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Instruction141、 诗话总龟后集 · 卷十八·正讹门
(宋)阮阅
“天窥象纬逼云卧衣裳冷”世传古本作天窥今从之庄子“以管窥天”正用此字旧集以作阙又或作关今不取盖先生诗该众美者不惟近体严于属对至于古风句对者亦然观此诗可见矣近人论诗多以不必属对为高古何耶故详论之以俟知者焉〔杜诗正异〕“海右此亭古济南名士多”济南实海右诸郡旧集一作海右今从之正文作海内非也“拂天万乘动观水百丈湫”拂字从一作兼画马诗有云“翠华拂天来向东”正文作沸非也“君臣留欢娱乐动殷葛曷”殷从上声葛曷出文选音渴曷集韵山貌旧集作殷汤葛音字皆误盖缘汤字之讹二字从而倒之兼他诗二字...
142、 诗话总龟后集 · 卷十九·恬退门
(宋)阮阅
蔡宽夫诗话云：乖崖少喜任侠学击剑尤乐闻神仙事为举子时尝从陈希夷欲分华山一半希夷以纸笔蜀笺赠之公笑曰：“吾知先生之旨矣殆欲驱我入闲处乎”然性极清介居无妾媵不事服玩朝衣之外燕处惟纱帽皂绦一黄土布裘而已至今人传其画象皆作此饰始及第时尝以诗寄傅霖逸人云：“前年失脚下鱼矶若恋明时不忍归为报巢由莫相笑此心非是爱轻肥”李顺之乱乖崖帅蜀有诗寄陈希夷云：“性愚不肯住山林刚要清流拟致君今日星驰剑南去回头惭愧华山云”皆〔见〕真（其）素志也〔渔隐从话后集卷一九〕复斋漫录云：唐人诗：“有意效承平无功答...
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143、 诗话总龟后集 · 卷二十一·留题门
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澧（醴）阳道旁有甘泉寺因莱公丁谓曾留行记从而题咏者甚众碑牌满屋孙讽有：“平仲酌泉曾顿辔谓之礼佛遂南行高台下瞰炎荒路转使高僧薄宠荣”人独（皆）传道余独恨其语无别自古以直道见黜者多矣岂皆贪宠荣者哉又有人云：“此泉不洗千年恨留与行人戒覆车”害理尤甚莱公之事亦例为覆车乎因过之偶为数韵其间有云：“已凭静止鉴忠精更遣清冷洗谗喙”盖指二公也〔溪卷九〕黄州麻城县界有万松亭连日行清阴中其馆亭亦可爱适当关山路往来留题无数东坡伤来者不嗣其意富有诗云：“十年栽种百年规好德助（无）人无（助）我仪”又...
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144、 诗话总龟后集 · 卷二十一·寄赠门
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子美诗（寄李员外云）：“远行无自〔苦〕内热比何如”寄（上人）云：“旧来好事今能否老去新诗谁与传”岑参云：“乔生作尉别来久因君为问平生否魏君校理复何如前月人来不得书”“夫子素多疾别来未得书北庭苦寒地体内今寒（何）如”乐天寄梦得云：“病后能吟否秋来曾醉无”退之赠崔立之云：“长女当人（及）事谁助出蜕缡诸男皆秀爽几能守家规”亦皆书一通也〔溪诗话卷四〕张均张兄弟承袭父宠致位严近皆自负文材凯觎端揆明皇欲相均而抑于李林甫欲相而夺于杨国忠自此各怀觖望安禄山盗国相禄山而均亦受伪命肃宗...
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145、 诗话总龟后集 · 卷二十二·用事门
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临川：“慷慨秋风起悲歌不为鲈”眉山：“不须更说知几早直为鲈鱼也自贤”反复曲折同归一意亦如“把酒祝公公莫拒缁衣心为好贤倾”；“我欲折留此老缁衣谁作好贤诗”共用一事而造语居然不同〔溪卷六〕临川“道德文章吾事落”南华“夫子盍行耶无落吾事”乃柳诗有惆“怅樵渔事今还又落然”恐亦用此〔同上卷六〕杜“心迹喜双清”“茶瓜留客迟”似非用事观灵运斋中诗云：“矧乃归山川心迹双寂寞”竟陵王子良礼才好士爱（夏）月客至为设瓜饮甘果二诗盖用此至若棕拂子云：“咂肤倦扑灭赖尔甘伏膺”虽等闲题目无字无出处〔...
