恶形 指形体育崩塌 裂坼 边有边无 面尖身直 多洞穴挖掘 身形歪斜 山多恶石 不同的形状 有不同的吉凶祸福 杨筠松 撼龙经 云：“贪狼顿起笋生峰 若是斜枝便不同 ……贪狼自有十二祥……祸福轻重自不同 ”贪狠星峰五行属木 木火相生以廉贞火星作袓山为佳 与廉贞祖山百十...

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150、 风水小词典 · 巨门星峰

九穴星峰之一 其星距祖宗山不远 形状不尖不圆而成方形 面如大门 故名 其势高大方正 少枝脚 少关峡 但周遭护卫甚多 撼龙经 所谓“方岗之下如驱羊” 如旌如节之山成双成对 其后更有刀剑之峰相护送 每遇星峰跌断处 两旁有圆峰 称衣冠吏 谓真龙从此剥换 更衣换形 巨门星高昂尊贵 随侍不可少 如果形体孤独 则不吉 不宜开坟立宅 撼龙经 云：“若是独行无护卫 定作神祠佛道宫 ”又忌形体欹斜 有失尊体 若顶上多生断裂摺痕 形如火焰 则化为廉贞恶形 巨门星为吉星 五行属土 土性淳厚 主出...

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151、 风水小词典 · 破军星峰

九穴星峰之一 星峰形状如三角军旗 前头高卓 有诸星峰形状 但后尾低下长拖 两边壁立倾斜 扬筠松 撼龙经 云：“破军星峰如走旗 前头高卓尾后低 两旁失险落坑陷 壁立反裂形倾欹 ”破军虽为其他星峰变化成穴 有贪狼破军、巨门破军、禄存破军、武曲破军、廉贞破军；辅星破军、弼星破军诸形 以走旗拖尾为其总特点 破军星五行属金 山势猛恶 峰峦突冗 左崎有险 乱石横生 形体不整 如竹杆、如马鞭、如戈斡、如绳索 明堂倾侧 水去无收 龙虎抱卫之山 亦爪脚突怒 是大不吉之凶星 诸尊星吉穴 一沾破...

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152、 风水小词典 · 左辅星峰

九穴星峰之一 左悑正形如古人裹发幞头 前高后低 有两枝脚低平而行 武曲星峰两旁常生辅星 其形与武曲相似 为覆釜形 较低圆 杨筠松 撼龙经 云：“武曲星峰覆钟釜 ……钟高釜矮事不同 高即为武矮为辅 ”除此口外 左翱旦尚有诸多形状 或如梭、如印 或如月、如笠 或似鲤似龟 或似梳似戟 随所从星峰而有不同形状 总之 以形 状小巧清秀而圆丰者为是 左辅星常生于真龙结穴之处 位于明堂左上方 故名 以延伸生入垣局者为贵 风水家行龙讲究缠绕护卫 缠护愈多 其龙愈贵 辅弼之星 如果能三三五五...

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153、 风水小词典 · 右弼星峰

九穴星峰之一 没有确切正形 或如梭、如丝、如虫、如鱼、如蛇 与左辅星一样 随其他星峰形状而定 撼龙经 云：“弼星本来无正形 形随八曜高低生 要识弼星正形处 八星断处隐藏行 ”弼星与辅星一起 组护穴星行龙 多生于结穴之处 明堂右方 故名右弼 更多时候 右弼星隐迹藏形 踪影不现 撼龙经 云：“右弼一星本无形 是以名为隐曜星 ”风水家认为 右弼蔵形 说明地脉暗来 诸煞不侵 诸害不作 识者若能精悟妙解 法眼独具 于隐隐微微之中识其形踪 即能寻得结穴 由此看来 右弼一星 本无形可觅 ...

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154、 风水小词典 · 大明堂

又称外明堂 或外洋大明堂 指穴场前方 案山之外 众水交聚之处 缪希雍 葬经翼 ：“其三乃外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外 或从少袓分水并入外堂 或无此二者而外来大水横过中明堂前 后面几节分水俱流入横水内 或远江远溪来朝抱于横水外 通名之日外洋大明堂 ”大明堂位于四水交流处 要以衷聚为佳 众水采集、则生旺之气尽会于斯 所谓灵钟秀聚者是为大吉之地 又要有水口关拦 垣城绵密 否则气虽来而不聚 直去无收 如过眼烟云、结穴不真 廖瑀 泄天机·明堂入式欲 ：“大堂水口要关拦 真气聚其问...

