81、 太上老君说长生益算妙经 · 太上老君说长生益算妙经

太上老君說長生益筭妙經經名：太上老君說長生益筭妙經撰者不詳約出於唐代假託太上老君為諸仙真天師說召神佩符除病益算之法一卷底本出處：正統道藏洞神部本文類太上老君說長生益筭妙經太上老君昔在禪黎國土碧落天中見有男女抱病困厄壽不以理便當夭化等未應全太上老君以他心智洞究玄妙垂顏顧視即召十方天官、五嶽真君、長生司命侍從左右同會七寶琉璃之座諸天宮主筭六甲符圖天神地祇無鞅數眾俱來稽首長跪作禮端簡恭肅受命教誨道言：下界之人信道者稀不知求生為惡日積其來以久不識真君致招眾禍恒嬰六疾太上哀念兆庶即命東...

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82、 太上说中斗大魁掌算伏魔神咒经 · 太上说中斗大魁掌算伏魔神咒经

太上說中斗大魁掌筭伏魔神咒經經名：太上說中斗大魁掌筭伏魔神兒經撰人不詳約出於宋元假託太上老君說誦經伏魔之事一卷底本出處：正統道藏洞神部本文類太上說中斗大魁掌算伏魔神咒經老君曰：大道無形常居杳冥聖中之聖靈中之靈包羅無數含養眾生是以有情者稟識性者通逆之者死順之者生子欲超升上界不入幽冥至意齋心旦暮誦經誦之百遍魂魄安寧誦之千遍龍神衛形誦之萬遍伏滅邪精所願皆得所作皆成降伏惡鬼束縛妖靈見我者死聞我者驚慢我者滅敬我者生誦之萬遍神通自在舉身皆輕所求如意得駕雲軿朝拜天地位列仙官子孫獲福門戶興榮...

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83、 洞灵真经 · 洞灵真经

(唐)王士元

洞靈真經經名：洞靈真經原名亢倉子唐人王士元撰摘錄莊子等古書政編而成假託戰國人庚朵子所作唐天寶中專為道教四子真經之一原本三卷合為一卷底本出處：正統道藏洞神部本文類參校本：四部叢刊三編影印常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊本（簡稱宋刊本）洞靈真經庚桑子老子之役有庚桑楚者陳人也偏得老子之道居畏壘之山其臣之畫然知者去之其妾之絜然仁者遠之擁腫之與居鞅掌之為使居三年畏壘大壤後游吴隱毗陵盂峰道成仙去後有漢輔光張天師、唐張果老相繼隱修因號張公壇福地古建洞靈觀宋改天申萬壽宮著書九篇號庚桑子一名亢倉子唐封...

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84、 洞神八帝妙精经 · 洞神八帝妙精经

洞神八帝妙精經經名：洞神八帝妙精經撰人不詳約出於東晉係洞神部古經之一言符咒及養生法街末附抱朴密言一卷底本出處：正統道藏洞神部本文類洞神八帝妙精經齋持八戒法帝君曰：一切動靜去來云為善惡之數要申三五名同事異前後互行更相統攝終歸一源一源窈冥深邃眇邈難可卒至緣歷遂多多法以治多欲欲多不可須祛防遏斷除使之日損損之又損之以至於無為無為而無不為無不為則有欲非其欲矣欲以益物己無復須己無復須所須足矣足矣在己無損於他他無所損己又益焉益物非以求增增損都自無矣我無增損增損#1在物物順物自益非我益之也物...

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85、 混元八景真经 · 混元八景真经

混元八景真經經名：混元八景真經五卷不著撰人疑為唐人所撰底本出處：正統道藏洞神部本文類混元八景真經卷之一混元真人曰：夫天地以前混沌之初萬彙未萌空而無洞只是虛無虛無之中有景氣景氣極而生杳冥杳冥極方有潤濕潤顯之極始結成霧露霧露之極方變水水流霧下其水滿流水者陰氣陰極始生陽氣陽氣漸上炎熱方結為火火從水生水火相交即漸相霍二物交泰各生積氣積氣所生陰陽相鍊其數滿足始結為混沌混沌既就方為一氣一氣所萌方為天地之母混沌者從虛氣而生也方立陰陽產五行立四象混元氣極混沌始分便生元始元始既生便分積清之氣為...

