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Instruction21、 武术汇宗 · 武术汇宗
万籁声
万籁声先生著武术汇宗静坐诸法即为修大道根基不过未明修道诀窍而习明心见性之功耳至於研究性命双修而归于正觉似非今人所谈易易有谓静坐十余载即可成仙者有谓十六步功夫成仙者其说不一或亦有其旨趣惟余闻仙道并无定式亦无定期苟固执于坐易出疚疠反为不美缘尘缘未尽不可过谈深究而修道则系真正功夫毫无虚幻特今人尚西说崇科学致目为虚幻耳亦知人之思想有限不克穷之神秘尽多岂数部理化所能囊括一切耶如苦心孤诣得高明而探索之则实地功夫不难见也真理不难求也是惟科学得以实地见之哉顾学道之人有如牛毛得道之入有如牛角真...
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22、 耕余剩技 · 耕余剩技
(明)程宗猷
程冲斗耕余剩技之少林棍法阐宗名棍源流小夜叉少林棍名也夜叉云者以释氏罗刹夜叉之称其神通广大降伏其心即可为教护法释氏又以虎为巡山夜叉者即此意也棍传六路谨布三图于后大夜叉亦有六路势与小夜叉相等但脚步变换之间较开阔耳亦布一图在后阴手亦少林棍名也云阴手者以两手持棍俱阴近身入怀能缩长棍短用故也与夜叉相表里非阴手短棍之比亦有六路布一图于后排棍亦少林棍名也两人相排一上一下、一来一往周旋回转近身入怀两相演用之棍原传六路今只用上、中、下三路即本寺亦置之矣然是活法无定势不能绘图穿梭亦少林棍...
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23、 浑元剑经 · 浑元剑经
(明)毕坤
浑元剑经·剑髓千言剑髓千言夫剑乃儒雅中之利器有正直之风和缓中锐锋具温柔之气灵则通神玄能入妙飞来飞去无影无踪作云作雨如虎如龙变化莫测转展无穷诛人间之恶党斩地下之鬼精可破阵以攻城随手指点草木皆兵；可防一身之害资三捷之成故珍为致宝运可通神光灵明而不昧体刚健而长生扫则雾消烟掩挥去则石走云崩可避水火之灾入不溺焚；可解刀兵之乱视如不见其为德亦若人也资禀于阴阳炉火之炼性成于元亨利贞之能百折不屈九转而形骸备铸冶始于神人传授依乎仙术习贵专精功宜百倍非取天地之气无以培养人之本源；不吞日月之精奚以...
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24、 太极拳学笔记 · 太极拳学笔记
方梦憔
方梦憔太极拳学笔记吴鉴全师云：凡搂膝拗步后脚向前迈进时前脚不可立起；倒撵猴亦然身要正手要斜所谓手斜系将掌背对正鼻尖非向左向右之谓吴先生说玉女穿梭姿势手肘须对人之中部彼抓我肘碗即翻肘挤对方腹部凡各项姿势肘腕均无高过头颅之理否则即失中正之道又云手之后手不可越过前掌按出时由肩至臂至指掌须成一半圆圈则腰脊之劲可达指端吴先生说脚步不在大而在正大则不宜收拢正则可以照顾四隅未按时坐后腿前足足尖跷起足尖一落地身手随之按出其势不可挡倘脚步偏于左右则无效矣吴先生说以拳先击人宜先试之对方一伸手即转...
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25、 太极拳理论大全 · 太极拳理论大全
太极拳经典论著大全太极拳之练法说明郑悟清著述太极拳练法说明郑钧学习赵堡太极拳的基本认识郭冬宝太极拳原理杨鑫荣太极拳入门须知李秒丰（花非花）太极拳序郑悟清著述太极拳的“内三合、外三合”李秒丰（花非花）太极拳架子三步审查法沈家祯先生著学太极拳须敛神聚气论张三丰著述太极拳精义述真李秒丰（花非花）推手八法太极推手五字秘决刘瑞著述太极拳论张三丰著述太极拳论王宗岳著述太极拳论解陈清萍著述太极拳论臆解洪均生太极拳歌张三丰著述太极拳经王宗岳太极拳势王宗岳著述太极拳十三势行功心解张三丰著述杜育...
