1、 皇极经世书 · 《皇极经世》原书考

郭彧今见道藏·皇极经世一书有十二卷总以“观物”名其篇分观物篇五十二篇(一至十二篇为“以元经会”十三至二十三篇为“以会经运”二十四至三十四篇为“以运经世”三十五至四十篇为音律四十一至五十二篇为杂论)及观物外篇上下篇从道藏中辑出之四库全书·皇极经世书有十四卷分观物篇六十二篇(一至十二篇为“以元经会”十三至二十四篇为“以会经运”二十五至三十四篇为“以运经世”三十五至五十篇为音律五十一至六十二篇为杂论)及观物外篇上下篇我们读两宋间人王湜易学及清人王植皇极经世书解即知此十二卷本及十四卷...

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2、 皇极经世书 · 邵子全书·渔樵问对

郭彧整理渔者垂钓于伊水之上樵者过之弛担息肩坐于磐石之上百问于渔者曰:“鱼可钩取乎”曰:“然”曰:“钩非饵可乎”曰:“否”曰:“非钩也饵也鱼利食而见害人利鱼而蒙利其利同也其害异也敢问何故”渔者曰:“子樵者也与吾异治安得侵吾事乎然亦可以为子试言之彼之利犹此之利也;彼之害亦犹此之害也子知其小未知其大鱼之利食吾亦利乎食也;鱼之害食吾亦害乎食也子知鱼终日得食为利又安知鱼终日不得食为害如是则食之害也重而钩之害也轻子知吾终日得鱼为利又安知吾终日不得鱼不为害也如是则吾之害也重鱼之害也轻以鱼之...

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3、 皇极经世书 · 邵子全书·皇极经世书(中)

郭彧整理以道藏本为主参以四库全书本经世之寅二千二百一十一甲子周桓王三年晋翼侯自随入于鄂是谓鄂侯乙丑晋曲沃庄伯卒子称继是谓武公丙寅宋、齐、卫之君盟于瓦屋丁卯秦自沠渭之间徙居郿戊辰齐会鲁、郑之师伐宋己巳鲁乱公子翚杀其君隐公立惠公之子是谓桓公翚为之辅庚午辛未宋乱太宰华督杀司马孔父及弑其君殇公迎穆公子冯于郑而立之是谓庄公壬申晋曲沃武公败晋师于汾旁获哀侯晋人立其子是谓小子侯癸酉晋曲沃武公弑其君哀侯于曲沃甲戌周桓王以蔡、卫、陈之师伐郑不利矢中王肩乙亥蔡人杀陈佗北戎伐齐郑使公子忽救之有功楚...

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4、 皇极经世书 · 邵子全书·皇极经世书(下)

郭彧整理以道藏本为主参以四库全书本经世之戌二千二百四十三甲子魏主芳五年蜀主禅二十一年吴主权二十三年魏曹爽伐蜀无功乙丑蜀伐魏费禸师出汉中吴将马茂作难夷三族丙寅丁卯魏曹爽专政何晏秉机司马懿称病戊辰蜀伐魏费禸师出汉中己巳魏曹爽奉其君谒高平陵太傅司马宣王称兵于内夷大将军曹爽及其支党曹义、曹训、曹彦、何晏、丁谧、邓彪、毕轨、李胜、桓范、张当三族迎帝还宫改元嘉平复皇太后懿加九锡专国事庚午魏伐吴南郡辛未魏司马懿宣王卒子师继事吴改元太元壬申魏伐吴不利吴改元神凤权卒子亮继改元建兴癸酉吴、蜀伐魏...

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6、 皇极经世书 · 观物外篇

(邵伯温据张岷记邵雍讲学语录整理而成)郭彧点校(以四库全书本张行成观物外篇衍义为主参以道藏本)天数五地数五合而为十数之全也天以一而变四地以一而变四四者有体也而其一者无体也是谓有无之极也天之体数四而用者三不用者一也;地之体数四而用者三不用者一也是故无体之一以况自然也不用之一以况道也用之者三以况天地人也体者八变用者六变是以八卦之象不易者四反易者二以六卦变而成八也重卦之象不易者八反易者二十八以三十六变而成六十四也故爻止于六卦尽于八策穷于三十六而重卦极于六十四也卦成于八重于六十四爻成...

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7、 皇极经世书 · 戒子孙

按:本文采自皇朝文鉴署名邵雍上品之人不教而善;中品之人教而后善;下品之人教亦不善不教而善非圣而何教而后善非贤而何教亦不善非愚而何是知善也者吉之谓也;不善也者凶之谓也吉也者目不观非礼之色耳不听非礼之声口不道非礼之言足不践非理之地人非善不交物非义不取亲贤如就芝兰避恶如畏蛇蝎或曰不谓之吉人则吾不信也凶也者语言诡谲动止阴险好利饰非贪滛乐祸疾良善如雠隙犯刑宪如饮食小则殒身灭性大则覆宗絶嗣或曰不谓之凶人则吾不信也传有之曰:吉人为善惟日不足;凶人为不善亦惟日不足汝等欲为吉人乎欲为凶人乎(郭...