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155、 风水小词典 · 罗星

水口处水流中突起的土石洲阜 徐善继 人子须知·砂法 ：“夫罗星者 水口关拦之中 有堆特起 或石或土 当于门户之间 四面水绕者是也 罗星合法度 其内必有大直贵地 ”风水家认为 罗星立于水口能阻挡生旺之气急流涌去 而能聚气凝穴 因此 凡为佳城佳地 水流之中必有罗星 撼龙经 云：“关拦之山作水口 必有罗星在水间 大河之中有砥柱 江川之口生滟滪 大姑小姑彭蠡前 采石金山作门户．……；大关大锁龙千里 定有罗星横截气 截住江河不许流 关住不知多少地 ”至于州县乡落 其水口亦多罗星关拦 ...

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156、 风水小词典 · 官星

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157、 风水小词典 · 鬼星

亦称鬼山 是龙脉结穴之山背后施撑的小山 鬼山多生于横龙主山背后 徐善继 人子须知·砂法 ：“鬼星者 穴后拖撑之山 枕乐穴场者也 ……横龙结穴 必须有鬼穴撑在穴后 方证穴气之真 以其在穴后分漏本身之气 故取义于窃 而名之曰鬼 鬼不必于有为吉 亦不必于无为凶 特以偏斜之穴 须用为证耳 ”刘基 堪舆漫兴 ：“横龙结穴必赖鬼……横龙无鬼必虚花 纵有穴情非吉利 ”又曰：“横龙鬼乐不离身 鬼乐俱无穴不真 ”虽然鬼山于横龙重要 但亦不宜大过长大 否则 夺主山之势 泄主山之气 反为不利 以...

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158、 风水小词典 · 证佐

亦称佐证、征应、征、应、消息 指真龙真穴左右前后随身拱朝缠护的山形水形 如明堂、朝案、帐幕、缠水、龙虎四应、乐托之山、官鬼禽曜、余气毡褥、三分三合、金魚蝉翼、十道天心等等 风水家谓为判断真龙之证据 黄妙应 博山篇 论穴 云：“五龙作穴 横直飞潜回 穴变多歧 ……势虽多 端正证佐 要得水 ”有诸证佐 则龙穴之真假贵贱可据而断 明堂、朝山 为真穴之重要证佐 刘基 堪舆漫兴 ：“休嗟穴法苦难寻 指汝迷途抵万金 端正有堂不偏側 其间便是定盘针 大都捉穴有明征 穴好朝山分外清 若使面...

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159、 风水小词典 · 仰瓦势

指穴后玄武山中间低凹如量瓦翻仰之形 故名仰瓦 仰瓦之势 使穴后屏空露 而又鬼乐俱无 恶风吹穴 生气不聚 是为空亡歇灭之地 楊筠松 撼龙经 ：“问君何者是空亡 穴后揩空仰瓦势 ”徐善继 人子须知 穴忌 ：“后宫仰瓦 则气不融结 ”是也穴后仰瓦 多以为不吉之地 谢和卿 神宝经 “背后捲空仰瓦 败自天来 ”但巨门星峄(天财星)结穴 亦有仰瓦之势 盖其星体方正端平 顶而微凹 为仓禀之象 此吉形也 但巨门仰瓦之势 穴后亦须鬼乐之山相缠而有情护卫 缪希雍 葬经翼 怪穴篇 ：“穴有仰瓦者...

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160、 风水小词典 · 结穴

亦称结作 指随龙脉所行的生旺之气在一定位置止蓄融聚成龙穴 葬经 ：“气感而应 鬼福及人 ”注云：“盏真龙发迹 迢迢百里 或数十里结为一穴 及至穴前 则峰峦矗拥 众水环绕 叠嶂重重 献奇于后 龙脉抱卫 砂水翕聚 形穴既就 则山川之灵秀 造化之精英 凝结聚会于其中矣 ”此说明结穴之条件 须龙真势大 缠护重重 旌旗簇拥 来止之处山环水绕 罗城周密 垣局关锁重重 龙抱虎卫 朝案之山立于前 乐托之山拱于后 如此则藏风而聚气 而由于龙势逶迤 飘忽不定 剥换分枝 形势各异 龙脉落局 亦各...

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