221、 坚瓠集 · 坚瓠余集目录

(清)褚人获

坚瓠余集坚瓠余集序坚瓠余集卷之一目录坚瓠余集卷之一过自标榜身后名赵岐解圆字班郑著书瓦卜鬼附女卜异侠借银骡得人身蜀先主墓金容坊岳武穆猪精潮通泖出阁老九蟒御史题魁星图戊午解元弄璋弄瓦木工厌胜木龙木工建坊吴淞江杜女幽婚淮海龙神蛰燕活龟整痛代吴大帝任耳中得物道士妖术雷神畵壁蟾宫织登科记洞口先生孝道明王沉香雕首雷谴逆妇神助金沙滩童子陶琰再生李福达石函飘扬金箔鸡舌汤安南试录鬼虎瘟部神放灯珊瑚夫人义猴五足牛蚁累梅杏蟋蟀蝗怒失信肥■〈虫遗〉飞鱼蝎魔六眼龟臂龙懒妇化物黄犬九尾龟神骡枸杞龙形赵乳...

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222、 史讳举例 · 史讳举例

陈垣

史讳举例陈垣著序序卷一避讳所用之方法第一避讳改字例第二避讳空字例第三避讳缺笔例第四避讳改音例卷二避讳之种类第五避讳改姓例第六避讳改名例第七避讳辞官例第八避讳改官名例第九避讳改地名例第十避讳改干支名例第十一避讳改经传文例第十二避讳改常语例第十三避讳改诸名号例第十四避讳改物名例第十五文人避家讳例第十六外戚讳例第十七宋辽金夏互避讳例第十八宋金避孔子讳例第十九宋禁人名寓意僭窃例第二十清初书籍避胡虏夷狄字例第二十一恶意避讳例卷三避讳改史实第二十二避讳改前人姓例第二十三避讳改前人名例第二...

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223、 后山谈丛 · 后山谈丛

(宋)陈师道

后山谈丛六卷宋陈师道卷一澶渊之役一契丹侵澶莱公相真宗北伐临河未渡是夕内人相泣明日参知政事王钦若请幸金陵枢密副使陈文忠公尧叟请幸蜀真宗以问公公曰：“此与昨暮泣者何异”议数日不决出遇高烈武王而谓之曰：“子为上将视国之危不一言何也”王谢之乃复人请召问从官至皆默然杨文公独与公同其说数千言真宗以一言折之曰：“儒不知兵”又请召问诸将王曰：“蜀远钦若之议是也上与后宫御楼船浮作而下数日可至”殿上皆以为然公大惊色脱王又曰：“臣言亦死不言亦死与其事至而死不若言而死今陛下去都城一步则城中别有主矣吏...

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224、 君子堂日询手镜 · 君子堂日询手镜

(明)王济

君子堂日询手镜明王济上卷有树曰龙骨其根大者如桮棬干如臂而匾新发者亦然根至■〈真真〉顶皆有刺手不可触人以之编篱坚过於牖伐枝插地即活皮色青翠可爱叶状如杨梅十月后脱至三月发伤干及叶俱有白汁其花黄心红瓣蒂着干广东又呼为“火殃”酉阳杂俎中有慎火木亦名护火多种盆缶中置屋上开红白花倦游录以杂俎所云者即龙骨树又名风火木断之有白汁所见龙骨诚如倦游录所言但不言有刺者以其称龙骨故略之耳若云其汁着人肌肤遂成疮痏则余未知之意者杂俎所载慎火木或别有种有一种人名曰山子即夷獠之属初为乱守御本州驯象卫邓指挥者...

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225、 吴中往哲记 · 吴中往哲记

(明)杨循吉

吴中往哲记[明]杨循吉勋德第一叶文庄公与中释褐给事兵科弹骄将杨俊读疏廷内群臣震恐由是谏垣益重历践既久物望咸归乃以都御史两镇北边一巡南徼所至公署扁五大字曰“不敢负朝廷”每履一任而归舟无私载惟将书史数十箧而已晚岁登吏部侍郎虽为铨佐天下士大夫犹特惮之倚以为准高峻之节屹立朝端未尝以公柄私惠亲故薨于位所著书殆几百卷笃学辩博为一时首称武功伯徐公有贞夙负高才谈锋文气并英迈莫敌治水章秋载免泛溺之患景泰末岁赞决巨策忠重捐躯寰寓再朗昼日三接遂为儒臣之极遇一时厅堂夫谟画悉预参裁朝野耸望不幸谗构中作...

