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Instruction81、 续原教论 · 续原教论
嘉兴大藏经续原教论原教论序夫情智相违而后有教识趣相违而后有辩故分别是非所以立教不辩何以明理哉昔人欲理之明乃设难以为问答使读之者了然不疑今儒者疑难于佛必当辩之所谓立教明理也昔诸佛出世诸大菩萨化为外道各执异说问难于佛如来乃破其邪执立如是义说如是经则诸教皆由论辩而起也若唐宋大儒各执所见疑难于佛毁訾排斥或有甚焉亦或菩萨化身儒门故尔相违使有以辩之以彰至理欤果亦未造佛之阃域实有所疑欤自是以来数百年间以儒名者之于佛教或为敬信或为非议毁赞不常是非莫辩使至道不明诚可悲矣士荣自知愚陋所学不及先儒...
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82、 翼庵禅师语录 · 翼庵禅师语录
嘉兴大藏经翼庵禅师语录翼庵禅师语录卷之一小师序灯等记住天台国清禅寺语据室诸佛心量广一尺此方地面广一尺诸佛心量广一丈此方地面广一丈诸佛法身长一尺个条拄杖长一尺诸佛法身长一丈个条拄杖长一丈踏着此方地面坐得这个座子提起个条拄杖开得此个法门钟钟鸣鼓鼓响文殊绝罗笼普贤脱知解举措尽光明咳唾皆元象卓拄杖曰出手钉得虚空橛许汝丛林作榜样上堂指法座云有一句子广越虚空高逾华泰从未有人说着我既无心直上分明举似何妨遂升座云是非心思意拟之所及拈香曰此一瓣香凌岱岳而流辉历璇玑而运照庄严百世界千世界无量万亿...
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83、 石雨禅师法檀 · 石雨禅师法檀
嘉兴大藏经石雨禅师法檀石雨大师法檀叙自五镫分焰洞上一宗精详绵密辨魔拣异真如宝镜高县狐妖落胆救颟顸大病之良药也一橛头乱统禅望崖而退矣乃反从而讥之日是义解也是教理也犹越人安于断发文身见章甫玉帛而讥其为繁文缛节耳夫一棓一喝出自德山临济觌面提持自是迅雷掣电利剑慧刃奈法末人漓稍具一知半见者能仿而行之矣久之而狂狐野干之属竟冒而行之矣惟洞上宗旨慧刃利剑即是玉线金针掣电迅雷具有正偏回牙以儱侗承当之不得以意识凑泊之不得苟非彻法源底脱尽窠堀乌能达五位之妙用出三漏之网罗哉从上诸大老潜机密用至今日而...
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84、 破山禅师语录 · 之1
嘉兴大藏经破山禅师语录序尝闻古人有言马大师位下出八十四员善知识真得法髓者不过数人其余尽是唱导之师余颇疑之以为马祖弟子皆大冶精金安有彼此况担荷大法岂是易事能以所得唱导后学则佛祖慧命可续更何他求既乃始省黄梅五祖已有北宗一支虽毫厘之差且至千里故曰智过于师方堪传授印空印水印泥则不同矣所以天童中兴临济惟双桂破山和尚洵今日之百丈归宗也其入处斩绝不涉廉纤又得密老人与之扣击似黄檗之于滹沱全提正令不放一针出路宜其开法嘉兴东塔后旋返蜀乡坐道场一十有四凡三十七年中秉吹毛慧剑倒用横拈咳唾掉臂无非向上...
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86、 磬山牧亭朴夫拙禅师语录 · 磬山牧亭朴夫拙禅师语录
嘉兴大藏经磬山牧亭朴夫拙禅师语录册上小影朴夫拙自泐瞎汉少卖弄看你瞎卖弄一生卖弄得去么虽然瞎从光过去光未瞎过来不信试光弄看石坛我庄石床三子请语录序禅学尚矣而最上一乘永超三界唱提手眼点勘人天时节因缘较然不爽牧亭大师开堂庆云参徒甚盛嗣以结集语录相示披读之余慨然永叹盖以佛法之日坏也人心不古而善缘益轻譬之今人心乐长安而迷不识路则其至也必无日矣抑问涂必于已经而遇彼导师寔未亲到则其至也益无日矣然则佛法之坏学人之过而亦不尽学人之过也大师砥柱颓波仔肩此道扣洪钟于龙象哀鸣之日振迦音于鱼龙混处之时...
