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Instruction21、 金口诀实务研究 · 第04章 金口诀神煞真解
第一节 神煞真解 １．天德：正丁二申庚 三壬四辛同； 五癸亥六甲 七癸八甲寅； 九丙十居乙 子巳丑庚中 天德入课无忧祸 逢凶化吉危得安 例：正月见丁 课中无论将干、神干、人元 正月立课者见丁入课者 皆属天德入课 ２．天德合处：天德相合之处是也 例：丁壬能化合 正月见丁为天德 若课内见壬则为天德合处入课 入课主解百祸 为吉庆之神 化凶解忧 又主尊长、贵 人吉庆之喜 其它皆同．凡逢冲、破、空亡为吉庆不吉 因其神无力 ３．月德：寅午戌月在丙 亥卯未月在甲 申子辰月在壬 已酉丑月在庚...
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22、 金口诀实务研究 · 第08章 金口诀绿色解断独步
何为绿色解断独步 乃解课之技巧也 喻为独步 以映 “出言无以改易”之誉 谓为真诠秘技 今将此发微阐显奉之于民 以期易友研习金口诀 快速登堂 以弘其效也 如此 则于易于民皆幸莫大焉 １、用丈是否空亡 空亡则事多不成 空亡主自己说不算 不愿让人管 空亡主空有职权 对政治不感兴趣等 空亡分日上空亡和时上空亡 干空论归期 可找干合处 新病在空位 即愈；旧病在空位 则亡 ２、用爻见劫煞多有伤灾 旺相速劫则止 ３、辰、戌二支为争斗之神 入课必恶 又辰戌丑未四土为喜好气功、医易、佛道之人...
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24、 金口诀实务研究 · 第10章 金口诀三干再遁遁法略论
古人习金口诀皆通遁法 因其遁法神奥 故轻易不肯传人 先人留言：宁可失传 绝不妄传 金口诀取奇门、太乙、六壬三式之精华 故其以遁法最为高明 否则愧为绝学矣 三干再遁指的是金口诀四位中 人元、神干、将有再遁及其交错再遁主事之法 至为神奇 笔者暗访 当今世上弘传金口诀者 少有人知三干再遁其方法 更谈不上应用了（包括所谓的传人） 余学金口诀师从三人 前二者均已年逾八十 因年轻且求学之心苦渴 最后误从于某一“传人＂ 及后方知受骗 险被其花言巧语诱去三十再遁之法 其在套骗我等手稿后 加...
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25、 金口诀实务研究 · 第11章 外应敲门
自古外应之法为易之最高境界 亦是法无定法之境界 古人云：善易者不占 即是就外应而言 古人传下来的书中 属邵康节＜＜梅花易数＞＞一书所言外应之法最为全面 但若想学到那个层次上去 则必须由象数易学入手 此为根本；当今传象数易于世者除张延生之外皆偏于正道 偶有取外应灵验之时乃灵机一现的体现 若想事事抓好外应则必须精研汉以前之象数之法 否则偶有验应亦不知其理 至悲矣 汉之象易以焦延寿为代表 其徒京房为六支纳甲的创始人． 象易的根本在于掌握卦象、爻象及其关系等 初学者当从易传入手． ...
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26、 金口诀实务研究 · 第12章 务实研究刻不容缓
中华易学发展到百花齐放纷呈斗艳的今天 已令人感到无比的欣慰；但是 易学界也如中国的商品一样ｋｋ假货泛滥 害人不浅 多少仁人志士苦苦求易而不得真法 枉费了大好的时光 假若我们有一种正气敢于揭露易学界中的不良之举、救求易者于崖下 该是怎样的善举呀 所以我们提倡授易以真法 将整体水平提高 然后进行专项研究 真正造福于社会 如此 方是当代易学家的责任 我们主编 真易 易学报刊和真易系列丛书 目的就是为了天下易友能够学到真法 能够在真法的传播当中将整体的水平提高上来 然后在此基础上进...
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27、 贺氏六壬小手册 · 39、小六壬预测法
前言 中华传统数术文化博大精深 源远流长 随着当代易经热的兴起 各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂 易经研究也从半公开、半隐半现 逐步走向现代化和规范化 易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识 中华预测学体系庞大 理论严密 方法众多 其预测的准确性、科学性、广泛性及典蕴台的丰富的信息量令人叹而观止亦叫人为之深思 中华预测学虽然方法众多 但不外可以分为两大类 正统如三式、紫徽、六爻等 预测范围包罗万象 天地万事无所不能 其预测判断的深度、广度和精...
