21、 墨子白话今译 · 二十八非命(1)上
子墨子言曰:古者王公大人为政国家者 皆欲国家之富 人民之众 刑政之治 然而不得富而得贫 不得众而得寡 不得治而得乱 则是本失其所欲 得其所恶 是故何也 子墨子言曰:执有命者以杂于民间者众(2) 执有命者之言曰:“命富则富 命贫则贫;命众则众 命寡则寡;命治则治 命乱则乱;命寿则寿 命夭则夭;命 虽强劲 何益哉(3) ”以上说王公大人 下以驵百姓之从事(4) 故执有命者不仁 故当执有命者之言 不可不明辨 然则明辨此之说 将奈何哉 子墨子言曰:必立仪 言而毋仪 譬犹运钧之上 而立...
更多: 上海图书馆 孔夫子旧书网 国图 籍合网 国图▪文津 万方数据
22、 墨子白话今译 · 三十一非儒(1)下
儒者曰:“亲亲有术 尊贤有等(2) ”言亲疏尊卑之异也 其 礼 曰:丧 父母 三年;妻、后子 三年;伯父、叔父、弟兄、庶子 其(3) ;戚族人 五月 若以亲疏为岁月之数 则亲者多而疏者少矣 是妻、后子与父同也 若以尊卑为岁月数 则是尊其妻、子与父母同 而亲伯父、宗兄而卑子也(4) 逆孰大焉 其亲死 列尸弗敛 登堂窥井 挑鼠穴 探涤器 而求其人矣 以为实在 则赣愚甚矣;如其亡也必求焉 伪亦大矣 取妻身迎 祗褍为仆(5) 秉辔授绥 如仰严亲;昏礼威仪 如承祭祀 颠覆上下 悖逆父母...
更多: 万方数据 京东 籍合网 知网万方 国图▪文津 国图 孔夫子旧书网
23、 墨子白话今译 · 三十五贵义(1)
子墨子曰:“万事莫贵于义 今谓人曰:‘予子冠履 而断子之手足 子为之乎 ’必不为 何故 则冠履不若手足之贵也 又曰:‘予子天下 而杀子之身 子为之乎 ’必不为 何故 则天下不若身之贵也 争一言以相杀 是贵义于其身也 故曰:万事莫贵于义也 ” 子墨子自鲁即齐 过故人 谓子墨子曰:“今天下莫为义 子独自苦而为义 子不若已 ”子墨子曰:“今有人于此 有子十人 一人耕而九人处 则耕者不可以不益急矣 何故 则食者众而耕者寡也 今天下莫为义 则子如劝我者也(2) 何故止我 ” 子墨子南游...
更多: 国图 京东 籍合网 知网万方 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台
24、 墨子白话今译 · 三十六公孟(1)
公孟子谓子墨子曰:“君子共己以待(2) 问焉则言 不问焉则止 譬若钟然 扣则鸣 不扣则不鸣 ”子墨子曰:“是言有三物焉 子乃今知其一身也(3) 又未知其所谓也 若大人行淫暴于国家 进而谏 则谓之不逊;因左右而献谏 则谓之言议 此君子之所疑惑也 若大人为政 将因于国家之难 譬若机之将发也然 君子之必以谏 然而大人之利 若此者 虽不扣必鸣者也 若大人举不义之异行 虽得大巧之经 可行于军旅之事 欲攻伐无罪之国 有之也 君得之 则必用之矣 以广辟土地 著税伪材(4) 出必见辱 所攻者...
更多: 国图 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆 孔夫子旧书网 国图▪文津 知网万方
25、 墨子白话今译 · 三十八公输(1)
公输盘为楚造云梯之械 成 将以攻宋 子墨子闻之 起于齐 行十日十夜而至于郢 见公输盘 公输盘曰:“夫子何命焉为 ”子墨子曰:“北方有侮臣者 愿借子杀之 ”公输盘不说 子墨子曰:“请献十金 ”公输盘曰:“吾义固不杀人 ”子墨子起 再拜曰:“请说之 吾从北方闻子为梯 将以攻宋 宋何罪之有 荆国有余于地 而不足于民 杀所不足 而争所有余 不可谓智 宋无罪而攻之 不可谓仁 知而不争 不可谓忠 争而不得 不可谓强 义不杀少而杀众 不可谓知类 ”公输盘服 子墨子曰:“然 乎不已乎(2) ...