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226、 吴语 · 吴语

(清)戴延年

吴语一卷戴延年撰延年字寿恺号药坪清苏州府长洲县人善度曲工古文词皇清书史卷二十八又称其“工书法”一生多旅于外乾隆三十七年前旅居北京四十九年自粤西还五十二年又自北京旅居武昌晚居吴江与蒋培、杨复吉、朱（上大下廾）等交往沈楙惠搏沙录跋曰：“药坪先生茂苑名流客游燕粤缟纻最广晚岁戢影枫江回首故交渺焉天末杜陵落月之怀玉局寒灯之忆胥于此录寄之至文笔之风流隽永如啖侧生果色香味俱绝先生其移我情矣”其以诗文鸣世由此可见一斑着有搏沙录、吴语、秋灯丛话、饮石轩诗、丛桂山房诗、问花词钞杨复吉吴语跋有曰：...

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227、 周生烈子 · 周生烈子

(三国魏)周生烈

周生烈子魏博士侍中周生烈纂武威张澍钞辑序按魏志：周生烈敦煌人魏初徵士裴松之注云：姓周生名烈陆德明经典释文：字文逢本姓唐魏博士侍中其说本之七录论语序疏作文逸然敦煌实录云：魏侍中周生烈本姓唐外养周氏因为姓是又非复姓也所著周生烈子一名周生子十六国春秋：沮渠茂虔永和五年遣使如宋表献方物并献书一百五十四卷内有周生子十三卷即是书也隋志：周生子要论一卷录一卷魏侍中周生烈纂唐志儒家：周生烈子五卷盖已非茂虔所献之原卷矣意林引周生烈子四条其自序略云：六蔽鄙夫敦煌周生烈字文逸张角败後天下溃乱哀苦之...

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228、 能改斋漫录 · 卷六事实

(宋)吴曾

江总还宅诗“红颜辞巩洛白首入に辕乘春行故里徐步采芳荪迳毁悲求仲林残忆巨源见桐犹识井看柳尚知门花落空难遍莺啼静易喧无人访浯默何处叙寒温百年独如此伤心岂复论”乃江总自梁南还寻草市宅诗杜子美晓行口号断章云：“市朝今日异丧乱几时休远愧梁江总还家尚黑头”据总诗“白首入に辕”则非黑头矣不知子美将有别本邪槎头缩项鳊孟浩然檀溪别业诗云：“梅花残腊月柳色半春天鸟泊随阳雁鱼藏缩项鳊”又岘山作云：“试垂竹竿钓果得槎头鳊美人骋金错纤手脍红鲜”又送王昌龄诗云：“土毛无缟乡味有槎头”故杜子美解闷诗云：...

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229、 能改斋漫录 · 卷九地理

(宋)吴曾

石头之名有二韩退之有次石头驿寄江西王十中丞阁老诗敬今洪州石头驿皆以为证大观三年汪藻彦章为江西提学作石头驿记云：“自豫章绝江而西有山屹然并江而出曰石头渚世以为殷洪乔投书之地晋史及世说称洪乔为豫章太守去都日得书百余函次石头悉投之江中逮今且千岁而洪乔之名与此山俱传石头于他书无所见以图志考之唯唐武德中尝以豫章之西境为西昌县俾县令治其地盖今石头是也及观韩退之次石头驿寄江西王中丞诗则白晋以来知其为石头至退之时又知其尝为驿也其大略如此”后又云：“自洪乔而知有此山至退之而驿之名始传”然则石头...

