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Instruction161、 南村辍耕录 · 卷二十六
(元)陶宗仪
传国玺御史中丞崔进传国玺笺曰：“资德大夫御史中丞臣崔言至元三十一年岁次甲午春正月既旦臣番直宿卫御史台通事臣阔阔即卫所告曰：‘太师国王之孙曰拾得者尝官同知通政院事今既殁矣生产散失家计窘极其妻脱脱真萦病一子甫九岁托以玉见贸供朝夕之给’及出玉印也阔阔蒙古人不晓文字兹故来告闻之、且惊且疑乃还私家取视之色混青绿而玄光彩射人其方可黍尺四寸厚及方之三不足背纽盘螭四厌方际纽尽玺Ф之上取中通一横可径二分旧贯以韦条面有象文八刻画捷径位置匀适皆若虫鸟鱼龙之状别有仿佛有若命字若寿字者心益惊骇意谓无乃...
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162、 南村辍耕录 · 卷二十七
(元)陶宗仪
四位配享封爵颜子唐玄宗太极元年壬子二月赠太子太师配享孔子庙宋真宗大中祥符二年己酉□月封兖国公曾子同前赠太子太保配享孔子庙宋理宗咸淳三年癸卯二月封兖国公配食大成殿子思宋度宗咸淳三年丁卯二月封沂国公配食大成殿孟子宋神宗元丰七年甲子五月追封邹国公配享先圣位次兖国公下宋黄震云：往岁颜孟配享并列先圣左近升曾子子思又并列先圣左而虚其右不以相向震闻太学博士陆鹏举云：初制颜孟配享左颜而右孟熙丰新经盛行以王安石为圣人没而跻之配享位颜子下故左则颜子及安石右则孟子未几安石女婿蔡卞当国谓安石不当在孟...
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163、 南村辍耕录 · 卷二十九
(元)陶宗仪
纪隆平张士诚弟兄四淮南泰州白驹场人泰州地滨海海上盐场三十有六隶两淮运盐使司士诚与弟士义、士德、士信、并驾运盐纲船兼业私贩初无异于人先是中书省右丞相脱脱在任灾异叠见黄河变迁至正一年遣工部尚书贾鲁役民夫一十五万军二万决河故道民不聊生河南韩山童首事作乱以“弥勒佛出世”为名诱集无赖恶少烧香结会渐致滋蔓陷淮西诸郡继而湖广江西荆襄等处皆沦贼境山东杜遵道以李氏子为主起汝宁萧县李二、老彭、张君用攻陷徐州李二号芝麻李邹普胜、徐寿辉、即真一据蕲黄镇南班据江东又有毛贵、陈友谅辈不可枚数分据各处方国...
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165、 旧京琐记 · 旧京琐记
夏仁虎
旧京琐记民国夏仁虎旧京琐记引余以戊戌通籍京朝日月不居忽逾一世沧桑数变逢此百忧鬓发已摧名业未立华灯照夕明镜窥晨谓可以已复何言哉回忆年时如隔梦寐鹪巢既营菟裘将老端居鲜事何以送日不为无益奚遣有涯检书惧劳耽吟嫌苦出畏风日卧损骨骼小人闲居君子所惜越吟未忘北籍将注空桑三宿尚复有情梦华一篇况乃异代初为卑官多习鄙事不弃长老时获逸闻岁月滋多胸臆遂积重以改革凡百变更公羊三世隍鹿一梦及今所述已为陈迹告诸后生或疑诳汝暇则趋录著之简篇钟{ね}已往怀哉旧京荐绅羞言是曰琐记若其大者有史官在都为一集类分十...
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166、 旧晋书九家辑本 · 之2
(清)汤球
时江东草创农桑弛废熊远建议曰立春之日天子祈谷于上帝乃择元辰载耒耜帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍以劝农功诗曰弗躬弗亲庶人不信自丧乱以来农桑不修游食者多皆由去本逐末故也时议美之建兴初元旦将作乐熊远谏因原引谏作议故录上段以俟考曰谨按尚书尧崩四海遏密八音礼云凶年天子彻乐减膳孝怀皇帝梓宫未反豺狼当涂人神同忿公明德茂亲社稷是赖今杜弢蚁聚湘川比岁征行百姓疲弊故使义众奉迎未举履端元日正始之初贡士麟萃南北云集有识之士于是观礼公与国同体忧容未歇昔齐桓贯泽之会有忧中国之心不召而至者数国及葵邱自矜叛者九...
