161、 紫柏尊者全集 · 之3

咏懷小小狂歌混狗屠翻然一旦醉醍醐胸中日月光無盡身外風塵患已祛虎豹由來山寺犬王侯誰悟利名奴閒朝何事堪消遣飯罷看雲獨倚梧天啟禪房石磴盤迴不記重亂峯深處隱禪宮泉從刳木雲閒落僧住高岩眼界空欲了殘經還待月偶成半偈暫吟風歸來不覺烟霞晚谷口初聞定夜鍾感懷二首山重重兮水重重迷悟須知路不同寞寂場中蟣似虎長安道上馬如龍白雲自解歸青嶂明月誰將掛碧空若使貴人能不死從教桃李笑春風風塵那得此中幽萬壑千岩鎻一邱白髮不栽偏易長紅顏欲駐却難留飛禽有跡空中覓老衲無心物外遊試問故人槐國夢五更霜冷解惺不瑠璃燈誰把氷...

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162、 紫柏尊者别集 · 紫柏尊者别集

續藏經紫柏尊者別集明錢謙益纂閱紫栢尊者別集序金壇刻紫栢尊者全集已行藂林此外有錢啟忠集鈔四卷陸符心要四卷按指禪師携吳江周氏藏本乃尊者中年之作白衣弟子繆仲淳周季華周子介執侍左右手自繕寫者余為會萃諸本取全集所未載者排為四卷名為紫栢別集而序其後曰禪門五燈自有宋南渡已後石門妙喜至高峯斷崖中峰為一盛由元以迄明初元叟寂照笑隱至楚石蒲菴季潭為再盛二百年來傳燈寂蔑尊者挺生東吳氣宇如王蹴踏天下機緣悶現從地湧出實有關於國運隆替法運廢興未可以凡心世智妄為此量也尊者出世萬曆中正國家日中豫泰之候貂寺氈裘...

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163、 湛然圆澄禅师语录 · 湛然圆澄禅师语录

續藏經湛然圓澄禪師語錄(門人)明凡錄丁元公．祁駿隹編會稽雲門湛然澄禪師語錄序萬曆天啟時兩淅之間有湛然圓澄大和尚發大願起大慈握大機轉大用以匡濟乎末流一語一嘿一動一靜凜若電掣霜威纖翳泯絕然而煦和春燁悅可眾心亦若鼓棹揚帆瀆涔等戲然而覆艇驅瀾咸歸海岸數十年間不知幾千萬人皆令無餘涅槃而滅度之矣抑知其源乎按菩提達磨七傳青原思十一傳至洞山价權開五位善接三根于是洞上一宗始盛行于世為青原之第五世也九世傳梁山觀十二世傳芙蓉楷十六世傳王山體三十世傳慈舟念三十一世傳至雲門其勘驗之精明磨煉之微密若萃從...

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164、 湛然禅师宗门或问 · 湛然禅师宗门或问

續藏經玄沙師備禪師廣錄(參學)智嚴集新刻玄沙錄序伏以佛演三乘如燈傳不夜之光宗分五派實法續無生之旨曩時玄沙備師名徧四海為禪者所宗逈絕覺路無心即心道範遺芳玄猷溢世者也余從東渡數稔得閱宋元豐間孫覺所序刊本玄沙廣錄奈何華夏歲久湮沒無聞幸賴搏桑而有寶藏之者豈非大法在在而昭然乎茲遇安國山融峰禪師新刻流布咸使人人見聞共植般若勝緣復千古之宗風建不磨之盛典只此述其梗槩惟冀同志鑒焉略為序云東臯越杜多並書玄沙廣錄序右司諫直集賢院知福州軍州事充福建路兵馬鈐轄高郵孫(覺)撰佛學最為多塗而禪尤多病唐之盛...

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165、 物初大观禅师语录 · 物初大观禅师语录

續藏經物初大觀禪師語錄(門人)德溥等編校物初和尚語錄物初和尚住臨安府法相禪院語錄門人德溥等編校師於淳祐元年七月入院指法座就下平高難為作者新法相為汝諸人別行一路去也遂登座拈香云此一瓣香恭為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲恭願金輪統御十華藏海盡入提封玉曆長新五須彌山高聳壽嶽次拈香云奉為判府安撫大資相公暨闔郡勳貴增崇祿筭又拈香云此香爇向爐中奉為見住淨慈光孝禪寺北磵大和尚用酬法乳之恩就座(問答不錄)乃云舞太阿劒空輪無跡奏軒轅樂不守故常衲僧家意不停玄眼不挂戶一出一入全提半提此猶是把格則拈...

