141、 察舌辨症新法 · 察舌辨症新法

(清)刘恒瑞

察舌辨症新法清刘恒瑞序脉学诊断之书以李濒湖、朱丹溪二家最为细腻凡相似相异之处皆能分别清楚用笔描摹比拟形状俾后学无误认之处可谓大有功于斯世惜察舌一法二公未有专书世所传者惟伤寒舌鉴、温疫舌鉴而已欲求其如脉学之详细者未之有也瑞因用心三十余年将诊断试验医治得效历历不爽者笔记于册以授徒辈未敢自以为是也庚戌镇郡同志袁君桂生等创办医学扶轮报以昌明医学瑞舞附骥分任印费报料之责至庚戌岁冬诸君有退志者甚多印费报料因而缺乏将成中止之局瑞滥竽充数刻印未终至辛亥八月而瑞等之扶轮报亦与清鼎同时革命矣今绍...

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142、 寿世传真 · 寿世传真

(清)徐文弼

寿世传真清徐文弼序纂述家至今日称极盛矣缃帙缥囊鸿纤毕备凡其美而传传而久莫不以适于用之为贵若如养生家言意主颐性全真粗之则却疾延年使人人各得安其寿命以返一世于隆古宜为有用之尤者顾其书至今实少善本绪言流传若存若昧论者未涉其涯辄概屏为外道以为山林独善之士或有取焉而不知为日用饮食间尽人可行斯岂非纂录者犹有缺陷而仁寿之化终当有待而兴者欤不佞自庚寅秋祝来京次年为慈宁大庆得与匝海胪欢共根据日月之光时则豫章徐鸣峰先生以补选铨曹同集叙其始则与不佞尝并时典校有寅僚之谊过从加密鸣峰盖今之有道而文者平...

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143、 寿亲养老新书 · 寿亲养老新书

(宋)陈直

钦定四库全书子部五寿亲养老新书医家类提要（臣）等谨案寿亲养老新书四卷第一卷为宋陈直撰夲名养老奉亲书第二卷以后则元大徳中泰宁邹铉所续増与直书合为一编更题今名直于元丰时为泰州兴化令文献通考载有直所著奉亲养老书一卷而此夲则题曰养老奉亲书其文互异然此夲为至正中浙江刋夲犹据旧帙翻雕不应标题有误盖通考传写倒置也铉号氷壑又号敬直老人书中称其曾祖曰南谷叔祖曰朴庵以福建通志考之南谷为宋叅知政事应龙朴庵为宋江西提刑应博皆有名于时据周应紫序称为总管邹君又称其官中都时则铉亦曽登仕版者特通志不载其行履...

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144、 小儿痘疹方论 · 小儿痘疹方论

(宋)陈文中

小儿痘疹方论宋陈文中序尝谓小儿病证虽多而疮疹最为重病何则疮疹之病盖初起疑似难辨投以他药不惟无益抑又害之况不言受病之状孰知畏恶之由父母爱子急于救疗医者失察用药差舛鲜有不致夭横者文中每思及此恻然于心因取家藏已验之方集为一卷名之曰小儿痘疹方论刻梓流布以广古人活幼之意顾不韪欤和安郎判太医局兼翰林良医陈文中谨书论痘疹受病之由夫小儿在胎之时乃母五脏之液所养成形也其母不知禁戒纵情浓味好啖辛酸或食毒物其气传于胞胎之中此毒发为疮疹名曰三秽液毒一、五脏六腑秽液之毒发为水泡疮二、皮膜筋肉秽液之毒发...

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145、 尚论篇 · 尚论篇

(清)喻嘉言

尚论篇卷首喻昌撰尚论张仲景伤寒论大意后汉张仲景着卒病伤寒论十六卷当世兆民赖以生全传之后世如日月之光华旦而复旦万古常明可也斯民不幸至晋代不过两朝相隔其卒病论六卷已不可复睹即伤塞论十卷想亦劫火之余仅得之读者之口授故其篇目先后差错赖有三百九十七法一百一十三方之名目可为校正太医令王叔和附以己意编集成书共二十二篇后人德之称为仲景之徒究竟述者之明不及作者之圣祇令学者童而习之白首不得其解虽有英贤辈出卒莫能舍叔和疆畛追溯仲景渊源于是偶窥一斑者各呜一得好庞安常朱肱许叔微韩祇和王实之流非不互有阐...

