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Instruction221、 三十六计 · 十一计 李代桃僵
第十一计李代桃僵：必有损损阴以益阳①①损阴以益阳：阴：此指某些细微的、局部的事物阳此指事物带整体意义的、全局性的事物这是说在军事谋略上如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜指挥者应当机立断作出某些局部、或暂时的牺牲去保全或者争取全局的、整体性的胜利这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理而制定的军事谋略古人按语说：我敌之情各有长短战争之事难得全胜而胜负之诀即在长短之相较乃有以短胜长之秘诀如以下驷敌上驷以上驷敌中驷以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋非常理之...
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222、 三十六计 · 第十二计 顺手牵羊
第十二计顺手牵羊：微隙在所必乘①；微利在所必得少阴少阳②①微隙在所必乘：微隙微小的空隙指敌方的某些漏洞、疏忽②少阴少阳：少阴此指敌方小的疏漏少阳指我方小的得利此句意为我方要善于捕捉时机伺隙捣虚变敌方小的疏漏而为我方小的得利古人按语说：大军动处其隙甚多乘间取利不必以胜胜固可用败亦可用大部队在运动的过程中漏洞肯定很多比如大兵急于前进各部运动速度不同给养可能造成困难协调可能不灵战线拉得越长可乘之机一定更多看准敌人的空隙抓住时机一击只要有利不一定完全取胜也行这个方法胜利者可以运用失败...
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223、 三十六计 · 第十六计 欲擒故纵
第十六计欲擒故纵：逼则反兵；走则减势①紧随勿迫累其气力消其斗志散而后擒兵不血刃②需有孚光③①逼则反兵走则减势：走跑逼迫敌入太紧他可能因此拼死反扑若让他逃跑则可减削他的气势②兵不血刃：血刃血染刀刃此句意为兵器上不沾血③需有孚光：语出易经·需卦需卦名本卦为异卦相叠（乾下坎上）需的下卦为乾为天上卦为坎为水是降雨在即之象也象征着一种危险存在着（因为“坎”有险义）必得去突破它但突破危险又要善于等待“需”等待易经·需卦卦辞：“需有享光享”孚诚心光通广句意为：要善于等待要有诚心（包含耐性）...
224、 三十六计 · 第十八计 擒贼擒王
摧其坚夺其魁以解其体龙战于野其道穷也①①龙战于野其道穷也：语出易经·坤卦坤卦名本卦是同卦相叠（坤下坤上）为纯阴之卦引本卦上六象辞：“龙战于野其道穷也”是说即使强龙争斗在田野大地之上也是走入了困顿的绝境比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力古人按语说：攻胜则利不胜取取小遗大卒之利、将之累、帅之害、功之亏也舍胜而不摧坚摘王．是纵虎归山也擒王之法不可图辨旌旗而当察其阵中之首动昔张巡与尹子奇战直冲敌营至子奇麾下营中大乱斩贼将五十余人杀士卒五千余人迎欲射子奇而不识剡蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子奇乃...
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225、 三十六计 · 第二十计 混水摸鱼
乘其阴乱①利其弱而无主随以向晦入宴息②①乘其阴乱：阴内部意为乘敌人内部发生混乱②随以向晦入宴息：语出易经·随卦随卦名本卦为异卦相叠（震下兑上）本卦上卦为兑为泽；下卦为震为雷言雷入泽中大地寒凝万物蛰伏故如象名“随”随顺从之意随卦的象辞说：“泽中有雷随君子以向晦入宴息”意为人要随应天时去作息向晚就当入室休息此计运用此象理是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙而我借机行事使乱顺我之意我便乱中取利古人按语说：动荡之际数力冲撞弱者依违无主散蔽而不察我随而取之六韬日：“三军数惊士卒不齐相恐以...
