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Instruction101、 易经（白话版） · 第43卦 泽天夬
卦辞夬：扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往象曰泽上于天夬；君子以施禄及下居德则忌彖曰夬决也刚决柔也健而说决而和扬于王庭柔乘五刚也孚号有厉其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃穷也利有攸往刚长乃终也上六爻辞：无号终有凶象曰：无号之凶终不可长也九五爻辞：苋陆夬夬中行无咎象曰：中行无咎中未光也九四爻辞：臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信象曰：其行次且位不当也闻言不信聪不明也九三爻辞：壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎象曰：君子夬夬终无咎也九二爻辞：惕号莫夜有戎勿恤象曰：有戎勿恤得中道也...
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103、 易经（白话版） · 第57卦 巽为风
卦辞巽：小亨利攸往利见大人象曰随风巽；君子以申命行事彖曰重巽以申命刚巽乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往利见大人上九爻辞：巽在床下丧其资斧贞凶象曰：巽在床下上穷也丧其资斧正乎凶也九五爻辞：贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉象曰：九五之吉位正中也六四爻辞：悔亡田获三品象曰：田获三品有功也九三爻辞：频巽吝象曰：频巽之吝志穷也九二爻辞：巽在床下用史巫纷若吉无咎象曰：纷若之吉得中也初六爻辞：进退利武人之贞象曰：进退志疑也利武人之贞志治也巽（卦五十七）－－人与神之间的使者【原...
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104、 易经（白话版） · 第61卦 风泽中孚
卦辞中孚：豚鱼吉利涉大川利贞象曰泽上有风中孚；君子以议狱缓死彖曰中孚柔在内而刚得中说而巽孚乃化邦也豚鱼吉信及豚鱼也利涉大川乘木舟虚也中孚以利贞乃应乎天也上九爻辞：翰音登于天贞凶象曰：翰音登于天何可长也九五爻辞：有孚挛如无咎象曰：有孚挛如位正当也六四爻辞：月几望马匹亡无咎象曰：马匹亡绝类上也六三爻辞：得敌或鼓或罢或泣或歌象曰：可鼓或罢位不当也九二爻辞：鸣鹤在阴其子和之我有好爵吾与尔靡之象曰：其子和之中心愿也初九爻辞：虞吉有他不燕象曰：初九虞吉志未变也中孚（卦六十一）--久已远去...
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105、 易经（白话版） · 第63卦 水火既济
卦辞既济：亨小利贞初吉终乱象曰水在火上既济；君子以思患而预防之彖曰既济亨小者亨也利贞刚柔正而位当也初吉柔得中也终止则乱其道穷也上六爻辞：濡其首厉象曰：濡其首厉何可久也九五爻辞：东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福象曰：东邻杀牛不如西邻之时也；实受其福吉大来也六四爻辞：繻有衣裮终日戒象曰：终日戒有所疑也九三爻辞：高宗伐鬼方三年克之小人勿用象曰：三年克之惫也六二爻辞：妇丧其茀勿逐七日得象曰：七日得以中道也初九爻辞：曳其轮濡其尾无咎象曰：曳其轮义无咎也既济（卦六十三）——谁能说不济是祸【...
106、 易经（白话版） · 易经·系辞下传
（一）八卦成列象在其中矣；因而重之爻在其中矣；刚柔相推变在其中矣；系焉而命之动在其中矣(1)吉凶悔吝者生乎动者也；刚柔者立本者也；变通者趣时者也；(2)吉凶者贞胜者也；天地之道贞观者也；日月之道贞明者也天下之动贞夫一者也(3)夫乾确然示人易矣；夫坤雙然示人简矣(4)爻也者效此者也象也者像此者也爻象动乎内吉凶见乎外功业见乎变圣人之情见乎辞(5)天地之大德曰生圣人之大宝曰位何以守位曰仁何以聚人曰财理财正辞、禁民为非曰义(6)注释：(1)八卦成列：八卦各列其位象：卦象刚柔：指爻画阳...
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107、 易经（白话版） · 易经·序卦传
有天地然后万物生焉盈天地之间者唯万物故受之以屯屯者盈也；屯者物之始生也；物生必蒙故受之以蒙蒙者蒙也物之稚也；物稚不可不养也故受之以需需者饮食之道也；饮食必有讼故受之以讼讼必有众起故受之以师【白话】乾为天坤为地有天地然后万物才产生盈满天地之间的唯有万物所以乾坤卦后接着为屯卦屯的意思是盈满的意思是万物始生之意万物刚生下来必定都是蒙昧的故屯卦后接着是蒙卦蒙的意思就是蒙昧亦即是万物在稚小的时候不可以不养育所以接着是需卦需的意思就是需要饮食的道理解决饮食的问题必定有争讼故接着是讼卦争讼...