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167、 旧晋书九家辑本 · 之3
(清)汤球
陈寿陈寿字承祚巴西安汉人好学善着述世说注七陈寿举孝廉为着作郎类聚四十八陈寿为着作佐郎迁大着作御览二百三十四撰三国志初寿父为马谡参军诸葛亮诛谡髡其父头亮子瞻又轻寿故寿撰蜀志以爱憎为评也世说注七寿与张华友善华垂当启转中书郎荀勖党疾寿、华语吏部出为长广太守类聚四十八杜预将之镇入辞启曰蜀有陈寿才史通博宜补黄散之职帝曰卿何说晚寿可作治书侍御史不预对惟上诏即手诏用寿为治书侍御史书钞仕至中庶子世说注七陈寿卒诏下河南尹华澹遣吏□纸笔就寿门下写取三国志类聚五十八虞溥虞溥为鄱阳内史劝一作亲厉学业...
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168、 昌吉县呼图壁乡土志 · 昌吉县呼图壁乡土志
呼图壁乡土志历史本境虞夏雍州流沙西北荒外地汉属匈奴右部元帝时乌贪訾离国都护郑吉以处匈奴东蒲类王兹力支降众三国及晋为鲜卑西部后周突厥铁勒地隋突厥部境之北流河唐属北庭府元回鹘地明准部四卫拉蒙古和硕特游牧国朝乾隆二十二年平定准部依洛克伦河设洛克伦巡检驻呼图壁二十九年建城曰「景化」为呼图壁巡检治光绪十一年新疆改设行省巡检仍旧二十九年南北两路增设郡县改升县丞辖景化驿与呼图壁守备同驻政绩录同治三年回变呼城鞠为茂草文献无征录克复以后身任缔造者其安常处顺以克位勿与王瑜圃光绪三年三月代理巡检时...
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169、 昌平山水记 · 昌平山水记
(明)顾炎武
昌平山水记京东考古录[清]顾炎武着昌平山水记卷上京师九门其西北曰德胜门元之健德门也洪武元年九月大将军徐达改今名出门八里为土城元旧也正统十四年十月己未也先奉上皇车驾登土城以通政司左参议王复为右通政中书舍人赵荣为太常寺少卿出见上皇于土城即此地也又二十里为清河其水出玉泉山分流而北径此；又东会于沙河入于白河元顺帝至正二十四年秃竖帖木儿以兵向阙驻于清河索右丞相搠思、监资正院使朴不花二人帝不得已执而畀之其兵乃退即此地也有石桥跨其上永乐中建宣德五年二月乙未上奉皇太后谒长陵、献陵上躬櫜鞬骑导...
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172、 明亡述略 · 明亡述略
(清)锁绿山人
明亡述略序明亡述略卷一明亡述略卷二平定耿逆记序尝读明史自神宗、熹宗时我太祖高皇帝、太宗文皇帝创造宏业启辟疆宇迨庄烈帝季年流贼李自成陷京师而世祖章皇帝统一天下江南、闽粤、滇黔以次皆归版图明之所以亡大清之所以兴其迹灿然着也昔周之先太王、王季、文王累世修行仁义商德虽衰不遽取而代之；至于武王纣恶贯盈乃始有天下而其后汉高帝手三尺剑崛起草泽；唐、宋之祖皆及身践帝阼；明太祖亦奋自匹夫盖历战国、暴秦前后五代之纷争金、元之乱人心望治者久以故取天下若斯之易也庄烈帝勇于求治自异前此亡国之君然承神宗...
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173、 明会要 · 卷一 帝系一
(清)龙文彬
帝号德祖元皇帝(伯六公家句容仲八公第三子太祖之高祖考也)洪武元年正月乙亥追尊元皇帝庙号德祖；葬朱家巷懿祖恒皇帝(四九公德祖第二子)洪武元年正月乙亥追尊恒皇帝庙号懿祖；葬朱家巷熙祖裕皇帝(初一公懿祖长子徙泗州盱眙县)洪武元年正月乙亥追尊裕皇帝庙号熙祖；葬泗州祖陵基运山仁祖淳皇帝(讳世珍熙祖长子徙濠州之钟离)洪武元年正月乙亥追尊淳皇帝庙号仁祖；葬中都皇陵翊圣山太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝讳元璋字国瑞(仁祖第四子、母曰淳皇后陈氏)以元天历元年九月丁丑生至正十二...
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174、 明会要 · 卷五 帝系五
(清)龙文彬
公主明制：皇姑曰大长公主皇姊妹曰长公主皇女曰公主俱授金册禄二千石婿曰驸马都尉亲王女曰郡主郡王女曰县主孙女曰郡君曾孙女曰县君元孙女曰乡君婿皆仪宝郡主禄八百石馀递减有差(公主传)仁祖二女：太原长公主(嫁王七一洪武元年追册)曹国长公主(嫁李贞洪武元年追册为孝亲公主三年改册陇西长公主五年改册曹国长公主)太祖十六女：临安公主(下嫁李祺)宁国公主(下嫁梅殷)崇宁公主(下嫁牛城)安庆公主(下嫁欧阳伦)汝宁公主(下嫁陆贾)怀庆公主(下嫁王宁)大名公主(下嫁李坚)福清公主(下嫁张麟)寿春公主(...