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227、 三十六计 · 第二十八计 上屋抽梯
假之以便唆之使前断其援应陷之死地①遇毒位不当也②①假之以便唆之使前断其援应陷之死地：假借句意：借给敌人一些方便（即我故意暴露出一些破绽）以诱导敌人深入我方乘机切断他的后援和前应最终陷他于死地②遇毒位不当也：语出易经·噬嗑卦噬嗑卦名本卦为异卦相叠（震下离上）上卦为离为火下卦为震为雷是既打雷又闪电威严得很又离为阴卦震为阳卦是阴阳相济刚柔相交以喻人要恩威并用严明结合故封名为“噬嗑”意为咀嚼本卦六三．象辞：“遇毒位不当也”本是说抢腊肉中了毒（古人认为腊肉不新鲜含有毒素吃了可能中毒）因...
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228、 三十六计 · 第三十计 反客为主
乘隙插足扼其主机①渐之进也②①乘隙插足扼其主机：把准时机插足进去掌握他的要害关节之处②渐之进也：语出易经·渐卦（渐卦解释见前计②）本卦彖辞：“渐之进也”意为渐就是渐进的意思此计运用此理是说乘隙插足扼其主机易经·渐卦上说的就是这个意思要循序渐进古人按语说：为人驱使者为奴为人尊处者为客不能立足者为暂客能立足者为久客客久而不能主事者为贱客能主事则可渐握机要而为主矣故反客为主之局：第—步须争客位；第二步须乘隙；第三步须插足；第四足须握机；第五乃成功为主则并人之军矣；此渐进之阴谋也如李...
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229、 三十六计 · 第三十一计 美人计
兵强者攻其将；兵智者伐其情①将弱兵颓其势自萎利用御寇顺相保也②①兵强者攻其将；兵智者伐其情句意：对兵力强大的敌人就攻击他的将帅对明智的敌人就打击他的情绪②利用御寇顺相保也：语出易经·渐卦（卦名解释见计“树上开花”注②）本身九三象辞：“利御寇顺相保也”是说利于抵御敌人顺利地保卫自已此计运用此象理是说利用敌人自身的严重缺点己方顺势以对使其自颓自损己方一举得之古人按语说：兵强将智不可以敌势必事之事之以土地以增其势如六国之事秦：策之最下者也事之以币帛以增其富如宋之事辽金：策之下者也惟...
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230、 三十六计 · 第三十五计 连环计
将多兵众不可以敌使其自累以杀其势在师中吉承天宠也①①在师中古承天变也：语出易经·师卦（卦名讲释见前第二十六计注）本卦九二象辞：“在师中吉承天宠也”是说主帅身在军中指挥吉利因为得到上天的宠爱此计运用此象理是说将帅巧妙地运用此计克敌制胜就如同有上天护佑一样古人按语说：应统使曹操战舰勾连而后纵火焚之使不得脱则连环计者其结在使敌自累而后图之盖一计累敌—计攻敌两计扣用以摧强势也如宋毕再遇尝引敌与战且前且却至于数四视日已晚乃以香料煮黑豆布地上复前博战佯败走敌乘胜追逐其马已饥闻豆香乃就食鞭...
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231、 兵制 · 兵制一
(清)黄宗羲
有明之兵制盖三变矣：卫所之兵变而为召募至崇祯、弘光间又变而为大将之屯兵卫所之弊也官军三百十三万八千三百皆仰食於民除西北边兵三十万外其所以御寇定乱者不得不别设兵以养之兵分於农然且不可乃又使军分於兵是一天下之民养两天下之兵也召募之弊也如东事之起安家、行粮、马匹、甲仗费数百万金得兵十余万而不当三万之选天下已骚动矣大将屯兵之弊也拥众自卫与敌为市抢杀不可问宣召不能行率我所养之兵反而攻我者即其人也有明之所以亡其不在斯三者乎议者曰：卫所之为召募此不得已而行之者也召募之为大将屯兵此势之所趋而...
