201、 洗冤录集 · 九、妇人

凡验妇人不可羞避若是处女劄四至讫劄出光明平稳处先令坐婆剪去中指甲用绵札先勒死人母亲及血属并邻妇二三人同看验是与不是处女令坐婆以所剪甲指头入阴门内有黯血出是;无即非若妇人有胎孕不明致死者勒坐婆验腹内委实有无胎孕如有孕心下至肚脐以手拍之坚如铁石;无即软若无身孕又无痕损勒坐婆定验产门内恐有他物有孕妇人被杀或因产子不下身死尸经埋地窖至检时却有死孩儿推详其故盖尸埋顿地窖因地水、火风吹死人尸首胀满骨节缝开故逐出腹内胎孕孩子亦有脐带之类皆在尸脚下产门有血水、恶物流出若富人家女使先量死处四至...

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202、 洗冤录集 · 十三、验坟内及屋下葬殡尸

先验坟系何人地上地名甚处土堆一个量高及长阔并各计若干尺寸及尸见殡在何人至下亦如前量之次看尸头、脚所向谓如头东脚西之类头离某处若干脚离某处若干左右亦如之对众爬开浮土或取去砖看其尸用何物盛簟谓棺木有无漆饰、席有无沿禒及蕟蕈之类舁出开拆取尸于光明处地上验之...

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203、 洗冤录集 · 十九、自缢

自缢身死者两眼合、唇口黑、皮开露齿若勒喉上即口闭牙关紧舌抵齿不出又云:齿微咬舌若勒喉下则口开、舌尖出齿门二分至三分面带紫赤色口吻两甲及胸前有吐涎沫两手须握大拇指两脚尖直垂下腿上有血荫如火灸班痕及肚下至小腹并坠下青黑色大小便自出大肠头或有一两点血喉下痕紫赤色或黑淤色直至左右耳后发际横长九寸以上至一尺以来一云:丈夫合一尺一寸妇人合一尺脚虚则喉下勒深实则浅人肥则勒深瘦则浅用细紧麻绳、草索在高处自缢悬头顿身致死则痕迹深;若用全幅勒帛及白练项帕等物又在低处则痕迹浅低处自缢身多卧于下或侧...

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204、 洗冤录集 · 二十、被打勒死假作自缢

自缢、被人勒杀或算杀假作自缢甚易辨真自缢者用绳索、帛之类系缚处交至左右耳后深紫色眼合、唇开、手握、齿露缢在喉上则舌抵齿喉下则舌多出胸前有涎滴沫臀后有粪出若被人打勒杀假作自缢则口、眼开手散发慢喉下血脉不行痕迹浅淡舌不出亦不抵齿项上肉有指爪痕身上别有致命伤损去处惟有生勒未死间即时吊起诈作自缢此稍难辨如迹状可疑莫若检作勒杀立限捉贼也凡被人隔物或窗棂、或林木之类勒死伪作自缢则绳不交喉下痕多平过却极深黑黯色亦不起于耳后发际绞勒喉下死者结缔在死人项后两手不垂下纵垂下亦不直项后结交却有背倚...

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205、 洗冤录集 · 二十三、自刑

凡自割喉下死者其尸口、眼合两手拳握臂曲而缩死人用手把定刃物似作力势其手自然拳握肉色黄头髻紧若用小刀子自割只可长一寸五分至二寸用食刀即长三寸至四寸以来若用磁器分数不大逐件器刃自割并下刃一头尖小但伤着气喉即死若将刃物自斡着喉下、心前、腹上、两胁肋、太阳、顶门要害处但伤着膜分数虽小即便死如割斡不深及不系要害虽两三处未得致死若用左手刃必起自右耳后过喉一二寸用右手必起自左耳后伤在喉骨上难死盖喉骨坚也在喉骨下易死盖喉骨下虚而易断也其痕起手重、收手轻假如用左手把刃而伤则喉右边下手处深左边收...

