101、 佛说弥勒菩萨发愿王偈 · 佛说弥勒菩萨发愿王偈

(清)工布查布

佛说弥勒菩萨发愿王偈清工布查布译佛说弥勒菩萨发愿王偈内阁掌译西番蒙古诸文西番学总管仪宾工布查布译梵语阿(喇)鸦黑(厄答)喇巴呢(达哈)阿纳喇(阿)杂(阿)华言圣弥勒愿王敬礼一切诸佛菩萨摩诃萨佛告阿难夫弥勒菩萨摩诃萨往昔誓行菩提行时昼夜六时偏袒右肩右膝著地合掌恭敬而发如是愿文敬礼一切佛及具天眼仙菩萨摩诃萨并诸声闻众令避恶趣隧而示涅槃路引入无老死敬礼菩提心我由无明心所作一切罪今于佛面前忏悔尽无余自我三业门所积资粮福是我普慧种愿我道无尽十方诸国中所有供养佛佛昔随喜者我今皆随喜忏悔一...

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102、 佛说当来变经 · 佛说当来变经

(西晋)竺法护

佛说当来变经西晋竺法护译佛说当来变经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园与大比丘众俱比丘五百及诸菩萨尔时世尊告诸比丘：“将来之世当有比丘因有一法不从法化令法毁灭不得长益何谓为一不护禁戒不能守心不修智慧放逸其意唯求善名不顺道教不肯勤慕度世之业是为一事令法毁灭”佛告比丘：“复有二事令法毁灭何谓为二一、不护禁戒不摄其心不修智慧畜妻养子放心恣意贾作治生以共相活二、伴党相著憎奉法者欲令陷堕故为言义谓之谀谄；内犯恶行外佯清白是为二事令法毁灭”佛告诸比丘：“复有三事令法...

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103、 佛说忠心经 · 佛说忠心经

(东晋)竺昙无兰

佛说忠心经东晋竺昙无兰译佛说忠心经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园时诸菩萨四辈弟子天龙鬼神帝王臣民日会听经佛右面比丘名曰目连神通妙达智如虚空随时变化权智并行普还济众数如恒沙诸天稽首靡不师仰佛告目连彼有大国去斯八千处在边境不睹三尊之至灵希闻如来无所著正真等正觉神妙清化习于颠倒众邪之行以为真谛王及臣民奉事梵志等五百人各有五通力能移山住流分身变化国有大山塞民迳路举国患之王以山为民艰难具向梵志说之梵志答曰吾等自为民除害王无戚焉即绕山坐各一其心以道定力山起欲移佛告...

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104、 佛说息诤因缘经 · 佛说息诤因缘经

(宋)施护

息诤因缘经宋施护译佛说息诤因缘经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译如是我闻一时世尊在舍摩迦子聚落之中坐夏安居诸苾刍众去佛不远亦各安居时有沙门名曰尊那在惹卢迦林中坐夏安居彼有外道尼乾陀惹提子是极恶者忽尔命终彼尼乾陀有子欲于沙门而兴斗诤作如是言我之法律唯我自知非汝所知汝之法律唯汝自知亦非我知我所有法皆悉如理汝所有法一切非理和合法是我不和合法是汝汝诸所说前言纵是后言即非后言或是前言即非诸有语言皆无义利亦无所取虽广所说不能解脱亦不能知最上实义谓沙门所说不同我法云何能...

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105、 佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经 · 佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经

(宋)法贤

佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经宋法贤译佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译尔时佛告慈氏菩萨言汝当谛听有陀罗尼具大威神最上功德能令众生解脱恶趣转身当得受胜妙乐时慈氏菩萨白言世尊愿为宣说尔时世尊即说陀罗尼曰那谟(引)婆誐嚩帝(引一)舍(引)吉也(二合)母那曳(引二)怛他(引)誐多(引)野(三)阿啰曷(二合)帝(引)三藐讫三(二合)没驮(引)野(四)怛[寧*也]他(引五)阿[口*爾]帝(引六)阿[口*爾]当惹曳(引七)婆啰婆啰(八)味怛啰(二合)嚩路吉...

