1、 二十四尊得道罗汉传 · 第二尊 伏魔罗汉

马鸣尊者忘其姓氏不知何许人初闻富那夜奢得佛法真传在波罗国设教弟子纷纷宗其法旨亦促装往拜其门愿受戒披剃夜奢见其远来意诚遂纳为门下教之云:“方法本闲群生自闹二能于有用用中无用;无功功上施功则如来宗旨思过半矣”尊者在夜奢门下不恃寸长不矜片善只一味将师道心解力行积久便有妙悟一旦辞师求去夜奢问曰:“青冥罔象意何如无影无踪见也么”马鸣答曰:“土人会吸三江水木女能吹六段歌”夜奢闻言叹曰:“不意此子勘破真宗度越寻常万万矣所谓雪中月色天然妙霜后芦花分外奇也”又曰:“离朱有意白浪徒尔滔天象罔无心...

2、 二十四尊得道罗汉传 · 第四尊 抱膝罗汉

3、 二十四尊得道罗汉传 · 第五尊 劝善罗汉

阇夜多尊者中天竺国人钟秀气所生质极聪慧良知所启闻一即能知十举始即能见终心无翳障理无遗明生在中国加之学问可与超凡入圣矣天赋维均不因夷有限不益信哉竺国之人俱称为姻冲大士其家世代钦祀如来三宝不惟不能脱化作佛其祖与父每每患瘵疾而死闻大月氏国婆罗门之子鸠摩罗多传如来衣钵在天竺国讲三生过去未来谈作善造恶因果阇夜多尊者年方幼冲径往演教寺中谒之鸠摩罗多闻其神识且能托吾徒而请谒仍以大士礼待之夜多怀疑而问曰:“善恶之报各以数应理乎”有诗为证:世家祀佛获非灾心下怀疑未遣排闻有讲谈因果客故趋请问业何...

4、 二十四尊得道罗汉传 · 第九尊 戏珠罗汉

尊者名般若多罗宋时人生东印度国早年出家有志克继佛事始事一比丘粗能料理支费而于经义漠无知识尊者曰:“此非吾师也”遂舍之继事一比丘颇能训解文字而于经义尚有依回尊者曰:“此非吾师也”亦舍之三事一比丘道超顿悟可称上上乘矣第相逢之晚从游未几师即逝去尊者曰:“吾命真厄吾数真奇也自后一味自修自证古人覆土成山磨石作镜皆有志成事者也吾何不益坚乃心高不陟颠渊不彻底不止矣”精思之极神明通焉梦寐之中尝有得道比丘揭其奥妙以告之尊者得梦中指点有如扬辉秋月万顷澄然者矣遂作悟后之诗:藏身无迹更无藏脱体无依便...

5、 二十四尊得道罗汉传 · 第十三尊 施笠罗汉

步虚尊者兰陵人姓萧氏父讳道显母张氏伯父道成以不轨席有天下得为九州岛帝王初尊者投胎下符地瑞夏五月间伊母张氏因避暑凉亭闻荷花馥郁母命侍婢取而啖之遂感而有孕怀胎十月常见祥云罩室瑞气充庭及弥月诞生户中灿烨烨祥光阁中散芬馥气古之宁馨儿不是过也父母心暗奇之谓此儿降生殊常日后长成不是等闲人物有诗为证:避暑凉亭啖馥莲阿萱怀孕不徒然祥云瑞气尝笼罩诞日奇香绕膝前尊者易为抚养稍长能行不离群索居常与群儿嬉戏尊者足不履地每浮空一二尺诸儿强之就地不可得身带异香诸儿欲分其所佩无所有父母将儿阅过多少麻衣风鉴...

6、 二十四尊得道罗汉传 · 第廿二尊 焚佛罗汉

丹霞天然尊者不知何许人初习儒业充郡庠弟子员幼年恃质学业空疏不能主盟词坛有司揭晓尝列青衿之末一经戒饬遂发奋潜修三年不出门户致学问渊邃文理精雅有司考试大加惊叹历居上第为庠中白眉乡中以币帛聘为弟子型范者十数家某年月日以事例入长安应举行至半途宿一逆旅主人家与一云游禅客同即次禅客一见尊者举止言谈不是庸常俗子细阅之谓其徒曰:“此公翩翩释家风味非学士大夫人物倘亦儒名墨行曳裾吾门者乎此公不利出仕只利作佛不如指出津头渡口使他知所向往”有诗为证:业儒负箧选长安学问精渊寡并肩禅客途中同即次羡君不是...