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86、 玄天上帝说报父母恩重经 · 玄天上帝说报父母恩重经

玄天上帝說報父母恩重經經名：玄天上帝說報父母恩重經撰人不詳二經同卷底本出處：正統遣藏洞神部本文類玄天上帝說報父母恩重經妙緣無修妙行無積從修有修修緣證妙從積有積積行通妙妙本從無曠積自有廣演妙緣顯言勸修烜赫妙行示相有積妙緣妙行既通修積若世眾生一念一動緣行俱在迷惑本來毀無失有如人父母誕生男女始相不見託相為有有中有相相化萬狀艱難苦惱憂慮悲戚悉從相起我既託相日惱父母令我父母日夕悲酸我相既有父相母相日漸衰朽緣我相故令我父母始相沉埋父母男女輸轉無已是此有相同歸苦惱我從今日從我相中悉滅貪嗔悉...

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87、 皇天上清金阙帝君灵书紫文上经 · 皇天上清金阙帝君灵书紫文上经

皇天上清金闕帝君靈書紫文上經經名：皇天上清金闕帝君靈書紫文上經簡稱靈書紫文撰人不詳約出於東晉係早期上清派重要經典一卷底本出處：正統道藏洞神部本文類皇天上清金闕帝君靈書紫文上經五老上真仙都君受聖君命授青童君青童君以傳王遠遊使下教骨相玄名有仙籍之人應得此文者方諸東宮東海青童大君清齋於靈榭丹闕黃房之內三年時乘碧霞三靈流景雲輿建帶飛青翠羽龍帔從桑林千真上詣上清金闕請受靈書紫文上經金闕中有四帝君其後聖君處其左居太空瓊臺丹玕之殿侍女眾真三萬人毒龍雷虎玃天之獸備門抱關蛟蛇千尋衛於墻析飛馬奔...

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88、 上清金阙帝君五斗三一图诀 · 上清金阙帝君五斗三一图诀

上清金闕帝君五斗三一圖訣經名：上清金闕帝君五斗三一圖訣撰人不詳約出朴南北期假託金闕帝君授仙人涓子官卉守三元真一飛昇北斗之法一卷底本出處：正統道藏洞神部靈圖類又見雲笈七籤卷四九上清金闕帝君五斗三一圖訣至春分日夜半時起坐東向瞑目存我身中三宮三一、三卿及我合七人我在中央也俱乘紫炁之煙共登北斗陽明星陽明星者北斗之東神也於是存入星中央坐咽紫炁三十過行之久久自見陽明星東元太上宮宮中有青玄小童授子真光也先存北斗星下紫炁大如絃從上直注我前然後乃存三一也周君口訣：存七人並巾斗七星而共登陽明鴈行...

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89、 图经衍义本草 · 之1

(宋)寇宗爽

圖經衍義本草經名：圖經衍義本草宋·寇宗奭·撰四十二卷底本出處：正統道藏洞神部參校本：重修政和經史證類備用本草張氏（卉息）刻晦明軒本簡稱明軒本目錄圖經衍義本草卷之一玉石部上品丹砂雲母玉屑玉泉石鍾乳譽石消石芒消朴消玄明粉馬牙消生消圖經衍義本草卷之二玉石部上品滑石石膽空青曾青禹余糧太一餘糧白石英紫石英青石、赤石、黃石、白石、黑石脂等青石脂赤石脂白石脂綠青石中黃子無名異黃石脂黑石脂白青菩薩石婆娑石綠礬柳絮礬扁青金錢礬波斯白礬古鏡金漿鐵誘銅盆黃銀石黃玄黃石石欄杆石髓玉膏圖經衍義本草卷之...

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90、 图经衍义本草 · 之3

(宋)寇宗爽

味酸平無毒根主癰疽惡瘡毒腫赤白游軫#13蟲蠶蛇犬咬并醋摩傅焙#14上亦搗莖、葉傅之恐毒入腹亦煮服之生江東平地花、葉如蕎麥根緊硬#15似狗脊一名五蕺一名蛇罔又別有蠶罔草如苧麻與蕺同名也新補見陳藏器鼠麯草味甘平無毒調中益氣止泄除痰壓時氣去熱嗽雜米粉作糗食之甜美生平崗熟地高尺餘葉有白毛黃花荊楚歲#16時記云：三月三日取鼠麯汁蜜和為粉謂之龍舌□以壓時氣山南人呼為香茅取花雜櫸皮染褐至破猶鮮江西人呼為鼠耳草新補見陳藏器、日華子列當味甘溫無毒主男子五勞七傷補腰腎令人有子去風血煮及浸酒服之生...

