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Instruction61、 墨子闲诂 · 卷 十 四
(清)孙诒让
備城門第五十二禽滑釐問於子墨子曰：「由聖人之言鳳鳥之不出諸侯畔殷周之國甲兵方起於天下大攻小強執弱吾欲守小國為之柰何」子墨子曰：「何攻之守」禽滑釐對曰：「今之世常所以攻者：臨、鉤、衝、梯、堙、水、穴、突、空洞、蟻傅、轒轀軒車敢問守此十二者柰何」子墨子曰：「我城池修守器具樵粟足上下相親又得四鄰諸侯之救此所以持也且守者雖善而君不用之則猶若不可以守也若君用之守者又必能乎守者不能而君用之則猶若不可以守也然則守者必善而君尊用之然後可以守也凡守圉城之法厚以高壕池深以廣樓撕脩守備繕利薪食足以...
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62、 墨子闲诂 · 目 錄 一 卷
(清)孙诒让
道藏本及明鈔本刻本並無目錄此畢氏所定依意林為第十六卷今從隋志別為一卷卷之一親士第一脩身第二所染第三魏徵群書治要引篇目同法儀第四治要引篇目同七患第五治要引篇目同辭過第六治要引此篇文并入七患篇疑唐以後人所分三辯第七黃震、宋濂所見別本以上七篇題曰經蓋宋人所加卷之二尚賢上第八治要引篇目同漢書藝文志顏師古注引作「上賢」尚賢中第九尚賢下第十卷之三尚同上第十一漢書顏注引作「上同」尚同中第十二尚同下第十三中興館閣書目云「一本自親士至上同十三篇」即此黃震、宋濂所見別本以上六篇題曰論亦宋人所加卷...
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63、 墨子闲诂 · 後 語 下
(清)孙诒让
墨子緒聞第四墨氏之學微矣七國時學者以孔墨並偁孔子言滿天下而墨子則遺文佚事自七十一篇外所見殊尟非徒以其為儒者所擯絀也其為道瘠薄而寡澤言之垂於世者質而不華務申其意而不馳騁其辭故莊周謂其道大觳使人憂使人悲其行難為而楚王之問田鳩亦病其言多而不辯田鳩答以墨子之說傳先王之道論聖人之言若辯其辭則恐人懷其文忘其用韓非子外儲說上左蓋孟荀之議未興世之好文者固已弗心慊矣秦漢諸子若呂不韋、淮南王書所采摭至博至其援舉墨子之言亦多本書所已見絕無異聞然孔氏遺書自六蓺外緯之誣家語、孔叢之偽集語之雜真膺糅莒不...
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64、 墨子 · 卷五
(战国)墨翟
非攻上第十七今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至入人栏厩取人马牛者其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至杀不辜人也扡其衣裘取戈剑者其不义又甚入人栏厩取人马牛此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚矣罪益厚当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎杀一人谓之不义必有一死罪矣若以此说往杀十人十重...
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65、 墨子 · 卷十
(战国)墨翟
经上第四十故所得而后成也止以炙也体分于兼也必不己也知材也平同高也虑求也同长以正相尽也知接也中同长也智明也厚有所大也仁体爱也日中正南也义利也直参也礼敬也圜一中同长也行为也方柱隅四讙也实荣也倍为二也忠以为利而强君也端体之无序而最前者也孝利亲也有闲中也信言合于意也闲不及旁也佴自作也纑闲虚也狷作嗛也盈莫不有也廉作非也坚白不相外也节不为所作也撄相得也任士损己而益所为也似有以相撄有不相撄也勇志之所以敢也次无闲而不相撄也力刑之所以奋也法所若而然也生刑与知处也佴所然也卧知无知也说所以明也梦卧...
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66、 墨子 · 卷十二
(战国)墨翟
贵义第四十七子墨子曰：“万事莫贵于义今谓人曰：‘予子冠履而断子之手足子为之乎’必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰：‘予子天下而杀子之身子为之乎’必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也故曰万事莫贵于义也”子墨子自鲁即齐过故人谓子墨子曰：“今天下莫为义子独自苦而为义子不若已”子墨子曰：“今有人于此有子十人一人耕而九人处则耕者不可以不益急矣何故则食者众而耕者寡也今天下莫为义则子如劝我者也何故止我”子墨子南游于楚见楚献惠王献惠王以老辞使穆贺见子墨子子墨子说穆贺穆贺大说...
