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Instruction181、 本草经解 · 本草经解
(清)叶桂
本草经解清叶桂序一夫立言者不其难哉或敷陈繁赜而肯綮无闻或梗概粗呈而源流俱昧失则维均故职详未若职要而明其当然又必抉其所以然正如经籍汉唐注疏亦云详矣宋贤则略名物而穷义理斯道始朗如星日今医之本草而有纲目犹经籍之有注疏也终身学而未知注疏者众矣而医之于纲目亦然畏其繁重记诵维艰也惊犹河汉会归不易也于是乎因陋就简承讹袭谬凡然刀圭漫试自诩良工与夫坐拥皋比居然名宿滔滔皆是堪一叹也古吴叶先生儒者也邃于易而善医即以易之盈虚消息通乎剂之缓急轻重着书等身其一为本草经解于本经三百六十五种而损之而益之凡一...
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182、 杂病源流犀烛 · 之5
(清)沈金鳌
胆病源流（足少阳胆脉起於目锐嘜上抵头角下耳後循颈行手少阳之前至眉上却交出手少阳之後入缺盆其支者从耳後入耳中出走耳前至目锐嘜後其支者别锐嘜下大迎会於手少阳抵於俢下加颊车下颈合缺盆以下胸中贯膈络肝属循侸里出气街绕毛际横入髀厌中其直者从缺盆下侸循胸过季侸下合髀厌中以下循髀阳出膝外廉下外辅骨之前直下抵绝骨之端下出外踝之前循足上入小指次指之间其支者别上入大指之间循大指歧骨内出其端还贯爪甲出三毛次注足厥阴肝经每日子时周身气血注於胆足少阳胆经多气少血）胆为中正之官决断出焉又为中清之府主藏而...
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183、 杂病源流犀烛 · 之6
(清)沈金鳌
火病源流火有三：一曰君火一曰相火一曰龙雷之火人之心为君以照临为德故居神之物惟火为之所谓君火也君火不以火用惟建极於广明广明即中为神明喜乐之官广大清明之地君主居之以照临十二官为生之本荣之居初非以燔灼为令也经故曰：君火以明以明者言照临之不爽也後人昧乎明字之义因改曰君火以名亦可发一笑矣然君火虽不用有时无精以养则神空飞而有自焚之患则亦有灼热之时相火者心包代君行事在三焦之中处两阳合明之地所以应天之夏令而主乎腐熟水谷故经曰：阳明者午也经以阳明当棉火夏令不言心包而心包在其中矣说人之相火起少阳...
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184、 杂症会心录 · 杂症会心录
(清)汪蕴谷
杂症会心录清汪蕴谷序自叙卷上魂魄论审虚实知生死中风偏中眩晕燥症湿症头痛暑症喘症咳嗽时气咳嗽吐血肺痈肺痿胎疟并三日疟胎疟痢症挛症膈症盗汗脉间止变喘满症论附案卷下疫症温疫论黄胆消渴不寐胃脘痛肿胀辨胁痛痹症痿症疮闭肿腮口角流涎鼻渊失荣吐蛔吐屎鼓胀脉洪大者生产后脉数大者死妇人杂症序医学之有传书自张长沙伤寒论始嗣经东垣河间丹溪号为四家历代纂述不啻汗牛充栋焉近惟张景岳综百氏分八阵厥指祖大易扶阳抑阴可谓彻天人之秘洞性命之原矣其书洋洋洒洒不下数十万言然其中条分缕析间有引而不发以待后学之体会者...
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185、 杨敬斋针灸全书 · 杨敬斋针灸全书
(明)陈言
杨敬斋针灸全书明陈言卷之上周身经穴赋手太阴肺大指侧(少商、鱼际)兮(太渊)穴(经渠)兮(列缺、孔最)兮(尽泽、侠白)共(天府)为(云门)与(中府)相接手阳明兮大肠之经循(商阳二间三间)而行、历(合谷阳溪)之过(偏历温溜)之膑、(下廉上廉三里)而近、(曲池肘五里)之程()上于(巨骨天鼎)纡乎(扶突禾)唇连(迎香)鼻迫、(胃)乃足之阳明、(厉兑)趋乎(内庭)过(陷谷冲阳)之分见(解溪丰隆)之神(下巨虚)兮(条口)陈(上巨虚)兮(三里)仍(犊鼻)引入(梁丘阴市)之下(伏兔)上贯(脾...
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186、 难经古义 · 叙
史称扁鹊饮上池水洞视垣一方观夫起虢尸谶赵梦相桓侯也尽唯一长桑君之遇哉若非有探赜于鼎湖安能中其肯綮世医崇奉素难犹且疑岐扁之言遄遄有所支离以余观之抑在扁鹊则支离其辞而不支离其道要之不过干城轩岐羽翼灵素以补其阙拾其遗焉尔古之义也予业轩岐之学三十年于兹讲究难经日盛一日顾其为书编残简碎非复扁鹊之旧也注家因循滥吹不鲜具曰予圣谁知乌之雌雄亦唯人心如面谁毁谁誉夫医之为书也要须理会苟能若是则所谓湔肠浣膜非特传奇二竖六淫何尝申诞乃至空洞之峻坦平可蹶赤水之深冯焉为涉隆然而生于数千载之后而推于数千载...
