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2、 百家姓 · 百家姓
赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗宣丁贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏加封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫...
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3、 龙文鞭影 · 七虞
(明)萧良有
西山精卫东海麻姑【吕注】：西山精卫：山海经记载炎帝的女儿游东海时溺死化为冤鸟名为精卫常衍西山之木石填东海东海麻姑：神仙传载东海中有神仙名叫麻姑【哀笺】：楚英信佛秦政坑儒【吕注】：楚英信佛：汉代光武帝的第六子刘英被封为楚王明帝时派人到西域求佛带来佛书楚王刘英最先信佛秦政坑儒：秦始皇名政讨厌儒生借经书发议论命令焚烧诗、书、百家语将犯禁的儒生活埋【哀笺】：曹公多智颜子非愚【吕注】：曹公多智：曹操曾说：“你们想看看我吗也是一个普通的人罢了只是多智”颜子非愚：颜回字子渊是孔子的学生天资...
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4、 龙文鞭影 · 九佳
(明)萧良有
禹钧五桂王祐三槐【吕注】：禹钧五佳：五代时窦禹钧的五个儿子相继登高第冯道赠诗口：“燕山窦十郎教子有义方灵椿一株老丹桂五枝芳”王祐三槐：宋代王祐遭贬后亲手在院中种植三棵槐树说：“我的子孙必定有担任三公的”后来儿子王旦果然为相于是构筑“三槐堂”【哀笺】：同心向秀肖貌伯偕【吕注】：同心向秀：晋代向秀与山涛、嵇康、吕安友善志同道合当世少有肖貌伯偕：唐代张伯偕与弟弟张仲偕形貌相似仲偕的妻子梳妆毕看见伯偕说；“漂亮吗”伯偕说：“我是伯偕”过了一会儿又见到了说：“刚才我错将伯偕认作你了”伯...
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5、 龙文鞭影 · 十灰
(明)萧良有
初平起石左慈掷杯【吕注】：初平起石：传说晋代黄初平能将石头变成羊站起来左慈掷杯：传说东汉左慈有仙术曹操曾将他断食一年不死．后喝酒时将杯子掷出变作飞鸟自己突然不见【哀笺】：名高麟阁功显云台【吕注】：名高麟阁：汉宣帝时将有功的大臣画在麒麟阁中写下姓名、官爵功显云台：汉明帝时将中兴功臣三十一人的像画在南宫云台上【哀笺】：朱熹正学苏轼奇才【吕注】：朱熹正学：宋代朱熹集诸儒之大成著述六经贡献很大苏轼奇才：宋代苏轼在殿中应对宣仁太后称赞他有“奇才”【哀笺】：渊明赏菊和靖观梅【吕注】：渊明...
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8、 龙文鞭影 · 八齐
(明)萧良有
子晋牧豕仙翁祝鸡【吕注】：子晋牧豕：汉商丘子晋牧猪年七十不娶不老食菖蒲根饮水而已豕猪仙翁祝鸡：晋代祝鸡翁常养鸡干余只皆有名字早晨放出晚上回笼只呼鸡的名字鸡就自动分开【哀笺】：武王归马裴度还犀【吕注】：武王归马：周武王在太公望辅助下灭商于是偃文修武放马于华山之南放牛于桃林之野向天下表示不再使用裴度还犀：唐代裴度相士曾说他将饿死裴度在游香山寺时拾得犀牛带一条还给了失主失主是一名妇女正准备带犀带去救获罪的父亲故感激不尽先前的相士再次见到裴度说：“积有阴德将要大贵”后来果然大贵【哀笺...
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9、 龙文鞭影 · 龙文鞭影
(明)萧良有
龙文鞭影是中国古代非常有名的儿童启蒙读物最初由明人萧良有编撰后来杨臣诤进行了增补修订何为“龙文”原来龙文是古代一种千里马的名称它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋作者的寓意是看了这本龙文鞭影青少年就有可能成为“千里马”龙文鞭影主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说四字一句两句押韵读起来抑扬顿挫琅琅上口它问世后影响极大成为最受欢迎的童蒙读物之一人们认为它不仅有益于童蒙也有益于童蒙之师所以民间大量刻印流传至今的版本五花八门可见当时流行之盛况现在我们参加原注对本书逐句加以简明注释供读...
