21、 史通 · 外篇 史官建置第一

夫人寓形天地其生也若蜉蝣之在世如白驹之过隙犹且耻当年而功不立疾没世而名不闻上起帝王下穷匹庶近则朝廷之士远则山林之客谅其于功也名也莫不汲汲焉孜孜焉夫如是者何哉皆以图不朽之事也何者而称不朽乎盖书名竹帛而已向使世无竹帛时缺史官虽尧、舜之与桀、纣伊、周之与莽、卓夷、惠之与跖蹻商、冒之与曾、闵俣一从物化坟土未干则善恶不分妍媸永灭者矣苟史官不绝竹帛长存则其人已亡杳成空寂而其事如在皎同星汉用使后之学者坐披囊箧而神交万古不出户庭而穷览干载见贤而思齐见不贤而内自省若乃春秋成而逆子惧南史至而贼臣...

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22、 史通 · 外篇 点繁第六

夫史之繁文已于叙事篇言之详矣然凡俗难晓下愚不移虽六卷成言而三隅莫反盖语曰:"百闻不如一见"是以聚米为谷贼虏之虚实可知;画地成图山川之形势易悉昔陶隐居本草药有冷热味者朱墨点其名;阮孝绪七录书有文德殿者丹笔写其字由是区分有别品类可知今辄拟其事抄自古史传文有繁者皆以笔点其繁上凡字经点者尽宜去之如其间有文句亏缺者细书侧注于其右或回易数字或加足片言俾分布得所弥缝无缺庶观者易悟其失自彰知我摭实谈非是苟诬前哲孔子家语曰:鲁公索氏将祭而忘其牲孔子闻之曰:公索氏不及二年矣一年而亡门人问曰:昔公...

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23、 史通通释 · 原序

长安二年余以著作佐郎兼修国史寻迁左史于门下撰起居注会转中书舍人暂停史任俄兼领其职今上即位除著作郎、太子中允、率更令其兼修史皆如故又属大驾还京以留后在东都无几驿征入京专知史事仍迁秘书少监自惟历事二主从宦两京遍居司籍之曹久处载言之职昔马融三入东观汉代称荣;张华再典史官晋朝称美嗟予小子兼而有之是用职思其忧不遑启处尝以载削余暇商榷史篇下笔不休遂盈筐箧于是区分类聚编而次之昔汉世诸儒集论经传定之于白虎阁因名曰白虎通予既在史馆而成此书故便以史通为目且汉求司马迁后封为史通子是知史之称通其来自...

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24、 史通通释 · 六家第一

自古帝王编述文籍外篇言之备矣古往今来质文递变诸史之作不恒厥体榷而为论其流有六:一曰尚书家二曰春秋家三曰左传家四曰国语家五曰史纪家六曰汉书家今略陈其义列之于后尚书家者其先出于太古易曰:"河出图洛出书圣人则之"故知书之所起远矣至孔子观书于周室得虞、夏、商、周四代之典乃删其善者定为尚书百篇孔安国曰:以其上古之书谓之尚书"尚书璇玑"钤曰:"尚者上也上天垂文象布节度如天行也"王肃曰:"上所言下为史所书故曰尚书也"推此三说其义不同盖书之所主本于号令所以宣王道之正义发话言于臣下故其所载皆典...

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25、 史通通释 · 表历第七

荩谱之建名起于周代表之所作因谱象形故桓君山有云:"太史公三代世表旁行邪上并效周谱"此其证欤夫以表为文用述时事施彼谱牒容或可取载诸史传未见其宜何则易以六爻穷变化经以一字成褒贬传包五始诗含六义故知文尚简要语恶烦芜何必款曲重沓方称周备观马迁为史记则不然矣天子有本纪诸侯有世家公卿以下有列传至于祖孙昭穆年月职官各在其篇具有其说用相考核居然可知而重列之以表成其烦费岂非谬乎且表次在篇第编诸卷轴得之不为益失之不为损用使读者莫不先看本纪越至世家表在其间缄而不视语其无用可胜道哉既而班、东二史各相...

