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Instruction1、 万柳溪边旧话 · 万柳溪边旧话
(宋)尤玘
万柳溪边旧话宋尤玘始迁祖赠待制公（讳叔保）自晋江避难入吴往来吴中诸郡未有定处尝同王枢密康靖公游浮玉山宿壮缪侯祠中以卜居求梦夜梦侯手赐锡器器中书一成字觉以告康靖康靖曰：“器者器皿也皿上著一成字锡者常之西南有锡山神明赐公锡器意者俾公无锡而子孙盛乎”始祖遂领神意定居锡之许舍山中命子孙世世奉壮缪侯香火待制公徒手入吴以正直名世缙绅多厚遇之性最颖善书尤长方丈扁额字间以绘画自娱求者必厚价然后落笔故晚年颇雄于财园亭池馆为一时绝胜许舍山中祖基乃买江氏敝居而新之者也东偏楠厅三间壮伟高敞玉蝶梅四十...
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2、 世说新语笺疏 · 之2
余嘉锡
〔一〕嘉锡案：北史儒林传序曰：「南人约简得其英华；北学深芜穷其枝叶」语即本此实则道林之言特为清谈名理而发延寿亦不过谓南人文学胜于北人耳夫朴学浮文本难一致春华秋实乌可并言北人著述存于今者如水经注、齐民要术之类渊综广博自有千古非南人所敢望也嘉锡又案：此言北人博而不精南人精而不博刘真长与殷渊源谈刘理如小屈殷曰：「恶卿不欲作将善云梯仰攻」〔一〕墨子曰：「公输般为高云梯欲以攻宋墨子闻之自鲁往裂裳裹足日夜不休十日十夜而至于郢见楚王曰：『闻大王将攻宋有之乎』王曰：『然』墨子曰：『请令公输般...
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3、 世说新语笺疏 · 之7
余嘉锡
【笺疏】〔一〕宋诗纪事五引诗律武库云：「晋陶侃少时家贫有友人见访无以致诚其邻人颇贤谓侃曰：『子门有长者车何不延之以论当世事』侃曰：『贫不能备酒醴』邻人密于墙头度以浊酒只鸡遂成终日之乐本朝王冀公钦若过其庙题诗云：『九重天阙梦掉臂黄鸡白酒邻舍恩』用此事也」嘉锡案：此不知出何书疑即因陶母事而傅会姑识于此容俟再考〔二〕李详云：「详案：晋书列女传湛氏传『侃父丹娉为妾』与晋阳秋异然云娉似非妾称」〔三〕舆地纪胜二十三云：「饶州延宾坊在萧家巷世传为陶侃所居陶侃传：孝廉范逵尝过侃仓卒无以待其母...
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4、 世说新语笺疏 · 之8
余嘉锡
〔三〕程炎震云：「太元十四年六月桓石虔卒王忱代之明年王恭亦出镇京口矣」〔四〕嘉锡案：恭与忱有隙详见赏誉篇注引晋安帝纪桓南郡小儿时与诸从兄弟各养鹅共斗南郡鹅每不如甚以为忿乃夜往鹅栏闲取诸兄弟鹅悉杀之既晓家人咸以惊骇云是变怪以白车骑车骑曰：「无所致怪当是南郡戏耳〔一〕」问果如之【笺疏】〔一〕吴承仕曰：「车骑口中何云南郡此记事不中律令处」谗险第三十二王平子形甚散朗内实劲侠〔一〕邓粲晋纪云：「刘琨尝谓澄曰：『卿形虽散朗而内劲狭以此处世难得其死』澄默然无以答后果为王敦所害刘琨闻之曰：『...
