1、 祝由十三科 · 祝由十三科

祝由十三科【持禁斋戒法】第一神仙经曰：凡欲学禁先持知五戒、十善、八忌、四归皆能修治此者万神扶助禁法乃行五戒者：一曰不杀二曰不盗三曰不四曰不妄语五曰不饮酒、嫉妒十善者：一济扶苦难；二行道见死人及鸟兽死者皆埋之；三敬重鬼；四不行杀害起慈悯心；五不怜富憎贫；六心行平等；七不重贵轻贱；八不食酒、肉、五辛；九不声色；十调和心性不乍嗔乍喜八忌者：一忌见死尸二忌见斩血三忌见产乳四忌见六畜产五忌见丧孝哭泣六忌抱小儿七忌共女人同床八忌与杂人论法四归者：一不得着秽污不净洁衣服即神通不行；二不得恶...

更多： 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 京东 国图 孔夫子旧书网 国图▪文津 籍合网 上海图书馆 万方数据 知网万方

更多文献资源

2、 神灸经纶 · 神灸经纶

(清)吴亦鼎

神灸经纶清吴亦鼎引言尝闻古之医者识天时知气运通四诊之精微熟诸经之奇正洞见垣一方人神乎伎矣故自灵素传书但其书有论无方特示人以大经大法令心领而神悟惟针灸之治语焉必详以针灸有定穴不得不辨明经络指示荣俞使后之业此者得按经而取穴也以是知古圣人其用心之细而立法之密欤夫针灸由来久矣灵枢为针灸之宗本自后明医辈出殆且百家如扁鹊仓公张机元化以及东垣河间丹溪诸贤此皆名之最着者无不各有着述发明先圣之经义秦汉而下代有传人至明有越人张会卿集诸家之要旨着为类经而针灸之学益显然犹有未尽者惟我国朝纂宗鉴一书为...

更多： 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆 知网万方 国图 万方数据

3、 种福堂公选良方 · 种福堂公选良方

(清)叶桂原

种福堂公选良方清叶桂原着、华岫云编序华与余家世为姻娅华君岫云精通岐黄术常存利济救人之心孜孜不倦向慕吴门叶天已遍其璋余青时乾隆四十年冬小春月赐进士出身钦命四川按察使司按察司加三级凝台杜玉林撰并书卷一·温热论·续医案温热论温邪上受（按：邪从口鼻而入故曰上受但春温冬时伏寒藏于少阴遇春时温气逆盖伤寒之邪留恋在表然后化热入里温邪则热变最速未传心胞邪尚在肺肺主气其合皮毛故云在表在表初用辛凉轻剂挟风则加入薄荷牛蒡之属挟湿加芦根滑石之流或透湿于热外或渗湿于热下不与热相搏势必孤矣不尔风挟温热而...

更多： 籍合网 万方数据 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 知网万方 国图 京东 上海图书馆 孔夫子旧书网

4、 秘传刘伯温家藏接骨金疮禁方 · 秘传刘伯温家藏接骨金疮禁方

秘传刘伯温家藏接骨金疮禁方序论跌治法论斗殴穴道行血归经散顺气散扫肠丸护心七厘散十三味行药方加减地黄丸接骨夺命丹接骨丹接骨丹接骨膏黎洞丸四骨散地龙散趁痛丸闪腰挫气方论治法续筋方取箭头入骨肉方用药歌脉诊辨生死拔捺法修整法夹缚法医治法宜忌类宜忌类洗药方内麻药方外麻药方桃花散黑龙散调气散接骨丹续筋丹玉龙散上部末药中部末药下部末药上部伤药中部伤药下部伤药止血草药方膏药方收口膏药方活血住痛散通利汤又方桃仁桔梗汤排风汤阴红汤寻痛散紫金散麻黄散消风散龙骨散宽筋汤内麻药方跌伤阴囊方千金丸秘传接...

更多： 万方数据 上海图书馆 知网万方 国图 京东 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津

5、 程杏轩医案 · 程杏轩医案

(清)程杏轩

程杏轩医案清程杏轩刘序新安程子杏轩深于医着有医案一书发明其理甚悉予因思医书惟灵枢、素问最古虽未敢必为神农氏以后之书然其为战国时神于是术者之所为无疑也由是推之春秋左氏传医和医缓诸论说更推之周官医师食医疡医诸职守所云阴阳风雨晦明之生疾九窍九脏之变动辞约义备医之理尽矣后世着书者代作短长往往互见程子去其短集其长盖尤有心得医案一书谓与灵枢、素问并传可也嘉庆十年孟夏月长沙刘权之鲍序轩埃绵藐岐风寥素、灵之书辽乎远矣杏轩程子高悟绝世精思迈伦擅潘陆之诗名工俞扁之道术平生疗疾多着奇效或蹈背而出血...