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26、 史通通释 · 书志第八

夫刑法、礼乐、风土、山川、求诸文籍出于三礼及班、马著史别裁书志考其所记多效礼经且纪传之外有所不尽只字片文于斯备录语其通博信作者之渊海也原夫司马迁曰书班固曰志蔡邕曰意华峤曰典张勃曰录何法盛曰说名目虽异礼统不殊亦犹楚谓之杌晋谓之乘鲁谓之春秋其义一也于其编目则有前曰平准后云食货;古号河渠今称沟洫;析郊祀为宗庙分礼乐为威仪;悬象出于天文郡国生于地理如斯变革不可胜计或名非而物是或小异而大同但作者爱奇耻于仍旧必寻源讨本其归一揆也若乃五行、艺文班补子长之阙;百官、舆服谢拾孟坚之遗王隐后来加...

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28、 史通通释 · 称谓第十四

孔子曰:"唯名不可以假人"又曰:"名不正则言不顺""必也正名乎"是知名之折中君子所急况复列之篇籍传之不朽者邪昔夫子修春秋吴、楚称王而仍旧曰子此则褒贬之大体为前修之楷式也马迁撰史记项羽僭盗而纪之曰王此则真伪莫分为后来所惑者也自兹已降论谬相因名讳所施轻重莫等至如更始中兴汉室光武所臣虽事业不成而历数终在班、范二史皆以刘玄为目不其慢乎古者二国争盟晋、楚并称侯伯;七雄力战齐、秦俱曰帝王其间虽胜负有殊大小不类未闻势穷者即为匹庶为屈者乃成寇贼也至于近古则不然当汉氏云亡天下鼎峙论王道则曹逆而...

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29、 史通通释 · 采撰第十五

子曰:"吾犹及史之阙文"是知史文有阙其来尚矣自非博雅君子何以补其遗逸者哉盖珍裘以众腋成温广厦以群材合构自古探穴藏山之士怀铅握椠之客何尝不征求异说采摭群言然后能成一家传诸不朽观夫丘明受经立传广包诸国盖当时有周志、晋乘、楚杌等篇遂乃聚而编之混成一录向使专凭鲁策独询孔氏何以能殚见洽闻若斯之博也马迁史记采世本、国语、战国策、楚汉春秋至班固汉书则全同太史自太初已后又杂引刘氏新序、说苑、七略之辞此并当代雅言事无邪僻故能取信一时擅名千载但中世作者其流日烦虽国有册书杀青不暇而百家诸子私存撰录...

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30、 史通通释 · 补注第十七

昔诗、书既成而毛、孔立传传之时义以训诂为主亦犹春秋之传配经而行也降及中古始名传曰注盖传者转也转授于无穷;注者流也流通而靡绝进此二名其归一揆如韩、戴、服、郑钻仰六经裴、李、应、晋训解三史开导后学发明先义古今传授是曰儒宗既而史传小书人物杂记若挚虞之三辅决录陈寿之季汉辅臣周处之阳羡风土常璩之华阳士女文言美辞列于章句委曲叙事存于细书此之注释异夫儒士者矣次有好事之子思广异闻而才短力微不能自达庶凭骥尾千里绝群遂乃掇众史之异辞补前书之所阙若裴松之三国志陆澄、刘昭两汉书刘彤晋纪刘孝标世说之类...

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31、 史通通释 · 邑里第十九

昔五经、诸子广书人物虽氏族可验而邑里难详逮太史公始革兹体凡有列传先述本居至于国有驰张乡有并省随时而载用明审实案夏侯孝若撰东方朔赞云:"朔字曼倩平原厌次人魏建安中分厌次为乐陵郡故又为郡人焉"夫以身没之后地名改易犹复追书其事以示后来则知身生之前故宜详录者矣"异哉晋氏之有天下也自洛阳荡覆衣冠南渡江左侨立州县不存桑梓由是斗牛之野郡有青、徐;吴、越之乡州编冀、豫欲使南北不乱淄、渑可分得乎系虚名于本土者虽百代无易既而天长地久文轨大同州郡则废置无恒名目则古今各异而用者为人立传每云某所人也其...

