161、 梅花心易秘法 · 梅花易数起卦方法集锦

一、起卦的基本方法1、年月曰时起卦:以年月曰数之和除以8余数为上卦;以年月曰时数之和除以8余数为下卦;以年月曰时数之和除以6余数取动爻a、一般时间起卦:年以当年地支数计(子1丑2……亥12)月数直接以农历之月数计(如一月为1三月为3)曰数直接以农历曰数计(如初一为1初二为2直到30数)时数按时辰地支数计(子1丑2……亥12)年、时辰地支数:子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12例:观梅占:辰年十二月十七曰下午四点钟左右(申时)邵康节先生正在欣赏梅花突然看见两只...

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162、 梅花心易秘法 · 梅花体用总诀

体用总诀:体用云者如易卦具卜之道则易卦为体以卜用之此所谓体用者借体用二字以寓动静之卦以分主客之兆以为占例之准则也大抵体用之说体卦为主用卦为事;互卦为事之中间刻应变卦为事之终应体之卦气宜旺不宜衰盛者如春震巽秋干兑夏离冬坎四季之月坤艮是也衰者春坤艮秋震巽夏干兑冬离四季之月坎是也宜受他卦之生不宜受他卦之克他卦者谓用互变也生者如干兑金体坤艮生之;坤艮土体离火生之;余皆如此克者如金体火克火体水克之类体用之说动静之机八卦主宾五行生克体为己身之兆用为应事之端体宜受用卦之生用宜见体卦之克体盛...

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163、 梅花心易秘法 · 刀骨梅花起卦法

首先要先认识梅花的基本卦局是由“主卦、互卦、变卦”组成的:水风井火泽睽巽为风──坎水───离火───巽木[用]──────────────────巽木──兑金───巽木[体]────────────────主卦水风井互卦火泽暌变卦巽为风主卦也称为本卦刀骨梅花中不单单用上面讲的基本卦局有时也会加入错卦综卦个别时候还会完全脱离基本卦局单以一个主卦来断事刀骨的特点是不拘泥于卦局的形式一组卦单一别卦单一经卦都可以进行预测1卦局结构:上卦又称为“外卦”下卦又称为“内卦”如水风井卦坎是上...

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165、 梅花易数 · 卷三

断占总诀篇之一八卦方位图(点击阅读)观梅数诀序嗟呼易岂易言哉盖易之为书至精微至玄妙然数者不外乎易理也有先后天之殊有叶音取音之辨明忧虞得失之机取互变迟速之应数有前定祸福难测易理灼然可察予求得先天、玄黄、灵应诸篇外采易辞曰:“观梅数诀列图明五行生克衰旺之理分例指避凶趋吉之道后学群子幸鉴焉”易辞曰:“易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦生万物”邵子曰:“一分为二二分为四四分为八也”说卦传曰:“易逆数也”邵子曰:“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八自乾至坤皆得未生之卦...

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166、 梅花易数摘录集成 · 梅花易数预测心法十八诀

一、天时凡测天时不分体用全观诸卦详推五行:离多主晴坎多主雨坤乃阴晦乾主晴明震多则春夏雷轰巽多则四时风烈艮多久雨必晴兑多不雨则阴夏占离多而无坎则亢旱炎炎冬占坎多而无离则雨雪飘飘全观诸卦者谓互变卦五行谓离属火主晴坎为水主雨坤为地气主阴乾为天主晴明震为雷巽为风秋冬震多无制亦有非常之雷有巽佐之则为风撼动之应艮为山云之气若雨久得艮则雨止艮者止也亦土克水之义兑为泽故不雨则阴夫以造化之辨因难测理之妙亦可凭是以乾象晴天四时晴明坤体乎地一气惨然乾坤两同晴雨时变坤艮两并阴晦不常卜数有阴有阳卦象有...

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167、 梅花易数摘录集成 · 梅花起卦方法详细解答(基础教程)

“梅花易数”俿邵康节先生(北宋理学大师生於西元1011年卒於1077年本名邵雍字尧夫諡康节)偶观梅花见双雀爭枝相啄落地受伤怪而占之乲推演得卦断之曰隔日有少女前来摘花而受伤后果如康节先生所断神准无误后人称之为:“梅花易数”或“梅花心易”古人云:吉兇未来先有兆所谓“兆”就是“徵兆”的意思当一个人面对疑难问题悬在心中犹豫不能决时如果能够触动先机便可因此剎现之灵动而窥见吉兇之奥秘例如当爱情、婚姻、事业、投资、学业处於十字路口不知如何抉择时便可使用‘梅花易数’占算以作为抉择的参考梅花易...

