81、 金匮玉函要略述义 · 金匮玉函要略述义

金匮玉函要略述义清佚名题辞先教谕金匮辑义系于晚年定本是以极其精核无须赘述惟不肖受读既尚时有管见又诸家方论扩充经旨者其偶尔失载亦间有之赵以德衍义周扬俊补之题曰二注近代朱光被有正义之作俱出于先教谕下世之后并撷其粹皆标记在辑义上层不敢谓有裨学人然窃比之鸡肋仍整录为编以供子弟参对云天保壬寅首夏丹波元坚纂金匮注解更有高世李李玮西俱为医宗金鉴所引又有卢之颐摩索金匮张志聪注黄元御金匮悬解戴震注李钧注皆是先兄医籍考所着录者卢氏黄氏学颇迂僻其存不存不足措念其他诸家惜未得见之况戴氏硕儒顾考证必精...

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82、 重订诊家直诀 · 重订诊家直诀

(清)周学海

重订诊家直诀序目医有四科曰脉、曰证、曰药、曰方知脉而后知证知药而后能方故脉尤汲汲也拙著脉义简摩脉简补义诊家直诀辨脉平脉章句凡四种都十二卷博采百家参以已说名虽四种义实相承卷帙既繁脉络难贯专取一种又苦弗完兹特撮其要者简之又简别为此编名曰重订诊家直诀其篇目如左：【卷上】【一】指法总义【二】八法总义【三】微甚兼独【四】二十四象会通【五】位数形势【卷下】【一】独取寸口本义【二】血气形势直解1【三】说神【四】初诊久按不同【五】脉有两侧【六】脉有动摇【七】脉有内曲外曲【八】脉有变易无定【九...

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83、 重订产孕集 · 重订产孕集

(清)张曜孙

清张曜孙着卷上第一章辨孕第一二气相感合而生神两精相搏聚而成形阳奇而施阴偶而承阳施而静阴承而动静则阳凝动则阴摄动静互根形神文倚而孕以成易曰：天地蕴万物化生男女构精万物化醇故乾坤消息而变万类日月运行而生寒暑鸟兽草木昆虫鳞介之属奠不附阴化阳因气成质其生虽不同而所以生者一也人为万物之灵得天地之正具五德之全经纬蕃变与上下叁男禀阳得乾道女禀阴得坤道乾主动而生静坤主静而生动乾动则阳施坤静则阴承阳生静则气化而神生阴生动则精融而形成神裕其始而形要其终故孕者始于神而终于形生于阳而成千阴也凡物生易...

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84、 重订灵兰要览 · 重订灵兰要览

(明)王肯堂

重订灵兰要览明王肯堂原序医自轩岐重民生谆谆问答通天地之化洞阴阳之理比之典谟更为穷颐其慎重若此故明于此道者自周历汉、晋、唐、宋、金、元着述可法者不过数十家亦各有所长此道之难又若此然禀上资不得原委师承终亦卤莽昔扁鹊得禁方于长桑太仓授诊奇于阳庆葛洪承秘术于郑隐思邈得仙法于龙宫元素之梦授李明之正传朱丹溪之埽门于罗太无王光庵之启钥于戴元礼故吴中医派得其正脉宇泰先生飞声翰苑博综经史少好方书自素、难、金匮、甲乙诸经下逮诸子莫不精探渊奥其自叙云：余发始燥慕范文正公存心济物立志甚切携李孝廉谦所...

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85、 重订囊秘喉书 · 重订囊秘喉书

(清)杨龙九

重订囊秘喉书张序囊秘喉书一书前年俞金门别驾刊刷送人盖欲使穷乡僻壤之区无医可延者得此书亦可以根据症检方根据方服药人人得以自治其用心可谓至矣自刊至今十余年矣前印之书早经送罄版又遗散无存谔思推前辈乐善好生之意欲重行刊刻以公诸世无如才识谫陋有志不逮屡执笔而屡废者矣今逢绍兴医药学会成立发行报纸且有古籍选刊一门敢不贡献以效采芹苟能推此书而普及天下则凡患喉症者均可脱至险之途而登仁寿之域庶几不负作者之初心俞公印刷之本意及余之推展之素愿也夫是亦生民之福祉欤爰述大概而为之序中华民国四年岁次乙卯七...