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108、 梅花基础及卦例 · 梅花断卦概要
一、断卦方法1、以主卦表示开始情况互卦表示中间过程变卦表示最终结果2、上卦与下卦的关系表示某阶段（开始中间最终）两方的相对情况3、以动爻所在卦为动（用）卦另一个卦则为体卦以体卦表示自已以动卦表示其它（人或事物）用克体表示事情不会成功；用生体表示事情不费力便可成功；体生用表示费力而难以成功；体克用表示费力做可以获得成功；如果是体用五行相同（称体用比合）则表示可以正常成就4、参考年月日时的五行旺、相休、囚死进行预测取年月日时的地支若一个卦的五行属性与当前年月日时相同则为“旺”与年...
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109、 梅花心易 · 11-15卦
十一、一男子问卦：水山蹇火水未济、水地比如何看阳宅我们先找房子的太极点我说你的房子阴水漏水这里不能说流水呀你们家的房顶阴水（坎水在艮上）他问那几个方向我说东北方少点西南方大点坤土为大片艮山为小片你们家的房子后墙也阴水（互卦坎在后艮后边）外面下雨墙外面就湿了墙内也湿不下雨没事他说对因为阴水造成了你的腰部、腿的疼痛水被坤土艮土治了人的肾就不好了腰疼腿痛这男的说对一下雨就痛我说你回家弄点水泥一抹就好了把变坤移动互卦坎下直读水泥我说你家里穷艮为家门坎水为贫寒因为没钱所以房子一直没修艮...
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110、 梅花心易 · 风水篇
一、我这里讲一讲风水这里有玄空大卦的味道但和他们的不同大家都知道房子都是长方形、四方形的在那里定太极点一定要在房子的正中间的部位去定定好之后比如一个楼房是缺角的先看大后看小先看大太极后看小太极如果你年看西南角缺了你不能就说你家缺母亲了其实人家母亲活的好好的我们不能这样说你管那方缺你先看缺的在二十四山向的那个字上如果三个字都缺（一卦管三山三个字）你才能说缺母这是先决条件如果他没有全缺如在申位缺了你别说缺母因为二十四山向这特别主要因土为坤是申的母亲如果占申字上缺角你可以说你母亲为...
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112、 梅花心易秘法 · 梅花析卦法秘注论
梅花卦象分为三大类：即主卦：表示事情的开始阶段；互卦：表示事情的进展阶段；变卦：表示事情的结果阶段而主卦又分体卦和用卦主卦中有动爻的卦无论上卦还是下卦皆为用卦没有动爻的卦为体卦体卦为事情的主体用卦为所问的事情我们在以起卦法装成卦后即不能单一的看体用生克关系或是卦辞的好坏论吉凶如此便失之一隅了那如何才能更全面的从主卦、互卦、变卦的生克关系上定吉凶呢现把梅花析卦法先后顺序归纳如下；（一）通观三卦与时令时令入卦定发生（二）类象金口定来意五行生克看旺衰（三）卦中体用有强弱三要九应不可...
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113、 易经（白话版） · 第13卦 天火同人
卦辞同人：同人于野亨利涉大川利君子贞象曰天与火同人；君子以类族辨物彖曰同人柔得位得中而应乎乾曰同人同人曰同人于野亨利涉大川乾行也文明以健中正而应君子正也唯君子为能通天下之志上九爻辞：同人于郊无悔象曰：同人于郊志未得也九五爻辞：同人先号啕而后笑大师克相遇象曰：同人之先以中直也大师相遇言相克也九四爻辞：乘其墉弗克攻吉象曰：乘其墉义弗克也其吉则困而反则也九三爻辞：伏戎于莽升其高陵三岁不兴象曰：伏戎于莽敌刚也三岁不兴安行也六二爻辞：同人于宗吝象曰：同人于宗吝道也初九爻辞：同人于门无咎...
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114、 易经（白话版） · 第14卦 火天大有
卦辞大有：元亨象曰火在天上大有；君子以竭恶扬善顺天休命彖曰大有柔得尊位大中而上下应之曰大有其德刚健而文明应乎天而时行是以元亨上九爻辞：自天佑之吉无不利象曰：大有上吉自天佑也六五爻辞：厥孚交如威如；吉象曰：厥孚交如信以发志也威如之吉易而无备也九四爻辞：匪其彭无咎象曰：匪其彭无咎；明辨晰也九三爻辞：公用亨于天子小人弗克象曰：公用亨于天子小人害也九二爻辞：大车以载有攸往无咎象曰：大车以载积中不败也初九爻辞：无交害匪咎艰则无咎象曰：大有初九无交害也大有（卦十四）——民以食为天【原文】...