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166、 玄沙师备禅师语录 · 玄沙师备禅师语录

續藏經薦福承古禪師語錄(門人)文智編前序靈源叟惟清禪師即所謂古塔主者也淨行無垢孤風絕攀名重當年誠非虗得垂機接物深指悟中語直標宗世多參究然判兩篇自已列三要三玄類聚因緣品題緇素與夫不見雲門而公稱嫡嗣情猜之士或致譏評是猶循器定空刻舟尋劒親逢大藥反益沉痾儻善退思歷然神會則知彼上人者豈徒然哉禪者道宣竦聞通辯請將其錄鏤板流傳仍乞斯言為之冠引實紹聖四年中秋日也雲門村叟妙喜宗禪無傳授可傳授者教乘文字先德語言而已非心之至妙也其至妙之心貴不越一念而契證苟如實契證則教乘文字先德語言無少無剩皆此心之...

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167、 百丈怀海禅师广录 · 百丈怀海禅师广录

續藏經百丈懷海禪師廣錄（四家語錄卷三）百丈廣錄卷三問如何是大乘入道頓悟法要師云你先歇諸緣休息萬事善與不善世出世間一切諸法竝皆放却莫記莫憶莫緣莫念放捨身心全令自在心如木石口無所辯心無所行心地若空慧日自現如雲開日出但歇一切攀緣貪嗔愛取垢淨情盡對五欲八風不動不被見聞覺知所閡不被諸法所惑自然具足一切功德具足一切神通妙用是解脫人對一切境法心無諍亂不攝不散透一切聲色無有滯閡名為道人善惡是非俱不運用亦不愛一法亦不捨一法名為大乘人不被一切善惡空有垢淨有為無為世出世間福德智慧之所拘繫名為佛慧是...

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168、 百丈怀海禅师语录 · 百丈怀海禅师语录

續藏經百丈懷海禪師語錄（四家語錄卷二）洪州百丈山大智禪師語錄師諱懷海福州長樂人也俗姓王氏丱歲離塵三學該練屬大寂闡化江西乃傾心依附與西堂智藏南泉普願同號入室時三大士為角立焉師侍馬祖行次見一羣野鴨飛過祖曰是甚麼師曰野鴨子祖曰甚處去也師曰飛過去也祖遂回頭將師鼻一搊負痛失聲祖曰又道飛過去也師於言下有省却歸侍者寮哀哀大哭同事問曰汝憶父母邪師曰無曰被人罵邪師曰無曰哭作甚麼師曰我鼻孔被大師搊得痛不徹同事曰有甚因緣不契師曰汝問取和尚去同事問大師曰海侍者有何因緣不契在寮中哭告和尚為某甲說大師曰...

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169、 玄沙师备禅师广录 · 玄沙师备禅师广录

續藏經玄沙師備禪師語錄明林弘衍編次玄沙大師語錄序聞夫不落階級囑云好去尋思洞貫金針不意中途折擔布單纔展乃云不敢自欺凡聖削除方向胸中流出磕著足指處頓悟苦樂無生當場盤詰時報道非干西土故知宗乘有據血脉相傳近來諸方唱導者師法無憑談禪者出世未准自稱悟道妄意為人詰其來繇無可指的追惟往昔玄沙大師遠傳鷲嶺近接曹溪為石頭之親孫作雪峰之真子心印列祖教貫楞嚴猛虎當前直云是汝死蛇活弄不讓于師故諸方碩德多就決疑日本．高麗不遠萬里予生末世去古時遙昔入閩中曾詢古剎窣坡如昨石柱尚存撫心無地欲住焉能茲喜林得山居...

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170、 率庵梵琮禅师语录 · 率庵梵琮禅师语录

續藏經率菴梵琮禪師語錄(小師)了見．(侍者)文郁．本空編雲居率菴和尚語錄目次慶元府仗錫山延勝禪院語錄南康軍雲居山真如禪院語錄東湖巷居語頌古佛祖贊謌偈慶元府仗錫山延勝禪院率菴和尚語錄小師了見編嘉定十二年四月十三日入院指山門直進直出直行直用瞥轉玄關百發百中佛殿指地指天草賊大敗入草求人聊展三拜方丈據此丈室無可不可要行即行要坐便坐漆桶相挨一時打破三脚蝦蟆透九垓笑倒嵩山破竈墮法座一兩三四五六七八九十坐斷頂[寧*頁]頭千聖望不及上堂湖上一片雲明月為知己却被清風吹吹入深山裏所以遇物即宗隨緣...