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26、 太极拳论 · 太极拳论
(清)王宗岳
太极拳论王宗岳山右王宗岳太极者无极而生动静之机阴阳之母也动之则分静之则合无过不及随曲就伸人刚我柔谓之走我顺人背谓之粘动急则急应动缓则缓随虽变化万端而理唯一贯由招熟而渐悟懂劲由懂劲而阶及神明然非用力之久不能豁然贯通焉虚领顶劲气沉丹田不偏不倚忽隐忽现左重则左虚右重则右杳仰之则弥高俯之则弥深进之则愈长退之则愈促一羽不能加蝇虫不能落人不知我我独知人英雄所向无敌盖皆由此而及也太极拳论解顾留馨王宗岳是清乾隆年间的山西人（故称山右）年他在河南洛阳教书年在河南开封教书他的武术著作有太极拳论一...
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27、 内家拳口诀释义 · 内家拳口诀释义
内家拳口诀释义神凝意静不僵不拙自然合度首尾一贯一气呵成滔滔不绝长如江流神凝精神集中之意不论练拳或打手如精神散漫便会全失灵气练拳难得宏验打手肇失败之机皆为病之在己故我内家以精神为第一条件第一原则深意意静头脑冷静不可心浮气急若此必致四肢失灵反应失常伏失败之朕兆切切当心在意置敌人于己意之完全监视中才能置敌于己控制中沉稳沉稳虽为轻快相对之词如欲能轻快但必从沉稳中下过功夫否则不能至轻灵之境所谓轻快乃谓临敌每觉游刃有余的轻灵而不是燥急而言这两者是显然有别的要求神凝意静必当在沉稳中见得功夫...
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28、 剑经 · 剑经
(明)俞大猷
剑明俞大猷剑经并序猷学荆楚长剑颇得其要法吾师虚舟赵先生见而笑曰：若知敌一人之法矣讵知敌百万人之法本于是乎猷退而思思而学学而又思思而又学乃知天下之理原于约者未尝不散于繁散于繁者未尝不原于约复以质之先师曰：得之矣夫首之大嘴牙之小不相称焉两不相为用也手足之大指爪之小不相称焉两不相为用也凫以掌大而不能栖鹜以嘴大而不能啄鸢以翼大而不能击狼以尾大而不能掉鹿以角长而困豕以肉多而喘驽以鬣浓而钝虎以项短而力兔以前短而狡鸡以爪细肩广而善斗犬以毛浅尾锐而善猎疾病之人手足鞅掌者懒脐腹彭亨者倦头项瘿瘤...
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29、 角力记 · 角力记
(北宋)调露子
北宋·调露子我国最早的摔跤专著――角力记角力即摔跤在我国有着悠久的历史是一项优秀的民族体育项目可是由于种种历史的和社会的原因留传下来的摔跤文献很少角力记是我国现存最早的一部角力专著也是我国最早的一部体育史论著因此角力记是一本不可多得的宝贵历史摔跤文献角力记诞生于公元9世纪后期它记载了我国从春秋战国到五代十国的摔跤历史据宋史·艺文志·卷五记载角力记的作者是调露子但调露子的真实姓名和年代还有待考证角力记全书共分述旨、名目、考古、出处、杂说第几个部分它详细地介绍了摔跤名称的演变有的...
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30、 北京潭柘寺清拳 · 北京潭柘寺清拳
清拳套路全集清拳的拳理要言拳在于精工为准绳；坚心恒志行拳定时用劲妙法清静为基；静专功夫动求劲力临敌凭胆运用在眼；抿裆扣步转关灵动眼注敌肩手找臂肘；拳从口出肘护心肋上拥下压中平勾抓；滑蹭绵随滾缠牵挂压挽崩堵拧翻点褪；闪化过劲准狠落点出手赛箭回手如钩；虚实变化巧闪横发猛来借力顺势截意；意气功力技击始基脚踢生风拳打赛鞭；动练出巧静悟可精形神双修动静双求；练为一静行拳一定攻中有守守中有攻；手随心转法从手出功架同练练活致用；攻守之胜无意之艺无胆少义切莫传习第一节清拳弹腿歌第一趟：拗步弓...
