41、 释鉴稽古略续集 · 释鉴稽古略续集

(明)幻轮

释鉴稽古略续集明幻轮编续刻释氏稽古略序古可稽乎曰乌乎可古不可稽乎曰乌乎不可威音以后今日以前成住坏空有而不有日月光华旦而复旦日劫无凭何况今古矣其中圣贤隐现应缘示感如月在水了不可执乃有人焉追往烈订遗踪取已散之尘而编之而续之是绘梦也是图影也然而纪往开来阐微昭信俾古德之迹炳然如天汉之昭回而其所以迹者繇是而可悟焉未易忽也往参真寂先师授予以宝洲稽古略曰法门源流尽在斯矣予受而卒业约而不遗核而有则释氏之紫阳漂水也然而流行勿远渐就晦翳恒惧遗文湮没致昔人编摩叙述之苦心若存若亡隐而勿著名山之藏讵能...

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42、 释门自镜录 · 释门自镜录

(唐)怀信

释门自镜录唐怀信述释门自镜录序蓝谷沙门怀信述余九岁出家于今过六十矣至于逍遥广厦顾步芳阴体安轻软身居闲逸星光未旦十利之精馔已陈日彩方中三德之珍羞总萃不知耕获之顿弊不识鼎饪之劬劳长六尺之躯全百年之命者是谁所致乎则我本师之愿力也余且约计五十之年朝中饮食盖费三百余硕矣寒暑衣药盖费二十余万矣尔其高门邃宇碧砌丹楹轩乘仆竖之流机案床褥之类所费又无涯矣或复无明暗起邪见横生非法弃用非时饮啖所费又难量矣此皆出自他力资成我用与夫汲汲之位岂得同年而较其苦乐哉是知大慈之教至矣大悲之力深矣况十号调御以我...

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43、 镡津文集 · 之1

(宋)契嵩

镡津文集宋契嵩撰镡津文集目录卷首行业记(此即序)(陈舜俞撰)·卷一辅教篇上·原教·劝书(并序共四篇)卷二辅教篇中·广原教(并序共二十六篇)卷三辅教篇下·孝论(并序共一十三篇)·坛经赞·真谛无圣论卷四皇极论中庸解(五篇)·卷五论原(共四十篇)·礼乐·大政·至政·赏罚·教化·刑法·公私·论信·说命·皇问卷六论原·问兵·评让·问霸·巽说·人文·性德·存心·福解·评隐·喻用·物宜·善恶·性情·九流·四端卷七论原·中正·明分·察势·刑势·君子·知人·品论·解讥·风俗·仁孝·问经·问交·...

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44、 镡津文集 · 之2

(宋)契嵩

上人名晓月字竺卿余以始字其义不当不可以为训义以公晦易之名以月者盖取其高明之义也然明不可终明必受之以晦日月终明则画夜之道不成故日晦于阴而月晦于阳也天地日月之至明者也圣贤乌可终劳其明乎圣贤终明则进退动静之道固不足法于世也故古之圣贤者明于有为而晦于无事也舜明于政治而晦于得人以让天下文王建箕子明于与九畴而晦于大难周公明于辅相而晦于成功孔子明于春秋六经之文而晦于旅人颜子孟轲子思杨雄皆相望而晦明于后世也故其事业甚大道德益扬作法于世而万世传之今上人有器识明于为学知道其将有所晦乎上人吾徒也与...

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45、 阿育王传 · 阿育王传

(西晋)安法钦

阿育王传西晋安法钦译阿育王传卷第一西晋安息三藏安法钦译本施土缘归命一切智婆伽婆住王舍城迦兰陀竹林尔时世尊日时已到著衣持钵将诸比丘前后围绕向王舍城次行乞食说者曰不动如金山容豫如象王圆足如满月比丘众围绕诣王舍大城威仪甚庠序乃至到城足蹑门阃大地即时六返震动说者曰海以庄严地山城亦复然牟尼足蹑阃一切皆踊没如是入城时男女生净信城中悉变动如风吹海浪皆出和雅声世间未曾有当佛入城时丘墟悉平整无诸砂砾荆棘粪秽皆没于地盲视聋听哑言躄申狂者得心贫穷得财疾病得愈一切众乐不鼓自鸣宝器相扣出种种音佛光普照...