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230、 能改斋漫录 · 卷十议论

(宋)吴曾

周子醇乐府拾遗出塞诗周子醇作乐府抬遗谓孔子删诗有全篇删去者有删去两句者有删去一句者如传所谓“客去歌株离”则删去全篇者也“月离于毕俾滂沱矣；月离于箕风扬沙矣”则删去两句者也“巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮”则删去一句者也子醇之论如此尝为出塞诗云：“雉堞高临榆柳长汉家旧垒遥相望狼山弄碧围平野易水流寒入大荒；千里封疆连草木百年民物自农桑传闻漠北尚锋镝吾与胡沙塞傍”诗非富贵语归田录谓：“晏元献曰：‘老觉腰金重慵便枕玉凉未是富贵语不如笙歌归院落灯火下楼台此善言富贵者也’”然此乃乐天诗乐天...

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231、 能改斋漫录 · 卷十五方物

(宋)吴曾

黄银唐杜如晦传：“太宗尝赐房乔黄银带曰：‘如晦与公同辅朕今独见公’泫然流涕曰：‘世传黄银鬼神畏之’更取金带送如晦家”予按唐慎微证类本草载青霞子曰：“丹砂伏火化为黄银能重能轻能神能灵万斤遇火轻速上腾鬼神寻求莫知所在”又按唐日华宝藏论云：“银有十六件：真水银、白锡银、曾青银、土碌银、丹阳生铁银、生铜银、硫黄银、砒霜银、雄黄银、雌黄银、榆石银惟有至药银、山泽银、草砂银、母砂银、黑铅银伍件是真余则假”本草正文：“丹砂、雄黄、雌黄皆杀精魅、恶鬼、邪气”所谓黄银者非丹砂银则雌黄雄黄银也太...

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232、 能改斋漫录 · 卷十六乐府

(宋)吴曾

黄鲁直词谓之著腔诗晁无咎评本朝乐章不具诸集今载于此云：“世言柳耆卿曲俗非也如八声甘州云：‘渐霜风凄紧关河冷落残照当楼’此真唐人语不减高处矣欧阳永叔浣溪纱云：‘堤上游人逐画船拍堤春水四垂天绿杨楼外出秋千’要皆妙绝然只一出宇自是后人道不到处苏东坡词人谓多不谐音律自然居士词横放杰出自是曲子中缚不住者黄鲁直间作小词固高妙然不是当行家语是著腔子唱好诗晏元献不蹈袭人语而风调闲雅如‘舞低杨柳楼心月歌尽桃花扇底风’知此人不住三家村也张子野与耆卿齐名而时以子野不及耆卿然子野韵高是耆卿所乏处近世...

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233、 能改斋漫录 · 卷十七乐府

(宋)吴曾

茶词豫章先生少时尝为茶词寄满庭芳云：“北苑龙团江南鹰爪万里名动京关碾深罗细琼蕊冷生烟一种风流气味如甘露不染尘烦纤纤捧冰瓷弄影金缕鹧鸪斑相如方病酒银瓶蟹眼惊鹭涛翻为扶起尊前碎玉颓山饮罢风生两袖醒魂到明月轮边归来晚文君未寝相对小窗前”其后增损其词止咏建茶云：“北苑研膏方圭圆璧万里名动天关碎身粉骨功合在凌烟尊俎风流战胜降春梦开拓愁边纤纤捧香泉溅乳金缕鹧鸪斑相如虽病渴一觞一咏宾有群贤便扶起灯前醉玉颓山搜揽胸中万卷还倾动三峡词源归来晚文君未寝相对小妆残”词意益工也后山陈无己同韵和之云：...

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234、 天演论 · 之2

(清)严复

天演论下天演论下回目录论一能实道每下而愈况虽在至微尽其性而万物之性尽穷其理而万物之理穷在善用吾知而已矣安用骛远穷高然后为大乎柏庚首为此言其言曰：格致之事凡为真宰之所笃生斯为吾人之所应讲天之生物本无贵贱轩轾之心故以人意轩轾贵贱之者其去道固已远矣尚何能为格致之事乎今夫筴两缄以为郛一房而数子瞀然不盈匊之物也然使艺者不违其性雨足以润之日足以暄之则无几何其力之内蕴者敷施其质之外附者翕受；始而萌芽继乃引达俄而布薆俄而坚熟时时蜕其旧而为新人弗之觉也觉亦弗之异也睹非常则惊见所习则以为不足察此...

