141、 读通鉴论 · 穆宗

〖一〗元和十四年李师道授首平卢平;其明年王承宗死承元归命请别除帅成德平;又明年刘总尽纳其土地上马送遣部将于京师为僧以去卢砻平;田弘正徙镇成德张弘靖出帅卢龙自肃、代以来河北割据跋扈之风消尽无余唐于斯时可谓旷世澄清之会矣乃未三载而朱克融囚张弘靖以起王庭凑杀田弘正以据成德乱更酷于前代终唐之世讫不能平穆宗荒宴以忘天下而君非君;崔檀、杜元颖闇浅不知远略而相非相;张弘靖骄贵不接政事而帅非帅;求以敉宁天下也诚不可得虽然亦何至如此之亟哉田弘正之输忱于王室非忠贞之果挚也畏众之不服而倚朝廷以自固...

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142、 读通鉴论 · 文宗

〖一〗唐自元和以后国之无人久矣王守澄、陈弘志推刃天子无有敢斥言之者纵横两代至文宗之季年而后以他罪诛之则刘克明何惮而不灭烛以弑少年之天子邪克明滔天之罪发之者王守澄等四宦豎也;斩之者神策飞龙宦竖所将之兵也路隋以学士而为逆贼草制韦处厚俛仰而推讨贼之功于江王如是尚可谓唐之有人乎孙明复之治春秋曰:“称国以弑者国之人皆不赦也”胡氏讥其已酷非也;所谓国之人者非下逮于庶人亦其当国之臣、允膺在宫在官之辟者也然则宪、敬二君之弑唐之大臣所可逭不赦之诛者谁也韩弘、张弘靖、李逢吉、王播、皇甫镈、韦处厚...

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143、 读通鉴论 · 懿宗

〖一〗王式之平裘甫康承训之平庞勋史据私家之文张大其功详著其略呜呼是亦吹剑首者之一吷而已矣但以一时苟且收拾之近效言之则童贯之勦方腊且非无可纪之绩也;至于朱儁、皇甫嵩之平黄巾则尤赫然矣乃皆不旋踵而大乱作国随以亡爝火之温不能御冰雪久矣饥寒之民猝起弄兵志不固力不坚大举天下之兵以临之其必克者势也所难者尽取而斩艾之则降不可杀即尽取而斩艾之而其溃逃以免者犹众也既不得为良民而抑习于掠夺则狂心不可卒戢夫何能使之洗心浣虑以服勤于田亩哉况有司之暴虐不革复起而扰之则乍息之火得风而燎原未可以贼首既俘信...

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144、 读通鉴论 · 昭宗

〖一〗“国家将亡必有妖孽”妖孽者非但草木禽虫之怪也亡国之臣允当之矣唐之乱以亡也宰执大臣实为祸本大中以来白敏中、令狐绹始祸者也继之以路严、韦保衡之贪叨无厌而已极;然其为人鄙夫耳未足以为妖孽也草木之妖亦炫其华;禽虫之孽亦矜其异;未尝一出而即害于人及其后也草木之妖还以自萎;禽虫之孽还以自毙;无救于己而徒以乱天下人而如斯其中不可测其得失不可致诘竭慧尽力冒险忘身薨薨荧荧唯以亡国败家为见长之地身为戮族为夷皆其所弗虑也斯则为妖孽而已矣张、崔昭纬、崔胤、孔纬、李谿是已而萧遘、杜让能心知不可勉...

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145、 读通鉴论 · 叙论一

论之不及正统者何也曰:正统之说不知其所自昉也自汉之亡曹氏、司马氏乘之以窃天下而为之名曰禅于是为之说曰:“必有所承以为统而后可以为天子”义不相授受而强相缀系以揜篡夺之迹;抑假邹衍五德之邪说与刘歆历家之绪论文其诐辞;要岂事理之实然哉统之为言合而并之之谓也因而续之之谓也而天下之不合与不续也多矣盖尝上推数千年中国之治乱以迄于今凡三变矣当其未变固不知后之变也奚若虽圣人弗能知也商、周以上有不可考者而据三代以言之其时万国各有其君而天子特为之长王畿之外刑赏不听命赋税不上供天下虽合而固未合也王...