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46、 释迦氏谱 · 释迦氏谱

(唐)道宣

释迦氏谱唐道宣撰释迦氏谱序终南山释氏古德流言祖佛为师羞观佛之本系绍释为姓耻寻释氏之源以今据量颇为实录既云革俗义匪凭虚昔南齐僧祐律师者学通内外行总维持撰释迦谱一帙十卷援引事类繁缛神襟自可前修博观非为后进标领余年迫秋方命临悲谷屡获劝勉力复陈之试举五科用开三返想同族法种详斯意焉一序所依贤劫(谓命时运名所以建立)二序氏族根源(谓得姓久近根条离合)三序所托方土(谓居止洲中何义而知)四序法王化相(谓族兴法王处世化相)五序圣凡后胤(谓法俗两裔流远不绝)初序所依贤劫者夫以天地开辟习俗常谈太素...

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47、 释迦方志 · 释迦方志

(唐)道宣

释迦方志唐道宣撰释迦方志序终南太一山释氏惟夫大唐之有天下也将四十载淳风洽而浇俗改文德修而武功畅故使青丘丹穴之候并入堤封龙砂雁塞之区聿遵声教英髦稽首显朝宗之羽仪输琛奉贽表怀柔之盛德然则八荒内外前史具舒五竺方维由来罕述岂非时也虽复周穆西狩止届昆丘舜禹南巡不逾沧海秦皇画野近袤临洮汉武封疆关开铁路厥斯以降遐讨未详所以崆峒问道局在酒泉之地昆仑谒圣实惟玉门之侧至于弱水洞庭三危九陇烟然龙勒沙障黎河具历夏书咸图雍部及博望之寻河也创闻大夏之名轩皇之游梦也初述华胥之国贰师之伐大宛定远之开铁门由余...

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48、 释迦谱 · 释迦谱

(梁)僧佑

释迦谱梁僧祐撰释迦谱卷第一并序梁沙门释僧祐撰盖闻菩提之为极也神妙寂通圆智湛照道绝于形识之封理毕于生灭之境形识久绝岂实诞于王宫生灭已毕宁真谢于坚固哉但群萌长寝同归大觉缘来斯化感至必应若应而不生谁与悟俗化而无名何以导世是以标号释迦擅种刹利体域中之尊冠人天之秀然后脱屣储宫真观道树舍金轮而驭大千明玉毫而制法界此其所以垂迹也爰自降胎至于分塔玮化千条灵瑞万变并义炳经典事盈记传而群言参差首尾散出事绪舛驳同异莫齐散出首尾宜有贯一之区莫齐同异必资会通之契故知博谇难该而总集易览也祐以不敏业谢多闻...

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49、 释迦牟尼如来像法灭尽之记 · 释迦牟尼如来像法灭尽之记

(唐)法成

释迦牟尼如来像法灭尽之记唐法成译释迦牟尼如来像法灭尽之记国大德三藏法师沙门法成译有于阗国来六代王已过至第七代王名日毗左耶讫多治国之时彼国有寺名萨迦般罗诃那去此寺不远有一山谷名娑迦耶几那彼山谷中有一罗汉彼有苾刍弟子从其师所以学律仪后见月藏菩萨所问经及圣教已即问尊师罗汉曰佛灭度后于阗疏勒及与安息如来像法窣睹波等几时住世谁当毁灭究竟至其何所愿为解说时罗汉即□□日□□□□□□□□□释迦牟尼如来灭后彼法影像及以塔庙二千年在世然后灭没于阗等此三之国汉与赤面．苏毗．突厥回鹘等贼动其干戈而来...

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50、 道宣律师感通录 · 道宣律师感通录

(唐)道宣

道宣律师感通录唐道宣撰道宣律师感通录麟德元年终南山释道宣撰宣律师感天侍传余曾见晋太常于宝撰搜神录述晋故中牟令苏韶有才识感冥中卒乃昼见形于其家诸亲故知友闻之并同集饮啖言笑不异于人或有问者中牟在生多诸赋述言出难寻诸叙词曰运精气兮离故形神渺渺兮爽玄冥归北帝兮造酆京崇墉郁兮廓峥嵘叔凤阙兮词帝庭迩卜商兮室颜生亲大圣兮颂梁成希吴季兮英婴明抗清论兮风英英敷花藻兮文粲荣庶擢身兮登昆瀛受福祚兮享千龄余多不尽录初见其词若存若亡余见梁初江泌女诵出净土大庄严等三十余经逮于即目上有斯事生缘有幸近以今年...