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146、 诗话总龟后集 · 卷二十四·押韵门
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孔毅夫杂记云：“退之诗好押狭韵累句以示工而不知重叠用韵之为病也双岛诗押两韵（头）字李花诗押两花字”苕溪渔隐曰：“读皇甫公安园池诗亦押两闲字：‘日夜不得闲’‘君子不可闲’盖退之好重叠用韵以尽己之诗意不恤其为病也”〔渔隐丛话前集卷一七〕学林新编云：杜子美饮中八仙歌曰：“知章骑马似乘船”又曰“天子呼来不上船”；一曰‘眼花落井水底眠’又曰“长安市上酒家眠”；一曰“汝阳三斗始朝天”又曰“举觞白眼望青天”；一曰“皎如玉树临风前”又曰“苏晋长斋绣佛前”又曰“脱帽露顶王公前”此歌三十二句而...
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147、 诗话总龟后集 · 卷二十五·效法门
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李商隐咏淮西碑云：“言讫屡颔天子颐”虽务奇崛人臣言不当如此乘舆轩陛自不敢正斥如老杜“天颜有喜近臣知”“虬须似太宗”可谓知体矣东坡赠写御容诗云：“野人不识日月角仿徨（佛）尚忆重瞳光天容〔玉色〕谁敢画老师古寺昼闭房”盖遵此法〔溪卷二〕杜牧之诗字意多用老杜如观东兵长句云：“黑槊将军一鸟轻”盖用子美“身轻一鸟过”也游樊川诗云：“野竹疏还密岩泉咽复流”盖用子美“微雨止还作断云疏复行”也盖其心景慕之切则下语自然相符非有意于蹈袭故其论杜诗云：“天外凤凰谁得髓何人解合续弦胶”岂非自以为得髓...
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148、 诗话总龟后集 · 卷二十七·咏物门
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杜集及马与鹰甚多亦屡用属对如：“老骥倦知道苍鹰饥易驯”老骥思千里饥鹰待一呼”“老马倦知道苍鹰饥着人”“骥病思偏秣鹰愁怕〔苦〕笼”“放蹄知赤骥捩翅服苍鹰”“老骥倦骧首饥鹰愁易驯”马行云：“吾闻良骥老始成此马数年人更惊”又“不比俗马空多肉”“一洗万古凡马空”杨监出画鹰云：“干戈少暇日真骨老崖嶂为君除狡兔会见翻上”王兵马门〔使〕二角鹰云：“安得汝辈皆其群驱出六合枭鸾分”画鹰云：“何当击凡鸟毛血洒平芜”余尚多有之盖以〔致远〕壮心末甘伏枥；嫉恶刚肠尤思排击语曰：“骥不称其力称其德也...
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150、 诗话总龟后集 · 卷二十九·咏茶门
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库部林郎中说建州上春采茶时茶园人无数击鼓声闻数里然一园中才间垄茶品已相远又况山园之异耶苕溪渔隐曰：欧阳永叔尝新茶诗云：“年穷腊尽春欲动蛰雷未起驱龙蛇夜闻击鼓满山谷千人助叫声喊呀万木寒痴睡不醒惟有此树先萌芽”余官富沙凡三春备见北苑造茶但其地暖才惊蛰茶芽长已（已长）寸许初无击鼓喊山之事永叔诗与文昌所纪皆非也北苑茶山凡十四五里茶味惟均（亦）岂有间垄茶品已相远之说耶”〔文昌杂录、渔隐丛话后集卷一一〕欧公和刘原父扬州时会堂绝句云：“积雪犹封蒙顶树惊雷未发建溪春中洲（州）地暖萌芽早入贡宜...