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8、 皇极经世书 · 邵子全书·无名君传

郭彧整理无名君生于冀方长于冀方老于豫方年十岁求学于里人遂尽里人之情己之滓十去其一二矣年二十求学今乡人遂尽乡人之情己之滓十去其三四矣年三十求学于国人遂尽国人之情己之滓十去其五六矣年四十求学于古今遂尽古今之情己之滓十去其七八矣五十求学于天地遂尽天地之情欲求于己之滓无得而去矣始则里人疑其僻问于乡人曰:斯人善与人群安得谓之僻既而乡人疑其泛问于国人曰:斯人不妄与人交安得谓之泛既而国人疑其陋问于四方之人曰:斯人不器安得谓之陋既而四方之人又疑之质之古今之人古今之人终始无可与同者又考之于天地...

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9、 皇极经世书 · 皇极经世书提要

四库全书总目·皇极经世书提要皇极经世书十四卷宋·邵雍撰邵子数学本于李挺之、穆修而其源出于陈抟当李挺之初见邵子于百原即授以义理性命之学其作皇极经世盖出于物理之学所谓易外别传者是也其书以元经会以会经运以运经世起于帝尧甲辰至后周显德六年己未而兴亡治乱之迹皆以卦象推之朱子谓“皇极是推步之书”可谓得其要领朱子又尝谓“自易以后无人做得一物如此整齐包括得尽”;又谓“康节易看了却看别人的不得”而张岷亦谓此书“本以天道质以人事辞约而义广天下之能事毕矣”盖自邵子始为此学其后自张行成、祝泌等数家以...

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10、 皇极经世书 · 邵子全书·皇极经世书(上)

郭彧整理以道藏本为主参以四库全书本观物篇二十五以运经世一经元之甲一经会之巳六经运之癸一百八十经世之子二千一百四十九经世之丑二千一百五十经世之寅二千一百五十一经世之卯二千一百五十二经世之辰二千一百五十三经世之巳二千一百五十四经世之午二千一百五十五经世之未二千一百五十六甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰唐帝尧肇位于平阳号陶唐氏命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授人时期三百六旬有六日以闰月定四时成岁曰载建寅月为始允厘百工庶绩咸熙乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁...

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12、 测字秘牒 · 卷五 测字散格法

夫所谓格者骨格也品格也品格前已录有成语可为后学楷式到骨格则未之详也盖骨者束字义之物用束字义之物为断字义之文灵妙变通亦犹夫人之筋络束骨而骨为筋络肌肤之架子也善用者触类旁通则应变不穷可以得心应手动笔成文矣一(天心囗天上生根囗大心)二(月内手心工夫平正)蕣(用心降心举足牛尾丹心冰心王宰玉叶寒尽冬尽)卜(上头半小不小居内挂脚外边古先)茫(破网漏网网底)甲(里中放闸押后首异不申欠申无用没结果)寸(十分无对走过不成才没对头寻对头)祀(破袍囗袍起祸衣包)贵(破柜中馈柜中有遗失)言(变面话头...

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13、 测字秘牒 · 卷六 杂占赋

吉凶祸福推测可知人事天时莫逃乎数试观云开月朗正为诸事豁达之机;雾合烟迷定主百务淹埋之象风霾飘荡摇捍难成雷霆过空虚惊有准风来溽暑解郁畅怀雪上严霜惨神刻骨电光霍霍而可畏露水晶晶而不常月彩当空无非光霁雨流湿物尽是恩波连阴最喜逢雷久旱偏宜得雨天文取应地理可推水流则事消土积则迟滞沙乃散手即分石以坚心始得人落路旁忧道远舟移岩下怕虚危若逢人事之来即乃天机之现高官显宦利于求名巨贾富商宜乎觅利一女一男同欢之候;或僧或道孑处之端匠子主门庭改换屠儿主骨肉分离猎户得野外之财渔翁取水中之利妊妇事萌于内...

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14、 测字秘牒 · 卷七 至理测法

△欠字一人书欠字问六甲余曰:“明日生男决非首胎”时十月初十到次日果生男其人复问字理曰:“欠加两点为次故知非首胎加土为坎坎中男也故知生儿初十来占加十一在旁成坎则今日当产无疑矣”△门字一人书门字问病余曰:“死矣尚何问焉”问字理答曰:“门字之形乃日有余、月不足耳”其人曰:“女病也”余曰“必死”阅十四日验△乡字一人书乡字问婚姻余曰:“姻缘虽易成男女亦相得第奈何以真童而娶再醮之女幸末笑乃节字到后却能守节”其人笑曰:“此女果作过养媳未成婚而夫死今翁姑欲嫁之也不识字理何居先生何以备知若此”...

