121、 易筮通变 · 易筮通变

易筮通變經名:易筮通變原題臨川道士雷思齊學三卷底本出處:正統道藏太玄部參校版本:文淵閣四庫全書本經部易類(簡稱四庫本)易筮通變卷上臨川道士雷思齊學卜筮洪範之稽疑曰:擇建立卜筮人乃命卜筮詩曰:爾卜爾筮體無咎言曰:卜筮偕止會言近止記之月令則曰:孟冬之月命大史釁龜筮占兆吉凶宜若龜筮相須為用也易·大傳曰:探蹟索隱鉤深致遠成天下之賽賽者莫大乎曹龜又曰:以卜筮者尚其占則夫易宜兼卜筮之用者也大誥曰:寧王遺我大寶龜紹天明即命金朦曰:乃卜三龜一習吉於是莫見夫筮記又曰:天子無筮諸侯有守筮天子道以...

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122、 晋真人语录 · 晋真人语录

晉真人語錄經名:晉真人語錄一卷當係金朝全真道士編撰底本出處:正統道藏太玄部晉真人語錄先生曰:開闢已來至於今日這人沉淪無有休期此時正遇神仙出世大道將興雖一槃天民爭奈賢愚不等賢者向道愚者背道向道而生背道而死心清意靜天堂之路心荒意亂地獄之門試問諸公:上天堂好入地獄好雖然道之尊德之貴豈為迷愚說哉若非今世道教興安得使清淨天機漏於世問取聰明上士先生曰:人之修行先須識取性命宗祖然後〔修〕真以保命修行須存三、抱元、守一為初存三者乃是精、炁、神真三寶也抱元者抱守元陽真炁守一者守其一靈神也神者元...

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123、 洞元子内丹诀 · 洞元子内丹诀

洞元子內丹訣經名:洞元子內丹訣二卷疑出於宋代底本出處:正統道藏太玄部洞元子內丹訣序上古道士得道者百萬其人著書誘善者萬一分矣然者辭多指示則弗露真源文旨大綱悉惑於眾或使人考厥外典用合玄元比象既繁闡閩莫履非達道之士無能曉諸然聖道不書於簡冊而修鍊自有於塗程或成之於十月或就之於千日少有差誤終墜下鬼故畫八卦者必列乎象辯吉凶者必重其爻日月往還變在其中矣爻象成乎內則變化見乎外生乎萬物天地之大德也聖人則之必寶乎位也寶位者聖人之身匪名位歟位存則仁者處之位喪則仁者去之仁者苟性其能修鍊乎知之修鍊其匪...

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124、 洞渊集 · 洞渊集

洞淵集經名:洞淵集金長荃子著五卷底本出處:正統道藏太玄部洞淵集卷之一龜山長荃子著至一書上重玄篇第一重玄照曠謂之混冥至妙乘光是以無上流衍於太極之前固存於終滅之後包裹天地彌塞四夷循未始職未形冥有樞兆有彼雜然芒乎翁乎肅肅赫赫化生物品應感旱情巍巍乎不可名象故得之者未敢以辯飾知之者輒敢為輕微廉慎而保恬愉而處當時而大行周盡一體靈變無窮神之莫測而能精之至矣純素篇第二純素寂然貴精全神養氣於澹漠藏志於虛曠悠悠乎天地之問物不能雜倚伏倪仰不失其實處尊顯而不悅貧賤而不惡水火四時難盜其真是謂有德而知天...

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125、 渊源道妙洞真继篇 · 渊源道妙洞真继篇

淵源道妙洞真繼篇經名:淵源道妙洞真繼篇宋李景元註三卷底本出處:正統道藏太玄部淵源道妙洞真繼篇上真元門生李景元集解或問經絡劉子曰:貴哉人躬手少陽三焦經絡病證源流掣治大矣道運妙真自古及今故善言古者必有證於今;善言天者必有驗於人惟天之節氣一十有二人之經絡以應之;周天度數三百六十有五人之氣穴以應之言人之九竅五藏十二節謂手足陰陽各三焉皆通乎天氣時乎斗柄方回寅之泰卦律中太簇肇當孟春之月古以子為元今以寅為首則天道南行其象在上為人馬官在下為燕其氣專在人之三焦三焦者次瀆之官水道出焉屬膀胱是孤之...