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235、 太公兵法 · 太公兵法

(周)太公望

太公兵法第一篇太公兵法曰：致慈爱之心立威武之战以卑其众练其精锐砥砺其节以高其气分为五选异其旗章勿使冒乱坚其行阵连其什伍以禁淫非垒阵之次车骑之处勒兵之势军之法令赏罚之数使士赴火蹈刃陷陈取将死不旋踵者多异於之将者也将师受命者将率入、军吏毕入皆北面再拜稽首受命天子南面而授之钺东行西面而揖之示弗御也故受命而出忘其国；即戎忘其家；枹鼓之声唯恐不胜忘其身〔〖史记．司马穰苴列传〗述此数言正本之太公兵法又「太公曰：为将者受命忘家；当敌忘身」见〖文选．西征赋〗注所引盖檃括此文〕故必死必死不如乐...

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236、 仁学 · 仁学

(清)谭嗣同

仁学[民国]谭嗣同自叙"仁"从二从人相偶之义也"元"从二从儿"儿"古人字是亦"仁"也"〈无〉"许说通"元"为"〈无〉"是"〈无〉"亦从二从人亦"仁"也故言仁者不可知元而功用可极于〈无〉能为仁之元神于〈无〉者有三：曰佛曰孔曰耶佛能统孔、耶而孔与耶仁同所以仁不同能调〈变〉联融于孔与耶之间则曰墨周秦学者必曰孔、墨孔、墨诚仁之一宗也惟其尚俭非乐似未足进于大同然既标兼爱之旨则其病亦自足相消篕兼爱则人我如一初非如世之专以尚俭非乐苦也故墨尚俭非乐自足与其兼爱相消犹天元代数之以正负相消无所于...

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237、 事林广记续集 · 事林广记续集

(元)陈元靓

事林广记卷之一【续集】道教类道法源流【史记列传】老子者楚苦县厉乡曲仁里人也姓李氏名耳字伯阳谥曰聃或云其母感大流星而娠怀之八十一年乃生生而白首故谓之老子或云老子先天地而生或云天之精魂盖神灵之属世莫能详其然否其斈以自隐无名为务居周久之见周之衰乃著书上下篇言道德之意五千余言而去莫知其所终又按灵宝度人经云元始祖刼化生诸天开明三景是为天根盖元始以一炁化生道君道君化生老君老君者即老子也而葛稚川亦云老子无世不出数文易姓名非一聃而巳老子出关图见图老子变现之图【太古时】【三皇时】【五帝时】【三...

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238、 二酉委谭摘录 · 二酉委谭摘录

(明)王世懋

二酉委谭摘录明王世懋天下事有不可晓者往闻边城有棺数十具启之皆纱帽红袍以为异说颇不甚信数以问人多云有之近至关中则同僚徐方伯时方在甘州张大参在凉州其说尤异徐云修甘州城初破土见有一小棺出之已而愈斫愈多棺皆长二三尺启视须鬓俨然老人也服饰不同大都多纱帽红袍者亡虑数十众喧然遂止不复发为祭文掩而葬之竟不知是何物又不知是何缘得葬城土之内张云凉州亦同时有之但不如是之多耳二君皆目击可信人也此事自古未闻或云是妖狐所化然妖能灵异于生时岂死而犹不复其本质则益不可解始知天下大矣存而不论宁独六合之外甘州山...

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239、 二酉缀遗 · 二酉缀遗

(明)胡应麟

二酉缀遗（明）胡应麟撰二酉缀遗上世率以二酉为藏书之府而不详所出按洞天福地志第二十六大酉山洞周回一百里名大酉华妙之天而不言藏书盛弘之荆州记小酉山上石穴中有书千卷秦人尝于此学因留之湘东王赋访酉阳之逸典是也据此则大小酉皆当在楚中一统志楚辰州有大酉山小酉山其说正据二书第洞天福地志既不言小酉荆州记又无大酉之文且秦方烧经籍坑儒生桃源避世至晋才通安得藏书小酉之穴耶葢楚中或别有兹山而好事者以藏书事傅之且地与武陵接壤故又傅之秦人而大酉华妙之文则又道家者流创撰其名而傅于小酉云耳太平御覧止録小酉而...

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240、 东西均 · 东西均开章

(明)方以智

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