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146、 读通鉴论 · 叙论四

〖一〗治道之极致上稽尚书折以孔子之言而蔑以尚矣其枢则君心之敬肆也;其戒则怠荒刻覈不及者倦过者欲速也;其大用用贤而兴教也;其施及于民仁爱而锡以极也以治唐、虞以治三代以治秦、汉而下迄至于今无不可以此理推而行也;以理铨选以均赋役以诘戎兵以饬刑罚以定典式无不待此以得其宜也至于设为规画措之科条尚书不言孔子不言岂遗其实而弗求详哉以古之制治古之天下而未可概之今日者君子不以立事;以今之宜治今之天下而非可必之后日者君子不以垂法故封建、井田、朝会、征伐、建官、颁禄之制尚书不言孔子不言岂德不如舜、...

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147、 读通鉴论 · 顺帝

国无人焉则必亡非生才之数于将亡之国独俭也上多猜则忠直果断之士不达;上多猜而忠直果断者诎则士相习于茸靡虽有贞志发焉而不成宋自孝武迄于明帝怀猜忌以待下四十余载矣又有二暴君之狠毒以闲之人皆惴惴焉旦夕之不保而茸靡图全之习已成其不肖者靡而之于恶以戴叛逆、戕君父而不愧则褚渊之流是已其贤者虽怀贞而固靡其败也则不足立皎皎之节即使其成而抑无以收底定之功则袁粲、刘秉是已粲与秉孤立而思抗悍鸷多徒之萧道成不爱死以报刘氏则固无容深求者粲闻道成废立之谋而不能抗辞以拒之秉以军旅一委道成授之以篡逆之柄且置勿...

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148、 读通鉴论 · 武帝

〖一〗范缜作神灭论以辟浮屠竟陵王子良饵之以中书郎使废其论缜不屑卖论以取官可谓伟矣虽然其立言之不审求以规正子良而折浮屠之邪妄难矣子良翩翩之纨袴耳俯而自视非其祖父乘时而窃天位则参佐之才而已;而爵王侯、位三公惊喜而不知所从来虽欲不疑为夙世之福出而不可得而缜恶能以寥阔之论破之夫缜“树花齐发”之论卑陋已甚而不自知其卑陋也子良乘篡逆之余润而位王侯见为茵褥而实粪溷;缜修文行而为士流茵褥之资也而自以为粪溷以富贵贫贱而判清浊则已与子良惊宠辱而失据者同其情矣而恶足以破之夫以福报诱崇奉学佛之徒黠者...

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149、 读通鉴论 · 明帝

〖一〗人才之靡也至齐、梁而已极非尽靡也尸大官、执大政者靡于上焉耳明帝之凶悖高、武之子孙杀戮殚尽而后止而大臣谈笑于酒弈之閒自若也乃晋安王子懋之死其防閤陆超之、董僧慧先与子懋谋举兵者独能不昧其初心:僧慧则请大敛子懋而就死业已无杀之者而视子懋幼子讯父之书一恸而卒;超之或劝其逃而曰“吾若逃亡非唯孤晋安之恩亦恐田横之客笑人”端坐以待囚而为门生所杀头陨而身不僵夫二子者非但其慷慨以捐生也审于义以迟回濒死而不易其度使当托孤寄命之任其不谓之社稷之臣与乃皆出自寒门身为武吏其视王、谢、徐、江、世胄...

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150、 读通鉴论 · 梁武帝

〖一〗齐、梁之际天下始有志节之士马仙琕之不降也何胤、何点之召而不赴也颜见远之死也梁武能容之而诸君子者森森自立于人伦晋、宋以来顽懦之风渐衰止矣非待梁武之奖劝之也夫齐之得国也不义之尤者东昏之淫虐亦殊绝而非他亡国之主所齿齐亦何能得此于天下士哉风教之兴废天下有道则上司之;天下无道则下存之;下亟去之而不存而后风教永亡于天下大臣者风教之去留所托也晋、宋以降为大臣者怙其世族之荣以瓦全为善术而视天位之去来如浮云之过目故晋之王谧宋之褚渊齐之王晏、徐孝嗣皆世臣而托国者也乃取人之天下以与人恬不知耻...