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168、 梅花易数摘录集成 · 梅花体用总诀

体用总诀体用云者如易卦具卜之道则易卦为体以卜用之此所谓体用者借体用二字以寓动静之卦以分主客之兆以为占例之准则也大抵体用之说体卦为主用卦为事;互卦为事之中间刻应变卦为事之终应体之卦气宜旺不宜衰盛者如春震巽秋乾兑夏离冬坎四季之月坤艮是也衰者春坤艮秋震巽夏乾兑冬离四季之月坎是也宜受他卦之生不宜受他卦之克他卦者谓用互变也生者如乾兑金体坤艮生之;坤艮土体离火生之;余皆如此克者如金体火克火体水克之类体用之说动静之机八卦主宾五行生克体为己身之兆用为应事之端体宜受用卦之生用宜见体卦之克体盛则...

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169、 梅花易数摘录集成 · 梅花心易体用篇

“乾卦生体”则主公门中有喜益或功名上有喜或因官有財或问讼得理或有金宝之利或老人上进財或尊长专送或有官贵之喜“坤卦生体”主有田土之喜或於田土进財或得乡人之益或得阴人之利或有果穣之进或有布帛之喜“震卦生体”则主山林之益或因山林得財或进东方之財或因动中有喜或木货交易之利或因草木姓氏人称心“巽卦生体”亦主山林之益或因山林得財或於东南得財或因草木人而进利或以茶果得利或茶果菜蔬餽送之喜“坎卦生体”有北方之喜或受北方之財或水边人进入或因点水人称心或因鱼酒货文书交易之利或有餽送鱼酒之喜“离卦...

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170、 梅花易数摘录集成 · 梅花易数极品——唐氏地支图

此图中体现了:1、男女的性特征2、三七二十一的由来3、三合与三会4、地支的关系5、地支与天干的区别6、河图是天干图洛书是八卦图此为地支图至此易的根本完备了此图在四年前就已经出世了至今才和各位易友见面此图太完美了把它和河图洛书放到一起研究就可以明白易学的根本易学的根本就是天干地支八卦此图不用过多的解释仔细研究一下其实古人一直就在用这个图根据此图就很容易明白易学的本质定位易学的头已经开了谷洪----河图、洛书和五行、六十甲子皆源自先天易大家先看看以下的表图------------...

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171、 梅花易数摘录集成 · 梅花易数之我观

——献给喜欢梅花易数的朋友小弟不才曾经在网上写过--关于八宅之我观一文想必有的朋友已经阅读过这篇文章在这写--梅花易数之我观这篇文章是对我接触梅花易数占卜近一年来的一个体会希望我这篇文章能给各位想学习梅花易数的朋友一个帮助希望你们在学习的路上少走些弯路多一些进步;当然我学习的时间还很短有很多没有理解的地方也希望各位喜欢梅花的朋友提出修正的意见希望我们能一同进步己丑年戊辰月辛卯日开篇闲聊:(献给初学梅花的朋友)第一:小弟不是什么高人也不是什么隐士据小弟自己了解自祖上五代以内没有...

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172、 梅花观梅拆字数全集 · 导读

导读梅花易数又叫梅花数古占法之一梅花易数全称为新定邵康节先生观梅拆字数全书传为宋代易学大师邵雍所作梅花易数这部书的理论根据是周易周易这部书内函的一部分确实卜筮老百姓的说法就叫算命占卦但是与老百姓的理解所不同的是周易不仅仅是占卜周易思考的是宇宙和人生是天地人三位的统一而老百姓关注的就是个人是一已的生老病死福祸吉凶我国民间存在着对周易的误读他们把易经简化成了两个字╠╠算命与算命相联系人们就容易就能想起一个词╠╠迷信把周易简单看成算命是对周易的误读把预测简单的看成迷信则缺乏科学态度...

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173、 梅花观梅拆字数全集 · 卷之一

周易卦数乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八【白话释意】周易由易经和易传两部分组成易经由六十四幅卦图六十四个卦名六十四条卦辞三百八十六个爻名三百八十六条爻辞等五部分组成六十四卦由八个三画卦组成六十四卦每一卦都有六爻因此又称为六画卦六画卦分为上下两部分即上卦和下卦上卦叫卦上体下卦叫卦下体下卦上卦两体相重组成一个六画卦图因而六画卦又叫做重卦也叫做别卦别卦用以区分别于三画卦三画卦又名单卦也叫经卦因为只有八个卦所以又叫八卦易数与卦数是两个既有联系又有区别的两个概念易数包含卦数卦数包含八卦...