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5、 三异笔谈 · 三异笔谈
(清)许仲元
三异笔谈清许仲元撰序道光丁亥余罢官羁棲武林柳泉太守郡斋客来闲话苦气弱不能剧谈乃以笔代舌自夏徂秋积成卷帙熙朝掌故则询之柳泉往代轶闻则证之子寿正淮两别风之舛以及弄獐伏猎之讹则闲蘥世讲之急我尤勤焉辄题数语名之曰三异笔谈一集归里后如有续纂当再募资刊之七十三翁许仲元识三异笔谈卷一茸城王氏茸城阀阅以王氏为冠王氏有二郡人以里第分呼曰东王西王西王前明时已簪缨相继东王则于胜国并无科第科第自农山侍御始武英总宪司农兄弟皆侍御子也侍御少孤寄鞠于叔处弱冠补诸生寄于学宫数里外有村翁姚姓延之课子暑月黎明赴...
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6、 三水小牍 · 三水小牍
(唐)皇甫枚
三水小牍[唐]皇甫枚皇甫枚［唐］（公元八八０年前后在世）（文献通考作牧）字遵美安定三水人生卒年均不详约唐僖宗广明中前后在世咸通末（公元八七三年）曾为汝州鲁山令是年由汝入秦光启中（公元八八六年）僖宗在梁州赴调行在枚著籍三水而汝坟温泉又有别业枚于天佑庚午（按天佑无庚午庚午为梁开平四年当为枚不忘故主故仍用天佑纪年］旅食汾晋手纪咸通中事为三水小牍三卷（宋史艺文志及文献通考）盛行于代卷上赵知微雨夕登天柱峰翫月韩文公从大圣讨讐元稹烹鲤得镜永福湖水变血冠盖山获古铜斗风卷曝纸如雪蛇鼠鬭白角栉...
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8、 大唐新语 · 卷三
(唐)刘肃
◆公直第五唐方庆武德中为察非掾太宗深器重之引与六月同事方庆辞曰：“臣母老请归养”太宗不之逼贞观中以为藁城令孙袭秀神龙初为监察御史时武三思诬桓、敬等反又称袭秀与敬等有谋至是为侍御史冉祖雍所按辞理竟不屈或报祖雍云：“适有南使至云桓、敬已死”袭秀闻之泫然流泪祖雍曰：“桓彦范负国刑宪今已死矣祖雍按足下事意未测闻其死乃对雍流涕何也”袭秀曰：“桓彦范自负刑宪然与袭秀有旧闻其死岂不伤耶”祖雍曰：“足下下狱闻诸弟俱纵酒而无忧色何也”袭秀曰：“袭秀何负于国家但于桓彦范有旧耳公若尽杀诸弟不知矣；...
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9、 大唐新语 · 卷十二
(唐)刘肃
◆劝励第二十六徐文远齐尚书令孝嗣之孙江陵被虏至长安家贫无以自给兄林鬻书为事文远每阅书肆不避寒暑遂通五经尤精左氏仕隋国子博士越王侗以为祭酒大业末洛经饥馑因出樵采为李密所得密即其门人也令文远南面坐率其徒属北面拜之远谓密曰：“将军欲为伊、霍继绝扶倾鄙虽迟暮犹愿尽力若为莽、卓迫险乘危老夫耄矣无能为也”密谢曰：“敬闻命矣”密败归王充充亦曾受业见之大悦给其廪食文远每见充必尽敬拜之或问曰：“闻君倨见李密而敬王公何也”答曰：“李密君子能受郦生之揖；王公小人有杀故人之义相时而动岂不然欤”入朝迁...
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10、 因话录 · 卷四 角部
(唐)赵璘
（角为人凡不仕者皆入此部）元和初南岳道士田良逸、蒋含弘皆道业绝高远近钦敬时号田蒋田以虚无为心和煦待物不事浮饰而天格清峻人见者褊吝尽去吕侍郎渭、杨侍郎凭相继廉问湖南皆北面师事潭州大旱祈祷不获或请邀致先生杨公曰：“田先生岂为人祈雨者耶”不得已迎之先生蓬发弊衣欣然就辇到郡亦终无言即日降雨所居岳观内建黄箓坛场法具已陈而天阴晦弟子请先生祈晴先生亦无言岸帻垂发而坐及行斋左右代整冠履扶而升坛天即开霁尝有村姥持一碧绢襦来奉先生先生对众便著之在坐者窃笑先生不以介意杨公尝迎先生至潭州先生方洗足使...