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32、 史通通释 · 言语第二十

盖枢机之发荣辱之主言之不文行之不远则知饰词专对古之所重也夫上古之世人惟朴略言语难晓训释方通是以寻理则事简而意深考文则词艰而义释若尚书载伊尹之训皋陶之谟洛诰、康诰、牧誓、泰誓是也周监二代郁郁乎文大夫、行人尤重词命语微婉而多切言流靡而不淫若春秋载吕相绝秦子产献捷臧孙谏君纳鼎魏绛对戮杨干是也战国虎争驰说云涌人持弄丸之辩家挟飞钳之术剧谈者以谲诳为宗利口者以寓言为主若史记载苏秦合从张仪连横范睢反间以相秦鲁连解纷而全赵是也逮汉、魏已降周、隋而往世皆尚文时无专对运筹尽策自具于章表;献可替否...

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33、 史通通释 · 品藻第二十三

尽闻方以类聚物以群分薰莸不同器枭鸾不比翼若乃商臣、冒顿南蛮、北狄万里之殊也;伊尹、霍光殷年汉日千载之隔也而世之称悖逆则云商、冒论忠顺则曰伊、霍者何哉盖厥迹相符则虽隔越为偶奚必差肩接武方称连类者乎史氏自迁、固作传始以品汇相从然其中或以年世迫促或以人物寡鲜求其具体必同不可多得是以韩非、老子共在一篇董卓、袁绍无闻二录岂非韩、老俱称述者书有子名;袁、董并曰英雄生当汉末用此为断粗得其伦亦有厥类众夥宜为流别而不能定其同科申其异品用使兰艾相杂朱紫不分是谁之过欤盖史官之责也案班书古今人表仰包...

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34、 史通通释 · 烦省第三十三

昔荀卿有云:远略近详则知史之详略不均其为辨者久矣及干令升史议历诋诸家而独归美左传云:"丘明能以三十卷之约括囊二百四十年之事靡有孑遗斯盖立言之高标著作之良模也"又张世伟著班马优劣论云:"迁叙三千年事五十万言固叙二百四十年事八十万言是班不如马也"然则自古论史之烦省者咸以左氏为得史公为次孟坚为甚自魏、晋已还年祚转促而为其国史亦不减班书此则后来逾烦其失弥甚者矣余以为近史芜累诚则有诸亦犹古今不同势使之然也辄求其本意略而论之何者当春秋之时诸侯力争各闭境相拒关梁不通其有吉凶大事见知于他国者...

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35、 史通通释 · 杂述第三十四

在昔三坟、五典、春秋、杌即上代帝王之书中古诸侯之记行诸历代以为格言其余外传则神农尝药厥有本草;夏禹敷土实著山经;世本辨姓著自周室;家语载言传诸孔氏是知偏记小说自成一家而能与正史参行其所由来尚矣爰及近古斯道渐烦史氏流别殊途并鹜榷而为论其流有十焉:一曰偏纪二曰小录三曰逸事四曰琐言五曰郡书六曰家史七曰别传八曰杂记九曰地理书十曰都邑簿夫皇王受命有始有卒作者著述详略难均有权记当时不终一代若陆贾楚汉春秋、乐资山阳载记、王韶晋安陆纪、姚最梁昭后略此之谓偏纪者也普天率土人物弘多求其行事罕能周...