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171、 环溪惟一禅师语录 · 环溪惟一禅师语录

續藏經環溪惟一禪師語錄(參學)覺此編夫子曰予欲無言又曰天何言哉故大上無言其次立言言所以載道不以言求道而□以心會道抑末矣夫□非想藥法皆空釋氏之教也環溪以其學於夫子者逸而云墨盖將晦其光泯其用而求其所謂寂滅云者所至一話一言其徒記而錄之既彙而成編則請余為之序猶記環溪在黃龍日每訪余山中率靜坐寡言其後日邊再會蕳嘿過於前時知其非以口耳為學者又非挾所有以衒於世者然則環溪之有語錄贅矣而余復序之抑又贅矣後□欲識環溪者當以環溪求環溪毋徒以語錄求環溪云歲在癸未浴佛日抗山寓叟章鑑書于所寓之溪堂環溪和尚...

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172、 痴绝道冲禅师语录 · 痴绝道冲禅师语录

續藏經痴絕道冲禪師語錄(嗣法門人)智沂．悟開．行彌．紹甄．智圓．元省．元樞編癡絕禪師語錄序徑山癡絕禪師既示寂其徒了源以師平生提唱語一編示錫山尤焴曰子知吾師者盍為敘引以傳余晚識師得其數語受用因不復辭余觀近世尊宿語錄多成窠臼惟癡絕師獨較些子盖其得處超軼用處灑落故平生室中不許人下語專以此著羅龍打鳳而學者鮮能湊泊門庭高峻屹然宗匠之靈光今也則亡徒存劒迹非其種草孰識苦心必有護持流通久遠矣淳祐辛亥端午日木石序癡絕和尚語錄目次序卷上嘉興府報恩光孝禪寺語錄建康府蔣山太平興國禪寺語錄雪峯崇聖禪寺...

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173、 白云守端禅师广录 · 白云守端禅师广录

續藏經白雲守端禪師廣錄(參學小師)處凝．智本．智華．法演編集、海譚錄白雲禪錄天下之顱圓而裾方者跡滿山谷求其所至之學或得於心或得於言得於心有失於言非所謂得心得於言有失於心非所謂得言是皆明於一偏而瞽於雙照若吾端師者以超拔卓異之資生於衡湘間能以不心而心何有而不可於心能以不言而言何有而不可於言用是而巾屨于州者有二曰江曰舒香火于寺者有六曰承天曰圓通曰法華曰龍門曰興化曰海會所居既廣所言亦富其門弟子處凝者編而為帙分上中下以予知師之多求名其帙而又俾序其首余以師終海會海會之山曰白雲故總題曰白雲...

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174、 白云守端禅师语录 · 白云守端禅师语录

續藏經白雲守端禪師語錄白雲守端禪師語錄卷上上堂卍云上堂法語既載于續刊古尊宿語要卷三故今不再錄但収所遺者耳上堂將此深心奉塵剎是則名為報佛恩圓通則不然時挑野菜和根煑旋斫生柴帶葉燒示眾云如我按指海印發光拈拄杖云山河大地水鳥樹林情與無情盡向拄杖頭上作大獅子吼演說摩訶大般若且道天台南嶽說什麼法門南嶽說洞山五位修行君臣父子各得其宜莫守寒巖異草青坐斷白雲宗不妙天台說臨濟三玄三要四料揀一喝分賓主照用一時行要會箇中意日午打三更廬山出來道汝兩個漢正在葛藤窠裡不見道欲得不招無間業莫謗如來正法輪此三...

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175、 淮海原肇禅师语录 · 淮海原肇禅师语录

續藏經淮海原肇禪師語錄(侍者門人)實仁．宗文．法奇．守愿．行佑．了元．善之．淨證．法從．紹熏．普璋．文煥．淨伏．慧行．文謙．正因．法恩．德紀．可能．持志．覺孫．惟康．宗和．如止．有智．慧雲．若舟編淮海肇和尚語錄總目通州報恩光孝禪寺平江府雙塔壽寧萬歲禪寺建康府清凉廣慧禪寺台州萬年報恩光孝禪寺平江府萬壽報恩光孝禪寺溫州江心龍翔興慶禪寺慶元府阿育王山廣利禪寺臨安府淨慈報恩光孝禪寺景德靈隱禪寺徑山興聖萬壽禪寺佛祖讚頌淮海和尚語錄通州報恩光孝禪寺淮海和尚語錄門人實仁宗文法奇守愿編師紹定...

