41、 姚淦铭说“老子” · 7月8日 《老子智慧与现代式离婚》 姚淦铭

央视国际（2005年07月12日14：07）主讲人简介：姚淦铭1948年生苏州吴江人毕业于南京大学文学硕士现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长专著有：王国维文献学研究、编校王国维文集（四卷本）、汉字与书法文化、汉字心理学、哲思众妙门——老子今读、礼记译注、趣谈中国摩崖石刻等已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文曾获国家图书奖内容简介：世界太复杂婚姻、家庭问题也太复杂实在有点剪不断、理还乱所以千百年来人们在婚姻、家庭问题上能产生共鸣：“家家都有...

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42、 易中天品三国 · 易中天品三国（一）―大江东去

这是一个三足鼎立的舞台这里曾经走过一批个性张扬的英雄然而这又是一段被演义笼罩的历史三国究竟是英雄的传奇还是智者的比拼穿透演义迷雾还原历史真实易中天品三国之大江东去即将播出敬请关注这是一个英雄辈出的时代这是一段扑朔迷离的历史这是一个津津乐道的话题正史记录野史传说小说演义戏剧编排不同时期有不同的评点不同作品有不同的描述是非真假众说纷纭成败得失疑斗丛生厦门大学易中天教授站在平民立场通过近代视角运用三维结构以故事说人物以人物说历史以历史说文化以文化说人性在本集节目中易中天教授将就几个...

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43、 易中天品三国 · 易中天品三国（二）―真假曹操

他曾经叱咤风云他死后骂名最多在演义中为什么他是白脸的奸臣在历史的记载中为什么他的所作所为自相矛盾他是奸贼是奸雄还是英雄众多说法不一的形象中哪一个是真实的曹操易中天品三国之真假曹操即将播出敬请关注在上一集中易中天先生认为任何历史人物都有三种形象：历史形象、文学形象和民间形象而三国中形象最复杂、分歧最多的当属曹操从北宋的时候人们谈起曹操就非常痛恨到了三国演义里面曹操更是被看作是一个谋权篡位的奸臣那么历史上的曹操究竟是一个什么形象呢今天我们讲曹操讲三国是不可能不讲曹操的所谓三国就是...

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44、 易中天品三国 · 易中天品三国（五）―何去何从

我们知道曹操再一次被朝延招回来的时候灵帝已经死了灵帝死了朝局大乱董卓入京把持了朝政董卓入京以后他也很明白一个道理他自己带来的西北军那是一群土匪搞破坏可以搞建设是不行的要搞建设、要得天下还得依靠东汉王朝原来的那些官员和将领于是董卓他也拉拢人才其中就包括曹操董卓任命曹操为骁骑校尉这个时候曹操的政治远见、政治敏锐和政治眼光就表现出来了曹操一眼就看穿了追随董卓的结果只能是祸国殃民和自取灭亡于是曹操就从京城里逃了出来准备逃回老家曹操走到陈留陈留就在现在的开封市的东南面历来是兵家必争之地...

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45、 易中天品三国 · 易中天品三国（九）―一决雌雄

这是一次曹操统一中国北方的大决战这是一场以少胜多的著名战役这又是一个让人思考、发人深省的历史事件袁绍人多势众曹操兵少将寡然而曹操的军队却以一当十大败袁绍那么曹操是如何以少胜多、以弱胜强的呢这一场战争的过程究竟怎样敬请关注易中天品三国之一决雌雄从公元190年到公元200年经过近十年的诸侯混战形成了势力最强的两大集团这就是曹操集团和袁绍集团袁绍获得了翼州、青州、并州、幽州四州的土地雄居北方；曹操的势力西达关中东到兖州、豫州、徐州控制了黄河以南、淮汉以北的大部分地区与袁绍形成了沿黄...

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46、 易中天品三国 · 易中天品三国（十一）－海纳百川

曹操很早就意识到要想成就一番霸业人才是关键所以曹操曾连续三次颁布求贤令提出了“唯才是举”的口号这个惊世骇俗的举动几乎颠覆了当时人们传统用人观那么我们该怎样理解曹操的“唯才是举”呢敬请关注易中天品三国之海纳百川公元200年的官渡之战对于曹操来说是一次真正确立霸主地位的战役而对于袁绍来说却是至死难忘的成败转折点经此一战袁绍拱手让出了北方霸权这位曾经横扫河北、称雄一时的大军阀就此从中国历史舞台上消失本来袁绍是完全有机会赢取这场胜利的甚至可以进而夺取中原“挟天子以令诸侯”那么袁绍究竟...

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47、 易中天品三国 · 易中天品三国（十四）－天生奇才

上一集我们讲青梅煮酒讲到刘备这个人有英雄之志有英雄之气有英雄之魂有英雄之义可就是没有英雄之地也就是说他没有一个根据地他是英雄无用武之地这样一个没有用武之地的英雄那至少是一个打折扣的英雄甚至可以说还不是一个真正的英雄是个空头英雄是个候补英雄也许是由于这样一个原因曹操一念之差就把他给放了放了以后刘备能不能成气候那就看他的运气了刘备的运气如何出奇地好六年以后也就是建安十二年发生了两件事情第一件事情是这一年的七月曹操重要的谋士郭嘉因病去世第二件事情就是也在这一年诸葛亮走出了隆中来到了...