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28、 贺氏六壬小手册 · 43、中六壬天罡掌诀
诸葛武侯传 霍斐然整录 天罡掌诀 整录缘起 余年十二岁 从叔父学会“小六壬” 测小事每每偶中 甚奇之 更欲深其术 谓有天罡掌诀者 春节去趟表叔家 赐拜年钱 去下浩书架 购得 玉匣记 木刻本 中有 天罡掌诀 由于文化低微 苦莫能读 矢志不移 枯燥反复 以期读懂学会 就中“退一位起天罡”之说 与定“孟仲季”之法 经苦心思索 终不能懂 时近三年 十四岁失学 去重庆和平路亚华服装号学缝纫 常用“小六壬”测天气而常偶中 店中得有“霍神仙”之混名 一日 有师叔自长生桥来 长是不速之客 偶...
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29、 贺氏六壬小手册 · 27、六壬学起源及基本认识
六壬学又称六壬神课 为古术数之一 与太乙神数、奇门遁甲并峙 世称三式 其中以六壬学和奇门遁甲为最古 相传为九天玄女授之轩辕黄帝 以灭蚩尤 至今已有五千余年 太乙神数利用天星占运势 六壬神课占人事进退 奇门遁甲布局取吉 六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法 它是一门能预断吉凶的学问 但由于明代及清代遭禁研 凡有关阴阳五行阳学的书籍都被焚烧殆尽 惟六壬学、太乙神数、奇门遁甲侥幸留存下来 六壬神课的推演法类似易学 首先由“占时”至“月将” 是无极生太极 再由月将至干支 是太极生两...
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30、 贺氏六壬小手册 · 28、六壬占事略决
占事略决【天文博士安倍晴明着】 (日本京都大学图书馆藏本) 四课三传法 第一 常以月将加占时 视日辰阴阳 以立四课 日上神为日之阳 是谓一课 日上神本位所得之神为日之阴 是谓二课 辰上神为辰之阳 是谓三课 辰上神本位所得之神为辰之阴 是谓四课 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 是为日 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 是为辰也 四课之中 察其五行 取相克者以为用 发用神为一传 用神之本位所得二传 二传之神 本位所得神为三传也 课用九法 第二 第一： 若四课中 有下克上者 当以为用 若无下克上者...
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31、 贺氏六壬小手册 · 30、六神精义
六神精义－－－青龙 青龙主吉：吉、吉庆、吉神、吉详 代表顺、顺利等 青龙主喜：喜、喜庆、喜神、喜气、喜悦、喜欢、高兴、快乐、喜事、庆事 凶则乐中生悲 青龙主婚：主男女情感之事、男女情感之交、感情之事、婚事、婚姻 青龙主孕：孕、怀孕、胎产、生孩子、添丁 青龙主色情：感情顾恋 情迷意乱 迷花恋色 色欲、男女性交、房事、好色、色情、嫖客、*女等 青龙主赌：有赌性、好赌、赌博、赌博成性 青龙主财：钱财、财富、富有、富人、富贵事 凶则为损失 青龙主贵：丈夫、出生名门、贵、高贵、贵人、...
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32、 贺氏六壬小手册 · 31、壬学琐记
清·程树勋 撰 唐时功令 以奇门、雷公、六壬为三式 雷公即太乙 所谓太乙雷公式是也 唐时禁奇门、雷公不传 惟六壬便于民用 不涉兵事 故不之禁 传其歧多 精者独鲜 叔父承伟堂族祖之传 肆习有年 占验辄中 犹忆庚申之乱 里党为墟 叔父之灼见机先 寓书亲友 谓八月有凶 闻者疑信参半 至期果应 遂群服无闲言 以伟堂族曾祖手录秘秩甚伙 曾为刊 大六壬一字诀·玉连环 今又复刊 毕法集览 、 壬学琐记 两种 而 琐记 一书昭示后学 尤切剞劂甫竟 见示全册 命缀数语于后 夔不谙数学 何敢漫言...
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33、 贺氏六壬小手册 · 22、六壬基础
五行干支提要 一、五行 金、木、水、火、土谓之五行 五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木 二、天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸谓之十天干 甲、丙、戊、庚、壬为阳干 乙、丁、己、辛、癸为阴干 甲乙为木 丙丁为火 戊己为土 庚辛为金 壬癸为水 干合：甲己化土 乙庚化金 丙辛合水 丁壬合木 戊癸合火 三、地支 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支 子、寅、辰、午、申、戌为阳支 丑、卯、...