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67、 墨子 · 卷十三
(战国)墨翟
鲁问第四十九鲁君谓子墨子曰：“吾恐齐之攻我也可救乎”子墨子曰：“可昔者三代之圣王禹汤文武百里之诸侯也说忠行义取天下三代之暴王桀纣幽厉雠怨行暴失天下吾愿主君之上者尊天事鬼下者爱利百姓厚为皮币卑辞令亟遍礼四邻诸侯驱国而以事齐患可救也非此顾无可为者”齐将伐鲁子墨子谓项子牛曰：“伐鲁齐之大过也昔者吴王东伐越栖诸会稽西伐楚葆昭王于随北伐齐取国子以归于吴诸侯报其雠百姓苦其劳而弗为用是以国为虚戾身为刑戮也昔者智伯伐范氏与中行氏兼三晋之地诸侯报其雠百姓苦其劳而弗为用是以国为虚戾身为刑戮用是也...
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68、 墨子 · 卷十四
(战国)墨翟
备城门第五十二禽滑厘问于子墨子曰：“由圣人之言凤鸟之不出诸侯畔殷周之国甲兵方起于天下大攻小强执弱吾欲守小国为之柰何”子墨子曰：“何攻之守”禽滑厘对曰：“今之世常所以攻者：临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、空洞、蚁傅、轒辒轩车敢问守此十二者柰何”子墨子曰：“我城池修守器具樵粟足上下相亲又得四邻诸侯之救此所以持也且守者虽善而君不用之则犹若不可以守也若君用之守者又必能乎守者不能而君用之则犹若不可以守也然则守者必善而君尊用之然后可以守也凡守圉城之法厚以高壕池深以广楼撕脩守备缮利薪食足以...
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69、 公孙龙子 · 公孙龙子
(战国)公孙龙
迹府第一公孙龙六国时辩士也疾名实之散乱因资材之所长为“守白”之论假物取譬以“守白”辩谓白马为非马也白马为非马者言白所以名色言马所以名形也；色非形形非色也夫言色则形不当与言形则色不宜从今合以为物非也如求白马于厩中无有而有骊色之马然不可以应有白马也不可以应有白马则所求之马亡矣；亡则白马竟非马欲推是辩以正名实而化天下焉龙于孔穿会赵平原君家穿曰：“素闻先生高谊愿为弟子久但不取先生以白马为非马耳情去此术则穿请为弟子”龙曰：“先生之言悖龙之所以为名者乃以白马之论尔今使龙去之则无以教焉且欲...
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71、 论衡 · 卷二
(汉)王充
幸偶篇第五凡人操行有贤有愚及遭祸福有幸有不幸；举事有是有非及触赏罚有偶有不偶并时遭兵隐者不中同日被霜蔽者不伤中伤未必恶隐蔽未必善隐蔽幸中伤不幸俱欲纳忠或赏或罚；并欲有益或信或疑赏而信者未必真罚而疑者未必伪赏信者偶罚疑不偶也孔子门徒七十有余颜回蚤夭孔子曰：“不幸短命死矣”短命称不幸则知长命者幸也短命者不幸也服圣贤之道讲仁义之业宜蒙福佑伯牛有疾亦复颜回之类俱不幸也蝼蚁行於地人举足而涉之足所履蝼蚁荏笮死；足所不蹈全活不伤火燔野草车轹所致火所不燔俗或喜之名曰幸草夫足所不蹈火所不及未必...
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73、 论衡 · 卷九
(汉)王充
问孔篇第二十八世儒学者好信师而是古以为贤圣所言皆无非专精讲习不知难问夫贤圣下笔造文用意详审尚未可谓尽得实况仓卒吐言安能皆是不能皆是时人不知难；或是而意沉难见时人不知问案贤圣之言上下多相违；其文前後多相伐者世之学者不能知也论者皆云：“孔门之徒七十子之才胜今之儒”此言妄也彼见孔子为师圣人传道必授异才故谓之殊夫古人之才今人之才也今谓之英杰古以为圣神故谓七十子历世希有使当今有孔子之师则斯世学者皆颜、闵之徒也；使无孔子则七十子之徒今之儒生也何以验之以学於孔子不能极问也圣人之言不能尽解；...