更多： 知网万方 国图▪文津 万方数据 国图 孔夫子旧书网 上海图书馆 籍合网 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台

6、 疡科纲要 · 疡科纲要

张山雷

疡科纲要民国初年张山雷卷上第一章·外疡总论第一节·论阴证阳证疡科辨证首重阴阳然阴阳二字所包者广不仅以热证为阳、寒证为阴红肿起为阳、平塌坚硬为阴也王洪绪外科证治全生集俨俨然以痈疽二字判分阴阳谓高突红肿者为痈为阳证；坚块不红者为疽为阴证世之治外科者多宗之虽曰借此字面以示区别尚无不可然顾其名必思其义一字之确诂必须切合训诂本旨而后名正言顺可为后学法守其亦知痈疽二字之本义乎痈者壅也疽者沮也阻也皆为气血壅闭遏止不行之意本是外疡笼统之名词无所轩轻于其间何尝有一阴一阳之辨别岂可自我作古强为分...

更多： 京东 孔夫子旧书网 上海图书馆 国图 籍合网

7、 疫疹一得 · 疫疹一得

(清)余霖

疫疹一得清余霖序瘟疫一症古无专书不过微见其意于伤寒书中世人咸熟读伤寒以为百病俱不外于六经讲明伤寒余症悉可类推不知瘟疫四时皆有伤寒惟冬至后间或有之是伤寒甚少而瘟疫十居八九伤寒是寒瘟疫是热其感受施治有霄壤之分若以伤寒方治瘟疫罔不毙者此吴又可先生瘟疫论所以作也由是杜清碧、马长公、景松崖、戴天章、熊恁昭诸君继起宗仰吴氏各出手眼推阐发明着有成书瘟疫一门于斯详备活人实多予总角时即蒙庭训留心医道每遇疫症往往幸中惟值瘟疹遵用成方未能悉见效验心窃疑之甲子秋得乡前辈余师愚先生疫疹一得谓疫乃无形之...

更多： 国图 籍合网 国图▪文津 万方数据 孔夫子旧书网 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 知网万方 上海图书馆

8、 濒湖炮炙法 · 濒湖炮炙法

(刘宋)雷学所

濒湖炮炙法南北朝刘宋、雷学所着卷一玉石类白垩〔曰〕凡使勿用色青并底白者捣筛末以盐汤飞过曝干用则免结涩人肠也每垩二两用盐一分〔大明曰〕入药烧用不入汤饮卷一玉石类梁上尘〔曰〕凡梁上尘须去烟火大远高堂殿上者拂下筛净末用〔时珍曰〕凡用倒挂尘烧令烟尽筛取末入药雷氏所说似是梁上灰尘今人不见用卷一玉石类银屑〔弘景曰〕医方镇心丸用之不可正服为屑当以水银研令消也〔恭曰〕方家用银屑取见成银箔以水银硝之为泥合硝石及盐研为粉烧出水银淘去盐石为粉极细用之乃佳不得只磨取屑耳〔时珍曰〕入药只用银箔易细若用...

更多： 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 国图▪文津 上海图书馆 籍合网 国图 孔夫子旧书网 京东 知网万方

9、 理虚元鉴 · 理虚元鉴

(明)汪绮石

理虚元鉴明汪绮石序陈序岁甲戌予守毗陵得一士柯子心斋其先世浙慈人也家传忠浓多业医者令祖锦堂家学隐识为远到材迄今二十载矣一衿潦倒蹭蹬场屋岂其爱博而不专欤顾多才者多艺不相妨也遇合会有时耳予患头风访医仰药无纤毫之效心斋诊予脉乃云治病不求其本真为头痛治头缘制一方却与所患不相涉服后痛渐愈不啻陈琳之檄及见伊芳令伯德修所刻理虚元鉴因知心斋制方之意之所由来也德修柯君虽未晤言其学业之渊博已于所订者窥见一斑且是书沉埋剥蚀历有年所当世不知有是书即见之谁复知为绮石作者今柯君不掠美以付剞劂参订而表彰之更...

更多： 国图▪文津 京东 籍合网 国图 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 知网万方 万方数据

10、 瑞竹堂经验方 · 瑞竹堂经验方

(元)沙图穆秀克

瑞竹堂经验方元沙图穆秀克原序曩予诵范文正公良相良医之言未尝不敛衽嘉叹何则良相辅弼元首治天下兴利除害选贤任能使人乐其业而吾仁之见诸事者足以泽被四方良医导和人身疗百病脱起痼斡元气而开寿域使人安其生而吾仁之蕴诸心者亦足以波及万姓盖出处之辙虽异而吾仁之用则同君子不可斯须而忘吾仁则吾仁之在天下亦不可胜用矣谦斋先生沙公志文正之所志学文正之所学轻车埋轮绣文直指所至摧奸贪之胆拯生民之命由柏垣而登薇府一以是心民以是浓今为建昌守也殆将小试龚黄事为异日姚宋张本良相之效岂不着哉然公犹以为未尽乃退而考...