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146、 局方发挥 · 局方发挥

(元)朱丹溪

局方发挥朱丹溪着无或曰：仲景治伤寒着三百一十三方治杂病着金匮要略曰：二十有三门历代名方汗牛充栋流传至今明效大验显然耳目今吾子致疑于局方无失乃之谬妄乎予曰：医之视病问证已得病之情矣然病者一身血气有浅深体段有上下脏腑有内外时月有久近形志有若乐资禀有厚薄能毒有可否标本有先后年有老弱治有五方令有四时某药治某病某经用某药孰为正治反治孰为君臣佐使合是数者计较分毫议方治疗贵乎适中今观局方别无病源议论止于各方条述证候继以药石之分两修制药饵之法度而又勉其多服常服久服殊不知一方通治诸病似乎立法简...

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147、 幼科发挥 · 幼科发挥

(宋)万全

幼科发挥明万全叙万氏幼科源流粤自先祖杏城翁豫章人以幼科鸣第一世蚤卒先考菊轩翁孤继其志而述之庚子客于罗娶先妣陈氏生不肖乃家焉其术大行远近闻而诵之万氏小儿科云为贰世罗有钜儒张玉泉、胡柳溪讲明律历史纲之学翁知全可教命从游于夫子之门而学焉颇得其传翁卒矣顾其幼科之不明不行也前无作者虽美弗彰后无述者虽盛弗传不肖之责也故予暇日自求家世相传之绪散失者集之缺略者补之繁芜者删之错误者订之书成名育婴家秘以遗子孙为三世惜乎有子十人未有能而行之者其书已流传于荆、襄、闽、洛、吴、越之间莫不曰此万氏家传小...

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148、 幼科指南 · 幼科指南

(清)周震

叙医国者尝以小人女子为难养而医人者亦惟女子与小人为难医盖妇孺有病恒不能自道其所苦即言之而有所不能尽医者所持以诊察之术曰望闻问切者四端之中其一已完全失效故曰难也知其难而更端以明之曲折以验之则无难而非易也衡庐主人逐风尘二十年涉津梁数千里亦尝为国宣力于行政司法各界有所服务小试其医国之手术为斯民一疗疾苦而无如际时之艰值运之屯牛刀之利卒不能久奏于割鸡于是息影衡门究心医门尝就所心得成妇科幼科指南两编盖从其难者入手则易者自迎刃而解天下事事皆然不独医之为术然也是编出而儿科妇科若昏夜中得列炬矣...

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149、 幼科种痘心法要旨 · 幼科种痘心法要旨

(清)吴谦

幼科种痘心法要旨清吴谦夫痘胎毒也伏于有形之始因感而发为生人所不能免然其发也或染时气或感风寒或因饮食或由惊恐以病引病为患多端更改莫测且其间顺吉者少险逆者多有千方百计而不能冀其愈于万一者此其所以为难也古有种痘一法起自江右达于京畿究其所源云自宋真宗时峨眉山有神人出为丞相王旦之子种痘而愈遂传于世其说虽似渺茫然以理揆之实有参赞化言之功因时制宜之妙盖正痘感于得病之后而种痘则施于未病之先；正痘治于成病之时而种痘则调于无病之日自表传里由里达表既无诸证夹杂于其中复有善方引导于其外熏蒸渐染胎毒尽...

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150、 幼科类萃 · 幼科类萃

(明)王銮

幼科类萃明王銮序医之为科也十有三而最难者莫如小儿盖小儿筋骨未坚脉息未完神气未全问之而弗能言诊之而未易决是故谓之哑科书曰若保赤子言保之之难也老子曰圣人皆孩之言孩之之不易也黄帝曰吾不能察其幼小者言幼小之难察也慨自颅囟经亡而童孺之夭者多矣世之称小儿医者曰钱仲阳陈文中李柽董汲栖真子汉东王氏皆有显名于一时然未免囿于准绳尺度之中而乏超然自得之见求其推移变化卒与法合譬如珠之走盘而不出于盘惟钱仲阳一人而已夷考仲阳当宋神宗时为太医丞素难奥旨无所不窥乃创建五脏之方各随所宜用之谓肝有相火则有泻而无...

