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Instruction241、 战国策 · 目錄
(西汉)刘向
卷一東周 秦興師臨周而求九鼎 秦攻宜陽 東周與西周戰 東周與西周爭 東周欲為稻 昭獻在陽翟 秦假道於周以伐韓 楚攻雍氏 周最謂石禮 周相呂倉見客於周君 周文君免士工師藉 溫人之周 或為周最謂金投 周最謂金投 石行秦謂大梁造 謂薛公 齊聽祝弗 蘇厲為周最謂蘇秦 謂周最曰仇赫之相宋 為周最謂魏王 謂周最曰魏王以國與先生 趙取周之祭地 杜赫欲重景翠於周 周共太子死 三國隘秦 昌他亡西周 昭翦與東周惡 嚴氏為賊 卷二西周 薛公以齊為韓魏攻楚 秦攻魏將屖武軍於伊闕 秦令樗里疾以車百乘入...
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242、 战国策 · 周秦 戰國策卷一
(西汉)刘向
東周〔校一〕鮑本東周漢志 河南鞏 東周君所居 正曰：東周當從舊 居卷首 說見前 大事記云 東周惠公班秉政洛陽 采邑在鞏 漢志說非 餘見前 〔校一〕此卷鮑本列為卷二 而將 西周 列為卷一 秦興師臨周而求九鼎秦興師臨周〔一〕而求九鼎 周君患之 以告顏率〔二〕 顏率曰：「大王勿憂 臣請東借救於齊 」顏率至齊 謂齊王〔三〕曰：「夫秦之為〔四〕無道也 欲興兵臨周而求九鼎 周之君臣 內自盡〔五〕計〔六〕 與秦 不若歸之大國〔七〕 夫存危國〔八〕 美名也；得九鼎 厚寶〔九〕也 願大王圖之...
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243、 战国策 · 周秦 戰國策卷二
(西汉)刘向
西周鮑本西周漢志 河南、洛陽、穀城、平陰、偃師、鞏、緱氏 皆周地也 正曰：按大事記 周貞定王二十八年考王初立 封其弟揭於河南 是為河南桓公 河南即郟鄏 武王遷九鼎 周公營以為都 是為王城 洛陽 周公所營下都 以遷頑民 是為成周 平王東遷 定都王城 王子朝之亂 敬王徙都成周 至是考王以王城故地封桓公焉 平王東遷之後 所謂西周者 豐鎬也；東周者 東都也 威烈王以後 所謂西周者 河南也；東周者 洛陽也 何以稱河南為西周 自洛陽下都視王城 則在西也 何以稱洛陽為東周 自河南王城視下...
244、 战国策 · 齊楚 戰國策卷十
(西汉)刘向
齊三楚王死楚王死〔一〕 太子在齊質〔二〕 蘇秦〔三〕謂薛公〔四〕曰〔五〕：「君何不留楚太子 以市其下東國〔六〕 」薛公曰：「不可 我留太子 郢中〔七〕立王 然則是我抱空質〔八〕而行不義於天下也 」蘇秦曰：「不然 郢中立王 君因謂其新王曰：「與我下東國 吾為王殺太子 不然 吾將與三國共立之〔九〕 」然則下東國必可得也 」 〔一〕姚本懷王也 為張儀所欺 西與秦昭王會武關 秦脅與歸 而死於秦也 〔二〕鮑本楚二十九年 使太子質於齊 名橫 是為頃襄王 按史 楚三十年 懷王入秦 秦留之...
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245、 战国策 · 齊楚 戰國策卷十六
(西汉)刘向
楚三蘇子謂楚王蘇子謂楚王曰：「仁人之於民也 愛之以心 事之以善言 孝子之於親也 愛之以心 事之以財 忠臣之於君也 必進賢人以輔之 今王之大臣父兄 好傷賢以為資〔一〕 厚賦斂諸臣百姓 使王見疾於民 非忠臣也 大臣播王之過於百姓 多賂諸侯以王之地 是故退王之所愛〔二〕 亦非忠臣也 是以國危 臣願無聽群臣之相惡也 慎大臣父兄〔三〕；用民之所善 節身之嗜欲 以〔四〕百姓 人臣莫難於無妒而進賢 為主死易 垂沙之事〔五〕 死者以千數〔六〕 為主辱易 自令尹以下 事王者以千數 至於無妒而...
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247、 战国策 · 趙魏 戰國策卷十八
(西汉)刘向
趙一鮑本趙初分晉 得趙國 北有信都、真定、常山、中山 又得涿郡之高陽鄚州鄉 東有廣平、鉅鹿、清河、河間、渤海之東平、舒、中邑、文安、束州、成平、章武河以北 南至浮水、繁陽、內黃、斥丘 西有太原、定原、上黨 知伯從韓魏兵以攻趙知伯從韓、魏兵〔一〕以攻趙 圍晉陽而水之 城下〔二〕不沉者三板 郤疵〔三〕謂知伯曰：「韓、魏之君必反矣 」知伯曰「何以知之 」郗疵曰：「以其人事知之 夫〔四〕從韓、魏之兵〔五〕而攻趙 趙亡 難必及韓、魏矣 今約勝趙〔六〕而三分其地 今城不沒者三板 臼灶生...