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126、 灵棋本章正经 · 灵棋本章正经

靈棋本章正經經名:靈棋本章正經撰人不詳晉顏幼明註劉宋何承天續註二卷底本出處:正統道藏太玄部參校版本:敦煌P4048第七一九冊靈棋經序夫靈棋經者不知其所起或云漢武帝命東方朔使之古兆無不中者朔之術用此書也或云黃石公以此書授張子房又有客述淮南王神秘之事亦此書也蓋好事者倚聲借價以重其術豈盡數公之為乎雖然余聞之久矣以其非經史之書不以留意及開成末予將適閩中聞其有建溪者石閉而湍激舟子猱立嵲屼雖有賁育皆汗且慄況予之懦者乎以其儒不自解及至泗上遇宗兄安遂以懦狀告安曰:予聞建溪不應至此蓋談者之過也...

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127、 玄教大公案 · 玄教大公案

玄教大公案經名:玄教大公案元苗善時(字太素)撰門弟子王志道編集二卷底本出處:正統道藏太玄部玄教大公案序四篇道統之傳其來久矣始太上混元老祖以象先之妙強名曰道而立言以德輔翼之而五千言着其中然存言外之旨微妙玄通有不可得而言者深不可識亦強為形容焉自道德受關令尹子其十子各得其妙如列、莊諸子至安期生、李仙卿、葛仙翁眾真更相授受各有經典然枝分派利於洞天福地亦代不乏人自周漢以來惟尹子嗣祖位金闕帝君繼道統授束華帝君帝君傳正陽鍾離仙君鍾傳純陽呂仙君呂傳海蟾劉仙君劉南傳張紫陽五〔祖〕紫〔陽〕北傳王...

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128、 玄真子外篇 · 玄真子外篇

玄真子外篇經名:玄真子外篇唐玄真子張志和撰原本十二卷今存三卷底本出處:正統道藏太玄部玄真子外篇卷上唐玄真子張志和撰碧虛碧虛冥茫飄輪斡乎乾漱盤浮乎坤紅明環於天衢升井為炎降斗為寒由是四時旋而萬物遷斯造化之亞矣然非造化之元哉無涯者辯伯也涯之言日:黃郊之帝曰祇卑紫微之帝日神尊碧虛之帝日靈荒祇卑王於地山河草木屬焉神尊王於天日月星漢屬焉靈荒王於空風雷雲雨屬焉碧虛和平二帝有方春之會俄而祇卑上騰神尊下降遇于靈荒之野靈荒之帝虛位郊迎傾國所有積肉成霞散酒成雨電走雷奔風歌雲舞累月為中道主上下無怨二...

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129、 盘山栖云王真人语录 · 盘山栖云王真人语录

盤山棲雲王真人語錄經名:盤山樓雲王真人語錄金王志謹撰門人論志煥編次一卷底本出處:正統道藏太玄部盤山棲雲王真人語錄序夫瞽者無以預乎青黃之色聾者無以預乎管籥之音豈惟形骸有如此哉而心智亦有之若夫本分天真人皆具足奈以積塵所昧正眼不明逐色隨聲尋蹤覓跡沉淪惡道浩劫千生摸竹管為陽光擊銅盤為日景不逢宗匠皂白奚分嘮句執文轉增迷惑是以棲雲老師不得已應病施藥剔耳挑聾摩睛刮翳冀得人人澈視各各開聰見見聞聞灑灑落落咸歸正道不逐亡羊也門下劉公先生從師有年密記老師之警飲裒以成集約百餘則誠為初機學道者之指南也...

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130、 素履子 · 素履子

素履子經名:素履子唐賬弧撰三卷底本出處:正統道藏太玄部參校本:四庫全書文淵閣本(簡稱文淵閣本)目錄序卷上履道履德履忠履孝卷中履仁履義履智履信履禮卷下履樂履富貴履貧賤履平履危素履子經名:素履子唐賬弧撰三卷底本出處:正統道藏太玄部參校本:四庫全書文淵閣本(簡稱文淵閣本)素履子序夫素履子者取周易履卦:初九素履往無咎以純素為本履以履行為先雖衣布素須履先王之政教故取天地之始乾坤之初聖人設教之規賢哲行道之跡夫禍福之端生于所履是以聖人以德履帝位而不疚光明者也士庶履能辯上下定民志輒修一十四篇...

