81、 大唐大慈恩寺三藏法师传 · 大唐大慈恩寺三藏法师传

(唐)慧立

大唐大慈恩寺三藏法师传唐慧立本．彦悰笺大唐大慈恩寺三藏法师传序垂拱四年三月十五日仰上沙门释彦悰述恭惟释迦氏之临忍土也始演八正启三宝以黜群邪之典由是佛教行焉方等一乘圆宗十地谓之大法言真筌也化城垢服济鹿驰羊谓之小学言权旨也至于禅戒咒术厥趣万途而灭惑利生其归一揆是故历代英圣仰而宝之八会之经谓之为本根其义也三转之法谓之为末枝其义也暨夫天雨四花地现六动解其髻宝示以衣珠借一以破三摄末归本者也付法藏传曰圣者阿难能诵持如来所有法藏如瓶泻水置之异器即谓释尊一代四十九年应物逗机适时之教也逮提河辍...

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82、 大唐故三藏玄奘法师行状 · 大唐故三藏玄奘法师行状

(唐)冥详

大唐故三藏玄奘法师行状唐冥详撰大唐故三藏玄奘法师行状一卷法师讳袆字玄奘俗姓陈汉大丘长仲弓之后本居颖川后徙河南子孙因之为缑氏人焉高祖湛魏清河太守曾山魏征东将军南阳郡开国公祖康齐国子博士转司业又转礼部侍郎文惠英洁有雅操早通经术形长八尺美眉明目裒衣博带好儒者之容时人方之郭有道郡举孝廉拜陈留令又迁江陵后随运将衰遂息缨冤之心结薜萝之志识者高之亲广平宋氏随洛州长史钦之女法师即第四子也法师粤自褓辰夙标温嶷迨于二十日更表贞淳机智有殊聪敏绝异爰以宿植早厌樊笼驿思玄门翅神觉道大业之际诏度僧尼时使...

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83、 大唐青龙寺三朝供奉大德行状 · 大唐青龙寺三朝供奉大德行状

大唐青龙寺三朝供奉大德行状大唐青龙寺三朝供奉大德行状先师讳惠果和尚俗姓马氏京兆府万年县归明乡人也幼年九岁便随圣佛院故三朝国师内道场持念赐紫沙门讳昙贞和尚立志习经至年十七为缘和尚常在内道场持念不出乃于兴善寺三藏和上求授大佛顶随求等真言年十九三藏边教授灌顶散华得转法轮菩萨和上云我于南天竺国散花得此尊如今无异异于吾后弘传总持大教如我无异又大历八年三月上旬敕于慈恩寺置方等道场圣佛院和上奉慈恩寺敕置方等道场微僧有二童子年满二十堪授具戒未敢专擅与出家剃头伏乞圣慈许臣归寺与二童子并授戒衣钵...

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84、 天台九祖传 · 天台九祖传

(宋)士衡

天台九祖传宋士衡编天台九祖传(并序)云间沙门士衡敬编吾宗九世祖师示生东西两土前后出兴相去赊远故感应垂迹之事散在经传傥非博览则不可得而详也以山家传习者而于祖师功德罕测厥由於乎先儒有言其先祖无美而称之是诬也有善而弗知不明也知而弗传不仁也此三者君子之所耻也而况于学教之人乎愚忝末裔姑欲逃其弗传之责谨搜罗载籍备录于右以贻后贤顗弘赞无穷思齐有地而不为无补矣时嘉定改元腊月望日寓竺峰凝翠轩序·高祖龙树菩萨·二祖北齐尊者·三祖南岳尊者·四祖天台教主智者大师·五祖章安尊者·六祖法华尊者·七祖天宫...

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85、 辩伪录 · 辩伪录

(元)祥迈

辩伪录元祥迈撰辩伪录序元翰林直学士奉训大夫知制诰同修国史张伯淳撰天无私覆地无私载日月无私照辩伪录之所云良有以也洪惟圣朝继天立极论道经邦以佛心子育万方以正法泽被四海至元辛卯之岁孟春大云峰长老迈吉祥钦奉皇帝明命撰述至元辩伪录奏对天颜睿览颁行入藏流通原其所自乙卯问道士丘处机李志常等毁西京天城夫子庙为文城观毁灭释迦佛像白玉观音舍利宝塔谋占梵刹四百八十二所传袭王浮伪语老子八十一化图惑乱臣佐时少林裕长老率师德诣阙陈奏先朝蒙哥皇帝玉音宣谕登殿辩对化胡真伪圣躬临朝亲证李志常等义堕词屈奉旨焚伪...

