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Instruction121、 容斋随笔 · 容斋三笔·卷第十五（十八则）
(宋)洪迈
内职命词内庭妇职迁叙皆出中旨至中书命词如尚书内省官固知其为长年习事如司字、典字、掌字知其为主守之微者至于红紫霞帔郡国夫人则其年龄之长少爵列之崇庳无由可以测度绍兴二十八年九月仲兄以左史直前奏事时兼权中书舍人高宗圣训云：“有一事待与卿说昨有宫人宫正者封夫人乃宫中管事人六十余岁非是嫔御恐卿不知”兄奏云：“系王刚中行词刚中除蜀帅系臣书黄容臣别撰入”上颔首后四日经筵留身奏事奏言：“前日面蒙宣谕永嘉郡张夫人告词既得圣旨即时传旨三省欲别撰进昨日宰臣传圣旨令不须别撰”上曰：”乃皇后阁中老管事...
122、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第一（十九则）
(宋)洪迈
孔庙位次自唐以来相传以孔门高弟颜渊至子夏为十哲故坐祀于庙堂上其后升颜子配享则进曾子于堂居子夏之次以补其阙然颜子之父路、曾子之父点乃在庑下从把之列子处父上神灵有知何以自安所谓子虽齐圣不先父食正谓是也又孟子配食与颜子并而其师子思、子思之师曾子亦在下此两者于礼、于义实为未然特相承既久莫之敢议耳周三公不特置周成王董正治官立太师、太傅、太保兹惟三公而云：“官不必备惟其人”以书传考之皆兼领六卿未尝特置也周公既为师然犹位冢宰尚书所载召公以太保领家宰芮伯为司徒彤伯为宗伯毕公以太师领司马卫侯为...
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123、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第十（十七则）
(宋)洪迈
过所刑统·卫禁律云：“不应度关而给过所若冒名请过所而度者”又云：“以过所与人”又关津疏议：“关谓判过所之处津直度人不判过所”释名曰：“过所至关津以示之”或曰：“传传转也转移所在识以为信”汉文帝十二年“除关无用传”张晏曰：“传信也若今过所也”“两行书缯帛分持其一出入关合之乃得过谓之传也”魏志仓慈为敦煌太守西域杂胡欲诣洛者为封过所廷尉决事曰：“广平赵礼诣雒治病门人赍过所诣洛阳责礼冒名渡津受一岁半刑”徐铉稽神录：“道士张谨好符法客游华阴得二奴曰德儿、归宝谨愿可凭信张东行凡书囊、符法...
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124、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第十二（十三则）
(宋)洪迈
小学不讲古人八岁入小学教之六书周官保氏之职实掌斯事厥后浸废萧何著法太史试学童讽书九千字乃得为吏以六体试之吏人上书字或不正辄有举劾刘子政父子校中秘书自史籀以下凡十家序为小学次于六艺之末许叔重收集篆、籀、古文诸家之学就隶为训注谓之说文蔡伯喈以经义分散、传记交乱、讹伪相蒙乃请刊定五经备体刻石立于太学门外谓之右经后有吕忱又集说文之所漏略著字林五篇以补之唐制国子监置书学博士立说文、石经、字林之学举其文义岁登下之而考功、礼部课试贡举许以所习为通人苟趋便不求当否大历十年司业张参纂成五经文字...
125、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第十四（十四则）
(宋)洪迈
祖宗亲小事大宗朝吕端自谏议大夫、开封判官左迁卫尉少卿时群官有负宿谴者率置散秩会置考课院每引对多位涕以不免饥寒为请至端即前奏曰：“臣罪大而幸深苟得颖州副使臣之愿也”上曰：“朕自知卿”无何复旧官逾月拜参知政事上留意金谷之务一日尽召三司吏李溥等对于崇政殿询以计司利害溥等愿给笔札于是二十六人共上七十一事诏以四十四事付有司奉行十九事下盐铁使陈恕等议其可否遣知杂御史监议赐傅等白金缗钱悉补侍禁、殿直领其职谓宰相曰：“溥等条奏事亦颇有所长朕尝语恕等若文章稽古此辈固不可望卿钱谷利病彼自幼至长寝...