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91、 图经集注衍义本草序例 · 图经集注衍义本草序例

(宋)寇宗爽

圖經集註衍義本草序例經名：圖經集註衍義本草序例宋·寇宗奭·撰五卷底本出處：正統道藏洞神部參校本：重修政和經史證類備用本草張氏（卉息）刻晦明軒本簡稱明軒本目錄圖經衍義本草上卷一序例上補注總叔圖經序開寶重訂序唐本序梁˙陶隱居序圖經衍義本草上卷二序例上重廣補注神農本草并圖經序雷公炮炙論序圖經衍義本草上卷三序例上衍義總序序例中序例下圖經衍義本草上卷四序例下療風通用風眩頭面風中風腳弱久風濕痺賊風攣痛暴風痛癢傷寒大熱勞復瘧中惡霍亂轉筋嘔啘大腹水腫腸澼下痢大便不通小便淋小便利溺血消渴黃疸上...

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92、 太上三元飞星冠禁金书玉箓图 · 太上三元飞星冠禁金书玉箓图

太上三元飛星冠禁金書玉錄圖經名：太上三元飛星冠禁金書玉籙圖不著撰人一卷底本出處：正統道藏洞神部靈圖類太上三元飛星冠禁金書玉錄圖太上老君於鶴鳴山以金書玉籙付天師張道陵道陵稽首長跪啟曰：臣鄙下凡賤枯骨餘生特蒙太上賜以上真要法臣見魔俗混雜今天下大魔不伏禁戒動與虎狼五疫故氣傷人者眾治生難為幸遇聖尊願垂哀愍太上告道陵曰：夫人心為萬化之主若能存其神神乃依於人心為萬化之主若能知其神神乃守於人子不知其神神乃離於人子能存其言神乃反於人為此三宮悲號五神離身此乃魔從內起鬼自外來鬼魔益歡神變為賊落生...

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93、 冲虚至德真经义解 · 冲虚至德真经义解

(宋)赵佶

沖虛至德真經義解經名：沖虛至德真經義解宋徽宗趙佶撰書成於政和戊戍年原本八卷存六卷底本出處：正統道藏洞神部玉訣類參見金人高守元編冲虛至德真經四解沖虛至德真經義解卷之一宋徽宗皇帝著天瑞物有生化道无古今惟體道者為能不化而常今所以應物无容心焉故天瑞始言生化而終於國氏之為盜子列子居鄭國四十年人无識者國君卿大夫眎之猶眾庶也古之善為士者徽妙玄通深不可識國不足將嫁於衛弟子曰：先生往无反期弟子敢有所謁先生將何以教先生不聞壺丘子林之言乎子列子笑曰：壺子何言哉雖然夫子嘗語伯昏瞀人吾側聞之試以告汝道...

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94、 冲虚至德真经四解 · 之1

(金)高守元

沖虛至德真經四解經名：沖虛至德真經四解金人高守元纂集約成書於大定乙酉二十卷底本出處：正統道藏洞神部玉訣類列子列子姓列名禦寇鄭人也居鄭圃四十年人無識者初事壺丘子後師老商氏友伯高子進二子之道九年而後能御風而行弟子嚴恢問曰：所為問道者為富乎列子曰：桀紂唯輕道而重利是以亡其書凡八篇列子蓋有道之士而莊子亟稱之今汴梁、鄭州、圃田列子觀即其故隱唐封沖虛至德真人書為沖虛至德真經太史公叙黃老而先六經蓋知崇道術矣何偶遺列子劉向迺校勘成書其言明內外證死生齊物我大抵與蒙莊合至於謂不知我之乘風、風之乘...

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95、 南华真经义海纂微 · 之1

(宋)褚伯秀

南華真經義海纂微經名：南華真經義海慕微南宋褚伯秀纂集約成書於咸淳庚午年郭象、呂恵卿、林疑獨、陳祥道、陳碧虚（景元）、王雱、劉概、吴傳、趙以夫、林希逸、李士表、王旦、范應元等十三家注又加以自己裁斷或統論十三家注之外的音讀或義釋亦間有雜引一百零六卷底本出處：正統道藏洞神部玉訣類南華真經義海纂微卷一武林道士褚伯秀學內篇逍遙遊第一北冥有魚其名為餛餛之大不知其幾千里也；化而為烏其名為鵬鵬之背不知其幾千里也；怒而飛其翼若垂天之雲是烏也海運則將徙於南冥南冥者天池也齊諧者志怪者也諧之言曰：鵬...