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11、 龙文鞭影 · 二冬
(明)萧良有
汉称七制唐羡三宗汉称七制：汉代前后共二十五帝西汉自高帝以下有文、武、宣东汉自光武帝以下有明、章其余无称故河汾王通曾以七制断之唐羡三宗：唐太宗李世民除隋之乱奠定国基有贞观之治；唐玄宗李隆基剪除韦后励精图治有开元、天宝盛世；唐宪宗李纯革除积弊削平藩镇唐威复振羡：羡慕杲卿断舌高祖伤胸杲卿断舌：唐玄宗天宝年间颜杲卿任常山太守安史之乱时被贼人所擒颜杲卿骂碱不屈被贼人断舌而死高祖伤胸：汉高祖刘邦在楚汉战争中与项羽在广武间对话项羽怒而放弩射中刘邦胸部刘邦为了不动摇军心按住脚说：“射中了我的...
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12、 龙文鞭影 · 一东
(明)萧良有
粗成四字诲尔童蒙吕注：粗成四字作者自谦之词本书每句由四字组成粗粗略诲教诲尔人称代词休童蒙：正在发蒙的儿童哀笺：易经·序卦传：“蒙者蒙也物之稚也”经书暇日子史须通吕注：经书指儒家经典子史指子部(谙子百家著作)和史部(各种历史著作)诸书哀笺：四部分类之法创于魏、晋现存最早之分类目录书为隋书·经籍志重华大孝武穆精忠吕注：重华大孝尚书：“帝舜曰重华”舜之母早亡；父娶后母生弟名象三人合谋屡次害舜舜逃生后仍然孝顺父母亲爱兄弟故孔孟都称其为“大孝”武穆精忠；武穆南宋爱国名将岳飞的溢号岳飞字...
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13、 龙文鞭影 · 三江
(明)萧良有
古帝凤阁刺史鸡窗古帝即黄帝传说凤在阿阁筑巢帝问凤象于天老天老详述其象曰：“凤出东方君子之国翱翔四海之外见则天下大安”黄帝于是在殿中斋戒凤凰蔽日而至筑巢于阁中刺史鸡窗：晋宋宗字处宗官至兖州刺史得一长鸣鸡爱养窗前后忽作人语与处宗谈论极有玄致处宗因此玄业大进哀笺：古帝凤阁一事详见文选卷二十九亡秦胡亥兴汉刘邦亡秦胡亥：秦始皇次子始皇死后胡亥继位施行暴政刘邦、项羽起兵后被迫自杀胡亥侄子婴继位后被项羽杀掉秦朝灭亡兴汉刘邦：楚汉战争中刘邦战胜项羽后建立汉朝详见“汉祖歌风”注哀笺：子婴谱系有...
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14、 龙文鞭影 · 四支
(明)萧良有
王良策马傅说骑箕【吕注】：王良策马：名史记·天官书：“汉中四星曰天驷旁一星曰王良王良策马车骑满野”傅说骑箕：星名传说傅说是商朝武丁时的宰相辅助殷得以中兴死后成为天上的星座在箕尾之间【哀笺】：天驷星官名与房宿的“天驷”不同王良本春秋时人善御马策亦星名此处也用作动词驾驭伏羲画卦宣父删诗【吕注】：伏羲画卦：传说中上古时代的部落酋长曾画八卦教民捕鱼、畜牧以作食物宣父：孔子汉代时被封为至圣文宣王删诗：编删诗经【哀笺】：孔子编删诗经一事乃旧说存疑高逢白帝禹梦玄彝【吕注】：高逢白帝：传说汉...
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15、 千字文 · 千字文
(梁)周兴嗣
周兴嗣编的千字文是一本公认为编得好的识字书从南北朝直到清末流行了一千四百多年成为世界上现存出书最早、使用时间最久、影响最大的识字课本不能不说是世界教育史上的一个奇迹试想：只用一千个字基本上不重复四字一句每句成文前后连贯还要押韵这是多么不容易的事其内容包括天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林、以及祭祀等各种社会文化活动本书内容涉及广泛具有较高的可阅读性及趣味性是一本不可多得的少儿启蒙教材--------------------------------------...
