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Instruction181、 尚书正义 · 卷八 咸有一德第八
(汉)孔安国
伊尹作咸有一德言君臣皆有纯一之德以戒太甲[疏]“伊尹作咸有一德”正义曰：太甲既归于亳伊尹致仕而退恐太甲德不纯一故作此篇以戒之经称尹躬及汤咸有一德言己君臣皆有纯一之德戒太甲使君臣亦然此主戒太甲而言臣有一德者欲令太甲亦任一德之臣经云“任官惟贤材左右惟其人”是戒太甲使善用臣也伊尹既放太甲又迎而复之是伊尹有纯一之德己为太甲所信是己君臣纯一欲令太甲法之咸有一德即政之后恐其不一故以戒之[疏]“咸有一德”正义曰：此篇终始皆言一德之事发首至“陈戒于德”叙其作戒之由已下皆戒辞也“德”者得也内得...
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182、 尚书正义 · 卷九 盘庚上第九
(汉)孔安国
盘庚五迁将治亳殷自汤至盘庚凡五迁都盘庚治亳殷盘本又作般步干反治直吏反民咨胥怨胥相也民不欲徙乃咨嗟忧愁相与怨上胥徐思馀反怨纡万反作盘庚三篇[疏]“盘庚”至“三篇”正义曰：商自成汤以来屡迁都邑仲丁、河亶甲、祖乙皆有言诰历载于篇盘庚最在其后故序总之“自汤至盘庚凡五迁都”今盘庚将欲迁居而治于亳之殷治民皆恋其故居不欲移徙咨嗟忧愁相与怨上盘庚以言辞诰之史叙其事作盘庚三篇传“自汤”至“亳怨”正义曰：经言“不常厥邑于今五邦”故序言“盘庚五迁”传嫌一身五迁故辨之云“自汤至盘庚凡五迁都”也上文言...
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183、 尚书正义 · 卷十 西伯戡黎第十六
(汉)孔安国
殷始咎周咎恶咎其九反马云：“咎周者为周所咎周人乘黎乘胜也所以见恶黎力兮反国名尚书大传作耆祖伊恐祖己后贤臣奔告于受受纣也音相乱帝乙之子嗣立暴虐无道受如字传云：“受纣也音相乱”马云：“受读曰纣或曰受妇人之言故号曰受也”作西伯戡黎戡亦胜也伯亦作柏戡音堪说文作令戈云“杀也”以此戡训刺音竹甚反胜诗证反[疏]“殷始”至“戡黎”正义曰：文王功业稍高王兆渐着殷之朝廷之臣始畏恶周家所以畏恶之者以周人伐而胜黎邑故也殷臣祖伊见周克黎国之易恐其终必伐殷奔走告受言殷将灭史叙其事作西伯戡黎传“咎恶”又云...
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184、 尚书正义 · 卷十 微子第十七
(汉)孔安国
殷既错天命错乱也错七各反马云：“废也”微子作诰父师、少师告二师而去纣少诗照反[疏]“殷既”至“少师”正义曰：殷纣既暴虐无道错乱天命其兄微子知纣必亡以作言诰告父师箕子、少师比干史叙其事而作此篇也名曰微子而不言“作微子”者已言“微子作诰”以可知而省文也传“错乱也”正义曰：交错是浑乱之义故为乱也不指言纣恶而言“错乱天命”者天生烝民立君以牧之为君而无君道是错乱天命为恶之大故举此以见恶之极耳微子微圻内国名子爵为纣卿士去无道[疏]传“微圻”至“无道”正义曰：微国在圻内先儒相传为然郑玄以为...
