101、 根本说一切有部毗奈耶颂 · 根本说一切有部毗奈耶颂

(唐)义净

根本说一切有部毗奈耶颂尊者毗舍佉造唐义净译根本说一切有部毗奈耶颂卷上尊者毗舍佉造三藏法师义净奉制译创明受近圆事及苾刍等要行轨式开阐于调伏善闲调伏义正住调伏中能舍非调伏敬礼如是师法及于圣众我今随所解略摄毗奈耶懒惰少慧者于广文生怖虽勤亦不乐入斯调伏海欲令彼趣入不起大疲劳结颂作阶梯胜人见津路可赞财圆满能生胜梵宫三摩地涅槃并由于戒得离斯毗奈耶众事不能净还如极浣衣弗濯于清水犹如月轮缺夜分靡光辉于佛教出家尸罗亏亦尔是故舍懈怠当乐戒庄严欲了作不作当勤闻律教苾刍应作意求解毗奈耶要由先自明后当...

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102、 根本说一切有部苾芻尼毗奈耶 · 之1

(唐)义净

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶唐义净译根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第一三藏法师义净奉制译毗奈耶序稽首大悲尊能哀愍一切面满如初日目净若青莲佛生调伏家弟子众调伏调伏除众过敬礼法中尊佛说三藏教毗奈耶为首我于此教中略申其赞颂如树根为最条干由是生佛说律为本能生诸善法譬如大堤防瀑流不能越戒法亦如是能遮于毁禁诸佛证菩提独觉身心静及以阿罗汉咸由律行成三世诸贤圣远离有为缚皆以律为本能至安隐处若此调伏教安住于世间即是诸如来正法藏不灭戒是能安立如来正法灯离此即便无安隐涅槃路佛游于世间随处说经法律教不如...

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103、 沙弥威仪 · 沙弥威仪

(宋)求那跋摩

沙弥威仪宋求那跋摩译沙弥威仪宋罽宾三藏求那跋摩译已受沙弥十戒为贤者道人次教之当用渐积从小起当知威仪施行应当知和上几岁三师名字当教识知初受戒时岁日月数当知事和上有几事亦当知随事阿阇梨有几事亦当知给杨枝澡水有几事亦当知授袈裟摄持钵有几事亦当知捉锡杖持履有几事与和上阿阇梨俱应请时若至国王家时若至迦夷罗越家时若至婆罗门家时若连坐饭时若别坐饭时若俱入城乞食时若俱还至故处时若日晚过止水边饭时若共于树下饭时若自先去往相待时若合钵食时转贸钵时若其对饭时若前后饭时若饭已澡漱时若澡钵去时若当具知...

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104、 萨婆多部毗尼摩得勒伽 · 萨婆多部毗尼摩得勒伽

(刘宋)僧伽跋摩

萨婆多部毗尼摩得勒伽刘宋僧伽跋摩译萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第一宋元嘉年僧伽跋摩译初毗尼众事分问波罗夷戒前顶礼世尊法王圣种生降伏诸恶行善调诸弟子毗尼为最胜我今说少分如树根为本枝叶依彼增一切善法聚毗尼为根本大觉之所说如堤塘防水大驶流不坏如是毗尼堤防诸恶戒水佛及诸菩萨最为人中尊辟支佛清净牟尼诸弟子应供阿罗汉亦说毗尼因以离诸有缚今离及当离皆住毗尼中离是无解脱是故精勤学圣众和合住诸佛秘密藏在世常不灭法灯照世间离则不寂灭问犯毗尼罪作无作耶答犯罪作无作色非色耶答是色可见不可见耶答或可见或不可...