更多: 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 知网万方 京东 上海图书馆 国图▪文津 万方数据 国图 孔夫子旧书网
26、 墨子白话今译 · 四十二备水(1)
城内堑外周道 广八步 备水谨度四旁高下 城地中徧下(2) 令耳其内(3) 及下地 地深穿之 令漏泉 置则瓦井中 视外水深丈以上 凿城内水耳(4) 并船以为十临 临三十人 人擅弩 计四有方 必善以船为轒辒 二十船为一队 选材士有力者三十人共船 其二十人擅有方 剑甲鞮瞀 十人人擅苗 先养材士 为异舍食其父母妻子以为质 视水可决 以临轒辒 决外堤 城上为射◆ 疾佐之(5) [ 注释] (1) 备水 是墨子研究城池防守战术的篇章之一 主要讲如何防备敌人以水攻城的战术方法 (2) “地...
27、 墨子白话今译 · 四十六迎敌祠(1)
敌以东方来 迎之东坛 坛高八尺 堂密八;年八十者八人 主祭;青旗、青神长八尺者八 弩八 八发而止;将服必青 其牲以鸡 敌以南方来 迎之南坛 坛高七尺 堂密七;年七十者七人 主祭;赤旗、赤神长七尺者七 弩七 七发而止;将服必赤 其牲以狗 敌以西方来 迎之西坛 坛高九尺 堂密九;年九十者九人 主祭;白旗、素神长九尺者九 弩九 九发而止;将服必白 其牲以羊 敌以北方来 迎之北坛 坛高六尺 堂密六;年六十者六人 主祭;墨旗、黑神长六尺者六 弩六 六发而止;将服必黑 其牲以彘 从外宅诸...
更多: 万方数据 京东 上海图书馆 籍合网 国图 知网万方 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 孔夫子旧书网
28、 墨子白话今译 · 二十三天志(1)上
子墨子言曰:“今天下之士君子 知小而不知大 ”何以知之 以其处家者知之 若处家得罪于家长 犹有邻家所避逃之;然且亲戚、兄弟、所知识 共相儆戒 皆曰:“不可不戒矣 不可不慎矣 恶有处家而得罪于家长而可为也 ”非独处家者为然 虽处国亦然 处国得罪于国君 犹有邻国所避逃之;然且亲戚、兄弟、所知识 共相儆戒 皆曰:“不可不戒矣 不可不慎矣 谁亦有处国得罪于国君而可为也 ”此有所避逃之者也 相儆戒犹若此其厚 况无所逃避之者 相儆戒岂不愈厚 然后可哉 且语言有之曰:“焉而晏日焉而得罪(2...
29、 墨子白话今译 · 二十九非命(1)中
子墨子言曰:凡出言谈、由文学之为道也(2) 则不可而不先立义法(3) 若言而无义 譬犹立朝夕于员钧之上也 则虽有巧工 必不能得正焉 然今天下之情伪 未可得而识也 故使言有三法 三法者何也 有本之者 有原之者 有用之者 于其本之也(4) 考之天鬼之志 圣王之事;於其原之也 征以先王之书;用之奈何 发而为刑 此言之三法也 今天下之士君子 或以命为亡 我所以知命之有与亡者 以众人耳目之情 知有与亡 有闻之 有见之 谓之有;莫之闻 莫之见 谓之亡 然胡不尝考之百姓之情 自古以及今 生...