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115、 易经（白话版） · 第15卦 地山谦
卦辞谦：亨君子有终象曰地中有山谦；君子以裒多益寡称物平施彖曰谦亨天道下济而光明地道卑而上行天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦谦尊而光卑而不可踰君子之终也上六爻辞：鸣谦利用行师征邑国象曰：鸣谦志未得也可用行师征邑国也六五爻辞：不富以其邻利用侵伐无不利象曰：利用侵伐征不服也六四爻辞：无不利撝谦象曰：无不利撝谦；不违则也九三爻辞：劳谦君子有终吉象曰：劳谦君子万民服也六二爻辞：鸣谦贞吉象曰：鸣谦贞吉中心得也初六爻辞：谦谦君子用涉大川吉象曰：谦谦君子卑以自牧也谦（...
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116、 易经（白话版） · 第16卦 雷地豫
卦辞豫：利建侯行师象曰雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考彖曰豫刚应而志行顺以动豫豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎天地以顺动故日月不过而四时不忒；圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉上六爻辞：冥豫成有渝无咎象曰：冥豫在上何可长也六五爻辞：贞疾恒不死象曰：六五贞疾乘刚也恒不死中未亡也九四爻辞：由豫大有得勿疑朋盍簪象曰：由豫大有得；志大行也六三爻辞：盱豫悔迟有悔象曰：盱豫有悔位不当也六二爻辞：介于石不终日贞吉象曰：不终日贞吉；以中正也初六爻辞：鸣豫凶象曰：初六鸣豫志穷凶也...
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117、 易经（白话版） · 第18卦 山风蛊
卦辞蛊：元亨利涉大川先甲三日后甲三日象曰山下有风蛊；君子以振民育德彖曰蛊刚上而柔下巽而止蛊蛊元亨而天下治也利涉大川往有事也先甲三日后甲三日终则有始天行也上九爻辞：不事王侯高尚其事象曰：不事王侯志可则也六五爻辞：干父之蛊用誉象曰：干父之蛊；承以德也六四爻辞：裕父之蛊往见吝象曰：裕父之蛊往未得也九三爻辞：干父之蛊小有晦无大咎象曰：干父之蛊终无咎也九二爻辞：干母之蛊不可贞象曰：干母之蛊得中道也初六爻辞：干父之蛊有子考无咎厉终吉象曰：干父之蛊意承考也蛊（卦十八）——子承父业的教诲【原...
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118、 易经（白话版） · 第25卦 天雷无妄
卦辞无妄：元亨利贞其匪正有眚不利有攸往象曰天下雷行物与无妄；先王以茂对时育万物彖曰无妄刚自外来而为主于内动而健刚中而应大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸往无妄之往何之矣天命不佑行矣哉上九爻辞：无妄行有眚无攸利象曰：无妄之行穷之灾也九五爻辞：无妄之疾勿药有喜象曰：无妄之药不可试也九四爻辞：可贞无咎象曰：可贞无咎固有之也六三爻辞：无妄之灾或系之牛行人之得邑人之灾象曰：行人得牛邑人灾也六二爻辞：不耕获不菑畲则利有攸往象曰：不耕获未富也初九爻辞：无妄往吉象曰：无妄之往得志也无妄（卦二...
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119、 易经（白话版） · 第31卦 泽山咸
卦辞咸：亨利贞取女吉象曰山上有泽咸；君子以虚受人彖曰咸感也柔上而刚下二气感应以相与止而说男下女是以亨利贞取女吉也天地感而万物化生圣人感人心而天下和平；观其所感而天地万物之情可见矣上六爻辞：咸其辅颊舌象曰：咸其辅颊舌滕口说也九五爻辞：咸其脢无悔象曰：咸其脢志末也九四爻辞：贞吉悔亡憧憧往来朋从尔思象曰：贞吉悔亡未感害也憧憧往来未光大也九三爻辞：咸其股执其随往吝象曰：咸其股亦不处也志在随人所执下也六二爻辞：咸其腓凶居吉象曰：虽凶居吉顺不害也初六爻辞：咸其拇象曰：咸其拇志在外也咸（卦...
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120、 易经（白话版） · 第32卦 雷风恒
卦辞恒：亨无咎利贞利有攸往象曰雷风恒；君子以立不易方彖曰恒久也刚上而柔下雷风相与巽而动刚柔皆应恒恒亨无咎利贞久于其道也天地之道恒久而不已也利有攸往终则有始也日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久于其道而天下化成；观其所恒而天地万物之情可见矣上六爻辞：振恒凶象曰：振恒在上大无功也六五爻辞：恒其德贞妇人吉夫子凶象曰：妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也九四爻辞：田无禽象曰：久非其位安得禽也九三爻辞：不恒其德或承之羞贞吝象曰：不恒其德无所容也九二爻辞：悔亡象曰：九二悔亡能久中也初六爻...
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