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48、 易中天品三国 · 易中天品三国（十六）－三顾茅庐

上一集我们留下了一个问题就是刘备和诸葛亮这个君臣际遇是刘备去找诸葛亮呢还是诸葛亮主动去找刘备呢这个问题历史上是有不同记载的三国志说是刘备去找诸葛亮用五个字做了记录就是“凡三往乃见”但是魏略和九州春秋说是诸葛亮去找刘备按照这个魏略和九州春秋的说法说这个事情是在建安十二年也就是公元的207年当时曹操已经基本上统一了北部中国下一个要灭掉的目标就是荆州所以荆州的形势已经非常紧急了于是诸葛亮就北上去见刘备因为刘备当时驻兵樊城诸葛亮见到刘备以后刘备不认识他也不知道他就把他当做一般的读书人...

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49、 易中天品三国 · 易中天品三国（二十三）－中流砥柱

经过鲁肃和诸葛亮的劝说孙权审时度势反复掂量决定联合刘备对抗曹操但是进行这样一场风险很大的战争不能不探讨军事上的可能性那么是谁为孙权做了可行性分析孙权最后又是怎样决策和部署的呢敬请关注易中天品三国之——中流砥柱建安十三年曹操基本统一北方后进而想统一全国便挥师南下直逼荆州结果是刘表病故刘琮投降刘备逃窜败于当阳志得意满的曹操决定顺江东下消灭刘备威逼东吴面对强敌东吴集团的谋臣将士们十分惊恐以张昭为首的大部分人都认为应该“迎曹”只有以鲁肃为首的少数人力主“抗曹”此时走投无路的刘备只有联...

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50、 易中天品三国 · 易中天解读诸葛亮

我在2000年版品人录中曾对诸葛亮进行再解读把诸葛亮从演义中的形象拉近历史现摘录如下共大家品读：做能臣不容易第一要忠第二要能忠而无能曰庸能而不忠曰奸都不是能臣但光是又忠又能还不够还得大家都承认这第三条最难因为嫉妒别人的能是官场的通病；怀疑臣下的忠是帝王的通病所以历史上的能臣好下场的不多不是生前被贬便是死后挨骂能做到生前生后都没有什么人说闲话的大约也就是诸葛亮然而诸葛亮活得好累诸葛亮的形象千百年来走样得利害在一般人心目中他老先生很是潇洒的不管遇到什么事情那结果都是事先料定了的计...

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51、 于丹《论语》心得 · 于丹《论语》心得之一　天地人之道

宋代开国宰相赵普曾经标榜说自己以半部论语治天下可见论语在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对论语的推崇这部曾被誉为治国之本的论语对于我们现代社会现代人的生活还有什么实际意义吗大家别以为孔夫子的论语高不可及现在我们必须得仰望它这个世界上的真理永远都是朴素的就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种秋天要收获一样论语告诉大家的东西永远是最简单的论语的真谛就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活说白了论语就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐适应日...

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52、 于丹《论语》心得 · 于丹《论语》心得之二　心灵之道

每个人的一生中都难免有缺憾和不如意也许我们无力改变这个事实而我们可以改变的是看待这些事情的态度论语的精华之一就是告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难二千五百多年前的论语真的能开解现代人的心结吗人生百年孰能无憾人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情孔夫子弟子三千七十二贤人这么多学生也是家家都有难心的事情那么他们是怎样看待人生遗憾的呢孔子的学生司马牛有一天忧伤地说：别人都有兄弟偏偏我没有他的同学子夏就劝导他说：“商闻之矣：死生有命富贵在天君子敬而无失与人恭而有礼四海之...

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53、 于丹《论语》心得 · 于丹《论语》心得之三　处世之道

现代社会人与人的关系可以说更近了也可以说更远了但无论如何人际关系是每一个人必须面对的问题当遇到不公正的待遇时我们该保持什么样的心态面对自己亲近的人我们又该掌握什么样的原则在纷繁复杂的社会环境中我们怎样才能处理好人际关系呢论语这部书教给我们很多处世的方法、做人的规矩这些道理看起来很朴素这些办法有时候在原则中透着一些变通简单地说它告诉我们的是做事的原则和把握原则里的分寸我们常常会说什么事情该做什么事情不该做；什么事情是好的什么事情是坏的其实很多时候对一个事情的判定并不能简单地以应...