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174、 梅花观梅拆字数全集 · 卷之三

八卦方位图八卦是我们祖先发明的举世无双的国宝系辞中有:是故易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦先天八卦之说源于宋朝在宋朝以前只有八卦和六十四卦宋学者根据说卦中的“天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射”而造出一个“先天八卦图(如图)”来先天八卦和后天八卦之说自宋以后争论不休伏羲八卦实据邵雍的先天图又称“八卦先天方位”文王八卦方位图又称后天八卦方位见图:1、帝出乎震:大自然的运行有震卦开始(震卦为东方春二月之令太阳东升普照万物生长之期)2、齐乎巽:运行至巽卦万物齐兴(巽卦为东南方三...

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175、 梅花观梅拆字数全集 · 卷之五

五行全备一点一画五行全试看首尾秘为占点画若无疵笔露功名发达享高年“丶”:如点画端正无破绽鸦嘴等形则是五行全如不合式仍属水亦五行全此象乃疱羲氏画卦之初而混元一气数也此太极未分时亦五行全大之象也“囗”:歌曰:“四匡无风全五行”是亦五行全也如“国”字、“园”字之类四匡紧紧不透风乃是如笔稀昔不是:口小者属金亦不是此地之象也【白话释意】字中的一点一画五行全部具备还要看字的首尾紧密不松散字中点画如果没有瑕疵预示此人会有功名且会日后发达享有高寿如果字中一点写得十分端正没有一点破绽没有写得像...

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177、 测字秘牒 · 卷五 测字散格法

夫所谓格者骨格也品格也品格前已录有成语可为后学楷式到骨格则未之详也盖骨者束字义之物用束字义之物为断字义之文灵妙变通亦犹夫人之筋络束骨而骨为筋络肌肤之架子也善用者触类旁通则应变不穷可以得心应手动笔成文矣一(天心囗天上生根囗大心)二(月内手心工夫平正)蕣(用心降心举足牛尾丹心冰心王宰玉叶寒尽冬尽)卜(上头半小不小居内挂脚外边古先)茫(破网漏网网底)甲(里中放闸押后首异不申欠申无用没结果)寸(十分无对走过不成才没对头寻对头)祀(破袍囗袍起祸衣包)贵(破柜中馈柜中有遗失)言(变面话头...

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178、 测字秘牒 · 卷六 杂占赋

吉凶祸福推测可知人事天时莫逃乎数试观云开月朗正为诸事豁达之机;雾合烟迷定主百务淹埋之象风霾飘荡摇捍难成雷霆过空虚惊有准风来溽暑解郁畅怀雪上严霜惨神刻骨电光霍霍而可畏露水晶晶而不常月彩当空无非光霁雨流湿物尽是恩波连阴最喜逢雷久旱偏宜得雨天文取应地理可推水流则事消土积则迟滞沙乃散手即分石以坚心始得人落路旁忧道远舟移岩下怕虚危若逢人事之来即乃天机之现高官显宦利于求名巨贾富商宜乎觅利一女一男同欢之候;或僧或道孑处之端匠子主门庭改换屠儿主骨肉分离猎户得野外之财渔翁取水中之利妊妇事萌于内...

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179、 测字秘牒 · 卷七 至理测法

△欠字一人书欠字问六甲余曰:“明日生男决非首胎”时十月初十到次日果生男其人复问字理曰:“欠加两点为次故知非首胎加土为坎坎中男也故知生儿初十来占加十一在旁成坎则今日当产无疑矣”△门字一人书门字问病余曰:“死矣尚何问焉”问字理答曰:“门字之形乃日有余、月不足耳”其人曰:“女病也”余曰“必死”阅十四日验△乡字一人书乡字问婚姻余曰:“姻缘虽易成男女亦相得第奈何以真童而娶再醮之女幸末笑乃节字到后却能守节”其人笑曰:“此女果作过养媳未成婚而夫死今翁姑欲嫁之也不识字理何居先生何以备知若此”...

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180、 皇极经世书 · 《皇极经世》原书考

郭彧今见道藏·皇极经世一书有十二卷总以“观物”名其篇分观物篇五十二篇(一至十二篇为“以元经会”十三至二十三篇为“以会经运”二十四至三十四篇为“以运经世”三十五至四十篇为音律四十一至五十二篇为杂论)及观物外篇上下篇从道藏中辑出之四库全书·皇极经世书有十四卷分观物篇六十二篇(一至十二篇为“以元经会”十三至二十四篇为“以会经运”二十五至三十四篇为“以运经世”三十五至五十篇为音律五十一至六十二篇为杂论)及观物外篇上下篇我们读两宋间人王湜易学及清人王植皇极经世书解即知此十二卷本及十四卷...

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