7、 酉阳杂俎 · 卷九·事感

平原高菀城东有渔津传云魏末平原潘府君字惠延自白马登舟之部手中算囊遂坠于水囊中本有钟乳一两在郡三年济水泛溢得一鱼长三丈广五尺刳其腹中有得一坠水之囊金针尚在钟乳消尽其鱼得脂数十斛时人异之谯郡有功曹间天统中济南来府君出除谯郡时功曹清河崔公恕弱冠有令德于时春夏积旱送别者千余人至此间上众渴甚思水升直万钱矣来公有思水色恕独见一青乌于间中乍飞乍止怪而就焉乌起见一石方五六寸以鞭拨之清泉涌出因盛以银瓶瓶满水立竭唯来公与恕供疗而已议者以为盛德所感致焉时人异之故以为目李彦佐在沧景太和九年有诏诏浮阳...

8、 酉阳杂俎 · 卷十·物异

秦镜亻舞溪古岸石窟有方镜径丈余照人五藏秦皇世号为照骨宝在无劳县境山风声木东方朔西那汗国回得风声木枝帝以赐大臣人有疾则枝汗将死则折应“人生年未半枝不汗”汉高祖入咸阳宫宝中尤异者有青玉灯檠高七尺五寸下作蟠螭以口衔灯灯燃则鳞甲皆动炳焕若列星珊瑚汉积翠池中珊瑚高一丈二尺一本三柯上有四百六十二条是南越王赵佗所献号为烽火树夜有光影常似欲燃石墨无劳县山出石墨爨之弥年不消异字境山西有石壁壁间千余字色黄不似镌刻状如科斗莫有识者田公泉华阳雷平山有田公泉饮之除肠中三虫用以浣衣胜灰汁萤火芝良常山有萤...

9、 酉阳杂俎 · 卷十一·广知

俗讳五月上屋言五月人蜕上屋见影魂当去金曾经在丘冢及为钗钏溲器陶隐居谓之辱金不可合炼炼铜时与一童女俱以水灌铜铜当自分为两段有凸起者牡铜也凹陷者牝铜也爨釜不沸者有物如豚居之去之无也灶无故自湿润者赤虾蟆名钩注居之去则止饮酒者肝气微则面青心气微则面赤也脉勇怒而面青骨怒而面白血勇怒而面赤山气多男泽气多女水气多喑风气多聋木气多伛石气多力阻险气多瘿暑气多残云气多寿谷气多Φ丘气多衍气多仁陵气多贪身神及诸神名异者脑神曰觉元发神曰玄华目神曰虚监血神曰冲龙王舌神曰始梁夫学道之人须鸣天鼓以召众神也左...

10、 酉阳杂俎 · 卷十三·尸穸

近代丧礼初死内棺而截亡人衣后幅留之又内棺加盖以肉饭黍酒着棺前摇盖叩棺呼亡者名字言起食三度然后止琢钉及漆棺止哭哭便漆不乾也铭旌出门众人掣裂将去送亡人不可送韦革、铁物及铜磨镜奁盖言死者不可使见明也董勋言“礼:‘弁服’此用韦也”(一曰“茅韦”)刻木为屋舍、车马、奴婢抵虫蛊等周之前用涂车、萏灵周以来用俑送亡者又以黄卷、葛钱、菟毫、弩机、纸疏、挂树之属又作康车车古蒌也蒌似屏世人死者有作伎乐名为乐丧头所以存亡者之魂气也一名苏衣被苏苏如也一曰狂阻一曰触圹四目曰方相两目曰亻欺据费长房识李娥(...