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86、 辩正论 · 辩正论

(唐)法琳

辩正论唐法琳撰辩正论序颖川陈子良撰盖闻宣尼入梦十翼之理克彰伯阳出关二篇之义爰著或钩深系象或探赜希夷名言之所不宣阴阳之所不测犹能弥纶天地包括鬼神道无洽于大千言未超于域内况乎法身圆寂妙出有无至理凝玄迹泯真俗体绝三相累尽七生无心即心非色为色无心即心故能心斯心矣非色为色故能色斯色矣藤蛇于是并空形名所以俱寂筌蹄之外岂可言乎若夫西伯拘羑遂显精微子长蚕室卒成先志故易曰古之作易者其有忧乎论之兴焉良有以矣法师俗姓陈氏汉太丘长仲弓之后也远祖宦游播迁江左近因流寓又处襄州隋世入关从师请业玉移荆岫皎洁...

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87、 寺沙门玄奘上表记 · 寺沙门玄奘上表记

寺沙门玄奘上表记寺沙门玄奘上表记进经论等表沙门玄奘言玄奘闻义画既陈肇有书契籀文斯阐爰盛典暮徒以[目*每]义辅德纪情括性犹缠埃累之间未出寰区之表岂若龙宫秘旨鹫岭微词导群迷于沙界庇交丧于尘劫然则至极无象演其源者法王至理无言诠其道者圣帝伏惟陛下纂灵出震抚运登抠胜茂九瀛掩[口/└/月]庭而独步飞英八极[車*闌]轩昊而高视分麾紫塞剪随寇于幽陵驻跸青丘荡妖氛于蟠木武功既戢归马华山文德载宣受图宛岫于是刊书近阁创礼容台凤篆龟文既藏[卄/(麩-夫+至)]于东观银[金*(戶@雨)]玉字亦洗污于南...

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88、 往生西方净土瑞应传 · 往生西方净土瑞应传

往生西方净土瑞应传夫以诸佛兴慈多诸方便唯往生一路易契机缘详往古之志诚并感通于瑞典则有沙门文谂释子少康于往生论中高僧传内标扬真实序录希奇证丹诚感化之缘显佛力难思之用致使古今不坠道俗归心再续玄风重兴盛事使以发心之士坚固无疑未起信之人依捉有路聊申序耳慧远法师第一东晋朝僧慧远法师雁门人也卜居庐山三十余载影不出山迹不入俗送客以虎溪为界虽博群典偏弘西方岩下建净土堂晨夕礼忏有朝士谢灵运高人刘遗民等并弃世荣同修净土信士都有一百二十三人于无量寿像前建斋立誓遗民著文赞颂感一仙人乘云听说或奏清呗声...

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89、 御制神僧传 · 御制神僧传

神僧传御制神僧传序神僧者神化万变而超乎其类者也然皆有传散见经典观者猝欲考求三藏之文宏博浩汗未能周遍是以世多不能尽知而亦莫穷其所以为神也故间翻阅采辑其传总为九卷使观者不必用力于搜求一览而尽得之如入宝藏而众美毕举遂用刻梓以传昭著其迹于天地间使人皆知神僧之所以为神者有可征矣用书此于编首概见其大意云尔永乐十五年正月初六日神僧传卷第一摩腾释摩腾本中天竺人也美风仪解大小乘经常以游化为任往天竺附庸小国讲金光明经会敌国侵境腾惟曰经云能说此法为地神所护使所居安乐今锋镝方始曾是为益乎乃誓以忘身躬...

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90、 折疑论 · 折疑论

(元)子成

折疑论师子比丘述注折疑论叙乡贡进士白水屈蟠撰法师名子成字彦美号妙明京兆霸陵人也少时为儒壮而从释其性爱书史喜翰墨乐游学好著述每与贤士大夫诗词唱和一联一句落在丛席人多传之如鹦鹉诗云学得人言字字明便能巧语为通情不知身在樊笼里犹向堂前弄舌轻昼寝云梦魂不管擎书手一帙南华堕枕边闲游云家家明月谁无分处处青山我有缘水心亭云绿芰青荷香满池环亭冷浸碧琉璃高轩矮榻无纤暑卧看清波浴鹭鸶其长篇短偈例皆如此尤能洞明本宗佛法予昔尝与县大夫张昂请注心经五日而成万二千言辞理精当不为不多得又尝缀述本色法事文集仅...

