101、 道德真经集解 · 道德真经集解

(金)赵秉文

道德真經集解經名：道德真經集解金趙秉文集解四卷底本出處：正統道藏洞神部玉訣類參校本：無求備齊影印清成豐四年錢培名刊小萬卷樓叢書本（簡稱小萬本）道德真經集解卷之一趙學士集解道可道章第一道可道非常道莫非道也而可道者不可常今夫仁義禮智此道之可道者不可道仁不可以為義禮不可以為智可道則不可常＃1不可道則能常然後在仁為仁在義為義在禮為禮在智為智可道不常而道不變不可道之能常如此名可名非常名道不可道而況可得而名之乎凡名皆其可道者也名既立則方圓曲直之不同不可常矣嚴遵君平曰：有名非道也無名非道也...

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102、 道经异同字 · 道经异同字

道經異同字經名：道經異同字唐無名氏著一卷底本出處：正統道藏洞神部玉訣類道經異同字第一至第二故有無相生：有無相生萬物作而不辭生而不有為而不恃：萬物作而不為始而恃夫唯不居：夫唯不處第三不尚賢：不上賢使夫知者不敢為也：使夫知者不敢不為也第四或似不盈：又不盈解其紛：解其忿湛兮似或存：湛似常存第五多言數窮：多聞數窮守中：守忠第六是謂天地根：天地根第七天長地久：天地長久能長且久：能長久故能長生：故能長久第八至第九長保：長寶功成名遂：名成功遂第十句下各有乎字：此本並無乎字天門在明白上：此本...

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103、 太上无极大道自然真一五称符上经 · 太上无极大道自然真一五称符上经

太上無極大道自然真一五稱符上經經名：太上無極大道自然真一五稱符上經又名靈寶真一五稱經撰人不祥約出於東晉係古靈寶經之一原本一卷後分作二卷底本出處：正統道藏洞神部神符類參校本：敦煌P2440號抄本太上無極大道自然真一五稱符上經卷上此乃太上寶之於紫微臺眾真藏之於名山洞室一曰祕於勞山之陰老君曰：混沌之初微妙之源開闢以前如有靈寶自然真文象帝之先吾為靈寶大道之淵門受其精妙即為天地人之神五符清濁氣分吾將去矣符經秘於紫房傳告無窮葛玄曰：道行無窮時也老君曰：太上靈寶生乎天地萬物之先乘於無象空洞...

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104、 古楼观紫云衍庆集 · 古楼观紫云衍庆集

(元)朱象先

古樓觀紫雲衍慶集經名：古樓觀紫雲衍慶集元朱象先編撰三卷底本出處：正統道藏洞神部記傳類古樓觀紫雲衍慶集卷上句曲朱象先集大唐宗聖觀記夫至理虛寂道非常道妙門凝邈無名可名爰自太始開圖混元立極三才奠處萬品流形莫知象帝之家未賭谷神之域希夷瑣閉淇滓封奇及夫烏邇勃興隱書詮奧至化因玆而吹萬玄教由是以開先聖聖襲明道德授受于是混元之教風動天下水行地中矣宗聖觀者本名樓觀周康王大夫文始先生尹君之故宅也以結草為樓因即為號先生稟自然之德應玄運而生體性抱神韜光隱耀觀星候氣物色真人會遇仙轎北面請道二經既演八表...

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105、 唐王屋山中岩台正一先生庙碣 · 唐王屋山中岩台正一先生庙碣

(唐)卫阡

唐王屋山中巖臺正一先生廟碣經名：唐王屋山中巖奎正一先生廟碣唐衛阡撰一篇底本出處：正統道藏洞神部記傳類唐王屋山中巖臺正一先生廟碣左威衛錄事參軍衛研談古之所謂列仙者執大全以御于自然遊無參以至于不死旁午眾妙而登夫大元蓋著自玄元成於天師備諸簡寂而詳乎貞白得貞白之道者日昇玄昇玄以授于體玄自三真在天群學無主主道之柄必將有人天以司馬真人為木鐸歟不然玄標靈符適駿若是尊師族司馬氏世居溫晉彭城王權之後隨親侍都督晨之孫皇代襄滑二長史仁最之子夫軒冤奕世是謂令緒忠賢繼出必生異人故子阿推惠許真於降跡初成...