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11、 阅微草堂笔记 · 《阅微草堂笔记》原序
(清)纪昀
文以载道儒者无不能言之夫道岂深隐莫测秘密不传如佛家之心印道家之口诀哉万事当然之理是即道矣故道在天地如汞泻地颗颗皆圆；如月映水处处皆见大至于治国平天下小至于一事一物、一动一言于乎不在焉文其道之一端也文之大者为六经固道所寄矣降而为列朝之史降而为诸子之书降而为百氏之集是又文中之一端其言皆足以明道再降而稗官小说似无与于道矣；然汉书·艺文志列为一家历代书目亦皆著录岂非以荒诞悖妄者虽不足数其近于正者于人心世道亦未尝无所裨欤河间先生以学问文章负天下重望而天性孤直不喜以心性空谈标榜门户；亦不...
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13、 阅微草堂笔记 · 卷四 滦阳消夏录四
(清)纪昀
卧虎山人降乩于田白岩家众焚香拜祷一狂生独倚几斜坐曰：江湖游士练熟手法为戏耳岂有真仙日日听人呼唤乩即书下坛诗曰：鶗鴃惊秋不住啼章台回首柳萋萋花开有约肠空断云散无踪梦亦迷小立偷弹金屈戍半酣笑劝玉东西琵琶还似当年否为问浔阳估客妻狂生大骇不觉屈膝盖其数日前密寄旧妓之作未经存稿者也仙又判曰：此幸未达达则又作步非烟矣此妇既已从良即是窥人闺阁香山居士偶作寓言君乃见诸实事耶大凡风流佳话多是地狱根苗昨见冥官录籍故吾得记之业海洪波回头是岸山人饶舌实具苦心先生勿讶多言也狂生鹄立案旁殆无人色后岁余即...
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14、 阅微草堂笔记 · 卷六 滦阳消夏录六
(清)纪昀
乌什回部将叛时城西有高阜云其始祖墓也每日将暮辄见巨人立墓上面阔逾一尺翘首向东若有所望叛党殄灭后乃不复见或曰是知劫运将临待收其子孙之魂也或曰东望者示其子孙有兵自东来早为备也或曰回部为西域向东者面内也示其子孙不可叛也是皆不可知其为乌什将灭之妖孽则无疑也*****宏恩寺僧明心言上天竺有老僧尝入冥见狰狞鬼卒驱数千人在一大公廨外皆褫衣反缚有官南面坐吏执簿唱名一一选择精粗揣量肥脊若屠肆之鬻羊豕意大怪之见一吏去官稍远是旧檀越因合掌问讯是悉何人吏曰：诸天魔众皆以人为粮如来运大神力摄伏魔王皈依...
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15、 阅微草堂笔记 · 卷十四 槐西杂志四
(清)纪昀
林教谕清标言曩馆崇安传有士人居武夷山麓闻采茶者言某岩月夜有歌吹声遥望皆天女也士人故佻达借宿山家月出辄往数夕无所遇山家亦言有是事但恒在月望岁或一两闻不常出也士人托言习静留待旬余一夕隐隐似有声乃潜踪急往伏匿丛薄间果见数女皆殊绝一女方拈笛欲吹瞥见人影以笛指之遽僵如束缚然耳目犹能视听俄清响透云曼声动魄不觉自赞曰：虽遭禁制然妙音媚态已具赏矣语未竟突一帕飞蒙其首遂如梦魇无闻无见似睡似醒迷惘约数刻渐似苏息诸女叱群婢曳出谯呵曰：痴儿无状乃窥伺天上花耶趣折修篁欲行箠楚士人苦自申理言性耽音律冀窃...