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185、 尚书正义 · 卷十一 泰誓上第一
(汉)孔安国
周书惟十有一年武王伐殷周自虞芮质厥成诸侯并附以为受命之年至九年而文王卒武王三年服毕观兵孟津以卜诸侯伐纣之心诸侯佥同乃退以示弱芮如锐反虞、芮二国名佥七廉反一月戊午师渡孟津十三年正月二十八日更与诸侯期而共伐纣孟津地名也作泰誓三篇渡津乃作[疏]“惟十”至“三篇”正义曰：惟文王受命十有一年武王服丧既毕举兵伐殷以卜诸侯伐纣之心虽诸侯佥同乃退以示弱至十三年纣恶既盈乃复往伐之其年一月戊午之日师渡孟津王誓以戒众史叙其事作泰誓三篇传“周自”至“示弱”正义曰：武成篇云：“我文考文王诞膺天命以抚方...
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187、 尚书正义 · 卷十二 洪范第六
(汉)孔安国
武王胜殷杀受立武庚不放而杀纣自焚也武庚纣子以为王者后；一名禄父胜商证反父音甫以箕子归作洪范归镐京箕子作之范音范镐胡老反本又作鄗武王所都也[疏]“武王”至“洪范”正义曰：武王伐殷既胜杀受立其子武庚为殷后以箕子归镐京访以天道箕子为陈天地之大法叙述其事作洪范此惟当言“箕子归”耳乃言“杀受立武庚”者序自相顾为文上武成序云：“武王伐纣”故此言胜之下微子之命序云“黜殷命杀武庚”故此言立之叙言此以顺上下也传“不放”至“禄父”正义曰：放桀也汤放桀此不放而杀之者纣自焚而死也殷本纪云“纣兵败纣走...
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188、 尚书正义 · 卷十三 旅獒第七
(汉)孔安国
西旅献獒西戎远国贡大犬獒五羔反马云：“作豪酋豪也”太保作旅獒召公陈戒召时照反后“召公”皆仿此旅獒因獒而陈道义[疏]“西旅”至“旅獒”正义曰：西方之戎有国名“旅”者遣献其大犬其名曰“獒”于是太保召公因陈戒史叙其事作旅獒传“西戎”至“大犬”正义曰：“西旅”西方夷名西方曰“戎”克商之后乃来知是“西戎远国”也“獒”是犬名故云“贡大犬”传“召公陈戒”正义曰：成王时召公为太保知此时“太保”亦召公也释诂云：“旅陈也”故云“召公陈戒”上“旅”是国名此“旅”训为陈二“旅”字同而义异郑云：“獒读...
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189、 尚书正义 · 卷十五 召诰第十四
(汉)孔安国
成王在丰欲宅洛邑武王克商迁九鼎于洛邑欲以为都故成王居焉使召公先相宅相所居而卜之遂以陈戒召诗照反相息亮反下注同作召诰召诰召公以成王新即政因相宅以作诰[疏]“成王”至“召诰”正义曰：成王于时在丰欲居洛邑以为王都使召公先往相其所居之地因卜而营之王与周公从后而往召公于庶殷大作之时乃以王命取币以赐周公因告王宜以夏殷兴亡为戒史叙其事作召诰传“武王”至“居焉”正义曰：桓二年左传云：“昔武王克商迁九鼎于洛邑”服虔注云：“今河南有鼎中观”云“九鼎”者案宣三年左传王孙满云：“昔夏之方有德也贡金九...
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190、 尚书正义 · 卷十五 洛诰第十五
(汉)孔安国
召公既相宅周公往营成周使来告卜召公先相宅卜之周公自后至经营作之遣使以所卜吉兆逆告成王相息亮反注及下同使所吏反注“遣使”同作洛诰洛诰既成洛邑将致政成王告以居洛之义[疏]“召公”至“洛诰”正义曰：序自上下相顾为文上篇序云“召公先相宅”此承其下故云“召公既相宅”召公以三月戊申相宅而卜周公自后而往以乙卯日至经营成周之邑周公即遣使人来告成王以召公所卜之吉兆及周公将欲归于成王乃陈本营洛邑之事以告成王王因请教诲之言周公与王更相报答史叙其事作洛诰史录此篇录周公与王相对之言以为后法非独相宅告卜...