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206、 洗冤录集 · 二十七、汤泼死

凡被热汤泼伤者其尸皮肉皆拆皮脱白色着肉者亦白肉多烂赤如在汤火内多是倒卧伤在手、足、头面、胸前如因斗打或头撞、脚踏、手推在汤火内多是两后与臀、腿上或有打损处其疱不甚起与其他所烫不同...

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207、 洗冤录集 · 二十八、服毒

凡服毒死者尸口、眼多开面紫黯或青色唇紫黑手足指甲俱青黯口、眼、耳、鼻间有血出甚者遍身黑肿面作青黑色唇卷发疱舌缩或裂拆、烂肿、微出唇亦烂肿或裂拆指甲尖黑喉、腹胀作黑色、生疱身或青班眼突口、鼻、眼内出紫黑血须发浮不堪洗未死前须吐出恶物或泻下黑血谷道肿突或大肠穿出有空腹服毒惟腹肚青胀而唇、指甲不青者;亦有食饱后服毒惟唇、指甲青而腹肚不青者;又有腹脏虚弱、老病之人略服毒而便死腹肚、口唇、指甲并不青者却须参以他证生前中毒而遍身作青黑多日皮肉尚有亦作黑色若经久皮肉腐烂见骨其骨黪黑色死后将...

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208、 洗冤录集 · 二十九、病死

凡因病死者形体羸瘦肉色痿黄口、眼多合腹肚低陷两眼通黄两拳微握发髻解脱身上或有新旧针灸瘢痕余无他故即是因病死凡病患求乞在路死者形体瘦劣肉色痿黄口、眼合两手微握口齿焦黄唇不着齿邪魔中风卒死尸多肥肉色微黄口、眼合头髻紧口内有涎沫遍身无他故卒死肌肉不陷口、鼻内有涎沫面色紫赤盖其人未死时涎壅于上气不宣通故面色及口、鼻如此卒中死眼开、睛白口齿开牙关紧间有口眼涡斜并口两角、鼻内涎沫流出手脚拳曲中暗风尸必肥肉色滉白色口、眼皆闭涎唾流溢;卒死于邪崇其尸不在于肥瘦两手皆握手、足爪甲多青;或暗风如...

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209、 西泠闺咏后序 · 西泠闺咏后序

(清)董寿慈东苏撰曩余步西泠之路泛明圣之湖见夫平原如绣小山若屏波动奁开水香粉腻云鬟翠黛空中留梦影之痕;石绣苔钿何处无美人之迹为问千秋万祀镜笑花啼电逝尺波路遥三岛彼姝者子今安在哉用读颐道先生闺咏诗而怆然也昔者苍梧帝子湘水黄宫苎萝丽人苏台金屋越王夫妇云荒高台之踪;秦始宫人烟委缆船之石先生核稽载籍推涉广舆恍黄牛白马之边见香麝蕊龙之驻采云飞处芳草难湮己若夫黄妃塔里石镌华严之经;天龙寺中木刻观音之像新月娴夫音律慈云杳其鼓琴吊顺睦于石人归元妃于龙井鞶囊结别红药承恩凤诏渡江相思翠樾龙堆生人...

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210、 西湖游幸记 · 西湖游幸记

(宋)周密淳熙间寿皇以天下养每奉德寿三殿游幸湖山御大龙舟宰执从官以至大珰应奉诸司及京府弹压等各乘大舫无虑数百时承平日久乐与民同凡游观买卖皆无所禁画楫轻舫旁午如织至于果蔬、羹酒、关扑、宜男、戏具、闹竿、花篮、画扇、彩旗、糖鱼、粉饵、时花、泥婴等谓之“湖中土宜”又有珠翠冠梳、销金彩瑕、犀钿、髹漆、织藤、窑器、玩具等物无不罗列如先贤堂、三贤堂、四圣观等处最盛或有以轻桡趁逐求售者歌妓舞鬟严妆自炫以待招呼者谓之“水仙子”至于吹弹、舞拍、杂剧、杂扮、撮弄、胜花、泥丸、鼓板、投壶、花弹、蹴...

