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Instruction46、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第五.做好人
(明)戚继光
为将者或立功而不蒙酬录或行好而人不见知或有守而人诬以贪或用心职务而暂被斥逐或任怨而被谗或向上而不达便生怏心或变其所守或怨天尤人遂放肆改节殊不知好官易做好人难做官有訾议不过一任改易他方再能励志向上即称为好官矣好人变节坏却一生即晚年再要立德訾议在人人不相信便是苟免利害苟得顺利还须思量做了一场好人品一旦尽行改变以前成立之难何如却将不死之名为易死之身所换耶不独将官即缙绅士民恐亦当有之凡吾为将者须学做好人天之付我原来有善无恶如此做去人知也可不知也可其见他人坏却心术图得享一时顺利者任他快...
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48、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第十二.逢迎害
(明)戚继光
将者死官也；兵者危事也一有处置不宜安危存亡所系何今九边之将不顾安危与存亡、是非与利害凡于上司势要当面唯唯不顾事理之通否即曰：“山可挟乎”亦且依唯曰：“我当遵奉挟山”不惟自己欺心遗患及将上司逢迎迷乱遂为我此举也可以为千百年之计可以兴利可以除害殊不知非议于背后者已纷纷矣逢迎之徒更不思他日地方乖张致失军机祸必逮夫身夫无责于身而逢迎以取悦己不可也有责于身而逢迎之是自卖其身于祸患之中不亦左乎吾人有疆场之责遇上司之命令当道之咨询必须是曰是、非曰非某事不宜行则曰不宜某事力不能奉行即曰力不能...
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49、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第十四.功名害
(明)戚继光
太上立德其次立功其次立言功名乃太上所与何谓害夫功名有分天地最忌多取使我实尽此力实力有十分而功名至七八则受之不为过享之不为侈天地鬼神亦安然付我矣；若只管多方做虚套求益功名专事粉饰而实事不继实苦不受最难瞒是久远一旦败露天怨人恶鬼神阴为褫夺甚至寿命且不永吾人只当尽力以报朝廷功名之事安命以俟其自至即有功而不见禄则当曰：“吾命仅止此耳”有功而禄之过便当兢兢业业多加勤苦以副之免为造物所忌谚云：“常调官好做家常饭好吃”吾人常当使劳苦功业迈于身上之功名宁发达迟挫抑多即不受用于身亦必受用于子孙...
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50、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第十八.辨效法
(明)戚继光
语云：“取法乎上仅得其中；取法乎中则无足术斯下矣”况兵事须求于实际之间而可无效法之辨乎为将者何所取材必于经典中求之前言往行而史册浩翰岂武弁所能检习幸而有百将传焉人品心术事业俱已概见吾人当熟玩而习之每一将传中不独习其用兵之事凡为人存心立行一一细玩有不二之心、纯忠之行者我则师其德；长于兵机而短于德行者我则师其术；某将竟至败坏属之自取我则鉴之戒之；某将忠廉智勇无愧于己而无妄得祸我师其行苟无彼之祸是我所遭之时幸也即有不虞之变古人已然我何避何嫌如此辨法真心师向自然完名全节成古人之事业有...
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51、 练兵实纪 · 杂集·卷一 储练通论（上）
(明)戚继光
为议储将材事案照先准巡抚都御史刘手本前事为照国家承平日久未尝言兵夫天下危注意将今固其时矣第世胄之子率狃于纨之习无复鸷鹰甝虎之气又或拔自隶卒行伍之间足堪一剑之任而韬钤不谙终非全材今国制三年一开科以弓马策论别殿最定去留选士亦既精矣而养士之法则未备屡奉明诏令中外臣工得举所知将材各以名闻又令废闲将官类得甄录用将亦既广矣而储将之典则未讲夫不蓄于平时期取用于一旦则无惑乎临时多乏才之叹近该本院调取所属遵化等卫应袭舍人亲临演武场聊一试之得年力精健骑射闲习者三百余人窃欲将此辈群之武庠择立师长授...
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52、 练兵实纪 · 杂集·卷四 登坛口授
(明)戚继光
超、守仁等猥以庸劣待罪蓟镇恒惭蚊负非宜深惧覆在疚入任以来仰蒙督、抚按关石画总镇司道军机首兴台工以固天险并举教练以振靡风边习边机虽颇有所闻见而动辄扼腕亦尝窃为我总镇兵主忧焉至于超等鸿毛身命此不足计也时惟庚午夏六月诸边新台肇建过半乃奉制府会同抚院奏奉暂停以举练事随于六月下旬蒙兵主檄文奉行间窃惟是举也往者总镇卧治三屯诸路损益兴革势若秦越久矣所部独三屯标下勇壮家丁约五千余人能使军容整治即为尽心厥职谓之上等品色矣超等忽奉前檄且喜且虑夫所喜者我兵主连横十一路全镇之力深得御大敌之道矣；所虑...
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54、 练兵实纪 · 卷八?练营阵第八（战略）·第一.练战实
(明)戚继光
夫金鼓号令行伍营阵皆战事也必曰实战谓何只缘往时场操习成虚套号令金鼓走阵下营别是一样家数及至临战却又全然不同平日所习器技舞打、使跳之术都是图面前好看花法之类如至临阵全用不对却要真正搏击近肉分枪如何得胜又如平日只用短小竹箭临时射大箭高下如何得中大炮平日不演习临时远近如何着对又如火箭平日不放过临时都放高了或落在眼前安得实用便是昼夜在教场不歇手习一不合式徒费劳苦还是不习一般若是平日教场所操练金鼓号令行伍营阵器技手艺一一都是临阵一般件件都是对大敌实用之物便学一日有一日受用学一件有一件助...
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