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16、 算学启蒙总括 · 算学启蒙总括
(元)朱世杰
朱世杰字汉卿号松庭．北京附近人．生卒年不详生活于13—14世纪．数学．关于朱世杰的生平流传下来的资料甚少仅能从赵城、莫若、祖颐等人为他的著作算学启蒙和四元玉鉴所写的序言中找到一些线索．这些序言均称“燕山松庭朱君”、“燕山朱汉卿先生”．在四元玉鉴每卷之首也均署名为“寓燕松庭朱世杰汉卿编述”可见他的籍贯当在现在的北京或其附近．莫若序中有“燕山松庭朱先生以数学名家周游湖海二十余年矣．四方之来学者日众先生遂发明九章之妙以淑后学为书三卷……名曰四元玉鉴”祖颐后序中亦有“汉卿名世杰松庭其...
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17、 算学启蒙总括 · 算学启蒙
(元)朱世杰
释九数法—一如一一二如二二二如四一三如三二三如六三三如九一四如四二四如八三四一十二四四一十六一五如五二五一十三五一十五四五二十五五二十五一六如六二六一十二三六一十八四六二十四五六三十六六三十六一七如七二七一十四三七二十一四七二十八五七三十五六七四十二七七四十九一八如八二八一十六三八二十四四八三十二五八四十六八四十八七八五十六八八六十四一九如九二九一十八三九二十七四九三十六五九四十五六九五十四七九六十三八九七十二九九八十一九归除法一归如一进见一进成十二一添作五逢二进成十三一三十...
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18、 韵史补 · 韵史补
(清)朱玉岑
韵史补元继宋承统为元世祖建都燕京混一区宇弘吉刺后正位中壶初政匡襄赖清国本尊信儒臣许衡祭酒善甫汉卿姚枢左右文海荐才江南名士二十余人皆任驱使独文天祥及谢枋得宋室孤忠终守死节帝之失政信任西僧备极残忍发宋诸陵用阿合马郝耿党进虽正刑诛未泄众忿桑哥作相钩考贪鄙设征理司六部分委太子真金仁孝恭俭却献亲贤奏罢科敛承华进览喜能自检惜不永年储宫星掩世祖晏驾成宗临治忧国忧民守成令嗣除两都税举廉于吏禁隐占田定五台议曲阜林庙给洒扫户初政可观继乃驰事天异屡垂寝疾旋致武宗继立起于藩封大成加号崇圣敬恭孝经刊赐...
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19、 韵史 · 韵史
(清)许遯翁
韵史（清）许遯翁撰韵史上卷上古民之初生混然元气梦梦蚩蚩人物无异穴居野处木食草衣爰始盘古开天辟地相继御世三皇五帝饮食男女教之礼义宫室衣裳万民以利伏羲太昊生而神灵观图画卦以类物情造为书契用代结绳渔佃网罟利用并兴女娲神圣补天炼石神农尝草方书疗疾至于黄帝是号轩辕蚩尤作乱战于阪泉始受河图以立星官迎日推策造历纪年元妃嫘祖始教民蚕舟楫车马器用备焉首阳采铜铸鼎荆山鼎成而仙骑龙上天少昊既衰九黎乱德家为巫史以神相惑黄帝之孙惟帝颛顼能治民神无相侵渎乃有帝喾氏系高辛执中而遍抚教万民妃曰庆都生尧丹陵帝...
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20、 霍渭厓家训 · 霍渭厓家训
(明)霍韬
霍渭厓家训蒙规家之兴由子弟之贤子弟之贤由乎蒙养蒙养以正岂曰保家亦以作圣叙蒙规三篇第十二童蒙以养心为本心正则聪明故能正其心虽愚必明虽塞必聪；不能正其心虽明必愚虽聪必塞正心之极聪明天出士而贤贤而圣虽资下愚亦为善士曰：养心有要乎曰：有其目在下：头容直勿倾听勿侧视口容止勿露齿勿喧笑手容恭勿散手勿掉臂足容重勿疾行勿跷股貌必肃谓见于面者勿懈惰容必庄谓见于身者勿放肆气必纾应对须和柔勿急遽仓皇色必温勿暴厉视必端勿回顾侧视非礼勿视听必谨勿听戏言勿听淫语勿听歌曲言必慎勿出恶声勿出秽语勿言怪异勿戏...
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