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151、 读通鉴论 · 简文帝

〖一〗至治之世无请托至乱之世无请托故嘱托之禁虽设于律而不严以其非本治也汉灵帝立三互之法高洋赏房超棓杀赵道德请托之使命守宰设棓以捶杀属请之使盖其时请托公行狱讼大乱有激而然也至乱之世守宰专利于己恶民之行赂属请而不存贿于己则假秉公守法以总货贿于一门上既为之严禁矣虽致怨于人而可弗惧无有敢挢举其污者也刘季陵不与公府之事而陈蕃诮之季陵正也蕃非正也然蕃且有辞于李陵矣其时请托盛行而季陵孤也至治之世在官有养廉之典退居有尸祝之尊贤士大夫亦何忍以身纳于垢浊而乱世不能也于是而擅利淫刑之守亢厉以为能请...

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152、 读通鉴论 · 元帝

〖一〗元帝忌岳阳王詧而欲灭之遂失襄阳襄阳失而江陵之亡可俟矣及武陵王纪称帝于成都复请于宇文泰使袭纪而成都又入于周则江陵未有不亡者非宇文能取之皆自亡也蜀亡江陵陷襄阳北折而为宇文之先驱江左之能延数十年者幸也高齐未灭关中之势未固宇文之篡未成故犹幸而存也夫地利非有为者之所恃固已曹操据兗州四战之地而制群雄李势、谯纵据蜀而江东不为动摇虽然得地利而人不和地未可恃;人不和以内溃未有能保其地利者;失地之利而后其亡也必也故非英雄特起视天下无不可为者则地利亦其所必争梁元残忍忿戾捐地利以授人而卒以自灭...

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153、 读通鉴论 · 敬帝

〖一〗义以生勇勇以成义无勇者不可与立义犹无义者不可与语勇也王僧辩非不知义者元帝使之攻湘州杀萧栋而不从身建平贼之大功受大任而镇京邑可以有为之资也高洋遣邢子才帅一旅纳萧渊明使为梁主渊明非武帝之子孙而挟异类以阑入使其成也则萧晋附庸于宇文渊明述职于高氏中分梁国效臣妾于二虏此王僧辩肝脑涂地以报宗社而为中原留一线之日也僧辩既遣裴之横御之于东关亦已知敬帝已正位为君而渊明为贼矣乃之横败死遽屈节而迎渊明以入何其馁也夫高氏方与宇文争存亡之命不能乘衅以窥梁明矣其以偏师奉渊明而入直戏焉耳邢子才雕虫之...

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154、 读通鉴论 · 陈高祖

〖一〗自曹魏以迄于宋皆名为禅而篡者也盖尝论之本以征诛取天下狃于习而假迹于篡者唐高祖也其名逆其情未诈君子恶其名而已以雄桀之才起而图功其图功也以觊得天下为心功既立而遂攘之曹魏、刘宋也而刘宋之功伟于曹魏矣受推诚托孤之命遂启逆心非不立功而功不在天下以威福动人而因窃者司马氏也无固获之心天下乱而无纪一旦起而攘之者宋太祖也无功于天下天下已乱见为可夺而夺之者梁武帝也既无功矣蓄奸谋以从人于弑逆因而夺之者萧齐也本贼也而名为禅者朱梁也若夫陈氏之篡梁功劣于曹、刘而抑有功焉天下之乱已极可攘而攘之亦无固...