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151、 幼科铁镜 · 幼科铁镜

(清)夏鼎

幼科铁镜清夏禹铸凡例卷一九恨十三不可学十传摹看手指筋纹乃医家异教说治病不可关门杀贼说治病不可开门揖盗说汤方内更换药味说看病秘诀死症辨卓溪家传口诀推拿代药赋卷二阐明五脏生克以知补母泻子辨脐风辨胎寒辨胎热辨胎毒发丹辨胎惊胎风辨胎黄辨蒸变辨脾实热虚热辨脾湿辨肺热、肺寒、肺虚辨心实热虚热辨心经热极似寒辨心热昏迷似惊辨烧热卷三辟诸惊名之谬阐明发惊之由兼详治惊之法惊痫死症辨惊痫活症辨辨惊有痰盛风盛热盛辨热疟似惊风伤寒辨痫症辨阳疟兼痫辨病慢症卷四症辨伤寒（附寒极似热）辨夹食伤寒辨腹痛辨吐辨...

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152、 广嗣五种备要 · 广嗣五种备要

(清)王实颖

广嗣五种备要（清）王实颖著广嗣五种备要种子心法要回天生子虽云天数而人能积德便可回天果然推广良心常行方便随分随时说好话行好事自然食天之报如执左券又何子嗣之不可求耶昔者窦禹钧夜梦故父谓曰：汝不惟无子更且不寿速修善行挽回天意钧自是佩服力行种种利人事复梦父谓曰：上天鉴知延寿三纪锡五子荣显其后果应晋国公裴度相主饿死因香山还带出将入相子孙蕃衍冯商还妾果生冯京状元及第时有为三元记传奇以劝世者词云：请看还妾事便是种儿方人因积德多子者不可胜数今略指三公以为求嗣式凡无子改为有子细读袁了凡立命说则...

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153、 广嗣要语 · 广嗣要语

(明)俞桥

广嗣要语（明）俞桥撰总论调理精血论直指真源论男女服药论交会宜忌日实阳能入虚阴之图（图略）实阴不能受阳之图（图略）弱阴不能摄阳之图（图略）微阳不能射阴之图（图略）诊妇人有妊歌妊娠杂病并产生死二歌【余不能尽录也】调元调经安胎便产转女为男法附方广嗣附方论童壮论衰老总论尽万物而观之山无不草木地无不黍稷人无不生育要之得其养耳得其养则硗者肥瘠者沃草木何惧乎不蕃黍稷何惧乎不秀夫人亦由是也苟形质强壮而嗜欲无节人之不免虚衰赋禀怯薄而摄养有道终焉亦能完实不特少健而老衰早壮而晚惫滋悟保护之间固可以...

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154、 异授眼科 · 异授眼科

异授眼科明目论人之两目犹天之日月视万物察毫末何处不至日月有一时之晦昧风云雷雨之所致也；眼有一时之失明者六欲七情之所害也盖目乃五脏之精华为一身之主宰故五脏分为五轮八卦分为八廓五轮者配五行金木水火土也肝属木名风轮在眼为乌睛肺属金名气轮在眼为白睛脾属土名肉轮在眼为上下胞心属火名血轮在眼为两肾属水名水轮在眼为瞳神至于八廓无位有名胆之腑为天廓曰干膀胱之腑为地廓曰坤命门之腑为水廓曰坎小肠之腑为火廓曰离大肠之腑为山廓曰艮三焦之腑为泽廓曰兑脾胃之腑为雷廓曰震肺之腑为风廓曰巽此为眼目之根本而藉...

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155、 形色外诊简摩 · 形色外诊简摩

(清)周学海

形色外诊简摩清周学海序四诊以望居首、以切居末者医师临诊之次第非法之有轻重缓急也前人每谓切脉为末三诊为本及其着书立说又详于脉而略于三者明·李言闻着四诊发明无传本欲求四诊之全书戛戛乎其不可得学海初尝致力脉法临诊略能测人血气之寒热虚实矣四诊未全尚多隔阂夫望闻问有在切之先者必待切以决其真也；有在切之后者指下之疑又待此以决其真也三法之与切脉固互为主辅矣三法之中又望为主而闻问为辅古人洞见五脏症结即操此术也内经言之至精且详难经、中藏经、脉经、千金方、翼方所述扁鹊、华佗诸法亦皆明切适用自是以...

