82、 三命通会 · 卷 二·论大运

夫运者人生之传舍探命之说先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基然后考究运气协而从之以定平生之吉凶也古人以大运则一辰十岁折除以三日为年者何盖一月之终晦朔周而有三十日一日之终昼夜周而有十二时;总十年之运气凡三日有三十六时乃见三百六十日为一岁之数;在一月之中有三百六十时折除节气算计三千六百日为一辰之十岁也天论折除之法必用生者日历过日时数其节气之数阳男阴女大运以生日后未来节气日时为数顺而行之;阴男阳女大运以生日前过去节气日时为数逆而行之假如甲子阳男十二月二十四日已时生是月也二十...

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83、 三命通会 · 卷 二·论小运

夫大运司十年之休咎小运掌一岁之灾祥是小运者补大运之不足而立名也古人以男起丙寅顺行女起壬申逆行一定而不可易也解者谓男之阳火元气起戊子三十丁已十月至丙寅此木生火;女之阴水元气起庚子二十辛已十月至壬申为金生水此其数也醉醒子以为男女小运皆由时生而行之逆顺亦以年定如阳命阳年甲子时生堕地即行乙丑二岁丙寅一位一年周而复始阴命阳年逆行亦然尝试用之屡验亦要与大运及柱中用神日主较量吉凶童限未交大运专用此法;行死绝煞旺之宫必有危难先详八字衰旺喜忌然后以此参之无不中矣今之谈命者只以大运为用殊不知小运...

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84、 三命通会 · 卷 二·总论岁运

夫太岁者年中天子一岁诸神煞之尊;统正方位四送六气迁运四时以成岁功至尊无上若人遇克冲压伏皆为不详之兆运者协和二十四气般运一生休咎扶持四柱辅弼三元运与流年二者相为表里乃人命祸福死生所系岁用天元运用地支凡行好运而日干伤流年天元为福轻;若行不好运及脱财官运而日干伤岁干为祸重若是已发之命祸患立至凡行不好运未可便言衰绝大要知已发未发其气数已过未过言之行运以生月为运元最怕行运与太岁冲克若岁运冲月必祸;若岁运与日相对谓之返吟岁运压日谓之伏吟二者不利六亲非横破财不为吉兆凡岁运吉凶当生天元或支中...

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85、 三命通会 · 卷 二·论进交退伏

阎东叟云:以十干为四候十五日为一候十二日为进神候外三日为交退伏神候故甲子为第一进神则丙子、丁丑、戊寅为交退伏神;己卯为第二进神则辛卯、壬辰、癸巳为交退退伏神;甲午为第三进神则丙午、丁未、戊申为交退伏神;己酉为第四进神则辛酉、壬戌、癸亥为交退伏神值进神则发迹亨快值交神则庶事不谐值退神则官资降黜值伏神则所作滞留...

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86、 三命通会 · 卷 二·论支元六合

夫合者和也乃阴阳相和其气自合子寅辰午申戌六者为阳丑卯已未酉亥六者为阴是以一阴一阳和而谓之合子合丑寅合亥却不子合亥寅合丑夫何故造物中虽是阴阳为合气数中要占阳气为尊子为一阳丑为二阴一二成三数;寅为三阳亥是六阴三六成九数;卯为四阳戌是五阴四五得九数;辰为五阳酉为四阴五四得九数;巳为六阳申为三阴六三得九数;午为一阳未为二阴一二得三数子丑午未各得三者三生万物余皆得九者乃阳数极也夫合有合禄、合马、合贵之说珞录子云:是从无而立有谓见不见之形也从无立有喻如甲生人以寅为禄不见寅而见亥谓之合禄;...

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87、 三命通会 · 卷 二·论将星华盖

将星者如将札中军也故以三合中位谓之将星;化盖者喻如宝盖天有此星其形如盖常覆乎大帝之座故以三合底处得库谓之华盖凡将星常欲吉星相扶贵煞加临乃为吉庆理愚歌云:将星若用亡神临为国栋梁臣言吉助之为贵更夹贵库墓纯粹而不杂者出将入相之格也带华盖、正印而不夹库两府之格也;只带库墓而带正印员郎以上既不带墓又不带正印止有华盖常调之禄也;带华印而正建驿马名曰节印主旌节之贵;若岁干库同库为两重福主大贵凡人命得华盖多主孤寡总贵亦不免孤独作僧道艺术论理愚歌云:华盖虽吉亦有妨或为孽子或孤孀填房入赘多阙口炉...

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88、 三命通会 · 卷 二·论咸池

淮南子曰:“日出扶桑入于咸池”故五行沐浴之地名咸池是取日人之义万物暗昧之时寅午戌卯、已酉丑午、申子辰酉、亥卯未子即长生第二位沐浴之宫是也一名败神一名桃花煞其神之奸邪淫鄙如生旺则美容仪耽酒色疏财好欢破散家业唯务贪淫;如死绝落魄不检言行狡诈游荡赌博忘恩失信私滥奸淫靡所不为;与元辰并更临生旺者多得匪人为妻;与贵人建禄并多因油盐酒货得生或因妇人暗昧之财起家平生有水厄、痨瘵之疾累遭遗失暗昧之灾此人入命有破无成非为吉兆妇人尤忌之咸池非吉煞日时与水命遇之尤凶...