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156、 读通鉴论 · 宣帝

〖一〗自太建十三年以前论高齐、宇文周事皆附陈下;自太建十二年隋文帝纪号开皇凡论隋事皆附隋下唯论陈事则列卷中;陈、隋皆中国之君南北分疆义无偏胜也小人之争也至于利而止矣;而更有甚焉者始见为利而争之非必利也争之以不相下气竞而不能止有国家者毒众连兵、暴骨如莽而不止;匹夫匹妇讦讼操戈两败交伤而不止;乃不知因此而害不弭舍此而固有利也明于计者方争之顷一念旁及而早知改图矣晋悼公与楚争郑用兵十年连十二国之诸侯三分四军以疲于道路仅服一郑而中国之力已惫当其时若舍郑而无可以制楚者乃服郑而晋遂不竞楚亦...

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157、 读通鉴论 · 炀帝

凡六代不肖之主皆仍其帝称篇内独称炀帝曰逆广以其与刘劭同其覆载不容之罪且时无夷狄割据不必伸广以明正统〖一〗牛弘问刘炫以周礼士多府史少而事治后世令史多而事不济炫答以占之文案简而今繁事烦政弊为其所繇此得其一于末而失其一于本也文繁而覆治重叠追证荒远于是乎吏求免纤界之失而朦胧游移上下相蔽不可致诘此治道之所以敝教令之所以不行民人之所以重困奸顽之所以不戢者而非府史之劳也苟求无摘而粗修文具一老吏任之而有余矣乃府史之所以冗多而不理者权移贿行而役重民之贪顽求利与窜名避役者竞趋于府史胥役之一途则固...

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158、 读通鉴论 · 太宗

〖一〗书曰:“能自得师者王谓人莫己若者亡”夫人即丧心失志迷惑之尤者长短、虚实、大小、有无、清浊、得失、明暗皎然分画于前知则知之能则能之眇者穷于视跛者困于趋恶得诬其心之所未喻而谓多闻善虑者之不若己哉然则谓人不己若者抑实有不己若者在也太宗曰:“炀帝文辞奥博是尧、舜非桀、纣行事何其相反”魏征曰:“恃其隽才骄矜自困以至覆亡”然则炀帝之奥博固有高出于群臣之上者不己若诚不若己矣而人言又恶足以警之哉夫人主之怙过也有以高居自逸而拒谏者矣有以凭势凌人而拒谏者矣然忠直之士卓然不挠虽斥竄诛夷而不恤...

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159、 读通鉴论 · 代宗

唐讳世代宗犹言世宗近人欲以加景皇帝其不学如此〖一〗代宗听程元振之谮流来瑱杀之而藩镇皆怀叛志仆固怀恩以是树四降贼于河北养乱以自固终始为唐巨患其上书自讼指瑱之死为口实用拒入朝之命夫来瑱之诛岂其无辜而仅以请托不从致元振之怨乎瑱之诛亦法之所不贷者也其镇襄阳也以李辅国之私人夺韦伦而得之引降贼张维瑾等为爪牙收人心以据大镇召赴京师而不至徙镇淮西而不行纵兵击裴茙禽送京师胁朝廷以行辟唐藩镇之抗不受代图不轨者盖自瑱始杀瑱而藩镇怨纵瑱而藩镇抑骄两俱致乱之道;杀之而咎其刻不杀则必听之而抑咎其偷已成之...

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160、 读通鉴论 · 宪宗

〖一〗礼何为而作也所以极人情之至而曲尽之也古礼之佚不传者多矣见于三礼者唯丧礼为略备达于古今无不可繇也然而犹有阙焉时之所不然事之所未有情之所不生礼之所未及也于是而后儒折中论定之道有可参酌以极得其中则遭乱失其父母寻求不得生死莫能知而为之追服是已礼文之未及此也有故;古者分土建侯好问不绝偶为仇敌而礼之往来不废声问相逮无有阻也故诸侯失国而为寓公大夫去国而有羁禄即其为行人而见执临战伐而见俘其生其死必相闻矣则生而遥告以吉凶死而得奔丧、还葬奚有寻求不得而待追服者哉王莽之世盗贼坌起永嘉而后胡、...

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