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16、 阅微草堂笔记 · 卷十六 姑妄听之二
(清)纪昀
天下事情理而已然情理有时而互妨里有姑虐其养媳者惨酷无人理遁归母家母怜而匿别所诡云未见因涉讼姑以朱老与比邻当见其来往引为证朱私念言女已归则驱人就死言女未归则助人离婚疑不能决乞签于神举筒屡摇签不出奋力再摇签乃全出是神亦不能决也辛彤甫先生闻之曰：神殊愦愦十岁幼女而日日加炮烙恩义绝矣听其逃死不为过*****戈孝廉仲坊丁酉乡试后梦至一处见屏上书绝句数首醒而记其两句曰：知是蓬莱第一仙因何清浅几多年壬子春在河间见景州李生偶话其事李骇曰：此余族弟屏上近人题梅花作也句殊不工不知何以入君梦前无因...
17、 阅微草堂笔记 · 卷十九 滦阳续录一
(清)纪昀
景薄桑榆精神日减无复著书之志惟时作杂记聊以消闲滦阳消夏录等四种皆弄笔遣日者也年来并此懒为或时有异闻偶题片纸；或忽忆旧事拟补前编又率不甚收拾如云烟之过眼故久未成书今岁五月扈从滦阳退直之余昼长多暇乃连缀成书命曰滦阳续录缮写既完因题数语以志缘起若夫立言之意则前四书之序详矣兹不复衍焉嘉庆戊午七夕后三日观奕道人书于礼部直庐时年七十有五*****嘉庆戊午五月余扈从滦阳将行之前赵鹿泉前辈云：有瞽者郝生主彭芸楣参知家以揣骨游士大夫间语多奇险唯揣胡祭酒长龄知其四品不知其状元耳在江湖术士中其艺差...
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18、 阅微草堂笔记 · 卷二十一 滦阳续录三
(清)纪昀
轮回之说凿然有之恒兰台之叔父生数岁即自言前身为城西万寿寺僧从未一至其地取笔粗画其殿廊门径庄严陈设花树行列往验之一一相合然平生不肯至此寺不知何意此真轮回也朱子所谓轮回虽有乃是生气未尽偶然与生气凑合者亦实有之余崔庄佃户商龙之子甫死即生于邻家未弥月能言元旦父母偶出独此儿在襁褓有同村人叩门云贺新岁儿识其语音遽应曰：是某丈耶父母俱出房门未锁请入室小憩可也闻者骇笑然不久夭逝朱子所云殆指此类矣天下之理无穷天下之事亦无穷未可据其所见执一端论之*****德州李秋崖言尝与数友赴济南秋试宿旅舍中屋...
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19、 搜神记 · 搜神记 卷二
(晋)干宝
寿光侯者汉章帝时人也能劾百鬼众魅令自缚见形其乡人有妇为魅所病侯为劾之得大蛇数丈死于门外妇因以安又有大树树有精人止其下者死鸟过之亦坠侯劾之树盛夏枯落有大蛇长七八丈悬死树间章帝闻之征问对曰：“有之”帝曰：“殿下有怪夜半后常有数人绛衣披发持火相随岂能劾之”侯曰：“此小怪易消耳”帝伪使三人为之侯乃设法三人登时仆地无气帝惊曰：“非魅也朕相试耳”即使解之或云：“汉武帝时殿下有怪常见朱衣披发相随持烛而走帝谓刘凭曰：‘卿可除此否’凭曰：‘可’乃以青符掷之见数鬼倾地帝惊曰：‘以相试耳’解之而苏...
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20、 搜神记 · 搜神记 卷三
(晋)干宝
汉永平中会稽钟离意字子阿为鲁相到官出私钱万三千文付户曹孔诉修夫子车身入庙拭几席剑履男子张伯除堂下草土中得玉璧七枚伯怀其一以六枚白意意令主簿安置几前孔子教授堂下床首有悬瓮意召孔诉问：“此何瓮也”对曰：“夫子瓮也背有丹书人莫敢发也”意曰：“夫子圣人所以遗瓮欲以悬示后贤”因发之中得素书文曰：“后世修吾书董仲舒护吾车拭吾履发吾笥会稽钟离意璧有七张伯藏其一意即召问：“璧有七何藏一耶”伯叩头出之段医字符章广汉新都人也习易经明风角有一生来学积年自谓略究要术辞归乡里医为合膏药幷以简书封于筒中...
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