11、 酉阳杂俎 · 卷十四·诺皋记上

夫度朔司刑可以知其情状;葆登掌祀将以著于感通有生尽幻游魂为变乃圣人定璇玑之式立巫祝之官考乎十辉之祥正乎九黎之乱当有道之日鬼不伤人;在观德之时神无乏主若列生言灶下之驹掇庄生言户内之雷霆楚庄争随兕而祸移齐桓睹委蛇而病愈徵祥变化无日无之在乎不伤人不乏主而已成式因览历代怪书偶疏所记题曰诺皋记街谈鄙俚与言风波不足以辨九鼎之象广七车之对然游息之暇足为鼓吹云耳昆仑之墟帝之下都百神所在也大荒中有灵山有十巫曰咸、即、盼、彭、姑、真、礼、抵、谢、罗从此升降天山有神是为浑氵敦状如橐而光其光如火六足...

12、 酉阳杂俎 · 卷十五·诺皋记下

和州刘录事者大历中罢官居和州旁县食兼数人尤能食常言味未尝果腹邑客乃网鱼百余斤会于野亭观其下箸初食数叠忽似哽咯出一骨珠子大如黑豆乃置于茶瓯中以叠覆之食未半怪覆瓯倾侧刘举视之向者骨珠已长数寸如人状座客竞观之随视而长顷刻长及人遂刘因欧流血良久各散走一循厅之西一转厅之左俱及后门相触翕成一人乃刘也神已痴矣半日方能言访其所以皆不省自是恶冯坦者常有疾医令浸蛇酒服之初服一瓮子疾减半又令家人园中执一蛇投瓮中封闭七日及开蛇跃出举首尺余出门因失所在其过迹地坟起数寸陆绍郎中又言尝记一人浸蛇酒前后杀蛇...

13、 酉阳杂俎 · 卷二十·肉攫部

取鹰法七月二十日为上时内地者多塞外者殊少八月上旬为次时八月下旬为下时塞外鹰毕至矣鹰网目方一寸八分从八十目横五十目以黄蘖和杼汁染之令与地色相类螽虫好食网以蘖防之有网竿、都┉、吴公磔竿二:一为鹑竿一为鹄竿鸽飞能远察见鹰常在人前若竦身动盼则随其所视候之取木鸡、木雀、鹞网目方二寸纵三十目横十八目凡鸷鸟雏生而有惠出壳之后即于窠外放巢大鸷恐其坠堕及为日所曝热致损乃取带叶树枝插其巢畔防其坠堕及作阴凉也欲验雏之大小以所插之叶为候若一日二日其叶虽萎而尚带青色至六七日其叶微黄十日后枯瘁此时雏渐大...

14、 酉阳杂俎 · 续集卷二·支诺皋中

上都浑宅戟门内一小槐树树有穴大如钱每夜月霁后有蚓如巨臂长二尺余白颈红斑领数百条如索缘树枝条及晓悉入穴或时众鸣往往成曲学士张乘言浑令公时堂前忽有一树从地踊出蚯蚓遍挂其上已有出处忘其书名目东都尊贤坊田令宅中门内有紫牡丹成树发花千朵花盛时每月夜有小人五六长尺余游于上如此七八年人将掩之辄失所在太和七年上都青龙寺僧契宗俗家在樊州(一作川)其兄樊竟因病热乃狂言虚笑契宗精神总持遂焚香敕勒兄忽诟骂曰:“汝是僧第归寺住持何横于事我止居在南柯爱汝苗硕多获故暂来耳”契宗疑其狐魅复禁桃枝击之其兄但笑...

15、 酉阳杂俎 · 续集卷五·寺塔记上

武宗癸亥三年夏予与张君希复善继、同官秘书郑君符梦复连职仙署会暇日游大兴善寺因问两京新记及游目记多所遗略乃约一旬寻两街寺以街东兴善为首二记所不具则别录之游及慈恩初知官将并寺僧众草草乃泛问一二上人及记塔下画迹游於此遂绝后三年予职于京洛及刺安成至大中七年归京在外六甲子所留书籍扌前坏居半于故简中睹与二亡友游寺沥血泪交当时造适乐事邈不可追复方刊整才足续穿蠹然十亡五六矣次成两卷传诸释子东牟人段成式字柯古靖善坊大兴善寺寺取“大兴”两字、坊名一字为名新记云:“优填像总章初为火所烧”据梁时西域...