更多: 国图 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 京东 孔夫子旧书网 上海图书馆
30、 墨子白话今译 · 三十二大取(1)
天之爱人也 薄于圣人之爱人也(2) ;其利人也 厚于圣人之利人也 大人之爱小人也 薄于小人之爱大人也;其利小人也 厚于小人之利大人也 以臧为其亲也(3) 而爱之 非爱其亲也;以臧为其亲也 而利之 非利其亲也 以乐为爱其子 而为其子欲之 爱其子也 以乐为利其子 而为其子求之 非利其子也 于所体之中 而权轻重之谓权 权 非为是也 非非为非也 权 正也 断指以存腕 利之中取大 害之中取小也 害之中取小也 非取害也 取利也 其所取者 人之所执也 遇盗人 而断指以免身 利也;其遇盗人 ...
更多: 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 孔夫子旧书网 国图 上海图书馆 知网万方 籍合网 万方数据 京东
31、 墨子白话今译 · 三十九备城门(1)
禽滑厘问于子墨子曰:“由圣人之言 凤鸟之不出 诸侯畔殷周之国(2) 甲兵方起于天下 大攻小 强执弱 吾欲守小国 为之奈何 ”子墨子曰:“何攻之守 ”禽滑厘对曰:“今之世常所以攻者:临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、空洞、蚁傅、轒辒、轩车 敢问守此十二者奈何 ”子墨子曰:“我城池修 守器具 推粟足(3) 上下相亲 又得四邻诸侯之救 此所以持也 且守者虽善(4) 则犹若不可以守也 若君用之守者 又必能乎守者 不能而君用之 则犹若不可以守也 然则守者必善而君尊用之 然后可以守也 ”凡...
更多: 国图 国图▪文津 知网万方 上海图书馆 京东 孔夫子旧书网 万方数据 籍合网
32、 墨子白话今译 · 四十备高临(1)
禽子再拜再拜曰:“敢问适人积土为高 以临吾城 薪土俱上 以为羊黔 蒙橹俱前 遂属之城 兵弩俱上 为之奈何 ”子墨子曰:子问羊黔之守邪 羊黔者 将之拙者也 足以劳卒 不足以害城 守为台城 以临羊黔 左右出巨 各二十尺 行城三十尺 强弩之(2) 技机藉之 奇器口口之 然则羊黔之攻败矣 备临以连弩之车 材大方一方一尺(3) 长称城之薄厚 两轴三轮 轮居筐中 重下上筐 左右旁二植 左右有衡植 衡植左右皆圜内 内径四寸 左右缚弩皆于植(4) 以弦钩弦 至于大弦 弩臂前后与筐齐 筐高八尺...
更多: 孔夫子旧书网 上海图书馆 万方数据 国图 抗日战争与近代中日关系文献数据平台
33、 墨子白话今译 · 四十一备梯(1)
禽滑厘子事子墨子三年 手足胼胝 面目黧黑 役身给使 不敢问欲 子墨子其哀之(2) 乃管酒块脯(3) 寄于大山 昧葇坐之(4) 以樵禽子 禽子再拜而叹 子墨子曰:“亦何欲乎 ”禽子再拜再拜曰:“敢问守道 ” 子墨子曰:“姑亡 姑亡 古有其术者 内不亲民 外不约治 以少间众 以弱轻强 身死国亡 为天下笑 子其慎之 恐为身姜 ” 禽子再拜顿首 愿遂问守道 曰:“敢问客众而勇 烟资吾池(5) 军卒并进 云梯既施 攻备已具 武士又多 争上吾城 为之奈何 ” 子墨子曰:问云梯之守邪 云梯...
更多: 孔夫子旧书网 上海图书馆 知网万方 国图▪文津 籍合网 京东 万方数据
34、 墨子白话今译 · 四十三备突(1)
城百步一突门 突门各为窑灶 窦入门四五尺 为其门上瓦屋 毋令水潦能入门中 吏主塞突门 用车两轮 以木束之 涂其上 维置突门内 使度门广狭 令之入门中四五尺 置窑灶 门旁为橐 充灶伏柴艾(2) 寇即入 下轮而塞之 鼓橐而熏之 [ 注释] (1) 备突 是墨子研究城池防守战术的篇章之一 主要讲如何防备敌人从城墙“突门”攻入的战术方法 (2) “伏”应作“状” [ 白话] 城墙内每百步设置一个“突门” 各个“突门”内都砌有一个瓦窑形的灶 灶砌在门内四五尺处 突门上装盖瓦可让雨水流入...