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211、 西湖六桥桃评 · 西湖六桥桃评

(清)曹之璜中玉桃花惟六桥称最友人陈子赏其阴晴朝暮极目万态遂著六则寄予予笑曰:“兹固以花异乎异者特其地耳”因更以六则广之一时之胜莲宜暑近于趋炎似乞士菊宜霜近于炫节似捐者梅宜雪近于耐寒似苦衲桃则不然不欲与凡卉同馨(挑无香)亦耻与花王竞艳贤者乐之圣人取焉浴乎沂风乎舞雩疑赏桃也二地之胜秦人源上迹绝于渔郎仙女天台缘消于刘阮固物之不幸已六桥以烟月之迷津吐缤纷之藻丽如琼娥艳质潇洒于阆苑瑶宫慁之以土室荆扉弗称矣三遇之胜有秀色必负奇观盖绛仙与幽兰异性也莫俗于河阳莫辱于玄都观里六桥称胜遇矣然浣...

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212、 歙州硯譾 · 歙州硯譜

提要歙州硯譜一卷不著撰人名氏惟卷末題有“大宋治平丙午歳重九日”十字考之陳振孫書録觧題載有:“歙硯圗譜一卷稱太子中舍知婺源縣唐積撰治平丙午歳”云云其年月與此相合然則此即積書矣中分採發、石坑、攻取、品目、修斵、名狀、石病、道路、匠手、攻器十門所誌開鑿成造之法甚為詳晰葢歙石顯於南唐宋人以其發墨頗好用之土人藉是為生往往多作形製以希售米芾嘗譏其好為端樣“以平直斗樣為貴”“滯墨甚可惜”而此書“名狀”門内實首列端樣亦可以考見一時風尚也書録觧題作“圖譜”米芾亦稱“今之製見歙州硯圖”而此本有譜...

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213、 五石瓠(节录) · 五石瓠(节录)

(清)贵池刘銮舆父著由柏刘若宠妻周氏语康僧曰:“福世子名由松今宏光本名由柏乃世子弟也以避难潜于淮上自称福藩闻士英拥戴因冒兄名士英虽昔任河南府知府亦不能辩其真伪徒以藩府内臣旧日知交众可为奥援富贵计遂决志定策耳未几有北僧来南京名大悲辄欲召车内监与语且曰:‘我是皇帝’得旨杀于笪桥此乃真福世子由松也其后童妃为福世子由松妃帝妹为福世子由松妹无疑由柏安肯与之相见乎大悲之膺戮以妖僧目之冤矣”据周氏之语则所谓松耶柏耶之名原为疑语而士英之肉不足食矣马夫人高氏马士英以鲁藩失守削发而逋令赵体乾筑室...

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214、 五代花月 · 五代花月

(清)李调元雨村撰曩读渔洋五代诗话博采史乘旁搜百家一时妙绪微词珠联玉贯五十五年花鸟风云不为枯寂矣长夜酷署无以排遣爰采南唐、前蜀、后汉、后蜀风流余韵各系之以宫词六绝聊以消夏日之如年抑以佐清樽之谈噱云尔后主称周后丰于才富于艺宫中每至夜悬大宝珠光照一室如昼词云:丰才富艺谱霓裳手拨檀槽最擅长四照宝珠光不夜底须银烛照红妆周后寝疾小周后已入宫中后偶褰幔见之恚甚词云:于飞似燕犹怜妹冠玉如环亦进姨褰幔含嗔缘底事郤羞划袜下阶时保仪黄氏容态冠绝一时工书法二周后相继专房虽见赏识终少幸御常侍后主作大...

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215、 《吳子兵法》輯佚 · 《吳子兵法》輯佚

(卫)吴起〈通典.兵典.兵二.法制〉:吳起教戰法:短者持矛戟長者持弓弩強者持旌旗勇者持金鼓弱者給冢養智者為謀士鄉里相比什伍相保一鼓整兵二鼓戰陣三鼓趣食四鼓嚴辦五鼓就行聞鼓聲合然後舉旗〈通典.兵典.兵三.料敵制勝〉:戰國魏武侯問吳起曰:「兵以何勝」對曰:「以治為勝」「不在眾乎」起曰:「法令不明賞罰不信聞鼓不進聞金不止雖有百萬之師何益於用所為治者居則有禮動則有威進不可當退不可追前卻有節左右應麾雖絕成陣雖散成行投之所往天下莫當」又曰:「凡敵有不卜而與戰有不占而避之疾風大寒早興冥遷剖...