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51、 部执异论 · 部执异论

(陈)真谛

部执异论天友菩萨造陈真谛译部执异论一卷天友大菩萨造陈天竺三藏真谛译佛灭百年后弟子部执异损如来正教及众生利益于不了义经如言执故失起众生厌怖今依理教说天友大菩萨观苦发弘誓胜智定悲心思择如此义我见诸众生随种种见流故说真实义如佛言所显若知佛正教圣谛为根本故应取真实义犹如沙中金如是所闻佛世尊灭后满一百年譬如朗日隐頞悉多山过百年后更十六年有一大国名波吒梨弗多罗王名阿输柯王阎浮提有大白盖覆一天下如是时中大众破散破散大众凡有四种一大国众二外边众三多闻众四大德众此四大众共说外道所立五种因缘五因...

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52、 迦丁比丘说当来变经 · 迦丁比丘说当来变经

迦丁比丘说当来变经一卷西土圣贤撰集迦丁比丘说当来变经一卷失译人名今附宋录迦丁比丘说当来变经是时迦丁比丘告众会曰汝等静听吾今所说初中竟语如佛所说言无违错当来之世当有恶变甚可怖畏汝等欲知我今说之来事大恐好当勤加修精进业吾蒙佛恩今得安隐汝等出家宜顺佛教人寿百岁少出多减当来之世恶法兴盛恶比丘出破坏佛法法欲尽时人意薄弱无有志分务怀嫉妒更相谤毁贪著文字务亲纸墨而自光自谓之为上若有比丘从师口受讽诵通利分别句义而为他人分部说之而更轻慢此二学家更共斗诤吾今说是汝所说非贪利财宝心口相违愚痴之人不...

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53、 辩伪录 · 辩伪录

(元)祥迈

辩伪录元祥迈撰辩伪录序元翰林直学士奉训大夫知制诰同修国史张伯淳撰天无私覆地无私载日月无私照辩伪录之所云良有以也洪惟圣朝继天立极论道经邦以佛心子育万方以正法泽被四海至元辛卯之岁孟春大云峰长老迈吉祥钦奉皇帝明命撰述至元辩伪录奏对天颜睿览颁行入藏流通原其所自乙卯问道士丘处机李志常等毁西京天城夫子庙为文城观毁灭释迦佛像白玉观音舍利宝塔谋占梵刹四百八十二所传袭王浮伪语老子八十一化图惑乱臣佐时少林裕长老率师德诣阙陈奏先朝蒙哥皇帝玉音宣谕登殿辩对化胡真伪圣躬临朝亲证李志常等义堕词屈奉旨焚伪...

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54、 辩正论 · 辩正论

(唐)法琳

辩正论唐法琳撰辩正论序颖川陈子良撰盖闻宣尼入梦十翼之理克彰伯阳出关二篇之义爰著或钩深系象或探赜希夷名言之所不宣阴阳之所不测犹能弥纶天地包括鬼神道无洽于大千言未超于域内况乎法身圆寂妙出有无至理凝玄迹泯真俗体绝三相累尽七生无心即心非色为色无心即心故能心斯心矣非色为色故能色斯色矣藤蛇于是并空形名所以俱寂筌蹄之外岂可言乎若夫西伯拘羑遂显精微子长蚕室卒成先志故易曰古之作易者其有忧乎论之兴焉良有以矣法师俗姓陈氏汉太丘长仲弓之后也远祖宦游播迁江左近因流寓又处襄州隋世入关从师请业玉移荆岫皎洁...

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55、 迦叶结经 · 迦叶结经

(后汉)安世高

迦叶结经后汉安世高译迦叶结经后汉安息三藏安世高译闻如是一时世尊灭度未久诸罗汉等悉会共议未集经藏法律诸议各心念言吾等所作已办越尘劳山枯竭爱河一切智日佛天中天眼忽不见吾等患厌载摄是身今欲般泥洹即说偈曰以度愚人渊恩爱海难越破坏俗朽老及生死之轮见诸种众著身如蛇蚖箧我等当灭度意净如灯灭于是无数千阿罗汉等各自从意所好山岩流河泉源深岸之中于彼灭度尽其恩爱如灯忽灭时无数千阿罗汉等悉般泥洹天住虚空白大迦叶今真人等以灭度安于是天人即说颂曰宣尊之音声其久心无碍今是为已逝佛者消垢安如应众导首以为定离...