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232、 兵制 · 兵制二
(清)黄宗羲
国家当承平之时武人至大帅者干谒文臣即其品级悬绝亦必戒服左握刀右属弓矢帕首裤靴趋入庭拜其门状自称走狗退而与其仆隶齿兵兴以後有言於天子者曰：「今日不重武臣故武功不立」於是毅宗皇帝专任大帅不使文臣节制不二三年武臣拥众与贼相望同事虏略李贼入京师三辅至於青、齐诸镇栉比而营大子封公侯结其欢心终莫肯以一矢入援呜呼毅宗重武之效如此然则武固不当重与曰：毅宗轻武而不重武者也武之所重者将；汤之伐桀伊尹为将；武之入商太公为将；晋作六军其为将者皆六卿之选也有明虽失其制总兵皆用武人然必听节制於督抚或经略...
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233、 太白阴经 · 卷一人谋上●天无阴阳篇 第一
(唐)李筌
经曰：天圆地方本乎阴阳阴阳既形逆之则败顺之则成盖敬授农时非用兵也夫天地不为万物所有万物因天地而有之；阴阳不为万物所生万物因阴阳而生之天地不仁以万物为刍狗；阴阳之於万物有何情哉夫火之性自炎不为焦灼万物而生其炎；水之性自濡不为漂荡万物而生其濡水火者一其性而万物遇之自有差殊；阴阳者一其性而万物遇之自有荣枯若水火有情能浮石、沉木、坚金、流土则知阴阳不能胜败存亡吉凶善恶明矣夫春风东来草木甲坼而积廪之粟不萌；秋天肃霜百卉具腓而蒙蔽之草不伤阴阳寒暑为人谋所变；人谋成败岂阴阳所变之哉昔王莽徵...
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234、 太白阴经 · 卷二人谋下●贵和篇 第十二
(唐)李筌
经曰：先王之道以和为贵贵和重人不尚战也春秋左氏传曰：「君若以德绥诸侯谁敢不服君；若以力楚国方城以为城汉水以为池虽军之众无所用也是故晋悼公使魏绦和戎以正诸华八年之间九合诸侯如乐之和无所不谐羌戎亦归；晋惠公内不侵不叛之臣於是有崤之师譬如捕鹿晋人角之戎人掎之夫有道之主能以德服人；有仁之主能以义和人；有智之主能以谋胜人；有权之主能以势制人见胜易知胜难语曰：「先王耀德不观兵兵戢而时动动则威观则玩玩则无震」故有衣冠之会未尝有歃血之盟；有革车之会未尝有战阵之事兵者不祥之器不得已而用之古先帝...
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235、 太白阴经 · 卷二人谋下●励士篇 第十七
(唐)李筌
经曰：激人之心励士之气发号施令使人乐闻；兴师动众使人乐战；交兵接刃使人乐死；其在以战劝战以赏劝赏以士励士木石无心犹可危而动、安而静况於励士乎古先帝王伯有天下战胜於外班师校功集众於中军之门上功赐以金璋紫绶锡以锦彩衣以缯帛坐以重裀享以太牢饮以醇酒父母妻子皆赐纹绫坐以重席享以少牢饮以酎酒大将军捧赐偏将军捧觞大将军令於众曰：「战士某乙等奋不顾身功超百万斩元戎之首搴大将之旗功高於众故赏上赏子孙後嗣长称卿大夫之家」父母妻子皆受重赏牢席有差众士咸知次功赏以银璋朱绶纹绫之衣坐以重席享以少牢饮...
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236、 太白阴经 · 卷二人谋下●地势篇 第十九
(唐)李筌
经曰：善战者以地强以势胜；如转圆石於千仞之谿者地势然也千仞者险之地；圆石者转之势也地无千仞而有圆石置之窳塘之中则不能复转；地有千仞而无圆石投之方棱偏匾则不能复移地不因险不能转圆石；石不因圆不能赴深谿故曰：「兵因地而强地因兵而固」夫善用兵者高邱勿向背邱勿迎负阴抱阳养生处实则兵无百病是故诸侯自战於地名曰：散地入人之境不深名曰：轻地彼此皆利名曰：争地彼我可往名曰：交地三属诸侯之国名曰：衢地深入背人城邑名曰：重地山林、沮泽、险阻名曰：圮地出入迂隘彼寡可以击吾众名曰：围地疾战则存不战则...