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126、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第十五（十五则）
(宋)洪迈
徽庙朝宰辅蔡京擅国命首尾二十余年一时士大夫未有不因之以至大用者其后颇采公议与为异同若宰相则赵清宪挺之、张无尽商英、郑华原居中、刘文宪正夫所行所言世多知之其居执政位者如张康国宾老、温益禹弼、刘逵公路、侯蒙元功者皆有可录康国定元祐党籍看详讲议司编汇奏牍皆深预密议及后知枢密院始浸为崖异徽宗察京专愎阴令狙伺其奸盖尝许以相是时西北边帅多取部内好官自辟置以力不以才康国曰：“并塞当择人以纾忧顾奈何欲私所善乎”乃随阙选用定为格京使御史中丞吴执中击之康国先知之具以奏益镇潭州凡元祐逐臣在湖南者悉...
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127、 容斋随笔 · 容斋五笔·卷第一（十九则）
(宋)洪迈
天庆诸节大中祥符之世谀佞之臣造为司命天尊下降及天书等事于是降圣、天庆、天棋、天贶诸节并兴始时京师宫观每节斋醮七日旋减为三日、一日后不复讲百官朝谒之礼亦罢今中都未尝举行亦无休假独外郡必诣天庆观朝拜遂休务至有前后各一日此为敬事司命过于上帝矣其当寝明甚惜无人能建白者虢州两刺史唐韩休为虢州刺史虢于东、西京为近州乘舆所至常税厩刍休请均赋它郡中书令张说曰：“免虢而与它州此守臣为私惠耳”休复执论吏白恐忤宰相意休曰：“刺史幸知民之弊而不救岂为政哉虽得罪所甘心焉”讫如休请卢杞力虢州刺史奏言虢有...
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128、 容斋随笔 · 容斋五笔·卷第五（十五则）
(宋)洪迈
庾公之斯孟子：“逢（páng）蒙学射于羿尽羿之道思天下惟羿为愈己于是杀羿孟子曰：‘是亦羿有罪焉’公明仪曰：‘宜若无罪焉’曰：‘薄乎云尔恶得无罪’”此一段既毕而继之曰：“郑人使子濯孺子侵卫卫使庾公之斯追之子濯孺子曰：‘今日我疾作不可以执弓吾死矣夫’问其仆曰：‘追我者谁也’其仆曰：‘庾公之斯也’曰：‘吾生矣’其仆曰：‘庾公之斯卫之善射者也夫子曰吾生何谓也’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他尹公之他学射于我夫尹公之他端人也其取友必端矣’庾公之斯至曰：‘夫子何为不执弓’曰：‘今日我疾作不可...
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129、 容斋随笔 · 容斋三笔·卷第十六（二十则）
(宋)洪迈
蹇氏父子蹇周辅立江西、福建茶法以害两路其子序辰在绍圣中乞编类元祐章疏案牍人为一帙置在二府由是绍绅之祸无一得脱此犹未足言及居元符遏密中肆音乐自娱后守苏州以天宁节与其父忌日同辄于前一日设宴及节日不张乐其无人臣之义如是盖举世未闻也神臂弓神臂弓出于弯遗法古未有也熙宁元年民李宏始献之入内副都知张若水方受旨料简弓弩取以进其法以檿（yan）木为身檀为弰铁为蹬子枪头铜为马面牙发麻绳札丝为弦弓之身三尺有二寸弦长二尺有五寸箭木羽长数寸射二百四十余步入榆木半笴神宗阅试甚善之于是行用而他弓矢弗能及绍...