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86、 重楼玉钥 · 重楼玉钥

(清)郑梅涧

重楼玉钥清郑梅涧原叙古人有言左手据天下之图右手刎其喉愚夫不为何则天下虽大未若吾身之可贵也故天下有心性之书人心之所以死生存亡者也有医药之书人身之所以死生存亡者也故六经四子而下莫贵于医药之书夫神农致辨于上药中药下药周礼垂训于五气五色五声自古圣贤明哲之士未有不留心于此者今之所谓喉科特大方中一事耳然其生死决于数日安危判于顷刻关系最大而世之业是科者率学无根柢不得真传株守寒凉胶于偏见有识者不许也吾乡郑梅涧先生性好岐黄家言其先世得喉科秘授故于此尤精远近无不知之救危起死不可胜数余常见有垂毙者...

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87、 重庆堂随笔 · 重庆堂随笔

(清)王秉衡

重庆堂随笔弁言王氏为盐官望族秉衡公始迁于杭治家严肃门无杂宾虽身通百艺而深自韬晦嗣君永嘉公天性纯孝着于戚里冢孙沧余姊丈也少有祖父风尤勇于为善而嫉恶过严人皆惮之先府君目击其三代之为人而心仪其贤乃以余四姊为沧室时嘉庆纪元丙辰也逾年其祖古稀其父知非称觞日适余姊举一男重闱大悦爰名其堂曰“重庆”然余姊举三男皆殇至戊辰三月五日又举一男秉衡公喜曰：此儿与祖同甲子必得祖之寿因小字龙即于是年着医学随笔一书或抒心得或采名言皆发人所未发洵贻厥之嘉猷也越二载书未脱稿而公考终永嘉公皓首居忧孺慕犹切辑注未...

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88、 重楼玉钥续编 · 重楼玉钥续编

(清)方成培

重楼玉钥续编清方成培跋丁巳之秋九月念六余外家洪氏忽然喉症乍起白大若钱寒热交作手足如冰次早延医服牛蒡、甘桔而未解也再服病益进别延友人紫正地黄汤又延友人羌活大黄汤月至朔而命殂矣或曰：此恶症也古无治法或曰：此真证也百不一生予悲之天之酷人太甚也诘朝枢扶叔祖慰我予具以告叔祖曰：燥也死于命非死于病也子悲何补哉夫医者理也风胜湿火就燥燥虚火而非实火也子喻五行者也反生反克知乎无水不生非土不养水燥则涸而木死木燥则枯而火死火燥则烈而土死土燥则崩而金死金燥则顽而水死生机熄矣其见症也不亦宜乎经曰：燥以...

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89、 醉花窗医案 · 醉花窗医案

(清)王堉

醉花窗医案书论医书始内经赅括群言为医家之祖．后仲景之伤寒论河间之瘟疫东垣十书丹溪心法四大家如日月行天江河在地前辈论之详矣然其卷帙浩繁学者不免望洋而叹近则钦定医宗金鉴一书兼集诸家之长而条贯之又分门别类编为歌诀使学者便于记诵诚此道之津梁也学者诚能熟读精思本之仲景以正其源参之河间以穷其变内伤则法乎东垣滋补则遵之丹溪其于斯道思过半矣再能博极群书自有左右逢源之妙于是得兔忘筌得意忘言未有不精妙入神者每见吾乡业斯道者叩其书小则寿世保元医宗必读大则景岳全书张氏类经是书岂为不善无奈学者执一以求...

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90、 邵兰荪医案 · 邵兰荪医案

(清)邵兰荪

邵兰荪医案清邵兰荪史序张仲景着金匮玉函经为万世医学之准绳；司马迁为淳于意立传即后世医案之权舆夸案此种自负之通弊甚无功效之足言惟叶香岩之医案录自门人之手细心参玩精义环生洵堪称为临证之指南焉但江浙为滨海之邦居温带之地温热之症十中可占八九伤寒之病百中只得二三良由地势卑下气候多温以西金肃杀之气北风凛冽之威感之而多伤寒之症者不同也所以叶香岩极少伤寒之案王孟英善用清凉之剂而当世服其卓识良有以也吾绍先哲有邵兰荪先生者系王馥原先生之高足其临证则四诊必详而处方则率多桴应所以名噪浙东者垂四十年且...