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191、 尚书正义 · 卷十六 无逸第十七
(汉)孔安国
周公作无逸中人之性好逸豫故戒以无逸好呼报反无逸成王即政恐其逸豫本以所戒名篇[疏]传“中人”至“无逸”正义曰：上智不肯为非下愚戒之无益故中人之性可上可下不能勉强多好逸豫故周公作书以戒之使无逸此虽指戒成王以为人之大法成王以圣贤辅之当在中人以上其实本性亦中人耳传“成王”至“名篇”正义曰：篇之次第以先后为序多士、君奭皆是成王即位之初知此篇是成王始初即政周公恐其逸豫故戒之使无逸即以所戒名篇也周公曰：“呜呼君子所其无逸叹美君子之道所在念德其无逸豫君子且犹然况王者乎先知稼穑之艰难乃逸则知小...
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193、 尚书正义 · 卷三 舜典第二
(汉)孔安国
释文：“王氏注相承云：‘梅颐上孔氏传古文尚书云舜典一篇’时以王肃注颇类孔氏故取王注从‘谨徽五典’以下为舜典以续孔传徐仙民亦音此本今依旧音之”虞舜侧微为庶人故微贱尧闻之聪明将使嗣位历试诸难嗣继也试以治民之难事难乃丹反作舜典舜典“典”之义与尧同[疏]“虞舜”至“舜典”正义曰：虞舜所居侧陋身又微贱尧闻之有聪明圣德将使之继己帝位历试于诸所难为之事史述其事故作舜典传“为庶人故微贱”正义曰：此云“侧微”即尧典“侧陋”也不在朝廷谓之“侧”其人贫贱谓之“微”居处褊隘故言“陋”此指解“微”故云...
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194、 尚书正义 · 卷四 大禹谟第三
(汉)孔安国
释文：“徐云：‘本虞书裛为一卷凡十二卷今依七志、七录为十三卷’”皋陶矢厥谟矢陈也皋音高陶音遥禹成厥功陈其成功帝舜申之申重也重美二子之言重直用反作大禹、皋陶谟、大禹谋九功皋陶谋九德谟亦作谟益稷凡三篇[疏]“皋陶”至“益稷”正义曰：皋陶为帝舜陈其谋禹为帝舜陈已成所治水之功帝舜因其所陈从而重美之史录其辞作大禹、皋陶二篇之谟又作益稷之篇凡三篇也篇先大禹序先言皋陶者皋陶之篇皋陶自先发端禹乃然而问之皋陶言在禹先故序先言皋陶其此篇以功大为先故先禹也益稷之篇亦是禹之所陈因皋陶之言而禹论益稷在...
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195、 尚书正义 · 卷四 皋陶谟第四
(汉)孔安国
皋陶谟谟谋也皋陶为帝舜谋为于伪反[疏]传“谟谋”至“舜谋”正义曰：孔以此篇惟与禹言嫌其不对帝舜故言“为帝舜谋”将言“为帝舜谋”故又训“谟”为谋以详其文曰若稽古皋陶亦顺考古道以言之夫典、谟圣帝所以立治之本皆师法古道以成不易之则夫音扶治直吏反下同曰：“允迪厥德谟明弼谐”迪蹈厥其也其古人也言人君当信蹈行古人之德谋广聪明以辅谐其政蹈徒报反禹曰：“俞如何”然其言问所以行皋陶曰：“都慎厥身修思永叹美之重也慎修其身思为长久之道“身修”绝句惇叙九族庶明励翼迩可远在兹”言慎修其身厚次叙九族则众...