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106、 大明玄天上帝瑞应图录 · 大明玄天上帝瑞应图录

大明玄天上帝瑞應圖錄書名：大明玄天上帝瑞應圖錄撰人不詳一卷底本出處：正統道藏洞神部記傳類大明玄天上帝瑞應圖錄御製大嶽太和山道宮之碑蓋聞大而無蹟之謂聖充周無窮妙不可測之謂神是故行乎天地統乎陰陽出有入無恍惚翕張驂日馭月鼓風駕霆倏而為雨忽而為雲禦災捍患驅沙致祥調運四時橐籥萬彙陶鑄群品以成化工者若極玄天上帝真武之神是已按道書神本先天始黑五靈玄老太陰天乙之化生而神靈聰以知遠明以察微潛心念道志契太虛乃入武當山修真內鍊心一志凝遂感玉清元君授以無極上道功滿道備乘龍天飛歸根復位顯名億劫與天地悠...

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107、 天坛王屋山圣迹记 · 天坛王屋山圣迹记

(前蜀)杜光庭

天壇王屋山聖跡記經名：天壇王屋山聖跡記唐杜光庭等撰一卷底本出處：正統道藏洞神部記傳頰天壇王屋山聖跡敘唐廣成先生杜光庭撰國家保安宗社金籌籍文設羅天之醮投金龍玉簡於天下名山洞府謹按道藏龜山白玉上經具列所在去處十大洞天內一王屋山清虛小有之洞周迥萬里在洛京西北王屋縣仙人王真人治之傳日：黃帝於元年正月甲子列席於王屋山清齋三日登山至頂於瓊林臺檮上帝破蚩尤遂劫王母降於天壇母既降黃帝親供侍焉王母迺召束海青童君召九天玄女授與破蚩尤之策黃帝依命殺蚩尤於冀天下乃無不克海內安然王母遣西方白虎之神賜黃...

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108、 宋中太乙宫碑铭 · 宋中太乙宫碑铭

(宋)吕惠卿

宋中太乙宮碑銘經名：宋中太乙官碑銘宋代呂惠卿撰一篇底本出處：正統道藏洞神部記傳類宋中太乙宮碑銘朝奉郎知制誥兼侍讀判國子監臣呂惠卿奉勸撰熙寧四年司天監建言太乙五福之神以七年關逢攝提格之歲行臨中宮其名為真室其分為京師之野其祥為民康物阜太平之應請立祠如故事天子可其奏命將作監即國中之南而建宮焉經始於四年之冬而成於六年之春凡為三門七殿分祠十太一與太歲之神而五福居其中上為之制名皆以承神之既休為義而真室之殿又親書之其廊麻四壁圖百神之朝天至於五帝日月星辰而地至於五嶽四漬莫不咸在其位號尊卑服物...

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109、 武当纪胜集 · 武当纪胜集

(元)罗霆震

武當紀勝集經名：武當紀勝集元羅霎震撰一卷底本出處：正統道藏洞神部記傳類武當紀勝集龍興路雲麓樵翁羅霆震撰樵歌首章採樵遠到太和山山在神仙洞府問風露九霄丹闕近乾坤萬古白雲問昤情月脅邊消遣步武天心處往還樂地更多天更闊不知身外有塵寰次章洞天福地滿寰區拱北來朝北帝居赫赫武當聯艮嶽巍巍大頂壓坤輿無邊聖化身金闕最上神霄相玉虛嘉會風雲依日月祝香班幸列霞倨界山天上人問娃步殊到均陽境入雲衢飄飄自有神仙氣踴躍東風詠舞雩浪河涓滴流成海樣多雨餘萬壑總鯨波杖華穩代商川橄拜賜晴天過險坡梅溪壬癸儲精毓聖神坎中...

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110、 玄天上帝启圣灵异录 · 玄天上帝启圣灵异录

(元)徐世隆

玄天上帝啟聖靈異錄經名：玄天上帝啟聖靈異錄元徐世隆等撰一卷底本出處：正統道藏洞神部記傳類元創建真武廟靈異記翰林侍講學士兼戶部侍郎徐世隆撰皇帝踐祚之十年奠新大邑於燕落成有日矣是歲冬十二月庚寅有神蛇見於城西高梁河水中其色青首耀金彩觀者驚異槃香延召蜿蜓就享而去翼日辛卯復有靈龜出遊背紋金錯祥光絢爛回旋者久之夫隆冬閉藏之候也龜蛇潛墊之類也出以是時其為神物也昭昭矣既而事傳禁掖皇后遣中使詢於眾咸以為玄武神應於是有旨以明年二月甲戌即所現之地構祠焉昭靈既也謹按文耀鉤云：北宮黑帝其精玄武皇北方之...