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237、 太白阴经 · 卷二人谋下●攻守篇 第二十二
(唐)李筌
经曰：地所以养人城所以守地战所以守城内得爱焉所以守也；外得威焉所以攻也守不足攻有余；力不足者守力有余者攻攻人之法先绝其援使无外救料城中之粟计人日之费粮多人少攻而勿围；粮少人多围而勿攻力未屈、粟未尽、城尚固而拔者攻之至也；力屈、粟殚、城坏而不拔者守之至也夫守城之法以城中壮男为一军壮女为一军男女老弱为一军三军无使相遇壮男遇壮女则费力而奸生；壮女遇老弱则老使壮悲弱使强怜悲怜在心则使勇人更虑壮夫不战故曰：善攻者敌不知所守；善守者敌不知所攻微乎微乎至於无形神乎神乎至於无声故能为敌之司命...
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238、 太白阴经 · 卷二人谋下●监才篇 第二十四
(唐)李筌
经曰：人禀元气所生阴阳所成淳和平淡元气也；聪明俊杰阴阳也淳和不知权变聪明不知至道夫人柔顺安恕失於断决可与循节难与权宜强悍刚猛失於猜忌可与涉难难与持守贞良畏慎失於狐疑可与乐成难与谋始清介廉洁失於局执可与立节难与通变韬晦沉静失於迟回可与深虑难与应捷夫聪明秀出之谓英胆力过人之谓雄英者智也；雄者力也英不能果敢雄不能智谋故英得雄而行雄得英而成夫人有八性不同仁义、忠信、智勇、贪愚仁者好施义者好亲忠者好直信者好守智者好谋勇者好决贪者好取愚者好矜人君合於仁义则天下亲；合於忠信则四海宾；合於智...
239、 太白阴经 · 卷三 杂仪●授钺篇 第二十五
(唐)李筌
经曰：国有疆场之役则天子居正殿命将军诏之曰：「朕以不德谬承大运致寇敌侵扰攻掠边陲日旰忘食忧在寤寐劳将军之神武帅师以应之」将军再拜受诏乃令太史卜斋三日於太庙拂龟太史择日以授钺君入太庙西面立亲操钺以授将军曰：「从此以往上至於天将军制之」复操斧柄授将军曰：「从此以往下至于泉将军制之」将军既受命跪而答曰：「臣闻：国不可从外治军不可从内御二心不可以事君疑志不可以应敌臣既受命专斧钺之威臣不愿生还请君亦垂一言之命於臣君不许臣臣不敢将；君许臣乃辞而行」三军之事不闻君命皆由於将出临敌决战无有二...
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240、 孙子兵法 · 作战第二
(春秋)孙武
孙子曰：凡用兵之法驰车千驷革车千乘带甲十万千里馈粮则内外之费宾客之用胶漆之材车甲之奉日费千金然后十万之师举矣其用战也胜久则钝兵挫锐攻城则力屈久暴师则国用不足夫钝兵挫锐屈力殚货则诸侯乘其弊而起虽有智者不能善其后矣故兵闻拙速未睹巧之久也夫兵久而国利者未之有也故不尽知用兵之害者则不能尽知用兵之利也善用兵者役不再籍粮不三载取用于国因粮于敌故军食可足也国之贫于师者远输远输则百姓贫；近师者贵卖贵卖则百姓财竭财竭则急于丘役力屈中原、内虚于家百姓之费十去其七；公家之费破军罢马甲胄矢弓戟盾矛橹...
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