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196、 尚书正义 · 卷六 禹贡第一
(汉)孔安国
夏书禹别九州分其圻界别彼列反九州周公职录云：“黄帝受命风后受图割地布九州”鄹子云：“中国为赤县内有九州”春秋说题辞云：“州之言殊也”圻其依反随山浚川刊其木深其流浚思俊反刊苦安反任土作贡任其土地所有定其贡赋之差此尧时事而在夏书之首禹之王以是功任而鸩反贡字或作赣王于况反[疏]“禹别”至“作贡”正义曰：禹分别九州之界随其所至之山刊除其木深大其川使得注海水害既除地复本性任其土地所有定其贡赋之差史录其事以为禹贡之篇传“分其圻界”正义曰：诗传云：“圻疆也”分其疆界使有分限计九州之境当应旧...
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197、 尚书正义 · 卷七 甘誓第二
(汉)孔安国
启与有扈战于甘之野作甘誓夏启嗣禹位伐有扈之罪启禹子嗣禹为天子也扈音户有扈国名与夏同姓马云：“姒姓之国为无道者”案京兆鄠县即有扈之国也甘有扈郊地名马云：“南郊地也”甘水名今在鄠县西誓马云：“军旅曰誓会同曰诰”[疏]“启与”至“甘誓”正义曰：夏王启之时诸侯有扈氏叛王命率众亲征之有扈氏发兵拒启启与战于甘地之野将战集将士而誓戒之史叙其事作甘誓传“夏启”至“之罪”正义曰：孟子称禹荐益于天七年禹崩之后益避启于箕山之阴天下诸侯不归益而归启曰：“吾君之子也”启遂即天子位史记·夏本纪称启立有扈...
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198、 尚书正义 · 卷八 太甲上第五
(汉)孔安国
太甲既立不明不用伊尹之训不明居丧之礼伊尹放诸桐汤葬地也不知朝政故曰放朝直遥反三年复归于亳思庸念常道伊尹作太甲三篇[疏]“太甲”至“三篇”正义曰：太甲既立为君不明居丧之礼伊尹放诸桐宫使之思过三年复归于亳都以其能改前过思念常道故也自初立至放而复归伊尹每进言以戒之史叙其事作太甲三篇案经上篇是放桐宫之事中下二篇是归亳之事此序历言其事以总三篇也传“不用”至“之礼”正义曰：此篇承伊训之下经称“不惠于阿衡”知“不明”者“不用伊尹之训”也“王徂桐宫”始云“居忧”是未放已前不明居丧之礼也传“汤...
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199、 尚书正义 · 卷八 太甲中第六
(汉)孔安国
惟三祀十有二月朔汤以元年十一月崩至此二十六月三年服阕阕苦穴反伊尹以冕服奉嗣王归于亳冕冠也逾月即吉服冕音免[疏]“惟三”至“于亳”正义曰：周制君薨之年属前君明年始为新君之元年此殷法君薨之年而新君即位即以其年为新君之元年“惟三祀”者太甲即位之三年也汤以元年十一月崩至此年十一月为再期除丧服也至十二月服阕阕息也如丧服息即吉服举事贵初始故于十二月朔以冕服奉嗣王归于亳冕是在首之服冠内之别名冠是首服之大名故传以“冕”为冠案王制云：“殷人冔而祭”大雅云：“常服黼冔”冔是殷之祭冠今云“冕”者盖...
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200、 尚书正义 · 卷十 说命上第十二
(汉)孔安国
高宗梦得说盘庚弟小乙子名武丁德高可尊故号高宗梦得贤相其名曰说说本又作兑音悦注及下篇同相息亮反下同使百工营求诸野得诸傅岩使百官以所梦之形象经求之于野得之于傅岩之溪作说命三篇命说为相使摄政[疏]“高宗”至“三篇”正义曰：殷之贤王有高宗者梦得贤相其名曰“说”群臣之内既无其人使百官以所梦之形象经营求之于野外得之于傅氏之岩遂命以为相史叙其事作说命三篇传“盘庚”至“曰说”正义曰：世本云：“盘庚崩弟小辛立崩弟小乙立崩子武丁立”是武丁为“盘庚弟小乙子”也丧服四制云：“高宗者武丁武丁者殷之贤王...
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