更多: 万方数据 国图▪文津 籍合网 知网万方 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆 孔夫子旧书网
36、 墨子白话今译 · 四十九杂守(1)
禽子问曰:“客众而勇 轻意见威 以骇主人;薪土俱上 以为羊坽(2) 积土为高 以临民(3) 蒙橹俱前 遂属之城 兵弩俱上 为之奈何 ”子墨子曰:子问羊坽之守邪(4) 羊坽者(5) 攻之拙者也 足以劳卒 不足以害城 羊坽之政(6) 远攻则远害 近城则近害(7) 不至城(8) 矢石无休 左右趣射 兰为柱后(9) □望以固 厉吾锐卒 慎无使顾 守者重下 攻者轻去 养勇高奋 民心百倍 多执数少(10) 卒乃不怠 作士不休(11) 不能禁御 遂属之城 以御云梯之法应之 凡待烟(12) ...
更多: 上海图书馆 籍合网 京东 知网万方 国图 抗日战争与近代中日关系文献数据平台
38、 墨子白话今译 · 二十七非乐(1)
子墨子言曰:仁之事者(2) 必务求兴天下之利 除天下之害 将以为法乎天下 利人乎即为 不利人乎即止 且夫仁者之为天下度也 非为其目之所美 耳之所乐 口之所甘 身体之所安 以此亏夺民衣食之财 仁者弗为也 是故子墨子之所以非乐者 非以大钟、鸣鼓、琴瑟 竽笙之声 以为不乐也;非以刻镂、华文章之色 以为不美也(3) ;非以◆豢煎灸之味 以为不甘也;非以高台、厚榭、邃野之居 以为不安也(4) 虽身知其安也 口知其甘也 目知其美也 耳知其乐也 然上考之 不中圣王之事;下度之 不中万民之利...
更多: 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网 万方数据 孔夫子旧书网 国图▪文津 上海图书馆 国图
39、 墨子白话今译 · 三十非命(1)下
子墨子言曰:凡出言谈 则必可而不先立仪而言 若不先立仪而言 譬之犹运钧之上而立朝夕焉也 我以为虽有朝夕之辩(2) 必将终未可得而从定也 是故言有三法 何谓三法 曰:有考之者 有原之者 有用之者 恶乎考之 考先圣大王之事;恶乎原之 察众之耳目之请(3) 恶乎用之 发而为政乎国 察万民而观之 此谓三法也 故昔者三代圣王禹、汤、文、武 方为政乎天下之时 曰:“必务举孝子而劝之事亲 尊贤良之人而教之为善 ”是故出政施教 赏善罚暴 且以为若此 则天下之乱也 将属可得而治也;社稷之危也 ...
更多: 籍合网 万方数据 国图▪文津 孔夫子旧书网 上海图书馆 国图 京东 知网万方 抗日战争与近代中日关系文献数据平台
40、 墨子白话今译 · 三十三小取(1)
夫辩者 将以明是非之分 审治乱之纪 明同异之处 察名实之理 处利害 决嫌疑 焉摹略万物之然 论求群言之比 以名举实 以辞抒意 以说出故 以类取 以类予 有诸己不非诸人 无诸己不求诸人 或也者 不尽也 假者 今不然也 效者 为之法也 所效者 所以为之法也 故中效 则是也;不中效 则非也 此效也 辟也者 举也物而以明之也 侔也者 比辞而俱行也 援也者 曰:“子然 我奚独不可以然也 ”推也者 以其所不取之同于其所取者 予之也 “是犹谓”也者 同也 “吾岂谓”也者 异也 夫物有以同而...
更多: 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图 京东 国图▪文津