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91、 护法论 · 护法论

(宋)张商英

护法论宋张商英述重刻护法论题辞苏州开元住持焕翁禅师端文不远千里而来请曰吾宗有护法论凡一万二千三百四十五言宋观文殿大学士丞相张商英所撰其弘宗扶教之意至矣尽矣昔者闽僧慧钦尝刻诸梓翰林侍讲学士虞集实为之序兵燹之余其版久不存端文以此书不可不传也复令印生刻之今功已告完愿为序其首简序曰妙明真性有若太空不拘方所初无形段冲澹而静寥漠而清出焉而不知其所终入焉而不知其所穷与物无际圆妙而通当是时无生佛之名无自他之相种种含摄种种无碍尚何一法之可言哉奈太朴既散诞圣真漓营营逐物唯尘缘业识之趋正如迷人身陷...

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92、 提婆菩萨传 · 提婆菩萨传

(姚秦)鸠摩罗什

提婆菩萨传姚秦鸠摩罗什译提婆菩萨传姚秦三藏鸠摩罗什译提婆菩萨者南天竺人龙树菩萨弟子婆罗门种也博识渊揽才辩绝伦擅名天竺为诸国所推赜探胸怀既无所愧以为所不尽者唯以人不信用其言为忧其国中有大天神铸黄金像之座身长二丈号曰大自在天人有求愿能令现世如意提婆诣庙求入拜见主庙者言天像至神人有见者既不敢正视又令人退后失守百日汝但诣问求愿何须见耶提婆言若神必能如汝所说乃但令我见之若不如是岂是吾之所欲见耶时人奇其志气伏其明正追入庙者数千万人提婆既入于庙天像摇动其眼怒目视之提婆问天神则神矣何其小也当...

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93、 摩尼教下部赞 · 摩尼教下部赞

摩尼教下部赞摩尼教下部赞□□□□□□□□□思一[舟*巳]里思咄鸟嚧诜伊鸟嚧诜□□□□□□□□□□布思(三)[舟*巳]里思咄丽(引所嫁反)伊所纥[耳*巳]□布□□□□□□□伊鸣嚧诜于呬所倒(五)奴噜阿勿倒(六)奴噜□□□(吉八)门啒利呼唵吽(九)谋苏吽噎而坭缓(十)奴嚧呼诎郁□□(□□反引声)涅萨底(十一)拂罗辞所底(十二)郁喏夷[口*闌]纱[口*曼]□(引)□(十三)□览赞夷数文□礼称赞常荣树众宝庄严妙无比擢质弥纶充世界救叶花□□□□一切诸佛花间出一切智惠果中生能养五种光明子...

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94、 撰集三藏及杂藏传 · 撰集三藏及杂藏传

撰集三藏及杂藏传一卷西土圣贤撰集撰集三藏及杂藏传一卷失译人名今附东晋录撰集三藏及杂藏传佛涅槃后迦叶阿难于摩竭国僧伽尸城北撰集三藏及杂藏传先礼佛已礼法众僧各受集法此诸法典除去五盖一心听受说所聚法如阿难说当共信乐是阿难智与佛同等听集此法如佛涅槃阿难付法愍念众生护持诸法如视世尊无上导士视阿难等福田无过设非阿难释种涅槃正法灭尽并及三藏佛雨诸法哀念天人承以完器阿难受持寄付殷勤阿难之法此人乃复终不漏脱所聚法名分别等法如师子吼阿难所说一一于前比丘各好阿难独立佛自称誉若过世智若复俗智一切皆知...

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95、 新编诸宗教藏总录 · 新编诸宗教藏总录

义天

新编诸宗教藏总录高丽义天录新编教藏总录流衍序夫明月之珠焰光之璧纳柜而弗庸则有那益乎哉宓惟义天姓王氏高丽国文宗仁孝王第四之子也出家封祐世僧统元祐初入中华而上表请传贤首教乃敕而见许肇往四明事智师慈辨而受天台教观趋至灵芝拜大智元照而学律藏从晋水净源而闻贤首宗乘亦遭圆照宗本禅师而问宗义大旨曲如僧传等厥雷声震于支那动三韩矣五千四十八卷歠一口而不足亦复搜索章疏教迹历二十年而随所获编次以作三卷目新编诸宗教藏总录也斯录渐于本朝垂于六百载虚藏丛林而使为虫蠹之宅顷日井上氏直屈起镂梓以欲流衍天下余...

