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Instruction122、 红高粱 莫言 · 二
为了为我的家族树碑立传我曾经跑回高密东北乡进行了大量的调查调查的重点就是这场我父亲参加过的、在墨水河边打死鬼子少将的著名战斗我们村里一个九十二岁的老太太对我说:“东北乡人万千阵势列在墨河边余司令阵前站一举手炮声连环东洋鬼子魂儿散纷纷落在地平川女中魁首戴风莲花容月貌巧机关调来铁耙摆连环挡住鬼子不能前……”老太婆头顶秃得像一个陶罐面孔都朽了干手上凸着一条条丝瓜瓤子一样的筋她是一九三九年八月中秋节那场大屠杀的幸存者那时她因腿上生疽跑不动被丈夫塞迸地瓜窖子里藏起来天凑地巧地活了下来老...
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123、 红高粱 莫言 · 四
队伍走上河堤一字儿排开刚从雾里挣扎出来的红太阳照耀着他们我父亲和大家一样都半边脸红半边脸绿和他们一起观看着墨水河面上残破的雾团把河南河北的公路连接起来的是跨越墨水河的十四孔大石桥原来的小木桥在石桥西侧桥面早断了三五节几根棕色的桩子兀立在河水中无可奈何地挡起一簇簇青白的浪花破雾中的河面红红绿绿严肃恐怖站在河堤上抬眼就见到堤南无垠的高粱平整如板砥的穗面它们都纹丝不动每穗高粱都是一个深红的成熟的面孔所有的高粱合成一个壮大的集体形成一个大度的思想----我父亲那时还小想不到这些花言巧...
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124、 红高粱 莫言 · 八
飞落的高粱米粒在奶奶脸上弹跳着有一粒竟蹦到她微微翕开的双唇间搁在她清白的牙齿上父亲看着奶奶红晕渐褪的双唇哽咽一声娘双泪落胸前在高粱织成的珍珠雨里奶奶睁开了眼奶奶的眼睛里射出珍珠般的虹彩她说：“孩子……你爹呢……”父亲说：“他在打仗我爹”“他就是你的亲爹……”奶奶说父亲点了点头奶奶挣扎着要坐起来她的身体一动那两股血就汹涌地蹿出来“娘我去叫他来”父亲说奶奶摇摇手突然折坐起来说：“豆官……我的儿……扶着娘……咱回家、回家啦……”父亲跪下让奶奶的胳膊揽住自己的脖颈然后用力站起把奶奶也...
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125、 棋王 阿城 · 第二章
这个农场在大山林里活计就是砍树烧山挖坑再栽树不栽树的时候就种点儿粮食交通不便运输不够常常就买不到谋油点灯晚上黑灯瞎火大家凑在一起臭聊天南地北又因为常割资本主义尾巴生活就清苦得很常常一个月每人只有五钱油吃饭钟一敲大家就疾跑如飞大锅菜是先煮后搁油油又少只在汤上浮几个大花儿落在后边常常就只能吃清水南瓜或清水茄子米倒是不缺国家供应商品粮每人每月四十二斤可没油水挖山又不是轻活肚子就越吃越大我倒是没有什么毕竟强似讨吃每月又有二十几元工薪家里没有人惦记着又没有找女朋友就买了烟学抽不料越抽越...
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126、 棋王 阿城 · 第三章
这以后大家没事儿常提起王一生津津有味儿的回忆王一生光膀子大战脚卵我说了王一生如何如何不容易脚卵说：“我父亲说过的‘寒门出高士’据我父亲讲我们祖上是元朝的倪云林倪祖很爱干净开始的时候家里有钱当然是讲究的后来兵荒马乱家道败了倪祖就卖了家产到处走常在荒野店投宿很遇到一些高士后来与一个会下棋的村野之人相识学得一手好棋现在大家只晓得倪云林是元四家里的一个诗书画绝佳却不晓得倪云林还会下棋倪祖后来信佛参禅将棋炼进禅宗自成一路这棋只我们这一宗传下来王一生赢了我不晓得他是什么路总归是高手了”大...
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127、 棋王 阿城 · 第四章
第二天一早儿大家满身是土地起来找水擦了擦又约画家到街上去吃画家执意不肯正说着脚卵来了很高兴的样子王一生对他说：“我不参加这个比赛”大家呆了脚卵问：“蛮好的怎么不赛了呢省里还下来人视察呢”王一生说：“不赛就不赛了”我说了说脚卵叹道：“书记是个文化人蛮喜欢这些的棋虽然是家里传下的可我实在受不了农场这个罪我只想有个干净的地方住一住不要每天脏兮兮的棋不能当饭吃的用它通一些关节还是值的家里也不很景气不会怪我”画家把双臂抱在胸前抬起一只手摸了摸脸看着天说：“倪斌不能怪你你没有什么了不得的...
