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Instruction181、 庄子集释 · 附录一
(清)郭庆藩
内容提要本书主要是阐述原著的意义也兼及文字的注释在述义、注释方面作者列举自汉以来各家的意见加以考订和研究并提出自己的见解此外作者根据庄子本文提出了庄子哲学是受印度哲学影响的意见文中多处是以佛学理论来释证的；以前研究庄子的人也有这样做的本书不仅对天下篇一文有所阐发且可藉此研究庄子的哲学思想作为治中国古代哲学史者的参考目录序言庄子天下篇述义附：庄子年表序庄子年表后记庄子天下篇述义序言之一我写这篇文章是由研究庄子认识到庄子虽然有三十三篇仅仅只有内七篇确实是庄子自己写的外篇就不敢随便...
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182、 庄子集释 · 前言并序
(清)郭庆藩
庄子的年代和孟子约略相当孟子在梁惠王后元十五年游梁的时候已经在位五十年的梁王尊称之为“叟”梁王的相惠施是庄子的朋友在庄子妻死时惠施往吊见庄子正箕踞鼓盆而歌；惠施非难他说“与人居长子老身死不哭亦足矣又鼓盆而歌”可见庄子是有妻子的人而他的妻死时是已经“老”了古人七十曰老那么庄子的年龄可见也并不年轻了惠施先庄子死年龄大约也不相上下要说庄惠略后于孟子或者顶多也不过年轻得十岁左右吧庄子是宋人曾为漆园吏应该是一个很小的官他虽然是道家的中心人物而且是使道家真正成为了一个家派与儒墨鼎足而三的...
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183、 庄子集释 · 庄子集释卷一下
(清)郭庆藩
内篇齐物论第二【一】【一】【注】夫自是而非彼美己而恶人物莫不皆然然故是非虽异而彼我均也【释文】齐物论力顿反李如字而恶乌路反南郭子綦隐机而坐仰天而嘘荅焉似丧其耦【一】颜成子游立侍乎前曰：“何居乎形固可使如槁木而心固可使如死灰乎【二】今之隐机者非昔之隐机者也【三】”【一】【注】同天人均彼我故外无与为欢而荅焉解（一）体若失其配匹【疏】楚昭王之庶弟楚庄王之司马字子綦古人淳质多以居处为号居于南郭故号南郭亦犹市南宜僚、东郭顺子之类其人怀道抱德虚心忘淡故庄子羡其清高而托为论首隐凭也嘘叹也荅...
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184、 庄子集释 · 庄子集释卷二上
(清)郭庆藩
【一】【注】夫生以养存则养生者理之极也若乃养过其极以养伤生非养生之主也【释文】养生以此为主也吾生也有涯【一】而知也无涯【二】以有涯随无涯殆已；【三】已而为知者殆而已矣【四】为善无近名为恶无近刑【五】缘督以为经【六】可以保身可以全生可以养亲【七】可以尽年【八】【一】【注】所禀之分各有极也【疏】涯分也夫生也受形之载禀之自然愚智修短各有涯分而知止守分不荡于外者养生之妙也然黔首之类莫不称吾则凡称吾者皆有极者也【释文】有涯本亦作崖鱼佳反【二】【注】夫举重携轻而（一）神气自若此力之所限也...
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185、 庄子集释 · 庄子集释卷三上
(清)郭庆藩
【一】【注】虽天地之大万物之富其所宗而师者无心也【释文】大宗师崔云：遗形忘生当大宗此法也知天之所为知人之所为者至矣【一】知天之所为者天而生也【二】；知人之所为者以其知之所知以养其知之所不知终其天年而不中道夭者是知之盛也【三】【一】【注】知天人之所为者皆自然也；则内放其身而外冥于物与众玄同任之而无不至者也【疏】天者自然之谓至者造极之名天之所为者谓三景晦明四时生杀风云舒卷雷雨寒温也人之所为者谓手捉脚行目视耳听心知工拙凡所施为也知天之所为悉皆自尔非关修造岂由知力是以内放其身外冥于物...
