61、 针经节要 · 针经节要

(元)杜思敬

针经节要元杜思敬总论黄帝问曰十二经中气血多少可得闻乎岐伯对曰其可度量者中度也以经水应十二经脉也溪谷远近浅深气血多少各不同其治以针灸各调其气血合而刺之补虚泻实皆须尽知其部分也肝足厥阴经少气多血心手少阴经少血多气脾足太阴经少血多气肺手太阴经少血多气肾足少阴经少血多气胆足少阳经少血多气小肠手太阳经多血少气胃足阳明经多血多气大肠手阳明经多血多气膀胱足太阳经多血少气心包络手厥阴经多血少气三焦手少阳经多气少血视其部中浮络其色多青则痛多黑则风痹黄赤则热多白则寒五色皆见寒热也感虚则留于筋骨之...

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62、 银海指南 · 银海指南

(清)顾锡

银海指南清顾锡朱序天下之目瞽于病者半瞽于医者亦半医者自瞽其心而欲不瞽天下人之目势必不能余二十年中走南北数千里见医者千百辈医目者亦百十辈其能起沉疗痼疾曾不得数人焉而因噎废食者遂创目不医不瞎之说呜呼是说起而天下之目胥受其祸矣然亦由不善治目者之有以祸之也桐乡顾养吾先生悯天下之且受其祸而不能遍为之救乃出生平所学参以古大家之论着为银海指南四卷辨轮廓所以明经络也戒钩割所以养精血也至于七情六淫分致疾之原五脏六腑表主病之象辨脉辨舌不厌其详用药用方贵充其类可兼症患病情之变存医案准治法之宜可谓大...

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63、 银海精微 · 银海精微

(唐)孙思邈

银海精微唐孙思邈序夫眼者乃五脏之精华如日月丽天昭明而不可掩者也其首尾赤属心其满眼白睛属肺其乌睛圆大属肝其上下肉胞属脾而中间一点黑瞳如漆者肾实主之是随五脏各有症应然论其所主则瞳子之关系重焉何以言之目者肝之外候也肝取木肾取水水能生木子肝母肾焉有子母而能相离者哉故肝肾之气充则精彩光明肝肾之气乏则昏朦眩晕乌轮赤晕刺痛浮肿此肝热也眼生清泪枯黄绕睛此肝虚也瞳仁开大淡白偏斜此肾虚也；瞳仁焦小或带微黄此肾热也；一虚一实以此验之然人肝肾之气相根据而行孰知心者神之舍又所以为肝肾之副焉所谓一而二二...

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64、 钱氏秘传产科方书名试验录 · 钱氏秘传产科方书名试验录

钱氏秘传产科方书名试验录保养生胎论妇人劳伤偏郁忧思食积论男女尺脉盛弱妇人受胎妇人经水不调血虚白带崩漏安胎保养生胎论夫人也受气于父成形于母先生骨肉乃生气之本也是元脏之所属也水生肝肝属木木生心心属火火生胃胃属土土生大肠大肠属金金生膀胱膀胱生三焦三焦有八脉八脉有十二经十二经生一百八十四丝络丝络生三百六十五骨节骨节生二百八十四条细脉前后生毛发肌肤肌肤生血肉上有毛发下为皮为肉肉下为筋筋下为骨骨肉为髓荣行脉中卫行脉外五脏和平者无病如克太过不及皆主有病然五脏盈亏所属之症自然明已东方实西方虚...

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65、 针经指南 · 针经指南

(元)窦汉卿

针经指南元窦汉卿序夫医者以愈疾为良其愈疾之理莫妙乎针故知针者有决病之功立效之能且夫之士宜审而刺之莫纵臣瞻妄为施设非徒无益而又害之要在定孔穴以精于心以取神功而应于手信知除见于目下决病在于手中是以轩岐开端越人知要素问隐其奥难经彰其妙况为针者岂曰小补之哉人受阴阳以生一岁之日有三百六十五日肢节亦分三百六十有五穴象周天之度也古神圣成天之功立民之命爰作针法针某穴疗某病手得之心应之非天下之至神孰能与于此卢扁尚矣此法罕传余先人心友窦先生以针法活人甚多尝着八穴真经演之为论为赋钩深索隐披泄言蕴后...