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96、 景德传灯录 · 之3

(宋)道原

南岳横龙和尚楚王马氏请住金轮僧问如何是金轮第一句师曰钝汉问如何是金轮一只箭师曰过也问如何是祖灯师曰八风吹不灭曰恁么即暗冥不生也师曰白日没闲人温州温岭瑞峰院神禄禅师福州福清人也本邑天竺寺出家得法于瑞岩久为侍者后开山创院学侣依附师有偈曰萧然独处意沉吟谁信无弦发妙音终日法堂唯静坐更无人问本来心时有朋彦上坐蹑前偈而问曰如何是本来心师召曰朋彦彦应诺师曰与老僧点茶来彦于是信入(朋彦即广法大师后嗣天台国师住苏州长寿)师太平兴国元年示灭寿百有五岁前怀州玄泉彦禅师法嗣鄂州黄龙山晦机禅师清河人也...

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97、 景教三威蒙度赞 · 景教三威蒙度赞

景教三威蒙度赞景教三威蒙度赞无上诸天深敬叹大地重念普安和人元真性蒙依止三才慈父阿罗诃一切善众至诚礼一切慧性称赞歌一切含真尽归仰蒙圣慈光救离魔难寻无及正真常慈父明子净风王于诸帝中为师帝于诸世尊为法皇常居妙明无畔界光威尽察有界疆自始无人尝得见复以色见不可相惟独绝凝清净德惟独神威无等力惟独不转俨然存众善根本复无极我今一切念慈恩叹彼妙乐照此国弥施诃普尊大圣子广度苦界救无亿常活命王慈喜羔大普耽苦不辞劳愿舍群生积重罪善护真性得无繇圣子端任父右座其座复超无[曰/(勿*斤)]高大师愿彼乞众请...

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98、 梵语千字文 · 梵语千字文

(唐)义净

锘垮ぇ姝ｈ棌姊佃狝鍗富瓧鏂姊佃狝鍗富瓧鏂囧苟搴涓夎棌娉曞斧缇╂法鎾镣烘钖戣タ鍦嬩汉銆备綔瀛歌狝妯ｃ浠嶅悇瑷讳腑銆傛⒌阔充笅椤屾饥瀛椼鍏剁剧瀛楄銆备互阔虫涔嬨涓︽槸鐣堕瑕佸瓧銆备絾瀛稿缑姝ゅ塔椁椫狝镄嗛銆备笉钖岃垔鍗富瓧鏂囥襻ュ吋镇夋泧绔犺亩姊垫湰銆备竴鍏╁勾褒揿嵇锹炕璀煟銆峁墨奴腻腻钬岣澶┿鍦般镞ャ链堛闄般闄奴峁嘘橹腻岣鍦撱鐭┿鏅濄澶腻岣岣鏄庛闂囥板枫板腻峁腻棰ㄣ板ㄣ鏄焜娴并板层锁铡腻橹峁峁嘺寰渚嗐铡汇鍙奴橹峁峁嘺鏉便瑗裤鍗椼鍖椼涓峁ａ弓涓嬨燧搞杓斻镄鍙埚ぉ瀛腻墨镊ｃ镀曘钖忋...

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99、 出三藏记集 · 之1

(梁)僧佑

出三藏记集梁僧祐撰出三藏记集卷第一释僧祐撰出三藏记集序夫真谛玄凝法性虚寂而开物导俗非言莫津是以不二默酬会于义空之门一音振辩应乎群有之境自我师能仁之出世也鹿苑唱其初言金河究其后说契经以诱小学方典以劝大心妙轮区别十二惟部法聚总要八万其门至善逝晦迹而应真结藏始则四鋡集经中则五部分戒大宝斯在含识资焉然道由人弘法待缘显有道无人虽文存而莫悟有法无缘虽并世而弗闻闻法资乎时来悟道藉于机至机至然后理感时来然后化通矣昔周代觉兴而灵津致隔汉世像教而妙典方流法待缘显信有征矣至汉末安高宣译转明魏初康会...

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100、 北山录 · 北山录

(唐)神清

北山录唐梓州慧义寺沙门神清撰西蜀草玄亭沙门慧宝注目录北山录序北山录卷第一天地始第一圣人生第二北山录卷第二法籍兴第三真俗符第四北山录卷第三合霸王第五至化第六北山录卷第四宗师议第七北山录卷第五释宾问第八北山录卷第六丧服问第九讥异说第十北山录卷第七综名理第十一报应验第十二北山录卷第八论业理第十三住持行第十四北山录卷第九异学第十五北山录卷第十外信第十六后序北山录后序北山录序钱唐沈辽始余欲闻内典访诸南屏梵臻法师于是受斯录焉南屏云往闻老师言丁秘监(谓)酷爱其书一见如不及至手传其本老师之言...

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