更多： 知网万方 孔夫子旧书网 京东 籍合网 国图▪文津 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台

11、 爱月庐医案 · 爱月庐医案

爱月庐医案佚名【提要】爱月庐医案记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则载方源缘首每则医案除了辨证施治外着重于病因病机论述详细条理清晰如喉风的病因病机分析：“质本阴虚涵濡少上承之用感由秋燥清肃失下降之权邪实正虚恐愈伤而愈损”指出骨槽风“良由元本不足肾水素亏外束风邪袭入阳明胃络乘虚而邪伏于骨酝酿而成”书中诸多病例以脉测症掌握疾病转机治疗得心应手如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析：“脓水虽多而疮头塌陷红肿蔓延脉息右部少神左关弦数究系近增郁怒肝火妄动挟毒肆横之故”以脉测症及时...

更多： 籍合网 万方数据 知网万方 国图 京东 孔夫子旧书网

12、 眼科奇书 · 眼科奇书

眼科奇书广传眼科奇书弁言合浦之蕴珠光华非不灿烂也不有鲛人之识谁为珍而藏之昆山之璞（音葡）玉泽色非不温润也不经玉人之剖谁为取而用之珍藏之秘本济世之良方非不屡获奇效也不赖先达之传又谁为应验而广播之哉如眼科奇书为李氏家藏秘本不犹夫珠玉之蕴璞乎彼既珍若拱壁私不出以示人延之则立至处方；服之则效若俘鼓都人一喜其方之奇；而恶其为钻核之李也久矣嗣蒙孙公奉铭以不资费多方妙得之按本开方无不神效是此书之福利社会也又久矣民国元年壬（音人）子始获夏朝巽（音迅）君照抄原本仁不敏何足以知之然迂得运用之妙确...

更多： 京东 国图▪文津 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 孔夫子旧书网 籍合网 知网万方 万方数据 国图

13、 眼科秘诀 · 眼科秘诀

(清)半舫主人

眼科秘诀序上唐仙人所着书传之方外至大瓢七眉先生口授王覆万覆万口授马云从云从广咨博采推阐微妙其间沙蒙灰眯么么必录室女小儿纤细无遗病目者固当朝夕以之即目无病者思患予防亦不可斯须去身半舫主人白序平童子时从先冰陶兄试青州即耳云从有声庠序间后四十年为皇清丁君始邂逅于潍西颓然老翁也相得甚欢及道落魄之由乃知以目病废举子业溯其病目时俗医攻其外不知治其本试万方目将瞽虔祷于城隍尊神梦神赐书四帙帙豆青色内墨书句读处朱界之晨起遇江南王覆万授书如梦中所见乃孙真人眼科秘诀如法自医自愈医人人亦愈人获真人之...

更多： 京东 国图 上海图书馆 孔夫子旧书网 国图▪文津

14、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论

(清)周扬俊

太阳病发热而渴不恶寒者为温病周注温病由伏邪自内发出一达于外表里俱热热势既壮郁邪耗液故发而即渴其表本无邪郁内方喜寒故不恶寒延至三五日间或腹满或下利者即此证也与伤寒之先表后里者大异然独系太阳以未显他经之证明自少阴发出为表里也若发汗已身灼热者名曰风温风温为病脉阴阳俱浮自汗出身重多眠睡鼻息必鼾语言难出若被下者小便不利直视失溲若被火者微发黄色剧则如惊痫时螈若火熏之一逆尚引日再逆促命期方注灼热谓热转加甚也风温谓于温病有风也阴阳俱浮太阳本浮而风温皆阳故上下皆见浮也自汗出亦卫受伤也身重多眠睡...

更多： 国图▪文津 孔夫子旧书网 国图 万方数据 上海图书馆

15、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论春温集补证治并方

(清)周扬俊

附风温一法倘温病少阴伏邪发出更感太阳客邪名曰风温必阳脉浮滑阴脉濡弱发热咽痛口苦但微恶寒者黄芩汤加桂枝、石膏或以葱、豉先撤其外后用黄芩汤甚则葳蕤汤加减一法本太阳病发热而渴误发汗身灼热者亦名风温脉阴阳俱浮如前证用麻黄升麻汤去二麻、姜、术按误汗风温一证仲景不出方者以为太阳少阴同时荐至危于两感去生甚远也...