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89、 三命通会 · 卷 二·论六害

因昼夜阴阳之气感而六合因六合而生六害因六害而忌昼夜阴阳之气六害者十二支凌战之辰也子未相害者谓未旺土亥子旺水名势家相害故子见未则为害丑午相害者谓午以旺火凌丑死金名官鬼相害故丑见午而午更带丑干之真鬼则为害尤甚寅巳相害者谓名恃临官擅能而进相害若干神往来有鬼者尤甚况刑在其中尤不可不加减灾福言之卯辰相害者谓卯以旺木凌辰死土此以少凌长相害故辰见卯而卯更带辰干真鬼则其害尤甚申亥相害者谓名恃临官竞嫉才能争进相害故申见亥亥见申均为害更纳音相克者重酉戌相害者谓戌以死火害酉旺金此嫉妒相害故酉人见戌...

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90、 三命通会 · 卷 三·论十干禄

禄爵禄也当得势而享乃谓之禄自始分十干、十二支时便以甲乙配同寅卯、居东;丙丁配同巳午居南;庚辛配同申酉居酉;壬癸配同亥子居北十干就支神为禄谓禄随旺行所以甲禄寅乙禄卯庚禄申辛禄酉壬禄亥癸禄子丙禄已丁禄午戊寄已已寄午谓已午乃火旺之乡子随母得禄之义内有辰戍丑未辰戌为魁罡名曰边鄙恶地禄元不寄;丑未乃天乙贵人出入之门禄元避之所以四宫无禄又曰四季有杂气为禄不专故不取甲禄寅如甲见丙寅甲土克丙水为财为福星禄;戊寅火土相生为伏马禄俱吉庚寅谓之破禄半吉半凶壬寅谓之正禄带截路空亡必为僧道甲寅谓之长生...

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91、 三命通会 · 卷 三·论金舆

舆者车也金者贵之义也譬之君子居官得禄须坐车以载之故金舆常居禄前二辰如甲子人禄在寅辰为金舆是也此煞乃禄命之旄旗三才之节钺主人性柔貌愿举止温克妇人逢之不富即贵;男子得之多妻妾阴福相扶持生日、生时遇之为佳骨肉平生安泰得贤妻妾子孙茂盛如皇族多带此煞常格得之身在无气中生主作赘紫虚局云:“禄前二辰号金舆遇此之人福最殊偏主聪明多富贵一生清泰亦无虞”...

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92、 三命通会 · 卷 三·总论禄马

禄为养命之源马是扶身之本两者最喜相见且如寅午戌马在申甲禄在寅甲干寅上遁见丙申上遁见壬则以丙为天禄壬为天马在日时上交互见之谓之天禄天马又甲人遁至戌见甲戌谓之活禄甲子人遁见丙寅谓之活马又如寅午戌在申而时干得庚;亥卯未在巳而时干得丙;申子辰在寅而时干得甲;巳酉丑在亥而时干得壬以日支求时干以时干求日支互换得之谓之禄马交驰又如甲禄在寅申子辰马亦在寅却是甲子、甲申、甲辰生而时得丙寅帝座上会禄马谓之禄马同乡又如禄前马后如辛已人得戌日时乙亥人得辰日时辛禄在酉马在亥;乙禄在卯马在巳不见禄马而禄...

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93、 三命通会 · 卷 三·论天月德

夫德者利物济人、掩凶作善之谓也天德者谓周天有三百六十五度二十五分半除十二宫分野每宫各占三十度共计三百六十度外有五度二十五分半散在十二佐宫甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、干、坤、艮、巽谓之神藏煞没每宫各得四十四分所以子午卯酉中有甲庚丙壬辰戌丑未中有乙辛丁癸寅申巳亥中有乾坤艮巽此十二位宫能回凶作善乃曰天德也月德者乃三合所照之方日月会合之辰申子辰会酉出庚入垣于壬;亥卯未会干出丙入垣于甲;午戌会卯出甲入垣于丙;巳酉丑会子出壬入垣于庚故壬甲丙癸谓之月德而辰未戌丑四月天德亦同属焉盖日月照...

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94、 三命通会 · 卷 三·论劫煞亡神

劫者夺也自外夺之之谓夺;亡者失也自内失之之谓亡劫在五行绝处亡在五行临官俱属寅申巳亥水绝在巳申子辰以巳为劫煞巳中戊土劫水也火绝在亥寅午戌以亥为劫煞亥中壬水劫火也金绝在寅巳酉丑以寅为劫煞寅中丙火劫金也木绝在申亥卯未以申为劫煞申中庚金劫木也古歌云:“劫煞为灾不可当徒然奔走名利场;须防祖业消亡尽妻子如何得久长”又云:“四位逢生劫又来当朝振业逞儒魁;若兼官贵在时上鲠直名标御史台”又云:“劫神包裹遇官星主执兵权助圣明;不怒而威人仰慕须令华夏悉安荣”又云:“劫煞原来是煞魁身宫命主不须来;若...