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111、 太上混元老子史略 · 太上混元老子史略

(宋)谢守灏

太上混元老子史略經名：太上混元老子史略三卷宋謝守潮撰底本出處：正統道藏洞神部譜錄類太上混元老子史略卷上廬山清虛菴道士臣謝守瀕編龍漢、延康以來盤古、太極之際老君降世不一洪荒之世載籍叵詳今存而勿論姑氏於天皇氏焉天皇氏子孫相承治天下一萬八百歲地皇氏子孫相承治天下一萬八百年人皇氏子孫相承治天下一萬八百年五龍紀五姓治天下七萬三千年攝提紀七十二姓治天下共六十九萬一千五百年合熊紀七十二姓治天下共三千二十年連遙紀六姓治天下共六千四百三十五年肆姓紀四姓治天下共一萬四千年老君時下降號玄中法師又號...

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112、 太上老君金书内序 · 太上老君金书内序

太上老君金書內序經名：太上老君金書內序一卷底本出處：正統道藏洞神部譜錄類太上老君金書內序老君為道之宗體於自然在乎三清之前象帝之先為玉皇帝居玉清金闕下界幽冥之中生空洞空洞之中生太無太無變化生玄元始三黑三黑變化經無數億劫化生玉容神姿玄妙玉女元君時三黑混沌未有所分元君上昇太清金闕老君遂游乎太易之先居乎太極之端分判兩儀遂生三才三才既備化生萬有老君乃應號治世無名君治、高上虛皇治、太上治、上三皇師、中三皇師、下三皇師、五帝師從開闢至虞舜問世為師不絕經二百七十五萬八千四百餘年老君命宛委山之...

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113、 玄品录 · 玄品录

(元)张天雨

玄品錄經名：玄品錄五卷元賬天雨編底本出處：正統道藏洞神部譜錄類玄品錄序太史公曰：道家使人精神專一動合無形澹足萬物其為術也因陰陽之大順釆儒墨之善撮名法之要與時遷徙應物變化立俗施事無所不宜指約而易操事少而功多予嘗感激以為豈無其人隱約而不可見使太史之論不得信於後世乃發憤求之於古人由老子而下若老子徒者釆其道德文藝而類次之蓋彷彿得其人矣昔南華之叔天下道衛尊孔子而不與今倣其意於是集老子不與尊之至也楊子雲曰：孔子文足者也老子玄足者也因命題曰：玄史皇道家之權輿博大真人之軌轍興世立教之法則也太...

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114、 章献明肃皇后受上清毕法箓记 · 章献明肃皇后受上清毕法箓记

(宋)朱自英

章獻明肅皇后受上清畢法籙記經名：章獻明肅皇后受上清畢法籙記北宋朱自英撰底本出處：正統道藏洞神部譜錄類章獻明肅皇后受上清畢法籙記臨壇度師上清大洞法師賜紫臣朱自英撰皇宋應運之四葉聖君在宥之三年聖母皇太后劉氏九靈分粹三元毓神之三流光開泰之期握寶盛明之化內以肅雍九族外以緝熙庶政萬機之暇宅心虛無之表凝神太漠之鄉金妃拂筵于琳碧之堂玉華散馨于虛白之室而又澄神澹思誦黃庭二景之經志意內修晨夕忘倦豈獨拘魂制魄上符高聖之言蓋亦務本還淳下蔭普天之眾于以觀三素思九真揖儀璘飯噹珮南真依烯而密盼西母彷彿以...

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115、 诸真歌颂 · 诸真歌颂

諸真歌頌經名：諸真歌頌撰人不詳約出於南北朝或隋唐係纂集上清經頌及諸仙真歌訣而成多見朴真誥及雲笈七籤一卷底本出處：正統道藏洞神部讚頌類諸真歌頌太微天帝君讚大有妙經頌丹暉映雲庭紫煙光玉林煥爛七寶花璀璨瑤靈音宮商自相和妙靈開人衿玄唱種福田廣度无界心天帝君讚大有妙經頌玄化本无跡有跡生道宗遨遊九天際息駕六領宮道暢虛漠內靈歌發太空形感至寂庭思詠希微通太帝君讚大有妙經頌翳翳元化初眇眇晨霞散太寂空玄上寥朗二儀判凝精抱空胎結化孕靈觀含真頤神內倏欻啟冥旦始悟憂促齡運交反天漢老君本生經頌眾生之本際...

