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Instruction41、 四分律比丘戒本 · 四分律比丘戒本
(后秦)佛陀耶舍
四分律比丘戒本后秦佛陀耶舍译四分比丘戒本(并序)西太原寺沙门怀素集夫戒者乃是定慧之宏基圣贤之妙趾穷八正之道尽七觉之源然既树五制之良规传须获实扬六和之清训学者知诠窃寻流行总有四本据其理虽复同会其文则有异致使弘扬失于宗叙修奉乖于行仪亏鹿野之微言紊龙城之要旨故今详捡律本参验戒心依于正文录之如左庶使顺菩提之妙业成实相之嘉谋作六趣之舟航为三乘之轨躅者也四分律比丘戒本后秦三藏佛陀耶舍译稽首礼诸佛及法比丘僧今演毗尼法令正法久住戒如海无涯如宝求无厌欲护圣法财众集听我说欲除四弃法及灭僧残法障三...
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42、 四分律 · 之1
(姚秦)佛陀耶舍
四分律姚秦佛陀耶舍共竺佛念等译四分律序夫戒之兴所以防邪检失禁止四魔超世之道非戒不弘斯乃三乘之津要万善之窟宅者也然群生愚惑安寝冥室宛转四流甘履八苦开恶趣之原杜归真之路游游长夜莫能自觉时有出家庶几玄微者徒怀远趣迷于发足是以如来悼群瞽之无目睹八难以增哀开戒德之妙门示涅槃之正路始于毗耶离初结兹戒凡有二百五十八篇以此七罪科分升降相从轻重位判斯皆神口之所制祸福之定楷者也然律藏渊旷卷舒无常略而至三广则无量此二百五十盖因时人之作也足以启曚足以阶道三宝之隆以之为盛先圣之道斯为美矣自大教东流几五...
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43、 毗尼母经 · 毗尼母经
毗尼母经失译毗尼母经卷第一失译人名今附秦录母义今当说汝等善听之是中文虽略广摄毗尼义依初事演说智慧者当知一切经要藏皆总在此中律藏外诸义母经中可得律义入此经如众流入海毗尼外诸义如母经中得一切诸经义随意皆能解律能灭疑惑如众经定说佛所制诸戒皆在此经中问曰何故名母经智者说曰此经能灭憍慢解烦恼缚能使众生尽诸苦际毕竟涅槃故名母经毗尼者名灭灭诸恶法故名毗尼今当说母经义母经义者能决了定义不违诸经所说名为母经此中解二种经一比丘经二比丘尼经一切诸聚后当广说初十人制戒因缘增一中义皆入此经中因初因缘得...
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44、 沙弥十戒法并威仪 · 沙弥十戒法并威仪
沙弥十戒法并威仪失译沙弥十戒法并威仪序夫乾坤覆载以人为贵立身处世以礼仪之本君臣父子非礼不立防邪止奸非礼不禁和国崇婚非礼不定逊悌乡邑非礼不通师徒朋友非礼不敬吊丧问疾非礼不行昔先贤垂范永以为轨则丧祭之仪世务之急是以信行之机旦夕之要今世浮游或轻或重或深或浅不谐法则以致讥论沙弥十戒法并威仪一卷失译附东晋录佛语舍利弗汝去度罗睺罗出家舍利弗言我当云何度佛教言我罗睺罗归依佛归依法归依僧(如是三说)我某甲归依佛竟归依法竟归依僧竟(如是三说)尽形寿不杀生尽形寿不盗尽形寿不邪淫尽形寿不妄语尽形寿...
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45、 沙弥尼戒经 · 沙弥尼戒经
沙弥尼戒经一卷小乘律沙弥尼戒经一卷失译人名沙弥尼戒经沙弥尼初戒不得杀生慈愍群生如父母念子加哀蠕动犹如赤子何谓不杀护身口意身不杀人物蚑行喘息之类而不手为亦不教人见杀不食闻杀不食疑杀不食为我杀不食口不说言当杀当害报怨亦不得言死快杀快某肥某瘦某肉多好某肉少也意亦不念当有所贼杀于某快乎某畜肥某瘦哀诸众生如己骨髓如父如母如子如身等无差特普等一心常志大乘是为沙弥尼始学戒也沙弥尼戒不得盗窃一钱以上草叶毛米不得取也主不手与不得取口不言取心不念取目不爱色耳不爱声鼻不盗香舌不偷味身不贪衣心不窃欲...