更多： 知网万方 上海图书馆 国图▪文津 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 京东

16、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论春温集补证治并方

(清)周扬俊

附冬温一法冬时有非节之暖未至而至即为不正之气独冬不藏精之人肾气外泄腠理不固温气袭人感之为病此为冬温脉必寸洪尺数或实大心烦呕逆身热不恶寒或头疼身重面肿咳嗽咽痛下利与温无异而时令不同也宜阳旦汤加桔梗、茯苓一法若有寒食停滞加浓朴温药一味以温散其中黄芩凉解其外即仲景阴旦汤之意也一法若先感温气即被严寒遏抑则发热而微畏寒汗不出而烦扰阳旦加麻黄、石膏发之一法医视冬温每有误认伤寒辛热发汗致令发斑成毒者当以升麻葛根汤加犀角、黑参或犀角黑参汤一法更有辛热发汗徒耗津液里热益甚胸腹满闷因误用下药反发...

更多： 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 京东 知网万方 国图 国图▪文津 上海图书馆 籍合网

17、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论春温集补证治并方

(清)周扬俊

附温疟一法春时温病未愈适复感寒忽作寒热者温疟也阴阳例云脉阴阳俱盛重感于寒变为温疟其证寒热交作胸胁满烦渴而呕微恶寒者小柴胡去参、半加栝蒌根、石膏一法无寒但热其脉平骨节烦疼时呕者黄芩加生姜汤至如内经所言先热后寒之温疟乃得之冬中于风寒气藏骨髓之内至春阳气大发之时邪气不能自出因遇大暑脑髓烁肌肉消腠理发泄或有劳力邪气与汗共并而出此病藏于肾自内达外者也如是则阴气虚而阳邪盛故为热热盛则必衰衰则气反而复入入则阳虚阳虚则又寒矣故先热后寒名曰温疟治宜人参白虎汤周禹载曰或有客邪则必先微恶寒继大热热...

更多： 籍合网 万方数据 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图 京东 国图▪文津 上海图书馆

18、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论

(清)周扬俊

春温病论周禹载曰喻嘉言尚论篇阐发仲景伤寒论殊畅也医门法律阐发金匮要略殊贯也虽皆有所粉本然学广才张心灵笔古以各成其妙者也至尚论温病云会内经之旨以发仲景不宣之秘且谓仲景略于治温而法度错出于治伤寒中因内经云冬伤于寒春必病温此一大例也冬不藏精春必病温此一大例也既冬伤于寒又冬不藏精至春月同时病发此一大例也奉此三例以论温证而详其治然后与仲景三阳三阴之例先后合符盖冬伤于寒邪藏肌肤即邪中三阳之谓也冬不藏精邪入阴脏即邪中三阴之谓也嘉言之论如此予谓温病无阴阳之分也何也冬有温气先开发人之腠理而寒得...

更多： 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 籍合网 上海图书馆

19、 白喉全生集 · 白喉全生集

(清)李纪方

白喉全生集清李纪方自叙先外祖尹慎徽先生博学诗词书画各臻其妙尤精岐黄术纪方负笈从学而于内外科喉科肿证刻志研求二十年来险逆诸证一一经历博访旁咨悉心讨论窃谓深有所得第白喉一证世无专书而时医之业喉科者于内经缺焉不讲故偶遇危殆茫然莫解即有一二高明亦多狃于习见有偏于寒者有偏于热者偏寒偏热不独不为济世资且适贻为杀人刃余心焉悯之诵读余暇辙与表兄赵仲标以外祖所传治白喉证方之屡试经验者纂辑白喉全生集是书以寒热二字为纲领而寒热中又分轻重虚实其辨证辨脉缕晰条分而用药用方通权达变简而精约而备使人得是书...

更多： 万方数据 知网万方 国图 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆 籍合网 孔夫子旧书网 国图▪文津

20、 灵枢经脉翼 · 灵枢经脉翼

(明)夏英

灵枢经脉翼明翼夏序人身之有脉络流注以充其内外非圣人莫能知何以然脉络人皆不可得而见者虽析其肌剖其肤莫政所历九道非若经星丽天之有章而交会向背自无毫厘之差地之济渎所行一脉非若常流入海之可见而起伏出入自有分殊之别而人之荣卫所循周身虽非眉目在面之显著而灌注之理又岂无其所自耶此圣人所以能洞察而众人固莫知之耳夫何灵枢之文世古言深中有错简易置况无注释后世不无失其真者此许昌滑氏十四经发挥所以作也仁和夏君时彦以世医业儒读书明理有契于是而爱之自惟医之为道人之司命攸系苟不能知脉络经穴之所繇不但施于针...

更多： 国图▪文津 孔夫子旧书网 国图 籍合网 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台