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116、 道德经篇章玄颂 · 道德经篇章玄颂

(宋)宋鸾

道德經篇章玄頌經名：道德經篇章玄頌北宋宋鸞撰二卷底本出處：正統道藏洞神部讚頌類道德篇章玄頌序新授郢州防禦判官將仕郎試大理司直兼監察御史宋鸞伏聞淳朴之性本乎自然機智之源生于習作乃知結繩闡化可行於太古之時染素興悲漸變於中和之氣既揚文字乃別賢愚干戈起堯舜之前尚循正道弔伐見湯武之際竟薄真風其後磐石分封剪桐錫寵匡君有志求霸潛功閑思周室之衰始自河陽之狩晋文為踐土之盟天王赴會春秋諱之日狩于河陽周室漸微因有得士失士之論昌國亡國之談皆運巧心竟搖辯舌受黃金而不媿取白璧以非難蘇秦則佩印以榮家張祿則...

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117、 丹道吕洞宾 · 丹道吕洞宾

(清)傅金铨

吕洞宾丹道之纯阳祖师[清]傅金铨注一、黄鹤赋奥矣最上一乘乃无作而亦无为还丹七返因有动而方有静【注：道分三乘：初乘、中乘、上乘也到最上一乘无所作为从三关逆返至扑地声离胎再返至元年之初此时声臭俱泯廓然太虚一旦露出乾元面目释氏谓之得证实相于以见初中之必有作为也还丹者丹本我之故物还者自外而还于内从彼而还于我去而复返失而复得之辞也七乃火之成数阳动极而静阴静极而动动静相推互为其根炼丹之道就极静中寻觅动机邵子所谓一动一静之间天地人之至妙至妙者也】上德以道全其形斯纯乾之未破；下德以术延其命乃...

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118、 参同契阐幽 · 参同契阐幽

(清)朱元育

参同契阐幽清朱元育参同契阐幽宋紫阳真人张伯端着清云阳道人朱元育阐幽参同契阐幽序大道本无言说本无名相混混沌沌莫知其端然非假言说名相以表之则道终不显昔者羲皇作易直指乾坤老子着经全提道德赖此两圣凿破混沌面目人人分上底性命根源纔知着落处大道从此开明矣二书同出一源其后不幸而分为儒玄两家宗易者流为象数之小儒宗玄者流为延命之方士而归根复命之学或几乎息矣孰能会而通之其惟参同契乎此书出自汉代伯阳魏祖假卦爻法象以显性命根源性乃万劫不坏之元神命则虚无祖炁元始至精也拈一即两举两即三会三即一故言神而精...

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119、 参同直指 · 参同直指

(清)刘一明

参同直指张紫阳真人读参同契文大丹妙用法乾坤乾坤运兮五行分；五行顺兮常道有生有灭五行逆兮丹体常灵常存一自虚无质兆两仪因一开根四象不离二体八卦互为子孙万象生乎变动吉凶悔吝兹分百姓日用不知圣人能究本源顾易道妙尽乾坤之理遂托象于斯文否泰交则阴阳或升或降；屯蒙作则动静在朝在昏坎离为男女水火震兑乃龙虎魄魂守中则黄裳元吉遇亢则无位无尊既未慎万物之终始復姤昭二气之归奔月亏盈应精神之衰旺；日出没合荣卫之寒温本立言以明象既得象以忘言犹设象以指意悟真意则象捐达者惟简惟易迷者愈惑愈繁故之修真之士读参...

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120、 古书隐楼藏书 · 之2

(清)闵一得

按上所事尽是吾身性分中具有之物天地有我父母生我君师教我日月照我盖谓具有是物足完我事而有余也故不敢自负述注功诀以呈以勖愿为共扶宗教勉报四恩云成大觉世元亨利贞按此世字乃帖一身而言盖言成物必先成己成己功业不外觉字而所成业不外元利亨贞四字云下文所述乃是咒词律戒注释不敢渎也唵口普口隆（二合）娑诃按此咒词乃是佛顶所说一字顶轮王真言学者持之三遍三顶礼而行者但自行持而已余按全部功诀总从一念不生入手行致心清气调遍体充和地位则即身世并益第以恒久为妙然能一刻清和有一刻实德虽不见效而效自有焉学者切戒...

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