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186、 庄子集释 · 庄子集释卷四中
(清)郭庆藩
外篇马蹄第九【一】【一】【释文】举事以名篇马蹄可以践霜雪毛可以御风寒龁草饮水翘足而陆此马之真性也【一】虽有义台路寝无所用之【二】及至伯乐曰：“我善治马”烧之剔之刻之雒之连之以羁馽编之以皂栈马之死者十二三矣；【三】饥之渴之驰之骤之整之齐之前有橛饰之患而后有鞭策之威而马之死者已过半矣【四】陶者曰：“我善治埴圆者中规方者中矩【五】”匠人曰：“我善治木曲者中钩直者应绳【六】”夫埴木之性岂欲中规矩钩绳哉【七】然且世世称之曰“伯乐善治马而陶匠善治埴木”此亦治天下者之过也【八】【一】【注】...
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187、 庄子集释 · 庄子集释卷七上
(清)郭庆藩
外篇达生第十九【一】【一】【释文】以义名篇达生之情者不务生之所无以为【一】；达命之情者不务知（一）之所无柰何【二】养形必先之以（二）物物有余而形不养者有之矣【三】；有生必先无离形形不离而生亡者有之矣【四】生之来不能却其去不能止【五】悲夫世之人以为养形足以存生；【六】而养形果不足以存生【七】则世奚足为哉【八】虽不足为而不可不为者其为不免矣【九】【一】【注】生之所无以为者分外物也【释文】达生达畅也通也广雅云：生出也【二】【注】知之所无柰何者命表事也【疏】夫人之生也各有素分形之妍丑...
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188、 庄子集释 · 庄子集释卷八中
(清)郭庆藩
【一】【释文】以人名篇徐无鬼因女商见魏武侯【一】武侯劳之曰：“先生病矣苦于山林之劳故乃肯见于寡人【二】”【一】【疏】姓徐字无鬼隐者也姓女名商魏之宰臣武侯文侯之子毕万十世孙也无鬼欲箴规武侯故假宰臣以见之【释文】徐无鬼缗山人魏之隐士也司马本作缗山人徐无鬼女商人名也李云：无鬼女商并魏幸臣魏武侯名击文侯之子治安邑【二】【疏】久处山林勤苦贫病忽能降志混迹俗中中心欣悦有慰劳也【释文】武侯劳之力报反唯山林之劳一字如字余并下章并力报反徐无鬼曰：“我则劳于君君有何劳于我君将盈耆欲长好恶则性命之...
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189、 庄子集释 · 庄子集释卷九上
(清)郭庆藩
杂篇外物第二十六【一】【一】【释文】以义名篇外物不可必【一】故龙逢诛比干戮箕子狂恶来死桀纣亡【二】人主莫不欲其臣之忠而忠未必信故伍员流于江苌弘死于蜀藏其血三年而化为碧【三】人亲莫不欲其子之孝而孝未必爱故孝己忧而曾参悲【四】木与木相摩则然金与火相守则流【五】阴阳错行则天地大絯于是乎有雷有霆水中有火乃焚大槐【六】有甚忧两陷而无所逃【七】螴蜳不得成【八】心若县于天地之间【九】慰暋（一）沉屯【一０】利害相摩生火甚多【一一】众人焚和【一二】月固不胜火【一三】于是乎有僓然而道尽【一四】【...
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191、 黄帝阴符经 · 黄帝阴符经
黄帝
观天之道执天之行尽矣天有五贼见之者昌五贼在心施行于天宇宙在乎手万物生乎身天性人也人心机也立天之道以定人也天发杀机移星易宿地发杀机龙蛇起陆人发杀机天地反覆天人合发万变定基性有巧拙可以伏藏九窍之邪在乎三要可以动静火生于木祸发必克奸生于国时动必溃知之修炼谓之圣人天生天杀道之理也天地万物之盗万物人之盗人万物之盗三盗既宜三才既安故曰：“食其时百骸埋动其机万化安”人知其神而神不知不神而所以神也日月有数大小有定圣功生焉神明出焉其盗机也天下莫能见莫能知君子得之固穷小人得之轻命瞽者善听聋者善视...