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95、 三命通会 · 卷 三·论元辰

元辰者别而不合之名阳前阴后则有所屈屈则于事无所申;阴前阳后则直而不遂于事暴而不治难与同事故谓之元辰是以阳男阴女在冲前一位支辰;阴男阳女在冲后一位支辰假如甲子生男与甲午对冲即乙未为正;乙丑生男与乙未对冲即甲午为正余干午未半之所以为凶者当气冲之地左鼓则风煞在右右鼓则风煞在左故阴阳男女取冲前冲后不同若岁运临之如物当风动摇颠倒不得宁息不有内疾必有外难虽富贵崇高势位炎盛大运逢之十年可畏立朝定当窜逐居家必罹凶咎纵有吉神扶持不免祸福倚伏尤忌先吉后凶临旺之后、欲出未出之际凶祸尤的生命逢之主形...

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96、 三命通会 · 卷 三·论孤辰寡宿

先贤有云:老而无夫曰寡幼而无父曰孤此其义也辰谓星辰宿谓星宿指其神也人命犯此星辰则孤寡如是如亥子丑逐方三位进前一辰见寅为孤退后一辰见戌为寡又过角为孤退角为寡其余三方皆依此推乃阴阳惆怅之义且夫寅为春始辰为春末巳为夏始未为夏末申为秋始戌为秋末亥为冬始丑为冬末皆阴阳支离之神四时代谢之方三车云:造物中以生我者为母克我者为夫我克者为妻亥子丑属北方水位水用金为母金绝于寅是母绝也;用火为妻火墓为戌是妻墓也巳午未南方火位火用木为母木绝在申;用水为夫水墓在辰寅卯辰属东方木位木用水为母水绝在巳;用...

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97、 三命通会 · 卷 三·论十恶大败

十恶者譬律法中人犯十恶重罪在所不赦大败者譬兵法中与敌交战大败无一生还喻极凶也六甲旬中十个日值禄人空亡如甲辰、乙巳甲以寅为禄乙以卯为禄甲辰旬以寅卯为空亡壬申者壬以亥为禄甲子旬以亥为空亡余如丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、乙丑等日皆仿此命中犯者当以日上见之为是其余不论况犯者未必皆凶若内有吉神相扶贵气相辅当为吉论元白经曰:“十恶都来十个辰逐年有煞用区分”如庚戌年见甲辰日辛亥年见乙巳日壬寅年见丙申日癸巳年见丁亥日甲辰年见戊戌日乙未年见乙丑日甲戌年见庚辰日乙亥年见辛巳日丙寅年见壬申...

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98、 三命通会 · 卷 五·论古人立印食官财名义

徐子平论格局独以印、食、官、财四者为纲其立名之义云何盖造化流行天地间不过阴阳五行而已阴阳五行交相为用不过生克制化而已今指甲乙为例以日干论甲乙在五行属木甲阳而乙阴也如人命得甲乙生谓之日主属我生我者壬癸水我生者丙丁火克我者庚辛金我克者戊己土而十干尽之矣生我者有父母之义故立名印绶印荫也绶受也譬父母有恩德荫庇子孙子孙得受其福朝廷设官分职畀以印绶使之掌管官而无印何所凭据人无父母何所怙恃其理通一无二故曰印绶我生者有子孙之义故立名食神食者如虫之食物盖伤之也虫得食物则饱人得食则益被食则损造化...

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99、 三命通会 · 卷 五·论正官

正官者乃甲见辛、乙见庚之例阴阳配合相制有用成其道也故正官为六格之首止许一位多则不宜正官先看月令然后方看其余以五行之气惟月令当时为最况四柱各管年限年管十五失之太早时管五十后失之太迟故只此月令为正余格例此甲日生酉月乙生申巳丙生子丁生亥戊生卯己生寅庚生午辛生寅巳壬生午未丑癸生辰巳戌月皆为正气官星更天干透出如甲见辛酉乙见庚申之例谓之支藏干透余位不宜再见又须日主健旺得财印两扶柱中不见伤煞行运引至官乡大富大贵命也大忌刑冲破害、伤官七煞、贪合忘官、劫财分福为破格如甲生酉月见卯为冲、酉为刑、...

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100、 三命通会 · 卷 五·岁德正官

取年上干支官为岁德喜忌与月令正官同论遇此必生宦族或荫袭祖父之职若月居财官分野运向财官旺地日主健旺贵无疑矣凡年干遇官福气最重发达必早如癸酉、庚申、丙子、丙申年上官星柱中会官局归禄日下丙克申酉金为财官双美二丙身旺十七八运行戊午虽午冲子申子会局冲不能动日主并旺及第早发古歌云:年中正禄是根芽必主生身富贵家运气喜逢身旺地财生印助福无涯又:年上官星为岁德喜逢财印旺身宫不逢七煞偏官位富贵荣华莫与京...

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