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96、 南华真经义海纂微 · 之2

(宋)褚伯秀

詳道注：天根以言本無名以言聖天根起本以應末出晦以趨明而問為天下無名人所以鄙之夫與造物者為人已涉於有事矣故厭則乘莽眇出六極遊何有處壙垠也莽眇喻心乘之以遊即遊心於淡合氣於漠順物而無私者也若是則不為天下而天下自治又奚以法治之哉碧虛註：與造物者為人有意自造也乘莽眇出六極淡虛履妙超陰陽也遊何有處壙垠造道之域居空同也順物自然而無容私有私則失自然矣趙註：天根者宗主之稱無名者真人之號殷陽盛明之地寥水寥寞之鄉造物者覆載天地彫刻衆形本非有心予猶厭之而超乎形氣之表又何叉以治天下感動我心為無名人又問...

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97、 南华真经拾遗 · 南华真经拾遗

(宋)王雱

南華真經拾遺經名：南華真經拾遺北宋王雱撰一卷底本出處：正統道藏洞神部玉訣類南華真經拾遺宋王元澤集太廟之犧周之為書特有寓而言耳討其文而不以意原之此為周者之所以訟也周曰：上必無為而用天下下必有為而為天下用又自以為處昏上亂相之間故窮而無所見其材孰為周之言皆不可措乎君臣父子之間而遭世遇主終不可使有為也及其引太廟之犧以辭楚之聘使彼蓋危言拒衰世之常人爾夫以周之才豈迷出處之方而專畏犧者哉蓋孔子所謂隱居放言者周殆其人也春秋經世聖人有論議無辨諸子有辯無論議論者論說而止議者議評而止辨者辨其事之是...

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98、 南华真经注疏 · 之3

(晋)郭象

〔疏〕夫人之未生也本不有其形故從無形；氣聚而有其形氣散而歸於無形也是人之所同知也〔注〕雖知之然不能任其自形而反形之所以多敗非將至之所務也〔注〕務則不至〔疏〕夫從無形生形從有表復無形質是人之所同知也斯乃人問近事非詣理至人之達務也此眾人之所同論也〔注〕雖論之然故不能不務所以不至也〔疏〕形質有無生死來往眾人凡類同共乎論耳彼至則不論〔注〕悅然不覺乃至論則不至〔疏〕彼至聖之人忘言得理故無所論說若論說之則不至於道明見無值〔注〕聞至乃值〔疏〕值命遇也夫能閉智塞聰冥契玄理若顯明問見則不會真也...

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99、 南华真经章句音义余事杂录 · 南华真经章句音义余事杂录

(宋)陈景元

南華真經餘事雜錄經名：南華真經徐事雜錄北宋陳景元撰二卷底本出處：正統道藏洞神部玉訣類南華真經餘事雜錄上公孫龍論三首元有六論今祇錄莊子所引三首白馬論白馬非馬可乎曰：可夫聞微言明王道莫不立賓主致往復假一物以為萬化之宗寄言論而齊彼我之謬故舉白馬以混同異曰：何哉曰：馬者所以命形也；白者所以命色也命形色者非命形也故曰白馬非馬馬形者喻萬物之形皆材用也；馬色者況萬物種類各有親疏也以養萬物則天下歸存親疏以待人則海內叛譬如離色命馬眾馬斯應守白求馬唯得白馬故命馬形而守一白色者非命眾馬也曰：有白馬...

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100、 唐玄宗御制道德真经疏外传 · 唐玄宗御制道德真经疏外传

(唐)李隆基

道德真經廣聖義節略經名：道德真經廣聖義節略原題唐玄宗御製道德真經疏四卷收入正統道藏洞神部玉訣類按此書卷首外傳及正文內容係據唐人杜光庭道德真經廣聖義加以節略改編而成改編者不知為誰今暫據內容報定經名其徐卷題均依原道藏不變道德真經疏外傳太上者起乎無因自玄而出窅兮莫測從有而名隨方出顯不可具陳後末化於殷朝寄胎於商第十八王陽甲十七年庚申之歲託孕於玄妙玉女八十一年至商二十二王武丁九年庚辰之歲降生於亳州衛真縣今太清宮是降生之所也二月十五日卯時聖母剖左腋而生其他祥異備具道史道德經古今箋注者多矣...

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