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74、 论衡 · 卷十一
(汉)王充
谈天篇第三十一儒书言：“共工与颛顼争为天子不胜怒而触不周之山使天柱折地维绝女娲销炼五色石以补苍天断鰲足”以立四极天不足西北故日月移焉；地不足东南故百川注焉”此久远之文世间是之言也文雅之人怪而无以非若非而无以夺又恐其实然不敢正议以天道人事论之殆虚言也与人争为天子不胜怒触不周之山使天柱折地维绝有力如此天下无敌以此之力与三军战则士卒蝼蚁也兵革毫芒也安得不胜之恨怒触不周之山乎且坚重莫如山以万人之力共推小山不能动也如不周之山大山也使是天柱乎折之固难；使非柱乎触不周山而使天柱折是亦复难信...
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75、 论衡 · 卷十二
(汉)王充
程材篇第三十四论者多谓儒生不及彼文吏见文吏利便而儒生陆落则诋訾儒生以为浅短称誉文吏谓之深长是不知儒生亦不知文吏也儒生、文吏皆有材智非文吏材高而儒生智下也文吏更事儒生不习也谓文吏更事儒生不习可也；谓文吏深长儒生浅短知妄矣世俗共短儒生儒生之徒亦自相少何则并好仕学宦用吏为绳表也儒生有阙俗共短之；文吏有过俗不敢訾归非於儒生付是於文吏也夫儒生材非下於文吏又非所习之业非所当为也然世俗共短之者见将不好用也将之不好用之者事多己不能理须文吏以领之也夫论善谋材施用累能期於有益文吏理烦身役於职职判...
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76、 论衡 · 卷十五
(汉)王充
变动篇第四十三论灾异者已疑於天用灾异谴告人矣更说曰：“灾异之至殆人君以政动天天动气以应之譬之以物击鼓以椎扣锺鼓犹天椎犹政锺鼓声犹天之应也人主为於下则天气随人而至矣”曰：此又疑也夫天能动物物焉能动天何则人物系於天天为人物主也故曰：“王良策马车骑盈野”非车骑盈野而乃王良策马也天气变於上人物应於下矣故天且雨商羊起舞使天雨也商羊者知雨之物也天且雨屈其一足起舞矣故天且雨蝼蚁徙丘蚓出琴弦缓固疾发此物为天所动之验也故在且风巢居之虫动；且雨穴处之物扰：风雨之气感虫物也故人在天地之间犹蚤虱之在...
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78、 论衡 · 卷二十二
(汉)王充
纪妖篇第六十四卫灵公将之晋至濮水之上夜闻鼓新声者说之使人问之左右皆报弗闻召师涓而告之曰：“有鼓新声者使人问左右尽报弗闻其状似鬼子为我听而写之”师涓曰：“诺”因静坐抚琴而写之明日报曰：“臣得之矣然而未习请更宿而习之”灵公曰：“诺”因复宿明日已习遂去之晋晋平公觞之施夷之台酒酣灵公起曰：“有新声愿请奏以示公”公曰：“善”乃召师涓令坐师旷之旁援琴鼓之未终旷抚而止之曰：“此亡国之声不可遂也”平公曰：“此何道出”师旷曰：“此师延所作淫声与纣为靡靡之乐也武王诛纣悬之白旄师延东走至濮水而自投...
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80、 淮南子 · 卷四 坠形训
(汉)刘安
坠形之所载六合之间四极之内照之以日月经之以星辰纪之以四时要之以太岁天地之间九州八极土有九山山有九塞泽有九薮风有八等水有六品何谓九州东南神州曰农土正南次州曰沃土西南戎州曰滔土正西州曰并土正中冀州曰中土西北台州曰肥土正北州曰成土东北薄州曰隐土正东阳州曰申土何谓九山会稽、泰山、王屋、首山、太华、岐山、太行、羊肠、孟门何谓九塞曰太汾、渑厄、荆阮、方城、肴阪、井陉、令疵、句注、居庸何谓九薮曰越之具区楚之云梦泽秦之阳纟于晋之大陆郑之圃田宋之孟诸齐之海隅赵之钜鹿燕之昭余何谓八风东北曰炎风东...