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176、 琅玡慧觉禅师语录 · 琅玡慧觉禅师语录

續藏經瑯琊慧覺禪師語錄（序）(參學)用孫序滌州琅邪山覺和尚中後四錄參學門人用孫序夫宗師之出世居方者抑而為之提綱振維者蓋不得已雖以應其羣心之所來而大抵之得人者其在茲乎故我琅邪禪師之出化也四海雲奔無所不至大音雷發無所不聞其負雄經博論者徑徑勝其數皆匿影吞聲于其左右凡是提唱者各有旨歸蓋以應動觀機事無虗發或滯其語句者則釋其所黏或執其意解者則除其所縛或坐其向上者則掇之於未然或止其中下者則擊之於已兆或補其所闕則正眼具全或刪其所繁則大意不紊皆以離情妄泯智照然後真心現前古今獨耀隨方施設一味齊收...

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177、 真歇清了禅师语录 · 真歇清了禅师语录

續藏經真歇清了禪師語錄(侍者)德初．義初等編較正重刻劫外錄引伏惟真歇祖之劫外錄曾播支那也當時有通玄淨禪師者造此錄判辨事載空谷集又采熱鐵丸語載佛法大明錄及俗書韻瑞等以稱了和尚劫外錄則可謂熾也日本寬永中所刊之本文字寫誤非但數十末載塔銘亦脫其序余悶之尚矣今秋有緣寓惠日之艮嶽院偶得古寫本於蠧冊堆讀之巨備焉是故重刊流布謹考塔銘之序則謂語錄兩集行於世也必定有廣錄在若有之則可與宏智廣錄分鑣竝馳嗚呼不傳于日本也遠孫之遺憾也今采輯散逸以附者崑山之片玉而不忍棄也且如昔編此劫外錄亦略上之略而所謂千...

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178、 瞎堂慧远禅师广录 · 瞎堂慧远禅师广录

續藏經瞎堂慧遠禪師廣錄(參學)齊己．如本．祖淳．法慧編禪師所證廣大動便驚群奕世聲光終不可掩況復取信明主江湖光被服膺至結果收因無不挺異小師法壽以十二年機緣語要刊行於世欲跋其後既十年為聚始末備知豈可無言也與師牛宿峯前相見底亦要作家點撿淳熈丁酉季春望日法姪或庵比丘師體敬書佛海瞎堂禪師廣錄目次序卷第一滁州龍蟠山壽聖禪院語錄滁州琅琊山開化禪院語錄婺州普濟禪院語錄衢州子湖山定業禪院語錄衢州報恩光孝禪院語錄潭州南嶽山南臺禪院語錄台州護國廣恩禪院語錄台州天台山景德國清禪寺語錄台州浮山鴻福禪寺...

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179、 石屋清洪禅师语录 · 石屋清洪禅师语录

續藏經石屋清洪禪師語錄(參學門人)至柔等編福源石屋珙禪師語錄原序昔達磨大師壁觀少林惟以一言傳心默示真體使人自證初無多說是以二祖夙慧天稟頴悟超然故於密授之際直證其妙乃曰了了常知言不可及達磨始印之曰即此是自性清淨心更勿疑也其後四世相傳皆默證其體而不顯言至荷澤神會禪師則記達磨有懸絲之讖慮恐宗旨滅絕遂明說知之一字眾妙之門至是而真心之體顯白於世潛符密契者不為不多矣然而此心之知虗靈寂照性自神解非世所謂仗境託緣之知而為其體也自唐以來諸祖相傳列派分宗行棒行喝至於擎叉舞笏挽弓輥毬各立玄門建化不...

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180、 普庵印肃禅师语录 · 普庵印肃禅师语录

續藏經普菴印肅禪師語錄普菴錄卷之一皇明成祖永樂二十一年四月御製普菴至善弘仁圓通智慧寂感妙應慈濟真覺昭貺慧慶護國宣教大德菩薩實錄序朕惟如來以廣大智慧於諸人天普作方便為苦海之舟楫畏途之階梯所以極功德之盛大備名號之至尊正覺妙道流傳印土超天地歷浩劫永永其無窮焉近代以來有能具真如之體契大慈之心弘道演法濟物度人使諸有情均沾利益功德昭著不惟見諸當時而且傳諸來世若普菴至善弘仁圓通智慧寂感妙應慈濟真覺昭貺慧慶護國宣教大德菩薩是已惟菩薩慧性圓通根器宏厚紹臨濟之法緒領牧菴之宗旨峻機玄辯妙契華嚴具足...

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