21、 天台山记 · 天台山记

(唐)徐灵府

天台山记唐徐灵府撰天台山记方瀛观徐征君纂孙绰云涉海则有方丈蓬莱登陆则有四明天台信矣哉盖寰瀛之灵塘三清之别馆按真诰云天台山高一万八千丈周回八百里山有八重四面如一当牛斗之分以其上应台宿光辅紫宸故名天台亦曰桐柏栖山陶隐居登真隐诀云大少台处五县中央(即余姚临海处兴句章剡县是)大小台乃桐柏山六里乃至二石桥先得小者复行百余里更得大者在最高处采药人仿佛见之石屏虹梁与画相似又见玉堂金阙望桥边有莲花状大如车轮其花恍惚不可熟见大小台者以石桥之大少为名据此说即天台与桐柏二山相接而小异也按长康启蒙记...

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22、 众经目录 · 众经目录

(唐)静泰

众经目录唐静泰撰大唐东京大敬爱寺一切经论目序释静泰撰夫文字即解脱真场摽不二之宗名句称波若玄扄开唯一之路是以法籍驰简诏百亿而同文至教驱辙环大千而共轨玉箱花题炳发天城金牒宝词昭彰龙宇自悲云西起慈液东飞肇渐昭于周星终大明于汉日兰腾郁乎首唱竺什欣然嗣武于是三乘警辔八藏张门悬二耀之高晖亘两仪之长久曩属当涂龙骇典午凫惊函谷风[雨/埋]道镜如隐金凌水斗性珠俄逸遂有论参经语疏涉论名乘紊大小教齐凡圣亦有黄巾之丑混庄释为同源素褐之首格儒佛为泒绪叨天侮圣肆虐胸襟颜子摽光净之谈尼父榜儒童之称进退惟谷...

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23、 传法正宗记 · 传法正宗记

(宋)契嵩

传法正宗记宋契嵩宋契嵩编传法正宗记上皇帝书十二月日杭州灵隐永安兰若传法沙门赐紫臣僧契嵩谨昧死上书皇帝陛下臣闻事天者必因于山事地者必因于泽然其所因高深则其所事者易至也若陛下之崇高深明则与夫山泽相万矣适人有从事其道者舍陛下而不即求之虽其渠渠终身绝世乌能得其志耶抑又闻佛经曰我法悉已付嘱乎国王大臣者此正谓佛教损益弛张在陛下之明圣矣如此则佛之徒以其法欲有所云为岂宜不赖陛下而自弃于草莽乎臣忝佛之徒实欲扶持其法今者起岩穴不远千里抱其书而趋阙下愿幸陛下大赐以成就其志也臣尝谓能仁氏之垂教必以禅...

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24、 佛祖统纪 · 之2

(宋)志磐

·东吴文诩法师·钱唐如询法师三学法师法嗣·三学若水法师浮石法师法嗣·景云温其法师·天柱守孜法师·浮石怀月法师·婺女日东法师广慈法师法嗣·妙悟希最法师·忏主法宗法师·妙果子良法师·余庆思辩法师·浮石惟清法师·龙泉覃异法师·雷峰戒珠法师广智法师法嗣(第二世)法师鉴文四明人赐号神智为广智得法上首继席南湖大扬祖父之化尝曰我由释迦佛得出家闻道由智者大师得依师学教乃日课佛祖号千声夜礼千拜用为报恩未尝以事废法师继忠字法臣永嘉丘氏父母求嗣佛祠同梦一僧授以好子云螺溪尊者寄汝养之母娠即厌荤血幼见...

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25、 广清凉传 · 广清凉传

(宋)延一

广清凉传宋延一编广清凉传序朝奉郎尚书织局员外郎守太原府大通监兼兵马都上骑都尉赐绯鱼袋前勾当五台山寺司公事郄济川撰夫法界无边因利生而示境法身无像由接物以现形何哉盖慈悲广大虽已证于菩提誓愿弘深尚不舍于萨埵故大圣文殊宅清凉之境示瑞应之形良以此也粤自世雄示灭像教寝传金口微言方流于震旦玉毫妙质不睹于祇园圣智隐而易诬昏蒙荡而难信菩萨所以运童真之德极游方之化揭慧日以照六道注愿海以泽四生秘龙种上尊之称舍摩尼宝积之证示为弟子翊正法于能仁当作如来豫尊记于普见不出大千之界长居五顶之山涅槃称五百仙俱...