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34、 贺氏六壬小手册 · 23、六壬论命秘要
凡论人富贵贫贱寿夭 只看身命 更以干支用神 相生相合则命吉 如克害则命凶也 如身命旺相遇酃神良将生扶合助而不来刑克害者 必主其人有富贵福寿 若休囚无气 更遇凶神恶将克制 必主其人非夭即贫 无造化之人也 大忌身命空亡及入墓 盖空亡只主一身作事无成 多谋少遂 难立家计；入墓则主一世昏晦不明 行藏动静必不亨快；又嫌身命瘦弱无助 盖无气遇扶必因人并立；如更遇刑冲克害则官府欺凌 小人谤毁 若有气无助必独立撑持 如更遇生扶合助则贵人提携 又要财福旺相得地 如财无气又临死墓绝空而日干又被...
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35、 贺氏六壬小手册 · 14、公开师门绝秘：脑中起六壬课诀
【北海六壬易学】所原创 我们来探讨不用纸、笔 不用掐掌诀 最多用二十秒内起好一个完整的大六壬课的方法 要在转眼间起好四课三传 配好天官（或称天将 即贵人） 其核心诀窍实际只有四个字：相对位置 一个是月将与占时的相对位置 一个是天官之间的相对位置 熟练把握了这两点 起课的速度自然会突飞猛进 请严格按照下文所讲来演习 该记的一定要记住 如果该记的地方没记住 就会影响下一步的演习 这一点请务请注意 第一步 在头脑中建立一个牢固的地盘式 地盘恒静 我们在纸上写六壬式时 只出现天盘 而...
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36、 贺氏六壬小手册 · 18、哈退庵六壬歌括
一、 六壬断法有千般 妙决无多是口传 体用莫从呆处觅 类神须向活中看 钩深始可求纤屑 涉节为宜说大端 七伪三真仍法在 劝君抉择定须严 二、 拣出真传烂记清 此中有路亦通玄 类神百样随时变 活法灵机触事拈 寻到好边方住脚 得来确处要详参 自然曲折都能到 不是真仙也半仙 三、 圆通妙法说来难 举一非徒要反三 变化尽从干上起 吉凶专取类相关 何须传课方为用 不着机关总是闲 我有一言君记取 求精只在五行参 四、 若问如何究五行 举隅任尔去求精 丑辰四库当排载 戊己双方要宜清 八极死...
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37、 贺氏六壬小手册 · 35、双将法
谓的双将法 是在一课之内起二个将神 此种方法是在预测家宅的时候 为了扩大信息面而使用的一种特殊用法 此种方法即是将第一次得到的将神 重新加在起课的时辰上 再次数到地分得到第二个将神 现举例说明如下： 甲戌年、庚午月、甲戌日、己巳时 属虎 以命前五辰未为地分 占宅吉凶及宅四周情况 （月将加时复加时——将得到的月将再次加在时上 得出第二个月将） 起法：甲戌日 午月 月将为未 将(未)加在(巳)上数到地分(未)得到第一个将神(酉) 再次将得到的(酉)将加在时辰(巳)上数到地分(未...
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38、 贺氏六壬小手册 · 26、六壬实战详解
台湾 张定州 行运不佳 莫要强求 好运发扬 及时把握 不识命者 盲人走路 识命运者 明灯照路 代序 中国老祖先传下来的一部傲世经典——易经 易与天地准 所以易在天地 天地在易 乃放诸四海 而皆准的一部名著 所以中国人的文化也和易经息息相关 由易经所演化出来的著名创作很多 有 易学、历学、禽学、甲学、乙学、壬学…… 奇门遁甲（甲学）、太乙神数（乙学）、六壬神课（壬学）为之三式 又称为九天玄女传下的三本 天书 古人运用太乙神数来预测天时 用六知神课来预测人事间的种种问题 用奇门遁...
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39、 贺氏六壬小手册 · 40、一字诀玉连环
一字诀玉连环序 老子云：“祸兮福所倚 福兮祸所伏 孰知其极 是何福福 ”圣人犹难 况兀兀之众 岂能前期之得失 察品物之情状者哉 此阴阳者流不阙于世也 黄帝轩辕以中式开天下聋瞽 虽为其书 而得其妙用寡矣 近世徐次宾潜心斯道 为人稽吉徵凶 委曲详悉 遂将所得述成一书 题曰 一字诀 十五门互相发挥循环不止 又曰 玉连环 宝之云意 九逸仙人见其简略 慨然详注 览之者寻源讨流 不待 金匮 、 玉函 已造会要 金大定二十一年 岁次辛丑 孟冬朔日 翠微樵隐王顺谨序按：南宋孝宗纪辛丑淳熙八...
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