124、 弟子规 · 弟子规
(清)李毓秀
弟子规这本书影响之大读诵之广仅次于三字经弟子规原名训蒙文原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才以「论语」「学而篇」弟子入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文为中心分为五个部分具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范后来清朝贾存仁修订改编训蒙文并改名弟子规是启蒙养正教育子弟敦伦尽份防邪存诚养成忠厚家风的最佳读物祖宗虽远祭祀不可不诚子孙虽愚经书不可不读废经废伦治安败坏根由贪瞋痴慢人心堕落原因欲致天下太平须从根本着手图挽犯罪狂澜唯...
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127、 名贤集 · 名贤集
但行好事莫问前程与人方便自己方便善与人交久而敬之人贫志短马瘦毛长人心似铁官法如炉谏之双美毁之两伤赞叹福生作念恶生积善之家必有余庆积恶之家必有余殃休争闲气日有平西来之不善去之亦易人平不语水平不流得荣思辱处安思危羊羔虽美众口难调事要三思免劳后悔太子入学庶民同例官至一品万法依条得之有本失之无本凡事从实积福自厚无功受禄寝食不安财高气壮势大欺人言多语失食多伤心送朋友酒日食三餐酒要少吃事要多知相争告人万种无益礼下于人必有所求敏而好学不耻下问居必择邻交必良友顺天者存逆天者亡人为财死鸟为食亡...
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129、 训蒙骈句 · 训蒙骈句
(明)司守谦
训蒙骈句明代司守谦撰司守谦字益甫明代宣化里人能文不幸早夭诗文散佚仅此篇存世骈句即骈偶句即对仗句两马并驾为骈二人并处为偶意谓两两相对古时宫中卫队行列月仗(仪仗)仪仗两两相对故卞偶亦称对仗以偶句为主构成字数相等的上下联上下联词语相对平仄相对用这种形式的四六句写成的文章晚唐时乘作“四六”宋明沿用至清改称骈体对童蒙进行骈句训练为作文作诗建立根基训蒙骈句按韵部顺次由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段每韵三段此书与声律启蒙、笠翁对韵当可为吟诗作对之基爱好诗文者若熟而能诵必大...
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