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91、 邯郸遗稿 · 邯郸遗稿

(明)赵献可

邯郸遗稿明赵献可叙卷之一卷之二卷之三卷之四叙史记扁鹊传中称其过邯郸闻赵贵妇人遂为带下医此女人科之所乎先生之邯郸遗稿此物此志也妇女之病难治于男子禀性阴柔气血最多凝滞且见症又诡变百出往往误投一剂即酿成沉而世所称女科善本如济阴纲目诸书议病裁方不无畸重畸轻之弊邯郸遗稿他书引用颇多其论胎产别开生面实有发前人所未发者惜无刻本行世辛丑岁得抄本一帙屡于临症时师其大意辄获奇效藏诸家塾借抄者踵相接也恐转辗沿写或滋亥豕鲁鱼之误亟付梓人以公同好庶先生一片苦心其启牖靡涯欤先生医贯一书久经行世以未化拘墟...

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92、 重广补注黄帝内经素问 · 之1

(唐)王冰

重广补注黄帝内经素问序臣闻安不忘危存不忘亡者往圣之先务；求民之瘼恤民之隐者上主之深仁在昔黄帝之御极也以理身绪余治天下坐于明堂之上临观八极考建五常以谓人之生也负阴而抱阳食味而被色外有寒暑之相荡内有喜怒之交侵夭昏札瘥国家代有将欲敛时五福以敷锡厥庶民乃与岐伯上穷天纪下极地理远取诸物近取诸身更相问难垂法以福万世于是雷公之伦授业传之而内经作矣历代宝之未有失坠苍周之兴秦和述六气之论具明于左史厥后越人得其一二演而述难经西汉仓公传其旧学东汉仲景撰其遗论晋皇甫谧刺而为甲乙及隋杨上善纂而为太素时...

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93、 重广补注黄帝内经素问 · 之2

(唐)王冰

风论篇第四十二黄帝问曰：风之伤人也或为寒热或为热中或为寒中或为疠风或为偏枯或为风也其病各异其名不同或内至五藏六府不知其解愿闻其说岐伯对曰：风气藏于皮肤之间内不得通外不得泄风者善行而数变腠理开则洒然寒闭则热而闷其寒也则衰食饮其热也则消肌肉故使人怢栗而不能食名曰寒热风气与阳明入胃循脉而上至目内眦其人肥则风气不得外泄则为热中而目黄；人瘦则外泄而寒则为寒中而泣出风气与太阳俱入行诸脉俞散于分肉之间与卫气相干其道不利故使肌肉愤而有疡卫气有所凝而不行故其肉有不仁也疠者有荣气热胕其气不清故使...

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94、 运气要诀 · 运气要诀

(清)吴谦

运气要诀清吴谦经曰：夫五运阴阳者天地之道也万物之纲纪变化之父母生杀之本始神明之府也可不通乎又曰：治不法天之纪、地之理则灾害至矣又曰：不知年之所加气之盛衰虚实之所起不可以为工矣由是观之不知运气而为医欲其无失者鲜矣兹将内经运气要语编成歌诀并列图于前使学人一览即明其大纲旨要之所在然后遍求全经精义庶乎有得云太虚理气天地阴阳歌无极太虚气中理太极太虚理中气乘气动静生阴阳阴阳之分为天地未有天地气生形已有天地形寓气从形究气曰阴阳即气观理曰太极【注】太者极其至大之谓也；虚者空虚无物之谓也盖极大...