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36、 史通通释 · 辨职第三十五

夫设官分职绩课能欲使上无虚授下无虚受其难矣哉昔汉文帝幸诸将营而目周亚夫为真将军嗟乎必于史职求真斯乃特为难遇者矣史之为务厥途有三焉何则彰善贬恶不避强御若晋之董狐齐之南史此其上也编次勒成郁为不朽若鲁之丘明汉之子长此其次也高才博学名重一时若周之史佚楚之倚相此其下也苟三者并阙复何为者哉昔鲁叟之修春秋也不藉三桓之势;汉臣之著史记也无假七贵之权而近古每有撰述必以大臣居首案晋起居注载康帝诏盛称著述任重理藉亲贤遂以武陵王领秘书监寻武陵才非河献识异淮南而辄以彼藩翰董斯邦籍求诸称职无闻焉尔既而齐...

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37、 史通通释 · 自叙第三十六

予幼奉庭训早游文学年在纨绮便受古文尚书每苦其辞艰琐难为讽读虽屡逢捶挞而其业不成尝闻家君为诸兄讲春秋左氏传每废书而听逮讲毕即为诸兄说之因窃叹曰:"若使书皆如此吾不复怠矣"先君奇其意于是始授以左氏期年而讲诵都毕于时年甫十有二矣所讲虽未能深解而大义略举父兄欲令博观义疏精此一经辞以获麟已后未见其事乞且观余部以广异闻次又读史、汉、三国志既欲知古今沿革历数相承于是触类而观不假师训自汉中兴与降迄乎皇家实录年十有七而窥览略周其所读书多因假赁虽部帙残缺篇第有遗至于叙事之纪纲立言之梗概亦粗知之矣...

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38、 宋论 · 卷四 仁宗

〖一〗曹魏严母后临朝之禁君子深有取焉以为万世法唐不监而召武、韦之祸玄宗既靖内难而后为之衰止不期宋之方盛而急裂其防也仁宗立刘后以小有才而垂帘听政乃至服衮冕以庙见乱男女之别而辱宗庙方其始仁宗已十有四岁迄刘后之殂又十年矣既非幼稚抑匪闇昏海内无虞国有成宪大臣充位庶尹多才恶用牝鸡始知晨暮哉其后英宗之立年三十矣而曹后挟豢养之恩持经年之政;盖前之辙迹已深后之覆车弗恤其势然也宣仁以神宗母越两代而执天下之柄速除新法取快人心尧、舜之称喧腾今古而他日者以挟女主制冲人之口实授小人以反噬元祐诸公亦何乐...

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39、 宋论 · 卷五 英宗

〖一〗集思广益而功不必自己立大臣之道也而抑有不尽然者非光大宅心而忠忱不渝者其孰能知之夫博访于前以尽人之才;分功于后以奖人之善;是道也则亦唯其当而已矣用人则采公论而后断之以其真;其合者则曰此众之所允惬者也行政则访群议而后析之以其理;其得者则曰此众之所襄成者也此其所当者也若夫宗社之所以安大臣之所以定奸邪窥伺于旁主心疑贰于上事机决于俄顷祸福分于毫厘则疏远之臣民既非其所深喻;即同朝共事无敢立异而愿赞其成者或才有余而志不定或志可任而才不能胜徒取其志则清谨自矜之士临之而难折群疑;抑取其才...

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40、 宋论 · 卷十 高宗

〖一〗光武跳身河北仅有渔阳一旅而平定天下者收群盗之用也故有铜马帝之号焉宗汝霖之守东京以抗女直用此术也考之史册光武所受群盗之降几二千万王莽之季盗虽起亦不应如彼其多盖降而或复叛归于他盗已而复降至于三四以有此数不然则建武之初斥土未广何所得粟以饲此众邪宗汝霖所收王善等之众二百余万其聚而有此众者亦非尽剽悍贸死之壮夫也徽宗之世河北之盗已兴迨及靖康女直破汴京而不有张邦昌僭大号而不尸高宗远处淮左而不能令郡邑无吏吏无法游奕之虏骑往来蹂践民莫能自保其命豪强者聚众砦处而农人无可耕之土市肆无可居之廛...

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