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131、 纯阳真人浑成集 · 纯阳真人浑成集

純陽真人渾成集經名:純陽真人渾成集唐呂純陽撰二卷底本出處:正統道藏太玄部純陽真人渾成集序竊謂古人無心於為文故言發乎誠而大體全後世有心於為名故文過乎情而華藻勝大體者根於自然華藻者出於使然自然者同乎天使然者參乎人心聲之發見限量不言而判爾且煥而為日月章而為雲漢融而為山川散而為草木仰觀俯察萬象森羅莫非天之文、地之理而天地大化豈容心於此哉無言而生不為而化蓋有不期然而然也我祖純陽呂翁真人學貫天人之際手握造化之機矢口成言灑翰成章初非心思智慮之所致抑亦天機自發沛然莫能禦者其勸世也隨方設化辭白...

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132、 证道歌 · 证道歌

證道歌經名:證道歌左掌子撰疑出于北宋以前一卷底本出處:正統道藏太玄部證道歌并序左掌子撰夫求仙飛升雲騰羽化者先須明真一真一者道也道者元也元者人之元黑也氣生萬象人稟元氣而生道經云:道沖而用之玉京山經云:沖虛太和氣吐納流霞津胎息靜百關之道黃庭經云:『呼吸元氣以求仙象嬰兄在母胞中之用也』元氣多狀卒不可知所以上聖修經訣龍虎、參同契、道德經五千言眾仙歌及陰符、遊璣、玉房等篇或為頌或為詠或為符或為記如此之法皆說胎中之旨o教後學同歸大道玄妙豈可直言所以聖人留訣意旨多作迴文託金石而言為鉛為汞;...

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133、 还真集 · 还真集

還真集經名:還真集元王玠(字道淵)撰三卷底本出處:正統道藏太玄部還真集序仙道自古尚矣由黃帝問道廣成子世稱黃老蓋廣成即老子也仙之說始焉若唐之籛鏗夏之嘯父商之宛丘周之王喬三代則固有之而周穆建草樓以延士其說始著迨秦皇漢武惑方士藥石之術雖王次仲、東方朔之徒而不知師而其邪說滋蔓淆襍卒以隕身則世之鴻生碩士並起而訾斥之亦宜矣若漢魏伯陽倣易撰參同契本古文龍虎經而充越之以是丹道倡明不溺於金石草木、雲霞補導之術一明乎身心神炁自然之理假卦爻晷刻以則之靡不合乎奇耦象數也厥後由鍾離雲房授唐呂嵓則祖述其...

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134、 道体论 · 道体论

道體論經名:道體論原題通玄先生述約出於唐代一卷底本出處:正統道藏太玄部道體論通玄先生述論老子道經上道者圓通化始德者遂成物終生成既彰二名斯顯息用歸宗即二常一即二常一故道無德外之通德無異道之契即一仍二故道位化通德標成遂常一常二二一圓通圓通辨別故名道德問曰:所言道者圓通化始是何等始答曰:是物性之始何以得知章云德者遂成物終則知性起於道形生於德問曰:若然者何故經云道生德畜答曰:從本推元故以道為生形立亭毒故號之為畜問曰:性始之本為是有名為是無名答曰:皆得問曰:若是有名、是無名者何故經云無...

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135、 道枢 · 之2

爐有八門何也吾之目也耳也鼻也於是為視聽吐納之關斯其棄籥者也其辟門之戶運動各取其宜而常固守焉勿使滋味逆邪傷於其內-由是於天地之爐、造化之鼎調其至藥配其陰陽煉氣神而後成功焉鼎之華蓋下覆於鼎何謂也天者乾也金也其內境則肺之宮也上為華蓋下覆乎諸藏之上其通於鼻是為天門升降呼吸運精乎榮衛循環乎五臟流注於身其動變浮沉、大小有定焉其由天之運星斗地之轉江河故天門運其肺者也出入清氣為鼎之蓋焉故地者鼎之腹變化諸物者也何謂也地者坤也其內境則脾胃也包羅水穀上通於口口者咽門也地之戶也收納水穀下伏於胃管故脾...