16、 酉阳杂俎 · 续集卷十·支植下

青杨木出峡中为床卧之无蚤夏州槐夏州唯一邮有槐树数株盐州或要叶行牒求之蜀楷木蜀中有木类柞众木荣时枯卉隆冬方萌芽布阴蜀人呼为楷木古文柱齐建元二年夏庐陵长溪水冲击山麓崩长六七尺下得柱千余根皆十围长者一丈短者八九尺头题古文字不可识江淹以问王俭俭云:“江东不闲隶书秦汉时柱也”色绫木台山有色绫木理如绫文百姓取为枕呼为色绫枕鹿木武陵郡北有鹿木二株马伏波所种木多节倒生木此木依山生根在上有人触则叶翕人去则叶舒出东海黝木节似虫兽可以为鞭桄榔树古南海县有桄榔树峰头生叶有面大者出面百斛以牛乳啖之甚美...

17、 大唐新语 · 卷二

◆极谏第三武德初万年县法曹孙伏伽上表以三事谏其一曰:“陛下贵为天子富有天下凡曰搜狩须顺四时陛下二十日龙飞二十一日献鹞雏者此乃前朝之弊风少年之事务何忽今日行之又闻相国参军卢牟子献琵琶长安县丞张安道献弓箭频蒙赏赍但‘普天之下莫非王土;率土之滨莫非王臣’陛下有所欲何求不得陛下所少岂此物乎”其二曰:“百戏、散乐本非正声此谓淫风不可不改”其三曰:“太子诸王左右群寮不可不择愿陛下纳选贤才以为僚友则克崇磐石永固维城矣”高祖览之悦赐帛百匹遂拜为侍书御史高祖即位以舞胡安叱奴为散骑侍郎礼部尚书李...

18、 大唐新语 · 卷三

◆公直第五唐方庆武德中为察非掾太宗深器重之引与六月同事方庆辞曰:“臣母老请归养”太宗不之逼贞观中以为藁城令孙袭秀神龙初为监察御史时武三思诬桓、敬等反又称袭秀与敬等有谋至是为侍御史冉祖雍所按辞理竟不屈或报祖雍云:“适有南使至云桓、敬已死”袭秀闻之泫然流泪祖雍曰:“桓彦范负国刑宪今已死矣祖雍按足下事意未测闻其死乃对雍流涕何也”袭秀曰:“桓彦范自负刑宪然与袭秀有旧闻其死岂不伤耶”祖雍曰:“足下下狱闻诸弟俱纵酒而无忧色何也”袭秀曰:“袭秀何负于国家但于桓彦范有旧耳公若尽杀诸弟不知矣;...

19、 大唐新语 · 卷十二

◆劝励第二十六徐文远齐尚书令孝嗣之孙江陵被虏至长安家贫无以自给兄林鬻书为事文远每阅书肆不避寒暑遂通五经尤精左氏仕隋国子博士越王侗以为祭酒大业末洛经饥馑因出樵采为李密所得密即其门人也令文远南面坐率其徒属北面拜之远谓密曰:“将军欲为伊、霍继绝扶倾鄙虽迟暮犹愿尽力若为莽、卓迫险乘危老夫耄矣无能为也”密谢曰:“敬闻命矣”密败归王充充亦曾受业见之大悦给其廪食文远每见充必尽敬拜之或问曰:“闻君倨见李密而敬王公何也”答曰:“李密君子能受郦生之揖;王公小人有杀故人之义相时而动岂不然欤”入朝迁...

20、 因话录 · 卷四 角部

(角为人凡不仕者皆入此部)元和初南岳道士田良逸、蒋含弘皆道业绝高远近钦敬时号田蒋田以虚无为心和煦待物不事浮饰而天格清峻人见者褊吝尽去吕侍郎渭、杨侍郎凭相继廉问湖南皆北面师事潭州大旱祈祷不获或请邀致先生杨公曰:“田先生岂为人祈雨者耶”不得已迎之先生蓬发弊衣欣然就辇到郡亦终无言即日降雨所居岳观内建黄箓坛场法具已陈而天阴晦弟子请先生祈晴先生亦无言岸帻垂发而坐及行斋左右代整冠履扶而升坛天即开霁尝有村姥持一碧绢襦来奉先生先生对众便著之在坐者窃笑先生不以介意杨公尝迎先生至潭州先生方洗足使...