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192、 庄子 · 庄子
(战国)庄周
逍遙游第一北冥有魚其名為鯤鯤之大不知其幾千里也化而為鳥其名為鵬鵬之背不知其幾千里也怒而飛其翼若垂天之云是鳥也海運則將徙於南冥南冥者天池也齊諧者志怪者也諧之言曰：「鵬之徙於南冥也水擊三千里摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也」野馬也塵埃也生物之以息相吹也天之蒼蒼其正色邪其遠而無所至極邪其視下也亦若是則已矣且夫水之積也不厚則其負大舟也無力覆杯水於坳堂之上則芥為之舟；置杯焉則膠水淺而舟大也風之積也不厚則其負大翼也無力故九萬里則風斯在下矣而後乃今培風背負青天而莫之夭閼者而後乃今將圖南蜩與...
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193、 庄子 · 庄子
(战国)庄周
庄子是庄子学派的著述总集道家的重要典籍现存庄子共３３篇分内篇、外篇、杂篇一般认为内篇是庄子所作外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作庄子名周战国中期蒙今河南商丘东北人曾做过管漆园的小吏他追求精神自由视名利地位如粪土腐鼠齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相庄周回答宁愿在脏水沟里自由嬉戏不愿受当权者的羁绊拒绝了聘请庄周也以“道”为宇宙的根本认为道存在于一切事物之中是万物存在、变化的根本和依据他提出万物一体的思想认为宇宙万物都是一气之化虽千姿百态各不相同却又同是气聚所成同为一体从此出发他认为大小...
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194、 老子道德经(英译本)Lao Tze · 62. Sin
李耳
TheWayisthefateofmen,Thetreasureofthesaint,AndtherefugeofthesinnerFinewordsareoftenborrowed,Andgreatdeedsareoftenappropriated;Therefore,whenamanfalls,donotabandonhim,Andwhenamangainspower,donothonourhim;OnlyremainimpartialandshowhimtheWayWh...
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195、 老子道德经(英译本)Lao Tze · 66. Lead by Following
李耳
TherivercarvesoutthevalleybyflowingbeneathitTherebytheriveristhemasterofthevalleyInordertomasterpeopleOnemustspeakastheirservant;InordertoleadpeopleOnemustfollowthemSowhenthesagerisesabovethepeople,Theydonotfeeloppressed;Andwhenthesagestand...
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196、 老子道德经(英译本)Lao Tze · 68. Compassion
李耳
CompassionisthefinestweaponandbestdefenceIfyouwouldestablishharmony,CompassionmustsurroundyoulikeafortressTherefore,Agoodsoldierdoesnotinspirefear;Agoodfighterdoesnotdisplayaggression;Agoodconquerordoesnotengageinbattle;Agoodleaderdoesnotex...
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197、 老子道德经(英译本)Lao Tze · 72. Revolution
李耳
Whenpeoplehavenothingmoretolose,ThenrevolutionwillresultDonottakeawaytheirlands,Anddonotdestroytheirlivelihoods;IfyourburdenisnotheavythentheywillnotshirkitThesagemaintainshimselfbutexactsnotribute,Valueshimselfbutrequiresnohonours;Heignore...
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198、 老子道德经(英译本)Lao Tze · 73. Fate
李耳
Whoisbraveandboldwillperish;WhoisbraveandsubtlewillbenefitThesubtleprofitwheretheboldperishForfatedoesnothonourdaringAndeventhesagedaresnottemptfateFatedoesnotattack,yetallthingsareconqueredbyit;Itdoesnotask,yetallthingsanswertoit;Itdoesnot...
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199、 老子道德经(英译本)Lao Tze · 74. Execution
李耳
Ifpeoplewerenotafraidofdeath,ThenwhatwouldbetheuseofanexecutionerIfpeoplewereonlyafraidofdeath,Andyouexecutedeveryonewhodidnotobey,NoonewoulddaretodisobeyyouThenwhatwouldbetheuseofanexecutionerPeoplefeardeathbecausedeathisaninstrumentoffate...
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200、 老子道德经(英译本)Lao Tze · 61. Submission
李耳
Anationislikeahierarchy,amarketplace,andamaidenAmaidenwinsherhusbandbysubmittingtohisadvances;SubmissionisameansofunionSowhenalargecountrysubmitstoasmallcountryItwilladoptthesmallcountry;WhenasmallcountrysubmitstoalargecountryItwillbeadopte...
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