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54、 于丹《论语》心得 · 于丹《论语》心得之六　理想之道

修身、齐家、治国、平天下这是中国人传统的道德理想而论语中孔子与他的学生们谈到理想时并不认为志向越高远就越好真正重要的是一个人内心的定力与信念无论你的理想是大是小实现所有理想的基础在于找到内心的真正感受一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要我们今天该如何理解理想的含义呢孔老夫子的观念和现代人对理想的追求是不是有矛盾呢翻开论语我们看到朴素的字句后面常常闪耀着一种理想之光孔夫子说：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也”（论语·子罕）这句话在民间流传得很广意思是说一个人的志向至关重要决定...

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55、 清十二帝疑案 阎崇年 · 5月22日　 《清十二帝疑案（二）皇太极》　 阎崇年

央视国际2004年05月19日15：04主讲人简介：阎崇年北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长阎崇年教授创建了第一个专业满学研究结构并主持第一届、第二届、第三届、第四届国际满学研讨会论文集有满学论集、燕史集、袁崇焕研究论集、燕步集共四部；主要满学、清史著作有努尔哈赤传、古都北京、天命汗等十六部曾多次出国参加国际学术研讨会内容简介：皇太极是继努尔哈赤之后又一位杰出的政治家和军事家他为大清皇朝定鼎燕京统一华夏奠定了坚实的基础本期主讲人围绕皇太极的文...

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56、 清十二帝疑案 阎崇年 · 6月7日　 《清十二帝疑案（四）顺治（下）》　 阎崇年

央视国际2004年06月04日09：28主讲人简介：阎崇年北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长论文集有满学论集、燕史集、袁崇焕研究论集、燕步集共四部；专著有努尔哈赤传、古都北京、天命汗等十六部主编学术丛刊满学研究第一至六辑和袁崇焕学术论文集等十一部先后发表满学、清史论文二百五十余篇内容简介：福临时6岁登极在位18年年号顺治在他短暂的一生中母亲、皇叔、爱妃、僧人与他有着密切的关系也正是他们带给顺治悲剧的一生有人说顺治对母亲的不满还有一个很重要的原因就是孝庄与多尔衮之间...

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57、 清十二帝疑案 阎崇年 · 6月19日　 《清十二帝疑案（六）康熙（下）》　 阎崇年

央视国际2004年06月17日14：30主讲人简介：阎崇年北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长论文集有满学论集、燕史集、袁崇焕研究论集、燕步集共四部；专著有努尔哈赤传、古都北京、天命汗等十六部主编学术丛刊满学研究第一至六辑和袁崇焕学术论文集等十一部先后发表满学、清史论文二百五十余篇内容简介：清圣祖仁皇帝康熙名字叫玄烨他8岁继位14岁亲政在位61年享年69岁是中国历史上有文字记载以来在位时间最长的一位君主他是清世祖顺治帝的第三子康熙自幼好学不倦意志坚毅他刚刚披上龙袍时...

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58、 清十二帝疑案 阎崇年 · 9月18日　 《清十二帝疑案（十二）嘉庆（下）》　 阎崇年

央视国际2004年09月17日14：36主讲人简介：阎崇年北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长论文集有满学论集、燕史集、袁崇焕研究论集、燕步集共四部；专著有努尔哈赤传、古都北京、天命汗等十六部主编学术丛刊满学研究第一至六辑和袁崇焕学术论文集等十一部先后发表满学、清史论文二百五十余篇内容简介：公元1796年正月在皇帝宝座上坐满了六十年的乾隆将帝位禅让给了他的第15子嘉庆他成为了清王朝惟一的一位由禅让继位的皇帝84岁的乾隆虽然当上了太上皇但依旧以训政的名义继续大权在握掌...

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59、 清十二帝疑案 阎崇年 · 10月9日　 《清十二帝疑案（十四）道光（下）》　　阎崇年

央视国际2004年10月08日15：03主讲人简介：阎崇年北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长论文集有满学论集、燕史集、袁崇焕研究论集、燕步集共四部；专著有努尔哈赤传、古都北京、天命汗等十六部主编学术丛刊满学研究第一至六辑和袁崇焕学术论文集等十一部先后发表满学、清史论文二百五十余篇内容简介：一位勤政节俭的皇帝却鲜有作为一个看似平庸的王朝却成为中国历史的“分水岭”作为清朝的第八位皇帝道光帝算不上是昏君也绝非明主很容易在浩瀚的历史长河中湮没无闻但作为鸦片战争的头号当事人...

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60、 清十二帝疑案 阎崇年 · 10月23日　 《清十二帝疑案（十六）咸 丰（下）》　 阎崇年

央视国际2004年10月22日14：22主讲人简介：阎崇年北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长论文集有满学论集、燕史集、袁崇焕研究论集、燕步集共四部；专著有努尔哈赤传、古都北京、天命汗等十六部主编学术丛刊满学研究第一至六辑和袁崇焕学术论文集等十一部先后发表满学、清史论文二百五十余篇内容简介：一位在位只有11年的平庸皇帝却改变了中国近一个世纪的历史一位懦弱无能的皇子却能够在皇位竞争中脱颖而出君临天下面对内忧外患他理应救国于危难却在英法联军侵入北京之时逃之夭夭弃国门于不...

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