101、 佛说八种长养功德经 · 佛说八种长养功德经

佛说八种长养功德经宋法护等译佛说八种长养功德经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译归命一切佛惟愿一切佛菩萨众摄受于我即说伽陀颂曰我今归命胜菩提最上清净佛法众我发广大菩提心自他利益皆成就忏除一切不善业随喜无边众福蕴先当不食一日中后修八众长养法当知八种长养法者所谓八戒弟子应于阿阇梨前二三重复说是伽陀已次复当称己之名字我名某甲惟愿阿阇梨摄受于我我从今时发净信心乃至坐菩提场成等正觉誓归依佛二足胜尊誓归依法离欲胜尊誓归依僧调伏胜尊如是三宝是所归趣我某甲净信优婆塞惟...

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102、 佛说净业障经 · 佛说净业障经

佛说净业障经一卷大乘律佛说净业障经一卷失译师名开元附秦录佛说净业障经如是我闻一时佛住毗舍离庵罗树园与大比丘众五百人俱菩萨摩诃萨三万二千其名曰坏魔菩萨神通游戏光焰菩萨莲花身菩萨放光王菩萨常调身菩萨满众愿菩萨宝庄严坚意菩萨杂华眼菩萨净音声王菩萨光照明菩萨妙真金菩萨降伏一切诸根境界菩萨大雷音菩萨如意光积菩萨文殊师利法王子如是等三万二千菩萨而为上首尔时有一比丘名无垢光入毗舍离城次第乞食以不知故入淫女家时无垢光入其家已是时淫女于无垢光起染污心作是思惟我今必当与此比丘共行欲法若不从我我将...

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103、 佛说五恐怖世经 · 佛说五恐怖世经

佛说五恐怖世经宋沮渠京声译佛说五恐怖世经宋居士沮渠京声译闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园佛告诸比丘有五当来恐怖未到未成且来不久可畏当善思惟以方便远离之何谓五一者谓后当来比丘身无行无戒意不拘无慧从身自无行无戒意不拘至无慧内彼人为学至与大戒从其学以师之自可戒自从意自明慧本从上学类至后学者法先头学如上从后毁律言谤法经真慧所远比丘是为第一未来恐怖可畏且来不久当善思惟方便避之二者谓后当来比丘身无行无戒意不拘无慧为彼称说有藏宝以非次内无戒违尊令彼学谓从是可到岸为以远流是为第二未来可畏且来...

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104、 优波离问佛经 · 优波离问佛经

优波离问佛经宋求那跋摩译优波离问佛经宋元嘉年求那跋摩译彼时佛世尊游舍卫祇树给孤独园于是贤者优波离往世尊所稽首毕一面坐一面坐已白世尊言唯世尊比丘成就几事尽命非不依止优波离我比丘成就五事尽命非不依止何谓五不知布萨不知布萨剑暮不知戒不知说戒减五岁此优波离我比丘成就五事尽命非不依止优波离我比丘成就五事尽命不依止何谓五知布萨知布萨剑暮知戒知说戒五岁过五岁此优波离我比丘成就五事尽命不依止复次优波离我比丘成就五事尽命非不依止何谓五不知倩岁不知倩岁剑暮不知戒不知说戒减五岁此优波离我比丘成就五...

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105、 佛说优婆塞五戒相经 · 佛说优婆塞五戒相经

佛说优婆塞五戒相经宋求那跋摩译佛说优婆塞五戒相经一卷宋元嘉年求那跋摩译闻如是一时佛在迦维罗卫国尔时净饭王来诣佛所头面礼足合掌恭敬而白佛言欲所请求以自济度唯愿世尊哀酬我志佛言可得之愿随王所求王白佛言世尊已为比丘比丘尼沙弥沙弥尼制戒轻重唯愿如来亦为我等优婆塞分别五戒可悔不可悔者令识戒相使无疑惑佛言善哉善哉憍昙我本心念久欲与优婆塞分别五戒若有善男子受持不犯者以是因缘当成佛道若有犯而不悔常在三涂故尔时佛为净饭王种种说已王闻法竟前礼佛足绕佛而去佛以是因缘告诸比丘我今欲为诸优婆塞说犯戒轻...

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106、 优婆塞五戒威仪经 · 优婆塞五戒威仪经

优婆塞五戒威仪经宋求那跋摩译优婆塞五戒威仪经一卷宋罽宾三藏求那跋摩译佛者众圣尊神通应自在随类处身形音声亦复尔见闻获安隐莫不信向心是故我归命愿普如世尊甚深菩萨戒功德难思议受者获安隐福慧日夜生诸佛常护念万行渐满盈六度四等意普度诸群盲手足初莫犯节言顺所行常乐在定意是名真比丘质直离谄曲常与贤圣俱爱众犹养已是名真菩萨诸大德一心谛听谛听善思念之我今欲说三世诸佛菩萨成就利益一切众生功德戒如是住菩萨戒者有四波罗夷法何等为四若菩萨为利养故自赞毁他是名菩萨波罗夷若菩萨多饶财物贫苦之人来从乞索菩萨...

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107、 五分戒本 · 五分戒本

五分戒本刘宋佛陀什等译五分戒本(亦名弥沙塞戒本)宋罽宾三藏佛陀什等译大德僧听冬时一月过少一夜余有一夜三月在老死至近佛法欲灭诸大德为得道故一心勤精进所以者何诸佛一心勤精进故得无上菩提何况余善道法未受具足者已出僧今和合先作何事(一人应答布萨说戒)诸大德为未来诸比丘说欲及清净合十指爪掌供养释师子我今欲说戒僧当一心听乃至小罪中心应大怖畏有罪一心悔后更莫复犯心马驰恶道放逸难禁制佛说切戒行亦如利辔勒佛口说教戒善者能信受是人马调顺能破烦恼军若不受教敕亦不爱乐戒是人马不调没在烦恼军若人守护戒...

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108、 五分比丘尼戒本 · 五分比丘尼戒本

五分比丘尼戒本梁明徽集五分比丘尼戒本梁建初寺沙门释明徽集大姊僧听春时一月过少一夜余有一夜三月在老死至近佛法欲灭诸大姊为得道故一心勤精进所以者何诸佛一心勤精进故得阿耨多罗三藐三菩提何况余善道法合十指爪掌供养释师子我今欲说戒僧当一心听乃至小罪中心应大怖畏有罪一心悔后更莫复犯心马驰恶道放逸难禁制佛说切戒行亦如利辔勒佛口说教诫善者能信受是人马调顺能破烦恼军若不受教敕亦不爱乐戒是人马不调没在烦恼军若人守护戒如牦牛爱尾系心不放逸亦如猴著锁日夜常精进求实智慧故是人佛法中能得清净命未受具戒者...

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109、 优婆塞戒经 · 优婆塞戒经

优婆塞戒经北凉昙无谶译优婆塞戒经卷第一北凉中印度三藏昙无谶译集会品第一如是我闻一时佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍与大比丘僧千二百五十人五百比丘尼千优婆塞五百乞儿尔时会中有长者子名曰善生白佛言世尊外道六师常演说法教众生言若能晨朝敬礼六方则得增长命之与财何以故东方之土属于帝释有供养者释提桓因则为护助南方之土属阎罗王有供养者彼阎罗王则为护助西方之土属婆楼那天有供养者彼婆楼那则为护助北方之土属拘毗罗天有供养者彼拘毗罗则为护助下方之土属于火天有供养者火天则为护助上方之土属于风天有供养者...

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