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187、 校注医醇剩义 · 校注医醇剩义
(清)费伯雄
校注医醇剩义清费伯雄自序秦有良医曰和曰缓彼其望色辨候洞见膏肓非所谓神灵诡异者欤乃其论针灸述汤药言言典要开启后人又何其纯粹以精也岂不以疾病常有怪病罕逢惟能知常方能知变故于命名之日早以和缓自任欤夫疾病虽多不越内伤外感不足者补之以复其正有余者去之以归于平是即和法也缓治也毒药治病去其五良药治病去其七亦即和法也缓治也天下无神奇之法只有平淡之法平淡之极乃为神奇；否则眩异标新用违其度欲求近效反速危亡不和不缓故也雄自束发受书习举子业东涂西抹迄无所成遂乃决然舍去究心于灵、素诸书自张长沙下迄时彦...
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188、 正体类要 · 正体类要
(明)薛己
正体类要序上卷正体主治大法上卷扑伤之症治验血脱烦躁血虚发躁气虚血热瘀血泛注瘀血作痛肝火作痛肝火忿怒肝火胁胀肝胆虚症血虚腹痛气虚不溃寒凝不溃脾虚不敛血虚筋挛肾虚气逆湿热乘肝肝经郁火痛伤胃呕药伤胃呕气血不损行气之非下血之非寒药之非不砭之非不补之非破伤风表症破伤风里症脓内类破伤风脓溃类破伤风内虚变上卷坠跌金伤治验瘀血腹痛脾伤腹痛血虚胁胀血虚烦躁亡血出汗亡血昏愦湿痰作痛肝火作痛血虚作痛骨伤作痛气虚血滞气虚不溃气虚壅肿瘀血肿痛筋伤壅肿肺火衄血肝火出血胃火作呕阴虚作喘阴虚发热气血虚热血不...
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189、 此事难知 · 此事难知
(元)王好古
此事难知元王好古序子读医书几十载矣所仰慕者仲景一书为尤焉然读之未易洞达其趣欲得一师指之遍国中无有能知者寤而思寐而思天其勤恤俾我李公明之授予及所不传之妙旬储月积浸就编帙一语一言美无可状始而终之终而始之即无端之园壁也或有人焉厌闻而恶见者岂公徒使之然哉彼未尝闻未尝见耻夫后于人之过也因目之曰此事难知以其不因师指也人徒见是书为伤寒之法而不知上合轩岐之经中契越人之典下符叔和之文兹又言外不传之秘具载斯文矣时至大改元秋七月二十有一日古赵王好古识卷上医之可法自伏羲神农黄帝而下名医虽多所可学人有...
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190、 武当淮河派丹丸膏散秘方 · 武当淮河派丹丸膏散秘方
武当淮河派丹丸膏散秘方武当淮河派第二十二代传人（程定远）（一）跌打紫金丹功能：舒经通络行气活血化痰消肿接骨止痛．主治：跌打损伤气滞血淤筋络扭伤；硬肿疼痛金疮出血骨折脱臼远年陈伤关节痹痛方诀：跌打妙药紫金丹三皮四生一枝花血竭红花和乳没归赤玄胡满根好（注：“满”字应去掉三点水徬）附子肉桂合韭子碎补土别自然铜三黄芦荟山茨茹泽参草薢配樟脑独活白芷公丁香山奈甘松红内消新老伤损和断脱消肿镇痛放堪夸．研极细末以凡士林调敷．可根据伤损情况用小麻油、白糖、蛋清、酒糟相救陈伤淤肿用米醋潮湿后、再...
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191、 毛对山医话 · 毛对山医话
(清)毛对山
毛对山医话（清）毛对山撰医家之医话犹儒家之笔记最能益入神明本书曩载周雪樵医报社友卢育和君手录惠寄内容或究症治或道经验搜罗丰富谈理玄妙足与冷庐医话、赵氏医话稿（注：即存存斋医话稿）相匹敌毛氏自言余初读灵素觉其经义渊深脉理错杂每若望洋意沮继复并心一志遍觉前贤注释有所疑则镇日默坐苦思乃渐通晓每调气度脉浪决人生死亦时有验观此则知三折肱于是道矣古以五气五色五声视人生死盖即诚中形外之义亦可见疾虽伏而未发其脏腑已先受伤故必现于形声动作譬室有火患初不及觉驯至烟焰满中则勃发而不可御矣然为曲突徙...