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26、 序听迷诗所经 · 序听迷诗所经

序听迷诗所经序听迷诗所经一卷尔时弥师诃说天尊序娑法云异见多少谁能说经义难息事谁能说天尊在后显何在停止在处其何诸佛及非人平章天阿罗汉谁见天尊在于众生无人得见天尊何人有威得见天尊为此天尊颜容似风何人能得见风天尊不盈少时巡历世间居编为此人人居带天尊气始得存活然始得在家安至心意到日出日没已来居见想心去处皆到身在明乐静度安居在天皆诸佛为此风流转世间风流无处不到天尊常在静度快乐之处果报无处不到世间人等谁知风动唯只闻声颠一不见形无人识得颜容端正若为非黄非白非碧亦无人知风居强之处天尊自有神威...

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27、 弘赞法华传 · 弘赞法华传

(唐)惠详

弘赞法华传唐惠详撰弘赞法华传卷第一蓝谷沙门惠详撰·图像第一第一卷·翻译第二第二卷·讲解第三第三卷·修观第四第四卷·遗身第五第五卷·诵持第六(第六卷第七卷第八卷)·转读第七第九卷·书写第八第十卷图像第一·西域祇洹寺宝珠宝塔内说此经像·西域拟前说法金像·西域鹫峰山说此经像·宋释惠豪造灵鹫山图·后魏太祖造耆阇崛山图·晋殷夫人造法华台·宋谢婕妤造法华寺·后魏太常卿郑琼造法华堂·晋释惠力造多宝塔·宋刘佛爱造多宝寺多宝塔·齐舍人徐俨造石多宝塔·唐悟真寺释法诚造多宝塔法华塔(并)法华·台唐...

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28、 往生集 · 往生集

(明)袾宏

往生集明袾宏辑往生集序世尊始成正觉为诸有情普演佛乘既而机难尽投由是于一乘中示三乘法而复于三乘中出净土一门今去佛日远情尘日滋进之不能发神解超圣阶退之伥伥乎有沦坠之险而匪仗此门其何从疾脱生死大矣哉可谓起末世沉疴必效之灵药也顾古之效多今之效鲜其咎安在则亦口净土心娑婆而坚勇明悟不及前辈云尔闻昔有传往生者岁久灭没不可复睹而断章遗迹班班互载于内外百家之书予随所见辄附笔札仍摘其因果昭灼者日积之成编殆存十一于千百而已今甲申窃比中峰廛居掩关于上方乃取而从其类后先之又证之以诸圣同归足之以生存感应...

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29、 悉昙字记 · 悉昙字记

(唐)智广

悉昙字记唐智广撰悉昙字记(南天竺般若菩提悉昙)大唐山阴沙门智广撰悉昙天竺文字也西域记云梵王所制原始垂则四十七言寓物合成随事转用流演支派其源浸广因地随人微有改变而中天竺特为详正边裔殊俗兼习讹文语其大较本源莫异斯梗概也顷尝诵陀罗尼访求音旨多所差舛会南天竺沙门般若菩提赍陀罗尼梵挟自南海而谒五台寓于山房因从受焉与唐书旧翻兼详中天音韵不无差反考核源滥所归悉昙梵僧自云少字学于先师般若瞿沙声明文辙将尽微致南天祖承摩醯首罗之文此其是也而中天兼以龙宫之文有与南天少异而纲骨必同健驮罗国喜多迦文独...

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30、 景德传灯录 · 之2

(宋)道原

益州应天和尚僧问人人有佛性如何是和尚佛性师曰汝唤什么作佛性僧曰恁么即和尚无佛性也师乃叫快活快活福州九峰慈慧禅师初在沩山遇祐师上堂云汝等诸人只得大体不得大用师抽身出去沩山召之师更不回顾沩山云此子堪为法器师一日辞沩山入岭云某甲辞违和尚千里之外不离左右沩山动容曰善为京兆米和尚(亦谓米七师)初参学归受业寺有老宿问月中断井索时人唤作蛇未审七师见佛唤作什么师曰若有佛见即同众生(法眼别云此是什么时节问法灯别云唤底不是)老宿曰千年桃核师令僧去问仰山云今时还假悟也无仰山云悟即不无争奈落在第二头...