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128、 马桥词典 韩少功 · 蛮子（以及罗家蛮）
壮年男人别名“汉子”是较为普遍的情况马桥人更习惯把男人叫作“蛮子”、“蛮人”、“蛮人三家”其中“三家”的来历不可考古代有“楚虽三户亡秦必楚”一语其中“三户”似乎并非特指男人明明是一个人,却带着“三家”的标记承担着“三家”的使命这是不是楚地先人的传统也不得而知我曾经有一个想象：如果一个人的血缘来自父母两人而父母的血缘又来自祖父母一辈的四人祖父母的血缘又来自太祖父母一辈的八人……照此几何级数往上推算只须几十代全人类的巨大数目都可统括在先辈的范围之内都是每个人共同的祖先“四海之内皆...
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129、 马桥词典 韩少功 · 三月三
每年农历三月三日马桥的人都要吃黑饭用一种野草的汁水把米饭染黑吃得一张张嘴都是黑污污的也就是在同一天所有的人都要磨刀家家户户都嚯嚯之声惊天动地响成一片满山的树叶被这种声音吓得颤抖不已他们除了磨柴刀菜刀镰刀铡刀每家必有的一杆腰刀也磨得雪亮寒光在刃口波动着跳荡着爆发着激动着人们的某种凶念这些刀曾经在锈钝中沉睡现在一把把锃亮地苏醒在蛮子即蛮人即蛮人三家们的手中勃跃着生命使人们不自觉地互相远离几许如果不是人们把刀柄紧紧握住它们似乎全都会自行其是嗖嗖嗖呼啸着夺门而去扑向各自的目标干出人们...
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130、 马桥词典 韩少功 · 乡气
我对希大杆子知之甚少无法知道这个人来自何方是何种身分为何移居此地甚至无法知道他的姓名——“希”字不大像是一个姓有人提到他下巴塌双眼皮与其他人长得不一样关于这些特征的重要性我直到很久以后才明白综合我听到的各种传说他大约是在三十年代进村的在这里住了十多年或者二十多年或更长的一些时间他带来了一位老人帮他煮煮饭照看几只鸟笼他讲话“打乡气”就是有外地口音不大让人听得懂比如“碘酊”又比如“看”可代替“视”;“玩”可代替“耍”；还有“碱”,言指肥皂也一直在这里流行后来影响到周围方圆很广的地...
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132、 马桥词典 韩少功 · 放锅
女子出嫁婚礼上最重要的一个仪式是新娘把一口新锅放到夫家的灶上打水淘米劈柴烧火煮上一锅饭表示她已经是夫家的人了这叫作“放锅”是结婚的同义词放锅一般都选择在冬天不光是要避开农忙的紧张也不光是秋后才有收成可供花费人们告诉我新娘只有在冬天才好多穿几层棉袄防止一些后生在婚礼上打闹取乐动手动脚这是更重要的原因我曾经被复查拉着去参加过一次婚礼昏黄的油灯和烛光下酒味刺鼻人影绰约我正挤坐在墙角的人缝里剥瓜籽突然一声惊呼一个黑影向我迅速放大把我重重地拍向墙壁压得我差点透不过气来我从人影后面挣扎着...
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133、 马桥词典 韩少功 · 醒
在汉语的众多辞书里“醒”字都没有贬义如辞源（商务印书馆1989年）释以“醉解”、“梦觉”、“觉悟”等等醒都是与昏乱迷惑相对立只可延伸出理智、清明和聪慧的含义屈原的渔父诗中有“举世皆浊我独精众人皆醉我独醒”的名句对醒字注入了明亮的光彩马桥人不是这样看的恰恰相反马桥人已经习惯了用缩鼻纠嘴的鄙弃表情来使用这个字指示一切愚行“醒”是蠢意思“醒子”当然就是指蠢货这种习惯是不是从他们的先人遭遇屈原的时候开始约公元前278年醒的屈原自认为醒的屈原不堪无边无际的举世昏醉决意以身殉道以死抗恶投...
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134、 马桥词典 韩少功 · 龙
“龙”是粗痞之词指男人的阳具在马桥可以经常听到这样的咒骂：你这条死龙你看他那简岩（呆）龙龙哎你踩了我的脚都不晓得么……万玉口里也不干不净但容不得别人把他骂作龙一旦蒙受这种侮辱他一脸涨红摸到石头就是石头摸到锄头就是锄头要跟对方拼命不知是什么原因我最后一次看见万玉是从县城里回马桥去带去了他托我买的肥皂和女式袜子我在他的茅屋前看见他的儿子被他警觉地挡在门外朝我吐口水我说我是来看他爹爹的我的话肯定被床上的万玉听到了他等我走到床前突然撩起着黑色的破蚊帐一张脸闯上来“看什么看什么就这个样...