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95、 遵生八笺 · 之2

(明)高濂

以智轻人是一病乘权纵横是一病非人自是是一病侮易孤寡是一病以力胜人是一病威势自协是一病语欲胜人是一病贷不念偿是一病曲人自直是一病以直伤人是一病与恶人交是一病喜怒自伐是一病愚人自贤是一病以功自矜是一病诽议名贤是一病以劳自怨是一病以虚为实是一病喜说人过是一病以富骄人是一病以贱讪贵是一病谗人求媚是一病以德自显是一病以贵轻人是一病以贫妒富是一病败人成功是一病以私乱公是一病好自掩饰是一病危人自安是一病阴阳嫉妒是一病激厉旁悖是一病多憎少爱是一病坚执争斗是一病推负着人是一病文拒钩锡是一病持人...

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96、 退思集类方歌注 · 退思集类方歌注

(清)王泰林

退思集类方歌注清王泰林序退思集类方歌注医方证治汇编歌诀二书吾邑王旭高先生所着也先生名泰林字旭高晚号退思居士江阴柳宝诒尝选刊先生医案称先生读书上自轩岐下迄清季诸家无不精心灌注于古书则研求古训于后人书则必分别疑似所着有西溪书屋夜话录医方歌诀串解环溪草堂医案诸书均未梓行云今医案经方君耕霞、柳君宝诒选刊流行于世其余数书屡求不得乙卯冬华君松岩惠余稿本一束云已藏弃多年先是东房桥有先生之门人年老忽发狂易以钞录各书沉之水中华君仅捞得方歌二种残缺不完一页即照伤寒金匮方补之详阅退思集类方本徐灵胎...

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97、 遵生八笺 · 之4

(明)高濂

用绿豆淘凈下汤锅多水煮烂次下米以紧火同熬成粥候冷食之甚宜夏月适可而止不宜多吃口数粥十二月二十五日夜用赤小豆煮粥同绿豆法一家大小分食若外出夜回者亦留与吃谓之口数粥能除瘟疫辟厉鬼出田家五行果实粉面类藕粉法取粗藕不限多少洗凈切断浸三日夜每日换水看灼然洁凈漉出捣如泥浆以布绞凈汁又将藕渣捣细又绞汁尽滤出恶物以清水少和搅之然后澄去清水下即好粉鸡头粉取新者晒干去壳捣之成粉栗子粉取山栗切片晒干磨成细粉菱角粉去皮如治藕法取粉姜粉以生姜研烂绞汁澄粉用以和羹葛粉去皮如上法取粉开胃止烦渴茯苓粉取苓切...

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98、 遵生八笺 · 之1

(明)高濂

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99、 遵生八笺 · 之3

(明)高濂

五岳图二式一出道藏一出唐镜模下不特制为唐巾玉圈用之当以此用黄素朱书裱作小卷长可三四寸饰以轴带挂之杖头与葫芦作伴山人持以逸游谓非负图先生辈欤其所当佩说如藏经云(见图)藏经曰：“五岳之神分掌世间人物各有攸属如太山乃天帝之孙群灵之府为五岳祖主掌人间生死贵贱修短衡岳主掌星象分野水族鱼龙嵩岳主掌土地山川牛羊食啖华岳主宰金银铜铁飞走蠢动恒岳主掌江河淮济四足负荷等事”抱朴子曰：“修道之士栖隐山谷须得五岳真形图以佩之则山中魑魅虎虫、一切妖毒皆莫能近”汉武帝元封三年七月七日受之西王母流布人间后...

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100、 辨证奇闻 · 之1

(清)陈士泽

辨证奇闻卷一伤寒一冬月伤寒发热头痛汗出口渴人谓太阳证谁知太阳已趋阳明若徒用干葛汤治阳明则头痛不能除；若徒用麻黄汤治太阳则汗不能止口渴不能解势必变症多端法宜正治阳明兼治少阳盖邪入阳明留于太阳者不过余邪治太阳反伤太阳矣故太阳不必治宜正治阳明盖阳明多气多血邪足恣其凶横如贼人通都大邑其抢掠之势较穷乡僻壤自不同所得之物足以供其跳梁故邪入阳明挟其腑之气血炎氛烈焰往往然也岂可以轻小之剂望其解散必须大剂凉药始可祛除其横暴用：石膏一两知母二钱麦冬二两竹叶二百片茯苓、人参三钱甘草、柴胡、栀子一钱...

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