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106、 佛说慧印三昧经 · 佛说慧印三昧经

(吴)支谦

佛说慧印三昧经吴支谦译佛说慧印三昧经一卷吴月氏优婆塞支谦译闻如是一时佛在罗阅只耆阇崛山中与摩诃比丘僧千二百五十比丘俱菩萨有四十亿人皆逮得陀邻尼悉得诸三昧皆逮得空法皆得寂无想法悉逮得不动摇愿悉得无所著陀邻尼行得无央数陀邻尼门佛尔时便三昧三摩越霍然无色不可见不可得如虚空不可知无所住不可得无吾无作亦无来亦无去亦非住亦非止亦非偶亦非不偶亦非身亦非忧亦非喜亦非心亦非不随心亦非行所语亦不有是语空亦非著佛尔时作是三昧三摩越便不见佛身亦不可得想佛身佛心意亦不可得想亦不见中衣外衣及与坐亦不见经...

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107、 佛说成具光明定意经 · 佛说成具光明定意经

(后汉)支曜

佛说成具光明定意经后汉支曜译佛说成具光明定意经后汉天竺三藏支曜译闻如是一时佛在迦维罗卫国精舍中止晨朝整服呼语阿难汝请诸明士除恶众及无著履迹等来今日当有上问异要于是阿难受敕应时遍宣如来教于四辈人时有除恶无著履迹众凡五千万人诣如来所稽首于地毕而避住复有贤女弃恶众及国中凡女人随诸贤女人十四万众诣如来所稽首于地退座而坐复有明士八十亿万二千人诣如来所稽首于地俨然恭住复有文士居家修戒者四万人相随来至稽首于地毕各却住佛以威神感动十方诸佛国明士及上诸天应当成者及当发者凡八百亿万人皆飞来至佛所...

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108、 佛说戒德香经 · 佛说戒德香经

(东晋)竺昙无兰

佛说戒德香经东晋竺昙无兰译佛说戒德香经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是一时佛游舍卫国祇树给孤独园时贤者阿难闲居独思世有三香一曰根香二曰枝香三曰华香是三品香唯随风香不能逆风宁有雅香随风逆风者乎贤者阿难独处思惟于义所归不知所趣即从坐起往诣佛所稽首佛足下长跪叉手而白佛言我独处思惟世有三香一曰根香二曰枝香三曰华香此三品香唯能随风不能逆风宁有雅香随风逆风者乎佛告阿难善哉善哉诚如汝问有香真正随风逆风阿难白佛愿闻其香佛言若于郡国县邑村落有善男子善女人修行十善身不杀盗淫口不妄言两舌恶口绮语意不嫉...

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109、 佛说护国尊者所问大乘经 · 佛说护国尊者所问大乘经

(宋)施护

佛说护国尊者所问大乘经宋施护译佛说护国尊者所问大乘经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻一时佛在王舍城鹫峰山中与大苾刍众千二百五十人俱复有菩萨摩诃萨众五千人俱得大忍辱无碍辩才降伏魔怨制诸外道发大道心得三摩地总持自在具四无碍智通达四摄及最上甚深波罗蜜多乃至一切佛法无量无边诸善功德其名曰普贤菩萨普眼菩萨普观菩萨普光菩萨普照菩萨上意菩萨增意菩萨无边意菩萨广意菩萨无尽意菩萨持地菩萨世上菩萨胜意菩萨最上意菩萨总持自在王菩萨文殊师利菩萨摩诃萨等复有贤护菩萨摩诃萨...

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110、 佛说护国经 · 佛说护国经

(宋)法贤

护国经宋法贤译佛说护国经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻一时世尊在俱卢城出游化利渐渐至于睹罗聚落与大苾刍众安止其中时彼聚落有婆罗门大长者等互相议曰此大沙门瞿昙弃舍王位出家为道果满圆明名称普闻即是应供正等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊于天魔梵沙门婆罗门人及非人等界以自行愿成等正觉流大悲心宣说正法初善中善后善文义深远纯一无杂具足圆满梵行之相如是具足最尊最上我等若见共获善利是故我等当诣佛所瞻礼称赞众共议已同往佛会到佛所已有礼佛者有但合掌者有种...