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216、 無悶草堂詩存 · 林序

曷言乎詩情鬱而不能無宣意感而不能無作是已曷言乎詩人思必深視必銳立辭必誠是已勞人思婦之所為有不期工而自工者雖詩人蔑以加也至若言人人所欲言而又不能言見人人所習見而又若無所見則詩人之過人遠矣從兄癡仙先生幼即耽詩為諸生不日課舉子業而課詩滄桑之後詩酒兩嗜無日不飲無飲不醉而亦不醉無詩所著無悶草堂詩集含思宛轉託興綿渺務為雅俗共賞之音回憶三十年前兄嘗以擊缽吟號召遂令此風靡於全島有疑難之者兄慨然曰:『吾故知雕蟲小技去詩尚遠特藉是為讀書識字之楔子耳』嗟乎兄非獨擅為擊缽吟已也;且今之無悶草堂集中亦...

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217、 無悶草堂詩存 · 書籍簡介

本書(一冊一八二面一九、二字)分五卷、附「詩餘」一卷林朝崧撰朝崧一名俊堂字癡仙自號無悶道人;臺灣(今臺中)人年二十一值清光緒二十一年(乙未)割臺之變後遂避亂桐城轉徙申江;遍歷名山大川既返故山霧隱肆力於詩當光緒二十八年時倡設櫟社更集諸同好互為唱酬以宣洩抑鬱無聊之氣;嘗以「無悶」署其堂又以堂名題其詩集意在斯乎作者於民國四年捐館;越十七年諸社友為之選輯「詩存」付梓計卷一自乙未至庚子、卷二自辛丑至乙巳、卷三自丙午至庚戌卷四自庚戌至王子、卷五自甲寅至乙卯「詩餘」則未標年分...

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219、 無悶草堂詩存 · 林序

吾島自斯庵以來而有詩;吾邑詩人至丘丈仙根而大著島系中絕諸老播遷當鶯喑燕啞之交有作唳鶴哀猿之逸響者則叔父癡仙先生是已嘗試論之:先生之詩當其轉徙桐城、歇浦間勝賞既多時有『小謝清新、太白俊發』之語及其歸隱故林雖豪氣未除而機心已茁則頗雜以『玉溪恢詭、昌谷詰曲』之風三十以外憂患飽嘗乃折而學陶、學杜、學韓、學白正如周處自游俠少年、射虎斬蛟一變至道耳初吾輩常見先生於妓筵歡飲中身不離席口不絕談次韻和丘仙老所寄「秋感」八律驚嘆無已迨及中歲則又見其一字未安苦吟移晷及今思之非先生之才有時屈蓋先生之...

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220、 無悶草堂詩存 · 無悶草堂詩餘

臺灣林朝崧癡仙甫南浦(贈別雲從)疏影(梅花)念奴嬌(科山「生壙集」編成戲題)浪淘沙(淡江留別)水調歌頭(青城哀)渡江云蝶戀花(學南唐馮延已三首)探春慢(除夕用周草窗韻)瑤花慢(水仙花)探春慢(首春頌臣、啟運、錫祺、槐庭同過約同赴霧峰吟宴再用草窗韻)琵琶仙(題半面美人圖)喜遷鶯(獻堂送其二子留學東京填此闋贈行)憶舊游(哭蔡啟翁)念奴嬌(和任公留別韻)浣溪紗(次任公「歸舟晚眺」韻)蝶戀花(「感春」次任公韻)唐多令(連雨台中臥病作)臨江仙(次豁軒「溪邊書感」韻)滿江紅(和豁軒「對月...

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