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15、 测字秘牒 · 卷一 测字十法

卷一测字十法何以直此十法盖一字之来必各有体因其体之隐现不同故其测之变化不定邵子书曰:“认定用神”又曰:“体立而后用行”皆有深义然测不立法不足以示学者之权衡;字不加减不足以开问者之蒙昧是必乘除损益每一字到真机流动变化数字于其间则所问之事昭然在目验后岂不愉快列法于左装头测法字从太极出各具首尾各有结构测字之法不离羲画之理生生化化变幻万端因其所问之事而推之据吾所触之几而断之百不失一何以谓之装头盖其所问之事与所写之字虽隐露吉凶而首犹藏如神龙不见首;我则添笔于上而出之灿如跃如而字中之理全...

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16、 测字秘牒 · 卷二 心易六法

象形测法以字象物:口了又飞马箫廉丨眉木云栅以物象字:乙(似鱼钩)亚(纱窗)弓(蛇)且(神主)凫(啬犯)金(断柄伞)外(旌旗)几(钟)身(皂隶)以字象字:芒(破□)祀(破袍)贵(破柜)虚(戏可)殳(收疫)工(进贡)牙(穿心)白(宿尾)以意象字:辛(似幸)未(似来)了(似了)兔(似免)夫(似失)桃(似挑)欢(似坎)因(似良)黾(似龟)两(似雨)会意测法烟(因风吹火之象事必借力方成)淋(楚汉争锋之象主有口角是非)霏(长虹截雨之象事多阻隔不成)蜃(飞龙破蛰之象凡事主有权柄)蓟(苏秦背...

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17、 测字秘牒 · 卷三 测字取格大法

凡一字之来用一语判之谓之取格如文章人品之有定论也法先详其五行生克次观其六神动静假若五行相生、六爻安静则取吉格断之否则以凶格断之其断语皆当出经入史搜神剔髓字字珠玑笔笔风雅方妙此不传之秘也今将既验之语分类录后学者毋忘予苦心焉氵泄(御沟红叶漂流一民)沛(酒阑席散)汉(临河兴叹望洋而叹)淬(醉后如泥)灌(将酒劝人)沃(波浪掀天)濯(鱼跃于渊)沤(驰驱跋涉)渐(源流斩截)淦(破釜沉舟)汪(冰清玉洁)涯(平沙落雁水边孤雁)澹(秋檐滴雨)沆(龙归沧海)沨(长风破浪风流浪荡)津(法律兼备书笔...

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18、 梅花心易秘法 · “三号”学员证知人生命运

作者:彭林8月31曰黄老师为了演示八卦象数人生预测方法现场以延吉周易学会财务部长文女士自报的第“三号”学员证编号对文女士进行预测较详细地判断了文女士一生的诸多情况并得到了文女士百分之百的肯定由于我对当事人的情况不是很了解只能把老师的分析思路和判断结果大致地记录下来与更多的同学分享同时其中夹杂有我个人的部分见解疏漏与乖误之处请当事人和同学们指正“三”只有一个数字如何起卦呢起卦的方法要紧紧抓住当时进入眼耳心态中事物最显着的特征或者时间和方位并按照易理的基本规律起卦“三”虽然只有是...

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19、 梅花心易秘法 · 梅花易数起卦方法集锦

一、起卦的基本方法1、年月曰时起卦:以年月曰数之和除以8余数为上卦;以年月曰时数之和除以8余数为下卦;以年月曰时数之和除以6余数取动爻a、一般时间起卦:年以当年地支数计(子1丑2……亥12)月数直接以农历之月数计(如一月为1三月为3)曰数直接以农历曰数计(如初一为1初二为2直到30数)时数按时辰地支数计(子1丑2……亥12)年、时辰地支数:子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12例:观梅占:辰年十二月十七曰下午四点钟左右(申时)邵康节先生正在欣赏梅花突然看见两只...

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20、 梅花心易秘法 · 梅花体用总诀

体用总诀:体用云者如易卦具卜之道则易卦为体以卜用之此所谓体用者借体用二字以寓动静之卦以分主客之兆以为占例之准则也大抵体用之说体卦为主用卦为事;互卦为事之中间刻应变卦为事之终应体之卦气宜旺不宜衰盛者如春震巽秋干兑夏离冬坎四季之月坤艮是也衰者春坤艮秋震巽夏干兑冬离四季之月坎是也宜受他卦之生不宜受他卦之克他卦者谓用互变也生者如干兑金体坤艮生之;坤艮土体离火生之;余皆如此克者如金体火克火体水克之类体用之说动静之机八卦主宾五行生克体为己身之兆用为应事之端体宜受用卦之生用宜见体卦之克体盛...

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