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151、 诗话总龟后集 · 卷三十·咏茶门
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唐赵因话录载其家兵部君性尤嗜茶能自煎谓人曰：“茶须缓火炙活水煎”坡有“活水还须缓火煎”恐亦用此〔黄常明溪诗话卷七〕五代时郑遨茶诗云：“嫩芽香且灵吾谓草中英夜臼和烟捣寒炉对雪烹维（罗）忧碧粉散常见绿花生最是堪珍重能令睡思清”范文正诗云：“黄金碾畔绿尘飞碧玉瓯中翠涛起”茶色以白为贵二公皆以碧绿言之何耶〔三山老人语录、渔隐丛话前集卷四六〕茶之佳品造在社前；其次则火前谓寒食前也；其下则雨前谓谷雨前也佳品其色白若碧绿者乃常品也茶之佳品芽蘖细微不可多得；若此（取）数多者皆常品也茶之佳...
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152、 诗话总龟后集 · 卷三十一·格致门
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诗眼：山谷言文章必谨布置每见后学多言（告）以原道命意曲折后予以此概考古人法度如赠韦见素诗云：“纨不饿死儒冠多误身”此一篇立意〔也〕故使人静听而具陈之〔耳〕自“甫昔少年日（早充观国宾”“致君尧舜上）〔至〕再使风俗淳”皆儒冠事业也自“此意竞萧条”至“蹭蹬无纵鳞”言误身如此也则意举而文备故已有是诗矣然必言其所以〔见〕韦者于是有厚愧真知之句所以真知者谓传诵其诗也然宰相职在荐贤不当徒爱人而已士故不能无望故日：“窃效贡□（公）喜难甘原宪贫”果不能荐贤则去之可也故曰：“焉能心怏怏只是走...
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153、 诗话总龟后集 · 卷三十一·诗病门
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（学者须做有用文字不可尽力虚言有用文字所论文字是也议论文字须以董仲舒刘向为主；礼记周礼及新序说苑之类皆当贯穿熟考：则做一日便有一日工夫近世文字如曾子固诸序尤须详味）学古人文字须得〔其〕短处如杜子美诗颇有近质野处如封主簿亲事不合诗之类是也东坡诗有汗漫处鲁直诗有太新奇太巧处皆不可不知东坡诗如“成都画手开十眉”“楚山固多猿青者黠而寿”皆穷极思致出新意于法度之表前贤所未到然学者专力于此则亦失古人作诗之意〔渔隐丛话前集卷四八〕刘禹锡嘉话载杨祭酒赠项斯诗曰：“度（几）度见诗诗总好今观标格...
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154、 诗话总龟后集 · 卷三十五·伤悼门
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复斋漫录云：“农桑不扰岁常登边将无功吏不能四十二年如梦觉东风吹泪过（洒）昭陵”此诗题于寝宫不著名氏宜表而出之〔渔隐丛话后集卷一九〕许彦周诗话云：杨舜韶名友夔长仆十余岁向同在姑苏时盗发孙坚墓杨作诗云：“阖庐城边荒古丘昔谁葬者孙豫州久无行客为下马时有牧童来放牛”呜呼舜韶今亡矣他诗皆工必传于世也〔同上卷三六〕雪浪斋日记云：吊辩才诗云：“沧海尽头人灭度乱峰深处塔孤圆忆登夜阁天连雁同看秋崖月上烟”刘亻间云：天连雁前人有“古戍天连雁”之句〔同上前集卷五〕张南轩挽刘观文诗：“忆昨登廊庙忠言...