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192、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论
(清)周扬俊
太阳病发热而渴不恶寒者为温病周注温病由伏邪自内发出一达于外表里俱热热势既壮郁邪耗液故发而即渴其表本无邪郁内方喜寒故不恶寒延至三五日间或腹满或下利者即此证也与伤寒之先表后里者大异然独系太阳以未显他经之证明自少阴发出为表里也若发汗已身灼热者名曰风温风温为病脉阴阳俱浮自汗出身重多眠睡鼻息必鼾语言难出若被下者小便不利直视失溲若被火者微发黄色剧则如惊痫时螈若火熏之一逆尚引日再逆促命期方注灼热谓热转加甚也风温谓于温病有风也阴阳俱浮太阳本浮而风温皆阳故上下皆见浮也自汗出亦卫受伤也身重多眠睡...
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194、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论春温集补证治并方
(清)周扬俊
附冬温一法冬时有非节之暖未至而至即为不正之气独冬不藏精之人肾气外泄腠理不固温气袭人感之为病此为冬温脉必寸洪尺数或实大心烦呕逆身热不恶寒或头疼身重面肿咳嗽咽痛下利与温无异而时令不同也宜阳旦汤加桔梗、茯苓一法若有寒食停滞加浓朴温药一味以温散其中黄芩凉解其外即仲景阴旦汤之意也一法若先感温气即被严寒遏抑则发热而微畏寒汗不出而烦扰阳旦加麻黄、石膏发之一法医视冬温每有误认伤寒辛热发汗致令发斑成毒者当以升麻葛根汤加犀角、黑参或犀角黑参汤一法更有辛热发汗徒耗津液里热益甚胸腹满闷因误用下药反发...
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195、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论春温集补证治并方
(清)周扬俊
附温疟一法春时温病未愈适复感寒忽作寒热者温疟也阴阳例云脉阴阳俱盛重感于寒变为温疟其证寒热交作胸胁满烦渴而呕微恶寒者小柴胡去参、半加栝蒌根、石膏一法无寒但热其脉平骨节烦疼时呕者黄芩加生姜汤至如内经所言先热后寒之温疟乃得之冬中于风寒气藏骨髓之内至春阳气大发之时邪气不能自出因遇大暑脑髓烁肌肉消腠理发泄或有劳力邪气与汗共并而出此病藏于肾自内达外者也如是则阴气虚而阳邪盛故为热热盛则必衰衰则气反而复入入则阳虚阳虚则又寒矣故先热后寒名曰温疟治宜人参白虎汤周禹载曰或有客邪则必先微恶寒继大热热...
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196、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论
(清)周扬俊
春温病论周禹载曰喻嘉言尚论篇阐发仲景伤寒论殊畅也医门法律阐发金匮要略殊贯也虽皆有所粉本然学广才张心灵笔古以各成其妙者也至尚论温病云会内经之旨以发仲景不宣之秘且谓仲景略于治温而法度错出于治伤寒中因内经云冬伤于寒春必病温此一大例也冬不藏精春必病温此一大例也既冬伤于寒又冬不藏精至春月同时病发此一大例也奉此三例以论温证而详其治然后与仲景三阳三阴之例先后合符盖冬伤于寒邪藏肌肤即邪中三阳之谓也冬不藏精邪入阴脏即邪中三阴之谓也嘉言之论如此予谓温病无阴阳之分也何也冬有温气先开发人之腠理而寒得...
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197、 温热暑疫全书 · 卷三·暑病方论
(清)周扬俊
脉理周禹载曰夏日暑湿交蒸人多中暑证与热病相似首宜以脉辨之夫热病之脉必盛中暑之脉必虚盖寒伤形而不伤气所以脉盛暑伤气而不伤形所以脉虚然又有弦细芤迟之脉者何也人当暑月必多汗汗多则脉虚此其常也守真曰热为阳中之至阳以热伤气则汗自出病虽为热脉不能实而反虚弱也若汗出当风闭其汗孔则风与汗湿留泊肌腠脉故弦细或虚风不作郁热表虚仍自汗出者脉必芤迟也统而言之曰虚分而言之曰弦细芤迟其不以浮大之脉混入虚脉之中称为暑病之脉也张凤逵曰刘复真云暑脉虚而微弱按之无力又脉来隐伏弦细芤迟皆暑脉也脉虚身热得之伤暑中脉...
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198、 温热暑疫全书 · 卷三·暑病方论
(清)周扬俊
辨寒暑各异张凤逵曰暑证变幻无常入发难测不可寻思彼暴中之激烈扁鹊不及指而投咀久伏之深毒长桑不能隔肤而见脏最为难察而难救已即寻常之感亦难于知觉非若伤寒之有定期定证可据可疗者不拘表里不以渐次不论脏腑冒暑蒸毒从口鼻入者直中心胞经络先烦闷后身热行坐近日熏烁皮肤肢体者实时潮热烦渴入肝则眩晕顽麻入脾则昏睡不觉入肺则喘咳痿入肾则消渴非专心主而别脏无传入也中暑归心神昏卒倒暑伤肉分周身烦躁或如针刺或有赤肿盖天气浮于地表故人气亦浮于肌表也冒暑入肠胃腹痛恶心呕泻伏暑即冒暑久而藏伏三焦肠胃之间热伤气而...
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