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46、 沙弥尼离戒文 · 沙弥尼离戒文
沙弥尼离戒文一卷小乘律沙弥尼离戒文一卷失译人名沙弥尼离戒文善女人字某言某所受秽恶之身充弊人流不堪下行克己自悔愿为弟子受持正戒终身奉行用何等故作沙弥离用归命佛归命法归命比丘僧故用剃头被袈裟故几戒沙弥离有十戒一尽形寿不得杀生不得教人杀生二尽形寿不得盗不得教人盗三尽形寿不得淫不得教人淫四尽形寿不得嫁不得教人嫁五尽形寿不得妄语不得教人妄语六尽形寿不得歌舞不得教人歌舞不得弹筝吹笛七尽形寿不得着香华脂粉不得教人着脂粉八尽形寿不得于高好刻镂床上卧不得教人作好床卧九尽形寿不得饮酒不得教人饮酒...
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47、 舍利弗问经 · 舍利弗问经
舍利弗问经一卷小乘律舍利弗问经一卷东晋失译人名舍利弗问经如是我闻一时佛住罗阅只音乐树下与大比丘众一千二百五十人俱名闻十方结尽解脱八部鬼神等愿闻法要舍利弗从座而起前白佛言世尊佛是法王随众生欲散说法教令诸天人恭敬奉持或闻传闻或行不行云何名行法者云何名不行法者佛言善哉善哉汝能为诸众生作如是问谛听谛听吾为汝说夫行法者有闻而持有传闻而持皆名曰僧如宝事比丘闻佛所说诸行无常即观生灭断诸有漏真吾弟子是行法者其传闻者如观身比丘闻汝说迦留陀夷说饮酒者开放逸门于行道者作大留难即入无诤三昧得见道断集...
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48、 菩萨五法忏悔文 · 菩萨五法忏悔文
菩萨五法忏悔文一卷大乘律菩萨五法忏悔文一卷失译师名开元附梁录菩萨五法忏悔文十方三世佛五眼照世间三大无不知明见罪福相弟子某甲等从无数劫来不遇善知识造作一切罪破戒犯四重六重及八重谤法断善根具足一阐提幸遇诸如来经法贤圣众能除众罪者弟子头面礼愿诸恶云消令发无上慧忏悔竟五体作礼十方诸佛始登道场观树经行未转法轮无明老死长衰可悲愿设法药救诸疾苦法雨流布枯槁众生得道明了十方现在佛已度有缘者众生多懈怠方便现泥洹弟子诚心礼请佛令久住一切诸菩萨已发无上意愿勤加精进于无佛世界现成等正觉普度诸群生慈哀...
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49、 菩萨戒羯磨文 · 菩萨戒羯磨文
(唐)玄奘
菩萨戒羯磨文弥勒菩萨说唐玄奘译菩萨戒羯磨文(出瑜伽论本地分中菩萨地)弥勒菩萨说沙门玄奘奉诏译受戒羯磨第一若诸菩萨欲学菩萨三聚净戒或是在家或是出家先于无上正等菩提发弘愿已当审访求同法菩萨已发大愿有智有力于语表义能授能开于如是等功德具足胜菩萨所先礼双足偏袒右肩膝轮据地合掌恭敬如是请言大德忆念我如是名于大德所乞受一切菩萨净戒唯愿须臾不辞劳倦哀慜听授(第二第三亦如是说)既作如是无倒请已偏袒右肩恭敬礼拜供养十方三世诸佛世尊已入大地得大智慧得大神通诸菩萨众现前专念彼诸功德生殷净心若诸菩萨...