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31、 梵语千字文之二 · 梵语千字文之二

(唐)义净

梵语千字文唐义净撰梵语千字文(并序附刻)三藏法师义净撰为欲向西国人作学语样仍各注中梵音下题汉字其无字者以音正之并是当途要字但学得此则余语皆通不同者旧千字文若兼悉昙章读梵本一两年间即堪翻译矣梵语千字文旧刻序(附凡例五则)锦囊玉函曾藏宝册矣梵语千字文斯其目也曩哲传言义净三藏之所撰也然旧籍之中援文才存全书久隐昔在东武偶摸一本而出败笥蠹简之余未能全矣顷年游洛幸得众本禅余考订粗复正策夐博达梵国之异闻大洗荡圣经之滞疑袭重秘惜独展眉矣顾其撰者之训人泛爱之所及而吾焉廋哉于是强翻函囊从事雕镂云...

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32、 梵语杂名 · 梵语杂名

(唐)礼言

梵语杂名唐礼言集梵语杂名翻经大德兼翰林待诏光定寺归兹国沙门礼言集睿山沙门真源较有情身分天泥嚩又素罗人摩拏史也二合又娜罗众誐你难又若曩肉么娑皮折[口*束*頁]么血噜地罗脓布野筋萨曩庾骨阿悉地你髓末热[日*若]毛噜去引忙唾施[款-欠+余]二合史也[□@審]忙脂谜娜脉始罗泥茗粪戍娜尿母怛罗二合精戍讫攞面母骞头么引萨颇顶始啰额啰逻吒臂部引喏咽拟里幡喉揭拏入咤眼斫乞刍又泥呍噜又阿鲁者迦眼睫斫乞刍钵怛罗耳羯[口*束*頁]拏又喝叻娜又述噜怛罗聋阿波曳鼻竭啰引拏口殁地舌尔贺嚩二合(缚字（无可...

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33、 破邪论 · 破邪论

(唐)法琳

破邪论唐法琳撰破邪论卷上大唐济法寺沙门释法琳撰襄阳法琳法师集序虞秘书制若夫神妙无方非筹算能测至理凝邈岂绳准所知寔乃常道无言有崖斯绝安可凭诸天纵窥其窅冥者乎至于五门六度之源半字一乘之教九流百氏之目三洞四检之文苟可以经纬阐其图可以心力到其境者英猷茂实代有人焉法琳法师者俗姓陈颖川人晋司空群之后也自梁及陈世传缨冕爰祖及伯累叶儒宗法师少学三论名闻朝野长该众典声振殊俗威仪肃穆介节淹通留连清翰发擿微隐比地方春藏用显仁之量如愚若讷外闇内明之功固能智周测海道亚弥天岂止操类山涛神侔庾亮而已尔其文...

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34、 经律异相 · 之1

(梁)宝唱

经律异相梁宝唱等集经律异相卷第一梁沙门僧旻宝唱等集序如来应迹投缘随机阐教兼被龙鬼匪直天人化启憍陈道终须跋文积巨万简累大千自西徂东固难得而究也若乃刘向校书玄言久蕴汉明感梦灵证弥彰自兹厥后传译相继三藏奥典虽已略周九部杂言通未区集皇帝同契等觉比德遍知大弘经教并利法俗广延博古旁采遗文于是散偈流章往往而出今之所获盖亦多矣圣旨以为象正浸末信乐弥衰文句浩漫鲜能该洽以天监七年敕释僧旻等备钞众典显证深文控会神宗辞略意晓于钻求者已有太半之益但希有异相犹散众篇难闻秘说未加标显又以十五年末敕宝唱钞经...

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35、 经律异相 · 之2

(梁)宝唱

旃陀罗儿被佛慈化悟道十八舍卫城里有一旃陀罗儿(贤愚经云尼提)除粪自活尔时世尊入城分卫次至彼家客除粪者即避余巷如来逆之其人自念吾担粪不净今日何由得觐世尊复诣一泽佛遥唤曰吾为汝来其人报曰不敢亲近不审世尊何所教诫乃能慈愍与罪人语世尊告曰欲度卿为沙门其人白佛地狱畜生亦得为道乎佛言吾今出世正为罪苦手执其人上升虚空至恒水侧沐浴身体复至祇洹敕诸比丘度为沙门其人劝励精勤日新未经旬日便得须陀洹果至罗汉果六通清彻涌没自由诣大方石当中央坐补纳故衣王闻佛度旃陀罗儿念佛出释种豪族姓家左右弟子皆出四姓来...