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66、 针灸集成 · 之1

(清)廖润鸿

针灸集成清廖润鸿序医用针灸由来久矣尝见痼疾沉药力所不能愈者得针灸而奏效独奇自穴道难明业医者惮究遂借口泄气极力诋诃俾患者视为畏途致令内经素问心法终于就湮可慨也今岁夏偶遇明师以针灸集成相示因取而读之渐觉豁然有得窃以为下手用功处在熟穴法熟极则巧自生而余性健忘深虑旋得旋失因将原书考正穴法韵以五言用当记诵并遵御纂医宗金鉴参互考究正其讹舛且近取诸身时尝寻按至忘寝食更觉胸有把握益信古人救世深心金针度尽特患不甚研求耳余自维留京五载年已四十文章无灵终不能进蓬瀛一步虽平日于天交算学地学以及卜筮壬...

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67、 针灸问对 · 针灸问对

(明)汪机

针灸问对明汪机刻针灸问对叙石山居士校集诸方书于朴墅精舍南涧子过之出示针灸问对一册南涧子受读作而言曰嘻余于斯集重有感焉是可刻也已夫道仁也夫医仁术也术之神者莫捷于针盖人受天地一气以生本自流通充溢阏注羸痼斯病矣是故轩、岐、仓、扁针之说兴焉方其心悟神遇动会肯綮游刃有间而目牛无全夫亦善通天地一气非外铄也是故其为书也言赜而粹辞微而则旨邃而玄后世学无根要遂苦其奥置而不讲徒夸于手法取穴之末若今之针家者扣其所以瞠目无对无惑乎施之靡效尔斯集也汇为问对粹以赜章则以微着玄以邃通俾夫神于昔者神于今完天...

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68、 针灸节要 · 针灸节要

(明)高武

针灸节要书名针灸节要作者高武朝代明分类针灸素问十二卷世称黄帝岐伯问答之书及观其旨意殆非一时之言而所譔述亦非一人之手刘向指为诸韩公子所著程子谓出战国之末而其大略正如礼记之萃于汉儒而与孔子子思之言并传也盖灵兰秘典五常正大六元正纪等篇无非阐明阴阳五行主制之理配象合德实切于人身其诸色脉病名针刺治要皆推是理以广之而皇甫谧之甲乙杨上善之太素亦皆本之于此而微有异同医家之纲法无越于是书矣然按西汉艺文志有内经十八卷及扁鹊白氏二内经凡三家而素问之目乃不列至隋经籍志始有素问之名而指为内经唐王冰乃以...

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69、 针灸集成 · 之2

(清)廖润鸿

隔蒜灸法肿毒大痛或不痛麻木先以湿纸覆其肿上先干处乃是肿头也即用独头蒜切作片浓三分许安肿头上以艾炷灸之每行五炷改蒜片如疮连十余头当一处以蒜烂捣摊于患处铺艾蒜上灸之初灸痛灸至不痛不痛灸至痛此乃引发郁毒之法且有回生之功也若肿色白而不作脓者不问日期宜多灸之附子灸法脑及诸痈肿坚牢者即削附子浓如棋子正着肿上唾湿附子以艾炷安着附子上灸之令热彻附子欲干更唾令湿灸常令热彻附子屡干辄改又令艾气彻肿则无不愈者黄土灸法肿发背两胛间初似粟米大或痛或痒人皆慢忽不治则不过十日遂至于死急取净黄土和水作泥捻作...

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70、 针灸易学 · 针灸易学

(清)李守先

针灸易学清李守先绘图针灸易学序医道闳邃明其术者可以保身利物故名儒硕士咸究肄焉然治法有二：曰针灸曰方药灸法从针其在于古针之所不及者而后区之为方剂之以药二者相辅而行无偏废也独其经络窍会寻之为难自汉唐以来业斯术者方家能手专主方药而针灸之传阙如灵枢明文治法徒存识者惜之吾邑李君善述好学问擢秀六堂尝思所以利刺斯民者而未得也固有志于此主以黄岐旁及诸家之说按图披籍盖揣摩者至五六年而后试手勤之至亦慎之至也其试手又十余年回生起至于千百阅历之久间有神明于法之外者所谓随气用巧惟熟则然也君今以老念针法...