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130、 容斋随笔 · 容斋四笔·序
(宋)洪迈
始予作容斋随笔首尾十八年二笔十三年三笔五年而四笔之成不费一岁身益老而著书益速盖有其说嚷自越府归谢绝外事独弄笔纪述之习不可扫除故搜采异闻但绪夷坚志于议论雌黄不复关抱而稚子櫰每见夷坚满纸辄曰：“随笔、夷坚皆大人素所游戏今随笔不加益不应厚于彼而薄于此也”日日立案旁；必俟草一则乃退重逆其意则衷所忆而书之櫰嗜读书虽就寝犹置一编枕畔旦则与之俱兴而天啬其付年且弱冠聪明殊未开以彼其勤殆必有日丈夫爱怜少子此乎见之于是占抒为序并奖其志云庆元三年九月二十四日序...
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131、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第五（十四则）
(宋)洪迈
土木偶人赵德甫作金石录其跋汉居摄坟坛二刻石云：“其一上谷府卿坟坛其一祝其卿坟坛曰坟坛者古未有土木像故为坛以祀之两汉时皆如此”予案战国策所载苏秦谓盂尝君曰：“有土偶人与桃梗相语桃梗曰：‘子西岸之土也诞子以为人雨下水至则汝残矣’土偶曰：‘子东国之桃梗也刻削子以为人雨降水至流子而去矣’”所谓土木为偶人非像而何汉至寓龙、寓车马皆谓以木为之像其真形谓之两汉未有则不可也饶州风俗嘉祐中吴孝宗子经者作余干县学记云：“古者江南不能与中土等宋受天命然后七闽二浙与江之西东冠带诗、书翕然大肆人才之盛...
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133、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第十一（十八则）
(宋)洪迈
京丞相转官庆元二年朝廷奉上三宫徽称册宝继又进敕令、玉牒、实录大巨迁秩于再于三盖自崇宁至于绍熙未之有也于是京右丞相以十月受册宝赏由正议转宣奉十二月用敕局赏当得两官以一回授、一转光禄三年二月用提举玉牒实录院及礼仪使赏有旨三项各转两官辞之至四五诏减为四官其半回授其二遂转金紫四月之间涉五华资仍回授三峡在法宰执转官与除拜同故得给使恩百二十年而入流者二十有四迈记淳熙十四年王左相进玉牒并充国史礼仪使；梁右相进四朝史传、国朝会要并充玉牒札仪使诏各与转两官所谓各者指二相也时梁公误认为三者各两官...
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134、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第十三（二十四则）
(宋)洪迈
科举之弊不可革法禁益烦奸伪滋炽唯科场最然其尤者莫如铨试代笔有禁也禁之愈急则代之者获赂谢愈多其不幸而败者百无一二正使得之元未尝致法吏部长贰帘试之制非不善也而文具儿戏抑又甚焉议论奉公之臣朝夕建明然此风如决流惬草未尝少革或以谓失于任法而不任人之故殊不思所任之人渠肯一意向方见恶辄取于事无益而祸谤先集于厥身矣开宝中太子宾客边光范掌选太庙斋郎李宗讷赴吏部铨光范见其年少意未能属辞语之曰：“苟援笔成六韵虽不试书判可入等矣”宗讷曰：“非唯学诗亦尝留心词赋”即试诗赋二首数刻而就甚嘉赏之翌日拟授秘...
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135、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第十六（十二则）
(宋)洪迈
汉重苏子卿汉世待士大夫少恩而独于苏子卿加优宠盖以其奉使持节褒劝忠义也上官安谋反武子元与之有谋坐死武素与上官桀、桑弘羊有旧数为燕王所讼子又在谋中廷尉奏请逮捕武霍光寝其奏宣帝立录群臣定策功赐爵关内侯者八人刘德、苏武食邑张晏曰：“旧关内侯无邑以武守节外国德宗室俊彦胡特令食邑”帝闵武年老子坐事死问左右：“武在匈奴久岂有子乎”武曰：“前发匈奴时胡妇实产一子通国有声问来愿因使者赎之”上许焉通国至上以为郎又以武弟子为右曹以武著节老臣令朝朔望称祭酒甚优宠之皇后父、帝舅、丞相、御史、将军皆敬重...