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36、 续传灯录 · 之1

续传灯录续传灯录卷第一目录大鉴下第十世汝州首山念禅师法嗣一十六人·汾阳善昭禅师·叶县归省禅师·神鼎洪諲禅师·谷隐蕴聪禅师·广慧元琏禅师·三交智嵩禅师·铁佛智嵩禅师·首山怀志禅师·仁王处评禅师·智门迥罕禅师·鹿门慧昭山主·丞相王随居士(已上十二人见录)·黄蘖重谧禅师·福圣善瑫禅师·南台契旷禅师·契聪上座(已上四人不录)续传灯录卷第一大鉴下第十世首山念禅师法嗣汾阳太子院善昭禅师太原俞氏子器识沉邃少缘饰有大智于一切文字不由师训自然通晓年十四父母相继而亡孤苦厌世俗尘劳因剃发受具杖策游...

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37、 续传灯录 · 之2

大鉴下第十三世·杨岐方会禅师法嗣十二人·白云守端禅师·保宁仁勇禅师·比部孙居士·石霜守孙禅师·东林郁山主(已上五人见录)·君山守巽禅师·长庆显琼禅师·钦山智因禅师·法轮惟一禅师·崇福善灯禅师·法石行诠禅师·法石皓蟾禅师(已上七人无录)翠岩可真禅师法嗣五人·大沩慕喆禅师·西林崇奥禅师·石鼓洞珠禅师(已上三人见录)·净因文禅师·永安普善禅师(已上二人无录)大宁道宽禅师法嗣二人·兜率无证禅师·杨岐修广禅师(已上二人无录)蒋山赞元禅师法嗣九人·雪窦法雅禅师·承熙应悦禅师·石门雅禅师·...

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38、 续古今译经图纪 · 续古今译经图纪

(唐)智升

续古今译经图纪唐智升撰续古今译经图纪一卷开元庚午岁西崇福寺沙门智升撰译经图纪者本起于大慈恩寺翻经院之堂也此堂图画古今传译缁素首自迦叶摩腾终于大唐三藏迈公因撰题之于壁自兹厥后传译相仍诸有藻绘无斯纪述升虽不敏敢辄赞扬虽线麻之有殊冀相续而无绝幸诸览者无贻诮焉大唐传译之余沙门释智通律行精苦兼明经论于总持门特所留意通以隋大业年中出家住京大总持寺有游方之志遂于洛京翻经馆学梵书语早通精奥唐贞观中有北天竺僧赍千臂千眼经梵本奉进文帝敕通共梵僧对译名·千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经一部(二卷)后...

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39、 续集古今佛道论衡 · 续集古今佛道论衡

(唐)智升

续集古今佛道论衡唐智升撰续集古今佛道论衡一卷(西域天竺国事)大唐西崇福寺沙门释智升撰出后汉书列传七十八案汉法本内传云明帝永平年中夜梦见丈六金人光明特异色相无比明帝寤不自安至旦大集群臣以占所梦通人傅毅奉答曰臣闻西域有神号之为佛陛下所梦将必是之国子博士王遵谨对曰臣案周书异记云周昭王时有圣人出在西方太史苏由对曰所记一千年时声教被及此土陛下所梦必当是之明帝信以为然即遣中郎蔡愔与中郎将秦景博士王遵等十八人寻访佛法至天竺国见沙门迦叶摩腾竺法兰二人秦景等乃求请之摩腾二人誓志弘通不辞疲苦即共...

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40、 续高僧传 · 之1

(唐)道宣

续高僧传唐道宣撰续高僧传序大唐西明寺沙门释道宣撰原夫至道无言非言何以范世言惟引行即行而成立言是以布五位以擢圣贤表四依以承人法龙图成太易之渐龟章启彝伦之用逮乎素王继辙前修举其四科班生著词后进弘其九等皆所谓化道之恒规言行之权致者也惟夫大觉之照临也化敷西壤迹绍东川逾中古而弥新历诸华而转盛虽复应移存没法被浇淳斯乃利见之康庄缺有之弘略故使体道钦风之士激扬影响之宾会正解而树言扣玄机而即号并德充宇宙神冠幽明象设焕乎丹青智则光乎油素固以详诸经部诚未缵其科条窃以葱河界于剡洲风俗分于唐梵华胥撰列...

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