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50、 菩萨璎珞本业经 · 菩萨璎珞本业经
(姚秦)竺佛
菩萨璎珞本业经姚秦竺佛念译菩萨璎珞本业经卷上姚秦凉州沙门竺佛念译集众品第一如是我闻一时佛重游于洴沙王国道场树下成正觉处复坐如故昔始得佛光影甚明今复放四十二光光光皆有百万阿僧祇功德光为璎珞严好佛身弥满法界湛若虚空凝神照寂乐常住性穷化体神大用无方法王法主于一切众生而作父母自然百千宝莲华师子之座古昔诸佛所坐皆尔道德威仪相好如一身意清净福行普具光明所彻金刚宝藏出化无极照人刹土去来现在无复障碍化及一切度法与人三世悉等圆明独达一切佛等尔时大会菩萨尽一生补处神通妙达周遍十方法身无极导利众生...
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51、 五分比丘尼戒本 · 五分比丘尼戒本
(梁)明徽
五分比丘尼戒本梁明徽集五分比丘尼戒本梁建初寺沙门释明徽集大姊僧听春时一月过少一夜余有一夜三月在老死至近佛法欲灭诸大姊为得道故一心勤精进所以者何诸佛一心勤精进故得阿耨多罗三藐三菩提何况余善道法合十指爪掌供养释师子我今欲说戒僧当一心听乃至小罪中心应大怖畏有罪一心悔后更莫复犯心马驰恶道放逸难禁制佛说切戒行亦如利辔勒佛口说教诫善者能信受是人马调顺能破烦恼军若不受教敕亦不爱乐戒是人马不调没在烦恼军若人守护戒如牦牛爱尾系心不放逸亦如猴著锁日夜常精进求实智慧故是人佛法中能得清净命未受具戒者...
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52、 优婆塞戒经 · 优婆塞戒经
(北凉)昙无谶
优婆塞戒经北凉昙无谶译优婆塞戒经卷第一北凉中印度三藏昙无谶译集会品第一如是我闻一时佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍与大比丘僧千二百五十人五百比丘尼千优婆塞五百乞儿尔时会中有长者子名曰善生白佛言世尊外道六师常演说法教众生言若能晨朝敬礼六方则得增长命之与财何以故东方之土属于帝释有供养者释提桓因则为护助南方之土属阎罗王有供养者彼阎罗王则为护助西方之土属婆楼那天有供养者彼婆楼那则为护助北方之土属拘毗罗天有供养者彼拘毗罗则为护助下方之土属于火天有供养者火天则为护助上方之土属于风天有供养者...
53、 优波离问佛经 · 优波离问佛经
(宋)求那跋摩
优波离问佛经宋求那跋摩译优波离问佛经宋元嘉年求那跋摩译彼时佛世尊游舍卫祇树给孤独园于是贤者优波离往世尊所稽首毕一面坐一面坐已白世尊言唯世尊比丘成就几事尽命非不依止优波离我比丘成就五事尽命非不依止何谓五不知布萨不知布萨剑暮不知戒不知说戒减五岁此优波离我比丘成就五事尽命非不依止优波离我比丘成就五事尽命不依止何谓五知布萨知布萨剑暮知戒知说戒五岁过五岁此优波离我比丘成就五事尽命不依止复次优波离我比丘成就五事尽命非不依止何谓五不知倩岁不知倩岁剑暮不知戒不知说戒减五岁此优波离我比丘成就五...
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54、 佛说八种长养功德经 · 佛说八种长养功德经
(宋)施护
佛说八种长养功德经宋法护等译佛说八种长养功德经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译归命一切佛惟愿一切佛菩萨众摄受于我即说伽陀颂曰我今归命胜菩提最上清净佛法众我发广大菩提心自他利益皆成就忏除一切不善业随喜无边众福蕴先当不食一日中后修八众长养法当知八种长养法者所谓八戒弟子应于阿阇梨前二三重复说是伽陀已次复当称己之名字我名某甲惟愿阿阇梨摄受于我我从今时发净信心乃至坐菩提场成等正觉誓归依佛二足胜尊誓归依法离欲胜尊誓归依僧调伏胜尊如是三宝是所归趣我某甲净信优婆塞惟...