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156、 急救良方 · 急救良方

(明)张时彻

急救良方序古有疾医掌养万民之疾病凡民之有疾病者分而治之死终则各书其所以而入于医师于时民故得以寿终而无短折札瘥之患后世王政多缺而医师之置徒备虚文廛市之氓富羡之室犹能自以其赀迎师而荒村窭户否矣扣首抑心闵闵待毙此一患也；草木禽鱼之物五石之药多聚于国都而陬穷壤僻之所即有高赀亦不能致锱铢此又一患也；时师恒以反剂杀人而茹悲吞螫不敢讼言其非此又一患也予盖恻然伤之曩得急救方一本每携以自随或以自治或以治人率多征应间有新得辄从其类附益之其讹舛无验者则删黜之遂付梓人刻焉夫人之情一也孰不爱其身亦孰不...

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157、 慈幼新书 · 慈幼新书

(明)程云鹏

慈幼新书明程云鹏张序士君子立身为天下之望虽穷而在下凡百有作无一不与天下相维系故能为天地立心者斯能为生人立命如吾友程子凤雏是已凤雏受知蒋慎斋先生称吾楚文章巨子自余司铎江夏时固心识之矣后稍稍接见乃知凤雏非特能文章其胸中浩荡之气实将空当世一切之所有医事其一端已医亦不一家而先之以慈幼书者悯赤子之呼号而莫告也今天下医学之弊非庸则妄庸者卑陋自窒守一师说而不能变通妄者私心穿凿攻补一遍而不能察于微渺其术不同而杀人则一也昔宁都魏丈冰叔谓凤雏之医神动变化大似武侯用兵凤雏闻之曰：武侯吾岂敢吾师邓禹...

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158、 慎疾刍言 · 慎疾刍言

(清)徐大椿

慎疾刍言清徐大椿序医能卫人之生故天下不可无医；其或促人之命则天下又不如无医卢、扁已往方术多岐家自为说人自为书虽各有所偏未能一致而苟能深明乎一家之说则自有变通补救之方要无贻害于斯世近者以此为业所学未精遽思谋利庸医遍天下而生人之寿考者寡矣仆阅世已深见夫男子痨瘵、妇人胎产、小儿惊痘三者之死尤可惨伤当其危急时医者云舍此无疗病之方病家云不服亦同归于死也卒服其方而仍不免于死仆尝疑之而未敢以臆断也今见洄溪徐君所着慎疾刍言一书始知向所见疗病之法各犯是书所忌徐君已言之详而戒之切矣夫以不明医理之...

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159、 扁鹊心书 · 扁鹊心书

(宋)窦材

扁鹊心书宋窦材卷首序灵、素为医家正传后世张仲景、王叔和、孙思邈、孙兆、初虞世、朱肱皆不师内经惟采本草诸书各以己见自成一家之技治小疾则可治大病不效矣（王叔和、朱肱乌可与仲景同列若云仲景不师内经试观伤寒、金匮二书不本灵、素之旨宁有如是精深之论乎）至皇甫士安、巢元方、王冰等虽学素问而不得方学之传亦根据前六子方法而行此书从古至今未得通行余业医四世皆得此法之力而人世未深信故难梓行余初学医尽博六子之书以为医之理尽矣然调治小疾百发百中临大病百无二三每怅己术之不精也后遇关中老医叩余所学笑曰：...

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160、 救伤秘旨 · 救伤秘旨

(清)赵廷海

救伤秘旨管序黄序总论总论十二时气血流注歌发散方十三味总方十四味加减方七厘散飞龙夺命丹地鳖紫金丹总论三十六大穴图说总论少林寺秘传内外损伤主方损伤补药方总论王瑞柏损伤用药论十全大补汤四物汤四君子汤八珍汤补中益气汤六君子汤加味承气汤加味四物汤逍遥散异功散独参汤六味汤托里散夺命回阳方跌打损伤三方人中白散又打死方救死活命丹花蕊石丹三黄宝蜡青城山仙传接骨方肿痛围药方损伤筋骨方损骨方脱骨断筋方接骨药方整骨麻药方外敷麻药方经验正骨丹一厘丹破伤风方仙传膏断臂断指方断指方喉伤未断方八宝丹舌断唇伤...

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