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105、 善恭敬经 · 善恭敬经

(隋)阇那崛多

善恭敬经隋阇那崛多译善恭敬经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻一时婆伽婆住在如来本所行处宝庄严殿尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等并余无量百千万亿四部大众左右围绕共会说法尔时长老阿难从坐而起整理衣服右膝著地以十指爪合掌向佛身心恭敬而白佛言世尊如来常说有多闻者有大功德若复教他立多闻处世尊彼善男子得几所功德作是语已默然而住尔时世尊告长老阿难言阿难汝既问我以是义故我当为汝譬喻解释所以者何智者于义譬喻得解阿难譬如三千大千世界所有树木百卉药草若小若大乃至似于如横一指从地生者彼等树木并著枝叶花果...

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106、 善见律毗婆沙 · 之2

(萧齐)僧伽跋陀罗

戒句中欲分别令知此是总说汝等当知起作识有心世间罪功德业受起者总一切戒本有六戒句起法师曰后当解今当略说耳后戒因六种戒而起有戒因四种起有戒因三种起有戒因迦絺那起有戒因羊毛起有戒因舍心起于此中因作而起因不作而起因作因不作而起或因作起或因不作起或因作不作起于其中有识得脱有识不得脱于戒中以心得脱此是以识得脱余者非识得脱更有戒无心有戒有心问曰何谓有戒有心答曰有心作而得罪问曰何谓无心答曰与心相离而得罪此一切世间罪制戒罪有二诸罪相以说行善受者有戒身业有戒口业问曰何谓为身业答曰因身行故从此得罪...

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107、 四分律 · 之4

(姚秦)佛陀耶舍

天上及世间今说乐何处迦叶复以偈报世尊言我见迹休息三界无所碍不异不可异不乐事火祀时摩竭国人复生是念大沙门说二偈郁鞞罗迦叶亦说二偈我等犹故未别为大沙门从迦叶受学耶为迦叶及弟子从大沙门受学耶时世尊知摩竭国人心中所念已告迦叶言汝起为吾扇背答言尔时迦叶受佛教已即从坐起上升虚空还下礼世尊足以手摩扪如来足以口呜之自称姓字世尊是我师我是弟子即持扇在如来后而扇时摩竭国人自相谓言大沙门瞿昙不从迦叶学梵行迦叶及弟子众从大沙门瞿昙学梵行尔时世尊知摩竭国人无有疑故渐次为说法劝令发欢喜心所谓法者布施持戒...

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108、 四分律 · 之5

(姚秦)佛陀耶舍

四分律卷第四十七四分律卷第四十八(三分之十二)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译灭诤揵度之二尔时阿难从坐起偏袒右肩右膝著地合掌白佛言觅诤以几灭灭佛告阿难觅诤以四灭灭现前毗尼忆念毗尼不痴毗尼罪处所毗尼阿难复问颇有觅诤以二灭灭不以不痴毗尼罪处所毗尼灭耶佛告阿难有又问何者是佛告阿难若比丘不犯重罪波罗夷僧残偷兰遮诸比丘言犯波罗夷僧残偷兰遮而诸比丘语言汝忆犯波罗夷僧残偷兰遮不彼不忆即答言我不忆犯波罗夷乃至偷兰遮长老莫数难诘问我而彼比丘故难诘不止阿难僧应与此比丘忆念毗尼白四羯磨如上有三非法...

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109、 四分比丘尼羯磨法 · 四分比丘尼羯磨法

(刘宋)求那跋摩

四分比丘尼羯磨法刘宋求那跋摩译四分比丘尼羯磨法宋罽宾三藏求那跋摩译结界法第一(其诸结界羯磨作法与上大僧同唯称尼大师为异)受戒法第二比丘尼乞畜众羯磨文(若比丘尼欲度人者当往比丘尼僧中偏露右肩脱革屣礼僧足已右膝著地合掌乞畜众羯磨作如是白)大姊僧听我比丘尼某甲今从僧乞度人授具足戒愿僧与我度人授具足戒(如是三说)与畜众羯磨文大姊僧听此比丘尼某甲今从僧乞度人授人具足戒若僧时到僧忍听僧今听比丘尼某甲度人授人具足戒白如是大姊僧听此比丘尼某甲今从僧乞度人授人具足戒僧今听比丘尼某甲度人授人具足...

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