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87、 神鼎云外泽禅师语录 · 神鼎云外泽禅师语录
嘉兴大藏经神鼎云外泽禅师语录神鼎云外泽禅师语录序余己卯庚辰间闻云大师名籍甚及读金正希先生语录序推崇不遗余力心尤慕之浚师往匡庐抵蕲州南届长沙距吴会三千里竟不得一见越十年师入灭又十六年惺寐禅师以其语录全帙示余展读弥日乃知人天佩服非偶然也师少而英俊久参耆宿深有发明入阳山见授和尚机锋迅疾应对如流阳山云汝进语都筐但桶底未全脱在乃发愤再参忽风动帘幙扑蔌作声从前玄妙宝重处一齐脱落阳山每加勘验知其证悟非虚始以衣拂付之住匡庐五乳峰采茶作璎珞粥终年枯坐一日读高峰自述悟因遂自计曰彼见演祖赞时已悟到...
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88、 石门文字禅 · 之1
嘉兴大藏经石门文字禅石门文字禅序夫自晋宋齐梁学道者争以金屑翳眼而初祖东来应病投剂直指人心不立文字后之承虚接响不识药忌者遂一切峻其垣而筑文字于禅之外由是分疆列界剖判虚空学禅者不务精义学文字者不务了心夫义不精则心了而不光大精义而不了心则文字终不入神故宝觉欲以无学之学朝宗百川而无尽叹民公南海波斯因风到岸标榜具存仪刑不远呜呼可以思矣盖禅如春也文字则花也春在于花全花是春花在于春全春是花而曰禅与文字有二乎哉故德山临济棒喝交驰未尝非文字也清凉天台疏经造论未尝非禅也而曰禅与文字有二乎哉逮于晚...
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89、 石门文字禅 · 之2
西风夜吹客梦霜清更入钟山且作跳鱼纵壑会看倦鸟知还和人春日三首冰缺涓涓嫩水柳涡剪剪柔风滓色尽情澄晓游丝放意垂空暖压催花小雨晴宜到面和风莺舌管弦合调兰芽雪玉分丛揽衣欲起还眠杜宇一声春晓家童走报新事山茶昨夜开了山居四首深谷清泉白石空斋棐几明窗饭罢一瓯春露梦成风雨翻江炼尽人间机巧却能随处安闲云深旧迷归路木落今见他山读书不求甚解偶尔会意欣然点笔疾书窗纸倚蒲却看罏烟负日自然扪虱看山不觉成诗快暖啼禽归去受风林影参差夏日三首鸟啼不妨意寂日长但觉身闲扫地要延遗照掩扉推出青山轩借谁家修竹簟留满眼...
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90、 石霜尔瞻尊禅师语录 · 石霜尔瞻尊禅师语录
嘉兴大藏经石霜尔瞻尊禅师语录尔瞻禅师语录叙郦氏注水经首载阿育王分赍舍利因起浮屠于佛泥洹处今在明州之鄞亦所分造然则浮屠起迹于吾乡最古况此中山川灵异外有小白华为海岸孤绝处内则天童雪窦岳林大梅诸山蜿蟺磅礴梵刹所立丛丛然韩昌黎谓山川郁积必生魁奇之人或隐于浮屠今在吾乡则亦当求诸浮屠氏之中也仆尝与吾友省公悟公小集山房二公俱鄞人也仆谓曰自三十年来宗风大炽吾乡诸公出而挝鼓登座者雪峤老人以后凡几何人二公为余历数名蓝诸席自越而吴以及于楚石霜尔瞻和尚其一也公初落在吾乡之福泉亦尝问道于天童密祖其后得...