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249、 贞观政要 · 公平第十六
(唐)吴兢
太宗初即位 中书令房玄龄奏言：“秦府旧左右未得官者 并怨前宫及齐府左右处分之先己 ”太宗曰：“古称至公者 盖谓平恕无私 丹朱、商均 子也 而尧、舜废之 管叔、蔡叔 兄弟也 而周公诛之 故知君人者 以天下为公 无私于物 昔诸葛孔明 小国之相 犹曰‘吾心如称 不能为人作轻重 况我今理大国乎 朕与公等衣食出于百姓 此则人力已奉于上 而上恩未被于下 今所以择贤才者 盖为求安百姓也 用人但问堪否 岂以新故异情 凡一面尚且相亲 况旧人而顿忘也 才若不堪 亦岂以旧人而先用 今不论其能不能...
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250、 贞观政要 · 诚信第十七
(唐)吴兢
贞观初 有上书请去佞臣者 太宗谓曰：“朕之所任 皆以为贤 卿知佞者谁耶 ”对曰：“臣居草泽 不的知佞者 请陛下佯怒以试群臣 若能不畏雷霆 直言进谏 则是正人 顺情阿旨 则是佞人 ”太宗谓封德彝曰：“流水清浊 在其源也 君者政源 人庶犹水 君自为诈 欲臣下行直 是犹源浊而望水清 理不可得 朕常以魏武帝多诡诈 深鄙其为人 如此 岂可堪为教令 ”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下 不欲以诈道训俗 卿言虽善 朕所不取也 ” 贞观十年 魏征上疏曰： 臣闻为国之基 必资于德礼 君之所保 ...
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251、 贞观政要 · 俭约第十八
(唐)吴兢
贞观元年 太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造 必须贵顺物情 昔大禹凿九山 通九江 用人力极广 而无怨讟者 物情所欲 而众所共有故也 秦始皇营建宫室 而人多谤议者 为徇其私欲 不与众共故也 朕今欲造一殿 材木已具 远想秦皇之事 遂不复作也 古人云：‘不作无益害有益 ’‘不见可欲 使民心不乱 ’固知见可欲 其心必乱矣 至如雕镂器物 珠玉服玩 若恣其骄奢 则危亡之期可立待也 自王公以下 第宅、车服、婚嫁、丧葬 准品秩不合服用者 宜一切禁断 ”由是二十年间 风俗简朴 衣无锦绣 财帛富...
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252、 贞观政要 · 谦让第十九
(唐)吴兢
贞观二年 太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇 无所畏惧 朕则以为正合自守谦恭 常怀畏惧 昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜 天下莫与汝争能；汝惟不伐 天下莫与汝争功 ’又 易 曰：‘人道恶盈而好谦 ’凡为天子 若惟自尊崇 不守谦恭者 在身倘有不是之事 谁肯犯颜谏奏 朕每思出一言 行一事 必上畏皇天 下惧群臣 天高听卑 何得不畏 群公卿士 皆见瞻仰 何得不惧 以此思之 但知常谦常惧 犹恐不称天心及百姓意也 ”魏征曰：“古人云：‘靡不有初 鲜克有终 ’愿陛下守此常谦常惧之道 日慎一日 则...
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253、 贞观政要 · 慎言语第二十二
(唐)吴兢
贞观二年 太宗谓侍臣曰：“朕每日坐朝 欲出一言 即思此一言于百姓有利益否 所以不敢多言 ”给事中兼知起居事杜正伦进曰：“君举必书 言存左史 臣职当兼修起居注 不敢不尽愚直 陛下若一言乖于道理 则千载累于圣德 非止当今损于百姓 愿陛下慎之 ”太宗大悦 赐彩百段 贞观八年 太宗谓侍臣曰：“言语者 君子之枢机 谈何容易 凡在众庶 一言不善 则人记之 成其耻累 况是万乘之主 不可出言有所乖失 其所亏损至大 岂同匹夫 我常以此为戒 隋炀帝初幸甘泉宫 泉石称意 而怪无萤火 敕云：‘捉取...