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71、 针灸神书 · 针灸神书

(宋)琼瑶真人

针灸神书叙针灸之法捷于用药夫人而知之矣于医乎针灸大全、针灸大成遍行于世而搓、循逆顺之法所谓刮、战、摇、按、摄、弹、搓、搜者无不明白分晓令医者一目了然先明乎此然后习气上升阳、气下升阴热中取凉、凉中取热温多取冷、冷多取温及左补右泻穴道远近呼吸度数、浅深分寸可次第而降矣吾愿世之医病者取此书而立复之按针中浮沉迟数之法斟酌左病取右、右病取左、病上取下、病下取上之妙而消息之庶不失活人之志云尔是所望于世之行针者是为序时维道光丙申桃月下浣吉旦古吉詹景炎氏八十二岁灯下书卷一·琼瑶神书天部宋徽宗...

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72、 针灸素难要旨 · 针灸素难要旨

(明)高武

针灸素难要旨明高武序医书最古而可信者莫如素难于针灸之诀又独详焉盖原人之经络血脉阴阳表里以起百病之本而针石汤火各有所宜施其齐之得也虽磁石取针何足云喻然每患于注述乖刺拙者用之往往失理鲜不以愈为剧可不慎耶四明梅孤子高武纂集针灸要旨及聚英共三帙一切以素难为主而于后世之专门名家多附述焉其用意勤甚少参东石戴公既亲为校正且委诸铅令未齐陶君师文梓而行之是将广其传于世欲人知所师而用之庶乎其不缪也仁者之政类如此矣陶君属予言为之序予因题数语于简端俾世之知此书之传实自二公始而医之果不缪也则高子之功何...

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73、 金匮钩玄 · 金匮钩玄

(元)朱震亨

金匮钩玄朱震亨卷第一中风大率主血虚有痰以治痰为先或虚挟火与湿；亦有死血留滞者外中于风者；亦有中气者当从痰治顺气化痰若口开、手撒、眼合、遗尿、吐沫直视、喉如鼾睡、肉脱筋痛者皆不治半身不遂大率多痰在左属死血、无血；在右属痰、有热、气虚病若在左者四物汤等加桃仁、红花、竹沥、姜汁；在右者二陈汤、四君子等加竹沥、姜汁痰壅盛者、口眼斜者、不能言者皆当吐吐法：轻用瓜蒂、虾汁、皂角；重用藜芦半钱或三分加麝香灌入鼻内或口内吐痰出一吐不已再吐之亦有虚而不可吐者气虚卒倒参补之气虚有痰浓参汤合竹沥、...

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74、 金疮秘传禁方 · 金疮秘传禁方

金疮秘传禁方目录秘书源流刘国师禁方追毒神楼散箭吸筒药无价千金散生肌散加减定式寻痛散五通秘传叶保太仙授接骨奇方临症口诀秘书源流是书称禁书耶因禁故秘之也夫谓之曰：秘闭之不欲传也书则为大道之公也何以不发于焚烧乎非耶称之曰禁者出自朝廷宫禁之中也非使禁之而不行也盖夫厌胡元久秽于中华我太祖高皇帝应运而生扫荡腥膻除残伐伪亲冒矢石当时武将不爱命破釜沉舟缺枪之下沉舟破釜之后难免锋镝死伤疮痍痛苦之厄又产异人如中山等以佐之随伤轻重制方随手应病其间实有起死回生之奇太祖不忍使民肝脑涂地用选无不屡验者命...

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75、 金匮要略方论 · 金匮要略方论

(汉)张仲景

金匮要略方论汉张仲景卷上脏腑经络先后病脉证第一问曰：上工治未病何也师曰：夫治未病者见肝之病知肝传脾当先实脾四季脾王不受邪即勿补之中工不晓相传见肝之病不解实脾惟治肝也夫肝之病补用酸助用焦苦益用甘味之药调之（酸入肝焦苦入心甘入脾脾能伤肾肾气微弱则水不行；水不行则心火气盛则伤肺；肺被伤则金气不行；金气不行则肝气盛则肝自愈此治肝补脾之要妙也）肝虚则用此法实则不在用之经曰：虚虚实实补不足损有余是其义也余脏准此夫人秉五常因风气而生长风气虽能生万物亦能害万物如水能浮舟亦能复舟若五脏元贞通畅...