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91、 祖亮启禅师语录 · 祖亮启禅师语录
嘉兴大藏经祖亮启禅师语录祖亮启禅师语录序自大圣已还拈花微笑之旨弘传迄今二千七百有余载其间得大机用具正知见说法如云若雨者又奚啻龙骧虎骤哉我祖亮法兄英年悟证亲入扬坟灵机老人之室厥后四坐道场浩归湖海其赤手提持惟以向上一着机语峻拔衲子敬畏每于钳锤之下透脱见闻者不知其几几嗣法弟子涧石予揆尤龙象之最著者揆识卓才优继述有志然卒以数奇不获展其骥足回首之日惟切切以未刻师语录为念乃以其遗稿嘱同参素严丐余作序寿梓流通(法)眼呜呼揆可谓重其道而孝其师已虽死犹生余虽不敏为片辞以揄扬其大略焉时康熙四十年...
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92、 神鼎一揆禅师语录 · 神鼎一揆禅师语录
嘉兴大藏经神鼎一揆禅师语录神鼎一揆和尚语录序列祖提纲宗风遐播故古人惟尚见地今人多尚文辞见地者透彻源头迥无泥滞文辞者胸臆卜度未出常倩如圆悟大慧中峰诸老善说法要独步当时皆宗门杰出哲匠所谓人天眼目正大存焉一揆和尚乃弘觉国师之嫡孙远庵禅师之法嗣识见超卓道眼圆明阐法于大湖南北声盈寰宇初住郢州月掌次迁永隆今现继席神鼎历年汇集语录一十二卷剞劂既成门人辈持以问序余即捧读则知和尚说法有排江倒岳之势棒喝有轰雷掣电之机迅机圆活如珠走盘青山白云开遮自在脱略窠臼不与时艺同流诚末法中模范则又今时之杰出者...
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93、 秀野林禅师语录 · 秀野林禅师语录
嘉兴大藏经秀野林禅师语录重刻西来和尚语录序丹霞禅师劈木佛烧取舍利院主呵之须眉脱落秀大和尚语录先于辛丑年刻成行世祝融峰头回风爇焰光烛四天下大地六种震动板中舍利随风雨下学徒愍后来聋瞽不闻不见复于山边水边竹林池沼边明光殿边茆屋草茇边百草枝头边粪壤土堆边拾取一二复成十卷刻成付使者问序于予余焚香顶礼命使者于庭曰当日祝融老人业已和盘托出今日又烦木上座一一宣扬使者曰也须居士证明请为木上座点出双晴普施后来学者余曰使者大家照顾眉毛好分付毛头记室不得矢上更加尖从此法雨周沙劫时康熙戊午正月上元之吉...
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94、 空谷道澄禅师语录 · 空谷道澄禅师语录
嘉兴大藏经空谷道澄禅师语录空谷和尚语录序直指一宗扫万除千即以函天盖地既以世谛色声同诸影草仍能使山河大地森罗目前盖诚云言思道断发覆两难者矣爰自初祖独智开天直续老迦文一笑之慧命立宗屏绝言词至天童老人为极岩亦惟老人为极盛矣老人十二子第三子为破山明明老人得法后蜀绅士请弘法于蜀值蜀芝巢之后土汉世裔兵寇交讧即和尚道法感人林峦尽为氛障顷老人以佛图之望如狎海鸥更止杀之权如吐蚬子是以会下贤圣若雪臂若敏树人人传衣钵矣空和尚为是时上座其与法席日在转徙危疑间乃充益炳心灯益参最上历象崖破浪以至大家峒道...