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156、 诗话总龟后集 · 卷四十五·释氏门
(宋)阮阅
王绩作被召谢病诗云：“横裁桑节杖直剪竹皮巾鹤警琴停（亭）夜莺啼酒瓮春颜回惟乐道原宪岂伤贫”观此数语又岂以招聘为喜乎坐独（独坐）诗：“寄（托）身千载下聊游万物初欲令无作有翻觉实成虚”咏怀诗云：“故乡行处是虚室坐间同日落西山暮方知天下空”赠薛收诗：“赖此北（有此）山僧教我似（以）真如使我视听遗自觉尘累祛”问有（则又）知绩有得于佛氏者甚深也〔西清诗话、韵语阳秋卷二〕不立文字见性成佛之宗达磨西来方有之陶渊明时未有也观其自祭文则曰：“陶子将辞逆旅之馆永归于本（归于本）宅”其拟挽词则曰：...
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157、 诗话总龟后集 · 附录
(宋)阮阅
月窗本序跋诗防关雎诗话即稗官野史之类自王迹熄而诗寝微变至于汉魏极于盛唐其遗韵余音直将与宇宙间山川为流峙也汉艺文志注稗为细粝王者欲知闾巷细琐之言故立稗官关系殆亦不小淮伯王月窗嗜古学文其志慕东平河间而欲相揖逊于异代者宫暇乃取阮子诗话总龟延庠生程光校雠之命工刊布致言于予以叙诸首予披而阅之诗之有话言有繇也诗话以总龟名言有统也龟千年五聚问无不知贺知章昔以为殷践猷博学之号阮子之诗话其殆谓博而足以资问者欤阮子旧集颇杂王条而约之汇次有义棼结可寻首观其圣制等篇破鲁恭之壁科斗错陈也；次观其咏物...
158、 诗辩坻 · 卷一
(清)毛先舒
总论维诗作诂赜有烦名六艺群纬义洽理备均以宣其堙郁节其波荡陈美以为训讽恶以为戒上既足以彰知贞淫而下亦得婉寓怨讥而亡所讳故乃微之以词指深之以义类之以风力调之以匏弦质之以捡括文之以丹彩用之当时感人灵於和平；播之历祀挹芳流乎无穷所以采在二代者与典谟并传；沿为变格者垂至今而不废诗学流派各有颛家要其鼻祖归源风、雅风、雅所衍流别已夥举其巨族厥有三支：一曰诗二曰骚辞三曰乐府离骚兴于战国其声纯楚哀诽淫类出小雅；而详其堂构不近诗篇虽瓜瓞于古经盖别子而称祖者也后遂寝变为赋又其流矣乐府兴于汉孝武...
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159、 诗辩坻 · 卷二
(清)毛先舒
魏庚溪诗话云："魏武、魏文父子横槊赋诗虽乃壮抑扬而乏帝王之度"余谓汉武秋风之悲不害其雄主；隋炀典制之作无救于亡国庚溪此论非通于述作之言矣却东西门行奇骨骏气跌宕流转此曹公五言绝唱也子建独得其妙而更见神诣遂千载昭明录苦寒而遗此篇良所未解子桓临高台、钓竿、十五、陌上桑俱有阿瞒骨气；至燕歌、善哉诸篇深秀婉约便是子桓别开阡陌明帝浅弱得称三祖步出夏门行直稍取其父祖诗增衍成篇耳子建箜篌引："惊风飘白日光景驰西流盛时不可再百年忽我乃"晋乐所秦者易"惊风"二句置"盛时"二句后更觉文势飘动曹子...
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160、 载酒园诗话 · 卷一
(清)贺裳
诗不论理“诗有别趣非关理也”然理原不足以碍诗之妙如元次山舂陵行、孟东野游子吟、韩退之拘幽操、李公垂悯农诗真是六经鼓吹乐天与微之书曰：“文章合为时而著歌诗合为事而作”然其生平所负如哭孔戡诸诗终不谐于众口此又所谓“言之无文行之不远”故必理与辞相辅而行乃为善耳非理可尽废也黄白山评：“此语本严沧浪‘理’字原说得轻泛只当作‘实事’二字看後人误将此字太煞认真故以舂陵、游子、拘幽、悯农诸诗当之方采山极诋沧浪此说岂知全失沧浪本意古人有知必且遥笑地下矣”诗又有以无理而妙者如李益“早知潮有信嫁与...
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