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56、 破邪论 · 破邪论

(唐)法琳

破邪论唐法琳撰破邪论卷上大唐济法寺沙门释法琳撰襄阳法琳法师集序虞秘书制若夫神妙无方非筹算能测至理凝邈岂绳准所知寔乃常道无言有崖斯绝安可凭诸天纵窥其窅冥者乎至于五门六度之源半字一乘之教九流百氏之目三洞四检之文苟可以经纬阐其图可以心力到其境者英猷茂实代有人焉法琳法师者俗姓陈颖川人晋司空群之后也自梁及陈世传缨冕爰祖及伯累叶儒宗法师少学三论名闻朝野长该众典声振殊俗威仪肃穆介节淹通留连清翰发擿微隐比地方春藏用显仁之量如愚若讷外闇内明之功固能智周测海道亚弥天岂止操类山涛神侔庾亮而已尔其文...

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57、 续传灯录 · 之1

续传灯录续传灯录卷第一目录大鉴下第十世汝州首山念禅师法嗣一十六人·汾阳善昭禅师·叶县归省禅师·神鼎洪諲禅师·谷隐蕴聪禅师·广慧元琏禅师·三交智嵩禅师·铁佛智嵩禅师·首山怀志禅师·仁王处评禅师·智门迥罕禅师·鹿门慧昭山主·丞相王随居士(已上十二人见录)·黄蘖重谧禅师·福圣善瑫禅师·南台契旷禅师·契聪上座(已上四人不录)续传灯录卷第一大鉴下第十世首山念禅师法嗣汾阳太子院善昭禅师太原俞氏子器识沉邃少缘饰有大智于一切文字不由师训自然通晓年十四父母相继而亡孤苦厌世俗尘劳因剃发受具杖策游...

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58、 续传灯录 · 之2

大鉴下第十三世·杨岐方会禅师法嗣十二人·白云守端禅师·保宁仁勇禅师·比部孙居士·石霜守孙禅师·东林郁山主(已上五人见录)·君山守巽禅师·长庆显琼禅师·钦山智因禅师·法轮惟一禅师·崇福善灯禅师·法石行诠禅师·法石皓蟾禅师(已上七人无录)翠岩可真禅师法嗣五人·大沩慕喆禅师·西林崇奥禅师·石鼓洞珠禅师(已上三人见录)·净因文禅师·永安普善禅师(已上二人无录)大宁道宽禅师法嗣二人·兜率无证禅师·杨岐修广禅师(已上二人无录)蒋山赞元禅师法嗣九人·雪窦法雅禅师·承熙应悦禅师·石门雅禅师·...

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59、 续集古今佛道论衡 · 续集古今佛道论衡

(唐)智升

续集古今佛道论衡唐智升撰续集古今佛道论衡一卷(西域天竺国事)大唐西崇福寺沙门释智升撰出后汉书列传七十八案汉法本内传云明帝永平年中夜梦见丈六金人光明特异色相无比明帝寤不自安至旦大集群臣以占所梦通人傅毅奉答曰臣闻西域有神号之为佛陛下所梦将必是之国子博士王遵谨对曰臣案周书异记云周昭王时有圣人出在西方太史苏由对曰所记一千年时声教被及此土陛下所梦必当是之明帝信以为然即遣中郎蔡愔与中郎将秦景博士王遵等十八人寻访佛法至天竺国见沙门迦叶摩腾竺法兰二人秦景等乃求请之摩腾二人誓志弘通不辞疲苦即共...

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60、 续高僧传 · 之1

(唐)道宣

续高僧传唐道宣撰续高僧传序大唐西明寺沙门释道宣撰原夫至道无言非言何以范世言惟引行即行而成立言是以布五位以擢圣贤表四依以承人法龙图成太易之渐龟章启彝伦之用逮乎素王继辙前修举其四科班生著词后进弘其九等皆所谓化道之恒规言行之权致者也惟夫大觉之照临也化敷西壤迹绍东川逾中古而弥新历诸华而转盛虽复应移存没法被浇淳斯乃利见之康庄缺有之弘略故使体道钦风之士激扬影响之宾会正解而树言扣玄机而即号并德充宇宙神冠幽明象设焕乎丹青智则光乎油素固以详诸经部诚未缵其科条窃以葱河界于剡洲风俗分于唐梵华胥撰列...

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