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111、 佛说持明藏八大总持王经 · 佛说持明藏八大总持王经

(宋)施护

佛说持明藏八大总持王经宋施护译佛说持明藏八大总持王经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译尔时世尊为末世众生宣说持明藏八大总持王经令彼未来四众之中诸修行人为一切众生而作利益乃至求诸悉地而获成就佛言若有行人发勇猛心坚固不退于此八大总持而修行者先须清净身心内外严洁直至成就无令间断若暂间断不获成就若欲持诵而修行者每持诵时先须称念曩谟一切诸佛及法圣众如是归命三宝已竟即虔心持诵即说陀罗尼曰曩谟阿致嚩致曩致吒计姹啰计姹计乌噜摩帝噜噜摩帝睹噜呬隶弥隶萨哩嚩(二合)惹拏(二合)尾...

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112、 佛说摩尼罗亶经 · 佛说摩尼罗亶经

(东晋)竺昙无兰

佛说摩尼罗亶经东晋昙无兰译佛说摩尼罗亶经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园时与摩诃比丘僧说摩尼罗亶经佛问阿难言天下人民得不安隐用何等故用天下万民多有疾病者病痛者用何等故用出母腹痛用伤心痛头痛目眩不能饮食魔皆所为今诸比丘大惧怖如是便前白佛言痛从何所来去至何所人民大愁忧不乐佛会诸比丘摩诃迦叶惟阿那律离越摩诃目犍连舍利弗阿难因持罗佛便说摩尼罗亶经佛便举诸佛名字第一惟卫佛第二式佛第三随叶佛第四拘留秦佛第五拘那含牟尼佛第六迦叶佛第七释迦文佛今是经皆从诸佛口中出第一式...

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113、 佛说摩邓女经 · 佛说摩邓女经

(后汉)安世高

佛说摩邓女经后汉安世高译佛说摩邓女经后汉安息国三藏安世高译闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园时阿难持钵行乞食食已阿难随水边而行见一女人在水边担水而去阿难从女丐水女即与水女便随阿难视阿难所止处女归告其母母名摩邓女于家委地卧而啼母问女何为悲啼女言母欲嫁我者莫与他人我于水边见一沙门从我丐水我问何字名阿难我得阿难乃嫁母不得者我不嫁也母出行问阿难阿难者承事佛母已知还告女言阿难事佛道不肯为汝作夫女啼不饮食言母能知蛊道母出请阿难归饭女大喜母语阿难我女欲为卿作妻阿难言我持戒不畜妻复言我女不得卿...

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114、 佛说放钵经 · 佛说放钵经

佛说放钵经阙译佛说放钵经安公云元阙译人今附西晋录佛在舍卫祇洹精舍时与诸菩萨无央数比丘比丘尼优婆塞优婆夷诸天王释梵及阿须伦鬼神龙诸人非人无央数悉会坐佛说菩萨法无央劫勤苦泥犁禽兽薜荔一切忧劳十方布施金银珍宝车马奴婢及妻子头目肌肉皆不爱惜用施十方人勤苦故时忉利天上二百天子前世作菩萨道未坚在佛所闻求道勤苦皆念道剧难得心便转求罗汉辟支佛道佛知是诸天子意欲转便化作一人端正无比令持百味饭至佛所前长跪叉手作礼白佛言愿佛哀我受此饭佛便受之坐中有菩萨在佛前坐字文殊师利白佛言当念故恩座中诸菩萨悉闻...

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115、 佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经 · 佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经

(唐)不空

佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经唐不空译佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译尔时世尊在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所与诸比丘并诸菩萨无数众会前后围绕而为说法尔时阿难独居静处念所受法即于其夜三更已后见一饿鬼名曰焰口其形丑陋身体枯瘦口中火然咽如针锋头发蓬乱爪牙长利甚可怖畏住阿难前白阿难言却后三日汝命将尽即便生于饿鬼之中是时阿难闻此语已心生惶怖问饿鬼言若我死后生饿鬼者行何方便得免斯苦尔时饿鬼白阿难言汝于明日若能布施百...