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31、 熊氏真传少林大易筋经 · 熊氏真传少林大易筋经
熊氏真传少林大易筋经熊序余家世代弓刀以武职居官时有将门之誉或言祖屋使然余十七岁春光先伯任粤督标后营守备请新年酒当筵对众宾客言人云将门无弱子今观儿辈诚风水尾矣余在座闻之敢怒不敢言先父时已弃武就文在闽为候补道不乐居官归作田舍人矣见余怒状曰：“你向骄不然习易筋正合时矣”余遂矢志从先父学易筋五周年至二十二岁时能抱考试武科三百斤石加三张刀共六百斤在三丈径之场内行二十周以此知腰力有如此矣又以三指捻香港仙士能摺以此知指力又如此矣然虽知力之暴长如此究未明其所以然于是先父将所然之法说明然后知练...
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32、 五郎八卦棍谱口诀 · 五郎八卦棍谱口诀
五郎八卦棍口诀(1)阴阳善拆无情棍八卦圆形要认真两仪截杀多生计四象分明脚踏齐揭法臂弹防恐漏太极风云闪避身棍星枪放麒麟步平山子午更知踪标龙出手如风箭三枪下马不能容提拦桥力身如柱退步连环吞吐枪锁喉枪法前师训棍法长门习短方拆遇迫时应退步刚柔收缩是阴阳五郎八卦棍口诀(2)平山擅打无情棍下马金枪见阎皇太极分开两边打运星偷进胆魂惊提拦接转须煞落八卦飞开不让情四象上头还有救横星托夹跌如龙真真假假正门法引起偏门策更长跟棍打上还恐接梅花大煞眩奇光浪棍埋身无处用独地扶持取脑浆麒麟步走如飞马阴阳捷...
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33、 五拳总诀歌 · 五拳总诀歌
五拳总诀歌总诀歌一（通用暗诀）少林五拳象五形拳从自然取其意；融贯旧法创五式一七三手集大成；精意释然传千秋古今师法遵秋月；拳走一线守家法崇尚手技入南拳；动中求静静不止意气相推生横力；刚中有柔柔带刚运柔成刚谓上乘；实中有虚虚转实寓虚于实始超脱；沉心静气明法外禅拳一体称少林；右练毕时接习左左右逢源方成巨；出手如风迹难觅一指半足分胜败；浑身上下皆可拳指先掌次拳即末；孤心苦往年如日神技妙术技乃神总诀歌二（有相暗诀）昂首挺胸气畅然怒目强项似罗汉；砸肩敞腋力充沛立腕沉肘赛金刚；虚腹实腰承上...
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34、 学射录 · 学射录
(清)李塨
学射录蠡县李塨稿卷一予自幼习射力既薄脆学复贪多遂半废不克有成然以射为六艺之一虽奔走四方依依不能忘凡遇能射人无不问遇射书无不览也郭子坚任桐乡曾开雕射法一帙予为序之而辞义未尽之善迄今欲教我后进不能了解于心手间正在踌躇无从质问一日忽有叟而杖见过衣冠甚伟瞻视非凡拜而问道叩其姓名不答但自称异叟言曾学道深山技击皆精夜半为我解衣击剑因传射法听而观之豁然于心叹昔所见闻者皆一知半解蔓语卮言也无何黎明飘然而去不知所之因录其射法约略所讲授者为注或天欲明六艺乎何幸也射法身端体直用力和平拈弓得法架箭从...