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76、 金疮跌打接骨药性秘书 · 金疮跌打接骨药性秘书

金疮跌打接骨药性秘书目录金疮赋按脉论行拳法分轻重论打人论总论运法熏法炙法倒法灸法秘授跌打损伤要诀金枪论接骨诸方金枪不治症又接骨议论方金疮赋夫金疮者木乃春之权金乃秋之令春则万物发生故曰春属震以为东方甲木之气秋则万木凋零故曰金属兑以为西方庚金之气也金疮者乃刀斧剑刃之所伤故曰金疮其色所喜淡红色者万无一失所患紫红色者百不一生金疮属金主人肺患金疮者则忌咳嗽、呕哕、翻胃之症亦宜避风为要盖风属巽木如风入疮口肺金反克而成破伤风以致疮口浮肿溃秽烂故名曰破伤风变生余症甚至不救须知有治宜辨疮口浅深...

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77、 金针秘传 · 金针秘传

(清)方慎庵

金针秘传一、论针灸学之渊源及真传之难得世人每以针灸学术久已失传又有谓针灸家多守秘密靳其术而不传此皆未悉针灸学之甘苦是以有此想当然之说耳无论何种学术凡可以文本相传者多属其中之糟粕若其精华所在绝非文本可以相传其中之曲折奥妙非由耳提面命不可甚至可以意会而不可以言传孟子所谓大匠诲人能与人规矩不能使人巧非故靳其术而不传实有千言万语而不能领略一二者即孟子之所谓巧乃学术之精华也针灸之学精华多而糟粕少所以数千年来能得其真传者一代不过数人职此故也即以文本可传者而论似乎内经、难经所有之文本即由上...

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78、 针灸大全 · 针灸大全

(明)徐凤

针灸大全明徐凤卷之一周身经穴赋手太阴肺大指侧少商鱼际兮太渊穴；经渠兮列缺孔最兮尺泽；侠白共天府为邻、云门与中府相接手阳明兮大肠之经循商阳、二间、三间而行；历合谷、阳之过偏历、温溜之滨；下迎香鼻迫胃乃足之阳明厉兑趋乎内庭；过陷谷、冲阳之分见解、丰隆之神；下巨虚兮条口陈上巨虚兮三里仍；犊鼻引入梁丘、阴市之下、伏兔上贯髀关、气冲之经；归来兮水道大巨兮外陵；运天枢兮滑肉、礼太乙兮关门；梁门兮承满不容兮乳根；乳中之膺窗屋翳库房之气户、缺盆；气舍、水突、人迎、大迎；地仓兮巨续四白兮承泣分...

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79、 金匮要略心典 · 金匮要略心典

(清)尤怡

金匮要略心典尤怡徐序今之称医宗者则曰四大家首仲景次河间次东垣次丹溪且曰仲景专于伤寒自有明以来莫有易其言者也然窃尝考神农着本草以后神圣辈出立君臣佐使之制分大小奇偶之宜于是不称药而称方如内经中所载半夏秫米等数方是已迨商而有伊芳尹汤液之说大抵汤剂之法至商而盛非自伊芳尹始也若扁仓诸公皆长于禁方而其书又不克传惟仲景则独祖经方而集其大成远接轩皇近兼众氏当时着书垂教必非一种其存者有金匮要略及伤寒论两书当宋以前本合为一自林亿等校刊遂分为两焉夫伤寒乃诸病之一病耳仲景独着一书者因伤寒变证多端误治...

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80、 金匮方歌括 · 金匮方歌括

(清)陈念祖

金匮方歌括陈念祖小引辛未秋孟元犀趋保阳承膝下欢窃见家君公事稍暇取伤寒、金匮等书业已三四注者节劳一十注之嘉庆十六年重九前一日次男元犀识于保阳旅寓序窃闻医之有仲景犹儒之有孔子也仲景治黄岐之学而综其要犹孔子祖尧舜之道而集其成今而又字经等四种明白简约斟酌尽当厥功伟矣冢嗣古愚得其传着长沙歌括六卷所以便伤寒所谓一歌生于道光十六年岁次丙申春正月愚弟江鸿升拜撰凡例一、方中分两煮法服法俱遵原本但古今之权量不同汉之一两今止二钱零予遵程氏如桂味各二枚也一、每方歌括之后必加方解间有治法方法意义既详于...

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