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135、 马桥词典 韩少功 · 枫鬼
动笔写这本书之前我野心勃勃地企图给马桥的每一件东西立传我写了十多年的小说但越来越不爱读小说不爱编写小说——当然是指那种情节性很强的传统小说那种小说里主导性人物主导性情节主导性情绪一手遮天地独霸了作者和读者的视野让人们无法旁顾即便有一些偶作的闲笔也只不过是对主线的零星点缀是专制下的一点点君恩必须承认这种小说充当了接近真实的一个视角没有什么不可以但只要稍微想一想在更多的时候实际生活不是这样不符合这种主线因果导控的模式一个人常常处在两个、三个、四个乃至更多更多的因果线索交叉之中）每...
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136、 马桥词典 韩少功 · 肯
“肯”是情愿动词表示意愿许可、比方“首肯”、“肯干”“肯动脑筋”等等用来描述人的心理趋向马桥的人把“肯”字用得广泛得多不但可用来描述人描述动物也可以用来描述其它的天下万物有这样一些例句这块田肯、长禾真是怪我屋里的柴不肯起火这条船肯走些这天一个多月来不肯下雨本义的锄头变不肯人士等等听到这些话我不能不体会出一种感觉一切都是有意志的是有生命的、田柴船天锄头等等所有这些都和人一样甚至应该有它们各自的姓名和故事事实上马桥的人特别习惯对它们讲话哄劝或者咒骂夸奖或者许诺比如把犁头狠狠地骂一...
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137、 马桥词典 韩少功 · 月口
田是母的是雌性于是田埂的流水缺口就叫作“月口”人有月水即普通话里的月经那么田也就有月口没有什么奇怪根据田里禾苗的需要随时调节水流把各个月口及时堵上或挖开是看水人的任务一般是老人充当这个角色肩着一把锄头独自在引渠里游转有时在深夜也会播下断断续续的脚步声每一声都特别的清晰和光洁精密像一只一只闪亮的石块留在不眠人的夜里月口处总有水流冲出的小水坑沙底有时还有小鱼花子逆着水乱窜提供了收工时人们洗刷什么的方便女人们如果不愿去远远的江里路过这里时总要洗净锄头或镰刀顺便洗净手脚洗去脸上的泥点...
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138、 马桥词典 韩少功 · 九袋
在我的印象里乞丐只可能衣衫褴褛面容枯槁的形象把乞丐与豪华的生活联系起来是一种不可思议的荒谬我到了马桥以后才知道我错了世界上其实有各种各样的乞丐本义的岳父就是个吃香喝辣的乞丐比好多地主的日子都还过得好但他没有一寸田土不能划为地主也没有铺子算不得资本家当初的土改工作组勉强把他定为“乞丐富农”是不得已的变通历次复查阶级成分的工作组觉得这个名称不伦不类但确实不能从政策条文中找到合适的帽子不知如何结论只得马虎带过这人叫戴世清原住长乐街那里地处水陆要冲历来是谷米、茶油、桐油、药材的集散地...
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139、 马桥词典 韩少功 · 一九四八年（续）
我曾经以为时间任何地方都是一种均量的匀速的东西就像平均分派而且方正整齐的一块块透明液体不其实是我们肉体感觉到的时间比方说我们按部就班地诞生、发育、衰老直至死亡但人不是树更不是石头也许在某种物质的时间之外对于人更有意义的是心智的时间一个人的幼童期总是漫长的一个人在动荡时期、危险时期、痛苦时期所感受的时间也总是漫长的毫无疑问漫长是一种感受出于人们特别敏感的神经特别明晰的记忆特别丰富的新知在一些日子过得舒适而单调的人那里在一天被一百天而一年被十年重复的生活里我们则可以看到相反的情况...
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140、 马桥词典 韩少功 · 公家
马桥的水田形状各别犬牙交错躺在两岭之间的一条谷地一梯一梯缓缓地落向张家坊那边落向那边浮游的炊烟或夜间的月光这里叫大滂冲外人一听就知道滂田多所谓滂田是山区一种水田浸水多于流水因此泥性冷又有很多暗藏着的深深滂眼人一跌进去几可没见傍眼在表面上不大看得出来只有经常下田的人才会熟悉它们一一的位置马桥的牛也知道滂眼在哪里走到什么地方突然不动了掌犁的人就得十分注意这些日都有各自的名字或是以形状命名：团鱼丘蛇丘丝瓜丘鲢鱼丘板凳丘斗笠丘等等或是以所需禾种的重量命名：三斗丘八斗丘等等还有的以政治...
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