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35、 少林寺短打身法统宗拳谱 · 少林寺短打身法统宗拳谱
少林寺短打身法统宗拳谱百拳之法以眼为纲反侧前后求察阴阳浑身着力脚跟乃强起伏进出得先者王拳无寸隔沾衣便亡腰无少主巧终狈狼如钉若矢紧倚门墙自顶至足节转轮防接应变换无仇为良八风不挠随颠随狂其一则：百拳者诸家之拳也以眼为尊谓精神巧处全在眼上如天上有日月凡来去隐跃、横、直、斜、正无不照彻于人对敌时或开或闭或虚或实或高或下俱要一眼观定然后进破自无不合故先贤曰：由诸心而发诸手眼为尊焉其二则：反侧前后者诸人立身立足之法不外此四字也人一身伫立之间须要配合阴阳方知阴来阳破阳来阴破之妙若不明阴...
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36、 形意拳十法 · 形意拳十法
曹继武
形意名师拳论摘要一、曹继武先生论形意拳十法摘要（一）明三节举一身而言之则手肘为梢节腰腹为中节足腿为根节然分而言之则三节中亦各有三节也如手为梢节之梢节肘为梢节之中节肩为梢节之根节此梢节之三节也胸为中节之梢节心为中节之中节丹田为中节之根节此中节之三节也足为根节之梢节膝为根节之中节胯为根节之根节此根节之三节也要领不外乎起、随、追而已盖梢节起中节随根节追三节相应庶不致有长短曲直之误参差仰俯之病此三节之所以贵乎明者也解曰：起随追劲法也三节名虽不一而劲法则一也盖通身劲法如是而各节中之劲法...
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37、 拳道中枢 大成拳论 · 拳道中枢 大成拳论
王芗斋
自志拳道之大实为民族精神之需要学术之国本人生哲学之基础社会教育命派其使命要在修正人心抒发感情改造人理发挥良能使学者精明体健利国利群故不专重技击一端也若能完成其命则可谓之拳否则是异端耳习异拳如饮鸠毒其害不可胜言也余素以已利人为怀触目痛心不忍坐视本四十余年习拳经验探其真义之所在参以学理证以体认祛其敝发其安徽密舍短取长去伪存真融会贯通以发扬而光大之令成一处特殊拳学而友人多试之甜密习之愉快因佥以大成二字为吾拳欲却之而无从也听这而已今夫本拳之所重者在精神在意感在自然力之锻炼统而言之使人...
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38、 杨式太极拳拳谱全体大用诀 · 杨式太极拳拳谱全体大用诀
杨班侯
杨式太极拳拳谱全体大用诀太极拳法妙无穷掤捋挤按雀尾生斜走单鞭胸膛占回身提手把着封海底捞月亮翅变挑打软肋不容情搂膝拗步斜中找手挥琵琶穿化精贴身靠近横肘上护中反打又称雄进步搬拦肋下使如封似闭护正中十字手法不变尽抱虎归山采挒成肘底看捶护中手退行三把倒转肱坠身退走扳挽劲斜飞着法用不空海底针要躬身就扇通臂上托架功撇身捶打闪化势横身前进着法成腕中反有闭拿法云手三进臂上攻高探马上拦手刺左右分脚手要封转身蹬脚腹上占进步栽捶迎面冲反身白蛇吐信变采住敌手取双瞳右蹬脚上软肋踹左右披身伏虎精上打正胸...
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39、 苌氏武技书 · 苌氏武技书
(清)苌乃周
苌氏武技全书汜水苌乃周著卷一论正气志一撼动正气气至动志磨砺持志善养浩然之气刚大充塞天地人之赋性禀受辗转悟寐思维其大无外其小无内费而隐兮隐而费勇气根源天地正气集吾中盛大流行遍体充孟氏所谓浩然者更有何气比其能中气论中气（元气元阳）者以其居人身之正中故名此气即先天真乙之气文练之则为内丹武练之则为外丹然内丹未有不借外丹而成者也盖动静互根温养合法自有结胎还元之妙俗学不谙中气根源惟务手舞足蹈欲入元窍必不能也人自有生以来禀先天之神以化气积气以化精当父母媾精初凝于虚危穴内虚危穴前对脐后对肾非...
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