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136、 金丹四百字 · 金丹四百字

金丹四百字經名:金丹四百字一卷題張平叔撰黃自如注張伯端為北宋人黃自如為南宋人底本出處:正統道藏太玄部金丹四百字并序天台紫陽真人張平叔撰吁江蘊空居士黃自如註七返九還金液大丹者七乃火數九乃金數以火煉金返本還源謂之金丹也以身心分上下兩弦以神氣別冬夏二至以形神契坎離二卦以東魂之木西魄之金南神之火北精之水中意之土是為攢簇五行以含眼光凝耳韻調鼻息緘舌氣是為和合四象以眼不視而魂在肝耳不聞而精在腎舌不聲而神在心鼻不香而魄在肺四肢不動而意在脾故名曰五氣朝元以精化為氣以氣化為神以神化為虛故名曰三...

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137、 金丹直指 · 金丹直指

金丹直指經名:金丹直指一卷南宋周無所住述底本出處:正統道藏太玄部金丹真指序余著金丹十六-頌直言性命之奧故以直指言之且明心見性宗門事也歸根復命玄門事也宗玄異事若不可比而同之然玄謂之鍊丹宗謂之牧牛抑以大樸既散非鍊之則無以返漓還淳;六窗既開非牧之則無以澡黑露白曰鍊日牧殊途同歸曰玄日宗一而二二而一者也余自幼學時與世異好慕道既切訪師益廣淳祐壬寅年遇赤城林君自然以丹法授余又拉余拜其師李真人片言之間盡得金火返還之要且謂若悟性而後為之尤當也余廼褊走叢林請益諸老繼聞宗陽碧虛方先生得紫陽張真人之...

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138、 随机应化录 · 随机应化录

隨機應化錄經名:隨機應化錄明何道全撰門人賈道玄編集二卷底本出處:正統道藏太玄部無垢子隨機應化錄序陝有全真道者祖貫浙之四明人也父居錢塘而生何君道全君自幼修道號無垢子雲遊東海之上人未之奇也厥後西來終南居於圭峰之墟而道成人以為異碑有載焉洪武己卯孟春望後君卒於長安醫舍王公贈以羽化之儀禮葬羣仙之塋歲二載孫壽通子來以言而告曰:曩與何君交之已久今已去世無復可見噫何君之心高哉復拜手而囑之乞文以冠其目予慨然曰:道不能顯諸於形容必紀叙其實行予雖學陋必本諸於言而形容之是以今古慕道之士者多不能有達於...

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139、 鸣鹤余音 · 鸣鹤余音

鳴鶴餘音經名:嗚鶴給音元彭致中集九卷底本出處:正統道藏太玄部目錄卷一詞解紅吳音子無愁可解無俗念解紅〔正宮〕黑漆弩月中仙春從天上來三首解紅二郎神慢金人捧露盤甘露滴喬松雨霖淋二首玩瑤臺瑤臺第一層瑤臺月二首無俗念六首滿庭芳酹江月水調歌頭三首孤鷹集賢賓齊天樂二首永遇樂二首宣靜三臺詠武夷詠白蓮萬年春逍遙樂珍珠簾醾香望蓬萊四塊玉卷二詞蘇武慢二十首蘇武慢十二首滿江紅十首望江南春夏秋冬月上海棠三首山亭柳卷三詞滿庭芳十七首滿庭芳十五首沁園春十九首燭影搖紅臨江仙鶯啼序卷四詞蘇幕遮五首〔南曲〕生查...

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140、 黄帝八十一难经纂图句解 · 黄帝八十一难经纂图句解

黃帝八十一難經纂圖句解經名:黃帝八十一難經慕圖句解宋李駟撰七卷底本出處:正統道藏太玄部原文參校本:難經集注人民衛生出版社影印本(簡稱集注)、難經本義古今醫統正脈全書本(簡稱本義)目錄卷一經脈診候論第一一難二難三難四難五難六難七難卷二八難九難十難十一難十二難十三難十四難十五難卷三十六難十七難十八難十九難二十難二十一難二十二難二十三難卷四二十四難經絡大數第二二十五難二十六難奇經八脈第三二十七難二十八難二十九難榮衛三焦第四三十難三十一難藏府配像第五三十二難三十三難三十四難卷五三十五...

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