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175、 明会要 · 卷十 礼五(吉礼 )
(清)龙文彬
洪武元年三月丁未享太庙德祖皇考妣居中南向；懿祖皇考妣东第一位西向；熙祖皇考妣西第一位东向；仁祖皇考妣东第二位西向(礼志)七年御史答禄与权请举祭言：“古之有天下者既立始祖之庙又推始祖所自出之帝祀之于始祖之庙而以始祖配之故曰‘’周祭大王为始祖推本后稷以为自出之帝今皇上受命已七年而祭未举宜令群臣参酌古今以成一代之典”诏下礼部、太常寺、翰林院议以为：“虞、夏、商、周四代世系明白始祖所自出可得而推故礼可行汉唐以来莫能明其始祖所自出当时所谓祭不过已祧之主序昭穆而祭之乃古...
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176、 明会要 · 卷十一 礼六(吉礼 )
(清)龙文彬
祀先代帝王洪武三年五月遣使访历代帝王陵寝命各行省具图以进凡七十有九礼官考其功德昭著者凡三十有六遣秘书监丞陶谊等往修祀礼亲制祝文遣之(礼志)四年遣使祭历代帝王陵寝始罢天下府州县祀三皇(王圻通考)礼部定议合祀帝王三十五在河南者十、(陈祀伏义商高宗孟津祀汉光武洛阳祀汉明帝、章帝郑祀周世宗巩祀宋太祖、太宗、真宗、仁宗)在山西者一、(荣河祀商汤)在山东者二、(东平祀唐尧曲阜祀少昊)在北平者三、(内黄祀商中宗滑祀颛顼、高辛)在湖广者二、(酃祀神农宁远祀虞舜)在浙江者二、(会稽祀夏禹、宋孝...
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177、 明会要 · 卷十三 礼八(嘉礼 )
(清)龙文彬
上尊号徽号吴元年十二月癸丑相国李善长等奉表劝进帝曰：“始吾即王位不得已勉从众言今卿等复劝即帝位恐德薄不足当之”群臣固请上固却之明日善长等复请曰：“殿下谦让之德著于四方感于神明愿为生民计早徇群臣之请”上曰：“中原未平军旅未息吾意天下大定然后议此而卿等屡请不已此大事须详酌礼仪而行”洪武元年正月乙亥昭告上帝皇只追尊四代祖考妣为皇帝、皇后奉上玉宝玉册册曰：“祖父有天下传之子孙子孙有天下追尊祖考此古今之通义也某遇天下兵起躬擐甲胄戡定四方以安人民土地日广皆祖考深仁厚德所致也诸臣庶推尊为皇...
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178、 明会要 · 卷十六 礼十一(军礼 )
(清)龙文彬
亲征洪武元年闰七月诏定军礼中书省会儒臣议亲征、遣将礼奏之(大政记)永乐八年二月帝自将征卫拉特(旧作瓦剌)五月大败鞑靼于鄂诺河(旧作斡难河)布尼雅实哩(旧作木雅失里)遁遂征阿噜台六月击阿噜台败之十二年二月诏亲征卫拉特六月至和拉和锡衮(旧作忽兰忽失温)大破卫拉特兵追至图拉河(旧作土剌河)吗哈穆特(旧俄马哈木)遁二十年三月帝自将征阿噜台七月帝至沙珲原阿噜台遁遂征乌梁海(旧作兀良哈)二十一年七月帝复自将征阿噜台七月至上庄堡蒙古额森托噶(旧作也先土干)来降二十二年正月复诏北征六月前锋至...
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180、 明会要 · 卷十九 礼十四(凶礼 )
(清)龙文彬
立后议邱浚曰：“古人大宗无子则以族人之子继之而不及小宗大明令及律虽许同宗立嗣然皆谓其人生前自立而无死后追立之文圣祖之意盖以偿灭继绝必前代帝王功臣贤人之后不可不使血食也先王制礼不下庶人今庶人之家若生前将昭穆相应之人自幼鞠育者从其自便既死之后告争承继者无非利其财产而已若死者系军匠籍虽胁之使继彼肯从哉今宜敕礼官定制若前代名人之后或在今曾有大名显宦者以宗法为主先求继祢小宗次继祖之宗次继曾祖之宗次继高祖之宗四宗俱无人然后及疏远及同姓之人若其人生前或养同宗之子世系虽远而昭穆不失序不必更求...
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