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96、 玉泉其白富禅师语录 · 玉泉其白富禅师语录
嘉兴大藏经玉泉其白富禅师语录其白和尚像赞河岳之钟生而颖异龆毁知归性成非习既而踢翩义海喝碎禅天临济真灯于焉以传道唱玉泉尘挥锦水三十余秋德音萃美鹤林示灭溽暑流金全躯未散定力愈深余以是仰师之道非去来今香国后学寱堂法秀拜题蟠龙山玉泉其白富禅师语录叙通于教者得清净口辩才轮通于律者得清净身神通轮通于禅者得清净意无碍记持轮又教明权实律达开遮禅知纵夺自利利他不假勉力而自绰绰然有余地矣其白富禅师德玉四十年前干戈队里得益之友慈航老人之徒早通般若法华等经继而弃教升大如律主之堂无何又入昭觉吾兄之室副...
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97、 玉眉亮禅师语录 · 玉眉亮禅师语录
嘉兴大藏经玉眉亮禅师语录玉眉亮禅师语录序予昔奉命宰蜀新宁公事之暇谒昙华三山老人深蒙扣击发明个事迎老人于署中咨决宗旨门人中相与唱酬者有天湖定公云林现公大笑崇公冷眼证公若玉眉禅师所称机锋峻捷识量超群者予敬服之老人尝指目之曰此耳庵兄狮子儿也方是时甚幸良师益友晤对一堂将以永朝而永夕无何以并邑归里旋任栾城牧商州瞬息梦游廿年于兹适冰弦大师自蜀来持玉师语录问序于予予受而阅之见其言言见谛句句超宗纵夺所施不啻身受钳锤觉廿年前面目俨然在睹况冰公克承先志武林永寿笑公丕振家声法化今且南行夫耳庵嵩和尚...
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98、 盘山朗空顺禅师语录 · 盘山朗空顺禅师语录
嘉兴大藏经盘山朗空顺禅师语录盘山朗空顺禅师语录侍者实性记录康熙二十九年岁次庚午十月十五日乐邑馒首庄龙泉寺院主宝三请住结制入山门偈云山门不大大千着下大家同行切道向什么处去聻举拄杖云直通佛刹进佛殿云大雄宝殿佛居中央弥勒未到且道是什么人当机聻举拄杖云释迦现前进禅堂云禅堂不宽内居三千宣扬法化利益人天且道利益人天一句作么生道举拄杖云入意吉祥入方丈云维摩丈室大家到此谁人担荷某甲当机且道当机一句作么生道喝一喝云出入由己监院宝三领众居士请小参升座师拈疏云佛祖同源人天赞仰凡圣交参如何指示举疏云...
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99、 石关禅师语录 · 石关禅师语录
嘉兴大藏经石关禅师语录石关禅师语录序释迦文佛以大三昧命其高弟子大龟氏传之将以印正一切法门决定为妙觉之宗极衣钵相传无已久矣至菩提达磨得禅宗妙法承大龟氏为二十八祖赍衣钵航海至我国不遇隐于嵩山少林寺以其法传慧可六传而至慧能天下谓之六祖六祖深明道本欲人人自求即其心以返乎道妙故其示人至直令人趋之至径证之至真以本性达乎了义未有舍六祖之道而能至乎此者也而守章句者犹有非之以为背经立异嗟乎真君废教固已失之已甚而背经立异母乃大谬不然乎识者忧之是以高明之家立乎中道以正知见令天下开示悟入一归于平等性...
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100、 牧云和尚懒斋别集 · 之1
嘉兴大藏经牧云和尚懒斋别集叙牧师出世以来住古南最先予咫尺里居从游服教阅十余年不才驽废愧于本事少有请益师知予夙习所存每示作诗文相劝诱也逮后予自粤岭东西鸿鱼阔好师每吴门上下金玉嗣音继予赉捧长安量移岷蜀往返京口寻师鹤林未期之间遂得三过一日霁雨秋凉登高杜鹃楼次供茗之暇翻帙岿然维师语录而外别集种种具焉考夫单提拈颂从上相沿触绪篇章诸方不乏维理绝于名言既殊本末苟情存乎藻缋奚当妍媸然而浅深之致见矣大小之数分矣世有读斯集者以师为宗工将永明之录觉范之传寒山石屋之诗轨辙相方以师为文士亦陶王白苏之间...
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