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56、 佛说沙弥十戒仪则经 · 佛说沙弥十戒仪则经
(宋)施护
佛说沙弥十戒仪则经宋施护译佛说沙弥十戒仪则经(计七十二颂)西天译经朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译顶礼一切智妙法及圣众略说沙弥行令发出家心于彼释迦教坚持于禁戒持戒如护身防守勿令犯夜卧从早起净口及牙齿念诵至天明顶礼正等觉参近于师房以手轻击门入已问讯师身体安乐不如是所作已复作曼拏罗供养而恭敬早晨观水内中后时亦然瓮器盂钵等水虫有大小志心恒观照以罗净滤水审观而可用食饮怀慈愍勿令杀害虫乃至草木上涂坛牛粪中如是受用时救护于含识或彼床座内田地粪土中一一子细观是名出家行一切承事师洗钵令...
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57、 佛说犯戒罪报轻重经 · 佛说犯戒罪报轻重经
(后汉)安世高
佛说犯戒罪报轻重经后汉安世高译佛说犯戒罪报轻重经后汉安息三藏安世高译如是我闻一时佛住王舍城迦兰陀竹园尔时尊者目连晡时从禅定觉往至世尊所头面礼足却住一面时尊者大目连白佛言世尊意有所疑今欲请问唯愿听许佛告目连听汝所问当为汝说目连即白佛言世尊若比丘比丘尼无惭愧心轻慢佛语犯众学戒如是犯波罗提提舍尼波夜提偷兰遮僧伽婆尸沙波罗夷得几所不饶益罪唯愿解说佛告目连谛听谛听当为汝说若比丘比丘尼无惭无愧轻慢佛语犯众学戒如四天王天寿五百岁堕泥犁中于人间数九百千岁佛告目连无惭无愧轻慢佛语犯波罗提提舍尼...
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58、 佛说目连问戒律中五百轻重事 · 佛说目连问戒律中五百轻重事
佛说目连问戒律中五百轻重事失译佛说目连问戒律中五百轻重事失译人名今附东晋录五篇事品第一如是我闻一时佛住王舍城迦兰陀竹园是时目连从坐而起白佛言世尊我今欲有所问唯愿世尊为我演说佛言善哉汝所问者能大利益无量众生恣汝所问目连白佛言世尊末世比丘轻慢佛语犯众学戒杂用三宝物当堕何处尔时佛告目连谛听谛听当为汝说若比丘无惭愧轻慢佛语犯众学戒如四天王寿五百岁堕泥犁中于人间数九百千岁犯波罗提提舍尼如三十三天寿千岁堕泥犁中于人间数三亿六十千岁犯波夜提如夜摩天寿二千岁堕泥犁中于人间数二十亿千岁犯偷兰遮...
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59、 佛阿毗昙经出家相品 · 佛阿毗昙经出家相品
(陈)真谛
佛阿毗昙经出家相品陈真谛译佛阿毗昙经出家相品第一(卷上)陈天竺三藏真谛译以一千阿僧祇世界众生所有功德成佛一毛孔如是成佛一毛孔功德遍如来身毛孔功德成佛一好如是成就八十种好功德增为百倍乃成如来身上一相所成就三十二相功德增为千倍乃成如来额上一白毫相以一千毫相功德增为百倍乃成如来一顶骨相一切飞天所不能见顶如是不思议清净功德聚成就佛身是故如来于天人中最为尊胜佛言往昔诸佛所说汝等比丘若见十二因缘生相即是见法若能见法其则见佛说如是语其义何也其义者以是因缘见十二因缘生相有生无生即是见法若能见...
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60、 十诵律 · 之1
(后秦)弗若多罗
十诵律后秦弗若多罗共罗什译十诵律卷第一(初诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译明四波罗夷法之一佛在毗耶离国去城不远有一聚落是中有长者子名须提那加兰陀子富贵多财种种成就自归三宝为佛弟子厌世出家剃除须发被著法服而作比丘远离乡土到憍萨罗国一处安居时世饥馑乞食难得诸人民妻子尚乏饮食何况能与诸乞求人时须提那作是念此大饥馑乞求难得我等诸亲里多饶财富当因我故布施作福今正是时作是念已夏安居过三月自恣竟作衣毕著衣持钵还毗耶离经游诸国至本聚落晨朝时到著衣持钵入村乞食至亲里舍为诸比丘各各劝与种种...
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