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116、 佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经 · 佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经

(唐)实叉难陀

佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经唐实叉难陀译佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经一卷唐于阗三藏实叉难陀译尔时世尊在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所与诸比丘并诸菩萨无数众生周匝围绕而为说法尔时阿难独居净处一心计念即于其夜三更之后见一饿鬼名曰面然住阿难前白阿难言却后三日汝命将尽即便生此饿鬼之中是时阿难闻此语已心生惶怖问饿鬼言我此灾祸作何方计得免斯苦尔时饿鬼报阿难言汝于晨朝若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼并百千婆罗门及仙人等以摩伽陀国斗各施一斗饮食并及为我供养三宝汝得增寿令我离于饿鬼之苦得生天上阿难见此面然...

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117、 佛说文殊师利巡行经 · 佛说文殊师利巡行经

(元魏)菩提流支

佛说文殊师利巡行经元魏菩提流支译佛说文殊师利巡行经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山中与大比丘众五百人俱尔时世尊于日脯时从自房出在外宽处大众围绕恭敬供养而为说法尔时文殊师利童子于彼一切五百比丘行住之处次第巡行遂到长老舍利弗所见长老舍利弗独在一处端身而坐入禅思惟尔时文殊师利童子既见长老舍利弗已而语之言大德舍利弗汝入禅耶长老舍利弗言如是文殊师利文殊师利言大德舍利弗为未寂静欲令寂静汝入禅耶为先寂静何所寂静汝入禅耶大德舍利弗汝依何禅为依过去为依未来为依现在为依内...

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118、 佛说文殊师利般涅槃经 · 佛说文殊师利般涅槃经

(西晋)聂道真

佛说文殊师利般涅槃经西晋聂道真译佛说文殊师利般涅槃经西晋居士聂道真译如是我闻一时佛在舍卫国祇树给孤独园与大比丘僧八千人俱长老舍利弗大目揵连摩诃迦叶摩诃迦旃延如是等众上首者也复有菩萨摩诃萨十六人等贤劫千菩萨弥勒为上首复有他方菩萨千二百人观世音菩萨而为上首尔时世尊于后夜分入于三昧其三昧名一切光入三昧已举身皆放金色光明其光大盛照祇陀林犹若金色回旋宛转照文殊房化为七重金台一一台上有五百化佛台中经行时文殊师利房前自然化生五百七宝莲华圆若车轮白银为茎阿茂咤马瑙以为其台杂色真珠以为花须其花...

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119、 佛说文殊菩萨最胜真实名义经 · 佛说文殊菩萨最胜真实名义经

(元)沙啰巴

佛说文殊菩萨最胜真实名义经元沙啰巴译佛说文殊菩萨最胜真实名义经光禄大夫大司徒三藏法师沙啰巴奉诏译南无文殊菩萨吉祥持金刚能调难调伏勇猛胜三界自在秘密主目若青莲叶面满如莲华执持金刚杵以手掷复掷化现颦眉等无边执金刚亦有降恶魔威猛大怖畏放大杵焰光抛掷金刚杵大悲大智慧方便利群生或踊跃欢喜或现忿怒相皆遵诸佛教躬诣世尊所顶礼婆伽梵如来正等觉合掌心恭敬蹲踞而白言遍主愿慈愍饶益我等故当以幻化网令我证菩提无智诸愚痴烦恼困苦溺亦为如是等克证无上果究竟正等觉世尊调御师了达三摩耶诸根性欲等智身婆伽梵大...

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120、 佛说新岁经 · 佛说新岁经

(东晋)竺昙无兰

新岁经东晋竺昙无兰译佛说新岁经东晋天竺三藏昙无兰译闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园与大比丘众八万四千人俱舍利弗目连等前后围绕听佛说经佛处大会犹如须弥众山之王独峻高显如月盛满照于群星威光唯景如紫金耀于是场地皆作金色卓然特异巍巍无侣于时世尊与比丘众俱清净无量如日如云终竟三月以至新岁诸比丘众寂然憺怕一心自思念于道定无有异想于是贤者阿难即从座起偏袒右臂右膝著地长跪叉手前自归佛足以偈叹曰佛尊所以来游此以济护三月处于斯祇树孤独园所愿以具足今正是其时导师无等伦应宣布新岁于时世尊闻阿难说偈叹...

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