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254、 贞观政要 · 礼乐第二十九
(唐)吴兢
太宗初即位 谓侍臣曰：“准 礼 名 终将讳之 前古帝王 亦不生讳其名 故周文王名昌 周诗 云：‘克昌厥后 ’春秋时鲁庄公名同 十六年 经 书：‘齐侯、宋公同盟于幽 ’惟近代诸帝 妄为节制 特令生避其讳 理非通允 宜有改张 ”因诏曰：“依 礼 二名义不偏讳 尼父达圣 非无前指 近世以来 曲为节制 两字兼避 废阙已多 率意而行 有违经语 今宜依据礼典 务从简约 仰效先哲 垂法将来 其官号人名 及公私文籍 有‘世’及‘民’两字不连读 并不须避 ” 贞观二年 中书舍人高季辅上疏曰：...
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255、 贞观政要 · 赦令第三十二
(唐)吴兢
贞观七年 太宗谓侍臣曰：“天下愚人者多 智人者少 智者不肯为恶 愚人好犯宪章 凡赦宥之恩 惟及不轨之辈 古语云：‘小人之幸 君子之不幸 ’‘一岁再赦 善人喑哑 ’凡‘养稂莠者伤禾稼 惠奸宄者贼良人’ 昔‘文王作罚 刑兹无赦 ’又蜀先主尝谓诸葛亮曰：‘吾周旋陈元方、郑康成之间 每见启告理乱之道备矣 曾不语赦 ’故诸葛亮治蜀十年不赦 而蜀大化 梁武帝每年数赦 卒至倾败 夫谋小仁者 大仁之贼 故我有天下以来 绝不放赦 今四海安宁 礼义兴行 非常之恩 弥不可数 将恐愚人常冀侥幸 惟...
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257、 贞观政要 · 辨兴亡第三十四
(唐)吴兢
贞观初 太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱 以有天下；秦皇因周之衰 遂吞六国 其得天下不殊 祚运长短若此之相悬也 ”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道 天下苦之 故八百诸侯不期而会 周室微 六国无罪 秦氏专任智力 蚕食诸侯 平定虽同 人情则异 ”太宗曰：“不然 周既克殷 务弘仁义；秦既得志 专行诈力 非但取之有异 抑亦守之不同 祚之修短 意在兹乎 ” 贞观二年 太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年大旱 人多饥乏 是时仓库盈溢 竟不许赈给 乃令百姓逐粮 隋文不怜百姓而惜仓库 比至末...
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258、 贞观政要 · 畋猎第三十八
(唐)吴兢
秘书监虞世南以太宗颇好畋猎 上疏谏曰：“臣闻秋狝冬狩 盖惟恒典；射隼从禽 备乎前诰 伏惟陛下因听览之余辰 顺天道以杀伐 将欲摧班碎掌 亲御皮轩 穷猛兽之窟穴 尽逸材于林薮 夷凶剪暴 以卫黎元 收革擢羽 用充军器 举旗效获 式遵前古 然黄屋之尊 金舆之贵 八方之所仰德 万国之所系心 清道而行 犹戒衔橛 斯盖重慎防微 为社稷也 是以马卿直谏于前 张昭变色于后 臣诚细微 敢忘斯义 且天弧星罼 所殪已多 颁禽赐获 皇恩亦溥 伏愿时息猎车 且韬长戟 不拒刍荛之请 降纳涓浍之流 袒裼徒...
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259、 贞观政要 · 慎所好第二十一
(唐)吴兢
贞观二年 太宗谓侍臣曰：“古人云‘君犹器也 人犹水也 方圆在于器 不在于水 ’故尧、舜率天下以仁 而人从之；桀、纣率天下以暴 而人从之 下之所行 皆从上之所好 至如梁武帝父子志尚浮华 惟好释氏、老氏之教；武帝末年 频幸同泰寺 亲讲佛经 百寮皆大冠高履 乘车扈从 终日谈论苦空 未尝以军国典章为意 及侯景率兵向阙 尚书郎以下 多不解乘马 狼狈步走 死者相继于道路 武帝及简文卒被侯景幽逼而死 孝元帝在于江陵 为万纽于谨所围 帝犹讲 老子 不辍 百寮皆戎服以听 俄而城陷 君臣俱被囚...
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260、 贞观政要 · 杜谗邪第二十三
(唐)吴兢
贞观初 太宗谓侍臣曰：“朕观前代 谗佞之徒 皆国之蟊贼也 或巧言令色 朋党比周 若暗主庸君 莫不以之迷惑 忠臣孝子所以泣血衔冤 故丛兰欲茂 秋风败之；王者欲明 谗人蔽之 此事著于史籍 不能具道 至如齐、隋间谗谮事 耳目所接者 略与公等言之 斛律明月 齐朝良将 威震敌国 周家每岁斫汾河冰 虑齐兵之西渡 及明月被祖孝征谗构伏诛 周人始有吞齐之意 高颎有经国大才 为隋文帝赞成霸业 知国政者二十余载 天下赖以安宁 文帝惟妇言是听 特令摈斥 及为炀帝所杀 刑政由是衰坏 又隋太子勇抚军...
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