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136、 容斋随笔 · 容斋五笔·卷第三（十五则）
(宋)洪迈
人生五计朱新仲舍人常云：“人生天地间寿夭不齐姑以七十为率：十岁为童儿父母膝下视寒暖燥湿之节调乳哺衣食之宜以须成立其名曰生计；二十为丈夫骨强志健问津名利之场秣马厉兵以取我胜如骥子伏枥意在千里其名曰身计；三十至四十日夜注思择利而行位欲高财欲厚门欲大子息欲盛其名曰家计；五十之年心怠力疲俯仰世间智术用尽西山之日渐逼过隙之驹不留当随缘任运息念休心善刀而藏如蚕作茧其名曰老计；六十以往甲子一周夕阳衔山倏尔就木内观一心要使丝毫无谦其名曰死计”朱公每以语人以身计则喜以家计则大喜以老计则不答以死...
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137、 容斋随笔 · 容斋五笔·卷第四（九则）
(宋)洪迈
作诗旨意诗三百篇中其誉妇人者至多如叙宗姻之贵者若“平王之孙齐侯之子”“汾王之甥蹶父之子”“齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢侯之姨谭公维私”夸服饰之盛者若“副笄六珈”“如山如河”“玉之瑱也象之揥也”赞容色之美者若“唐棣之华”“华如桃李”“鬓发如云”“手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀螓首蛾眉巧笑倩兮美目盼兮”“颜如舜华”“洵美且都”；语嫁聘之侈者若“百两彭彭八鸾锵锵不显其光诸娣从之祁祁如云烂其盈门”其词可谓尽善矣魏、晋、六朝流连光景不可胜述唐人播之歌诗固亦极挚若“态浓意远淑且真肌理细腻...
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138、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第二（二十则）
(宋)洪迈
诸家经学兴废稚子问汉儒所传授诸经各名其家而今或存或不存请书其本末为四笔一则乃为采摭班史及陆德明经典释文并他书删取纲要详载于此周易传自商瞿始至汉初田何以之颛门其后为施仇、孟喜、梁丘贺之学又有京房、费直、高相三家至后汉高氏已微晋永嘉之乱梁丘之易亡孟、京、费氏人无传者唯郑康成、王弼所注行于世江左中兴欲置郑易博士不果立而弼犹为世所重韩康伯等十人并注系辞今唯韩传尚书自汉文帝时伏生得二十九篇其后为大小夏侯之学古文者武帝时出于孔壁凡五十九篇诏孔安国作传遭巫蛊事不获以闻遂不列于学官其本殆绝是...
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139、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第三（十六则）
(宋)洪迈
韩退之张籍书韩公集中有答张籍二书其前篇曰：“吾子所论排释、老不若著书若仆之见则有异乎此请待五六十然后为之吾子又讥吾与人为无实驳杂之说此吾所以为戏耳若商论不能下气或似有之博塞之讥敢不承教”后篇曰：“二氏行乎中土盖六百年非可以朝令而夕禁俟五六十为之未失也谓吾与人商论不能下气若好胜者虽诚有之抑非好己胜也好己之道胜也驳杂之讥前书尽之昔者夫子犹有所戏乌害于道哉”大略籍所论四事：乞著书、讥驳杂、谏商论好胜及博塞也今得籍所与书前篇曰：“汉之衰浮图之法入中国黄、老之术相沿而炽盖为一书以兴存圣...
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140、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第四（十五则）
(宋)洪迈
今日官冗元丰中曾巩判三班院今侍右也上疏言：“国朝景德垦田百七十万顷官万员皇祐二百二十五万顷官二万员治平四百三十万顷官二万四千员田日加辟官日加多而后之郊费视前一倍以三班三年之籍较之其入籍者几七百人而死亡免退不能二百是年增岁溢未见其止则用财之端入官之门当令有司讲求其故使天下之入如治平而财之用官之数同景德以三十年之通可以余十年之蓄矣”是时海内全盛仓库多有桩积犹有此惧庆元二年四月有朝臣奏对极言云：“曩在乾道间京朝官三四千员选人七八千员绍熙二年四选名籍尚左京官四千一百五十九员尚右大使臣...
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